Oui, Allah est Dieu. Il est Allah, le seul et unique. Il est le même Dieu adoré dans les religions juive et chrétienne et est reconnaissable en tant que tel. Partout dans le monde et à travers l'histoire, des gens de toutes confessions et croyances se sont tournés vers Dieu, ou une divinité suprême, le Créateur de l'univers. Il est Allah. Allah est Dieu. Dieu le Créateur. Dieu le soutenant.

Le mot Dieu est orthographié et prononcé différemment dans de nombreuses langues: les Français l'appellent Dieu, les Espagnols, Dios et les Chinois se réfèrent au Dieu Unique comme Shangdi. En arabe, Allah signifie le Seul Vrai Dieu, digne de toute soumission et dévotion. Les Arabes juifs et chrétiens se réfèrent à Dieu comme Allah, et Il est le même Seul Vrai Dieu mentionné dans le passage biblique,

 «Écoute, Israël, le Seigneur ton Dieu est Un». (Deutéronome 6.4 et Marc 12.29)

Dans les trois religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), Dieu et Allah sont les mêmes. Cependant, lorsque vous posez la question, Est-ce qu'Allah est Dieu, il est tout aussi important de comprendre qui n'est pas Allah.

Il n'est pas un homme, ni un esprit éthéré, donc quand les musulmans parlent d'Allah, il n'y a pas de concept de trinité. Il n'a pas été engendré et n'engendre pas, c'est pourquoi il n'a ni fils ni filles. Il n'a ni partenaires ni subalternes; par conséquent, il n'y a pas de demi-dieux ou de divinités mineures inhérentes au concept d'Allah. Il ne fait pas partie de sa création et Allah n'est pas dans tout le monde et tout. Par conséquent, il n'est pas possible de devenir allahlike ou d'atteindre l'allahhood.

«Dis (O Muhammad): Il est Allah, [qui est] Un. Allah, le maître autosuffisant. Il n'engendre pas, ni n'a été engendré; et il n’y en a aucun égal ou comparable à Lui. (Coran 112)

Le Coran, le livre d'orientation de Dieu pour toute l'humanité a été révélé en arabe; par conséquent, les non-arabophones peuvent devenir confus au sujet de la terminologie et des noms. Quand un musulman dit le mot Allah, il parle de Dieu. Dieu le Suprême, Dieu le Magnifique, Dieu l'Omnipotent. Le créateur de tout ce qui existe.

«Il a créé les cieux et la terre en vérité. Qu'il soit Exalté par-dessus tout, ils s'associent comme partenaires avec Lui. (Coran 16: 3)

Les musulmans croient que l'Islam est le message final de Dieu à l'humanité, et ils croient que Dieu a donné la Torah au prophète Moïse comme il a donné l'Évangile au prophète Jésus. Les musulmans croient que le judaïsme et le christianisme, dans leurs formes primitives, étaient des religions divines. En fait, l'un des tenants de l'Islam est de croire en tous les livres révélés de Dieu. Les prophètes de l'Islam incluent les mêmes prophètes présents dans les traditions juives et chrétiennes; ils sont tous venus vers leur peuple avec le même message: reconnaître et adorer le Dieu unique. 

«… Avez-vous été témoins de l'approche de la mort de Jacob? Quand il a dit à ses fils: 'Qu'adorerez-vous après moi?' Ils ont dit: 'Nous adorerons votre Dieu, le Dieu de vos pères, Abraham, Ismaël et Isaac, un seul Dieu, et à Lui nous nous soumettons (dans l'Islam). ” (Coran 2: 133)

Les musulmans aiment et respectent tous les prophètes et messagers de Dieu. Cependant, les musulmans croient que le Coran contient le seul concept de Dieu qui n'a pas été entaché d'idées faites par l'homme et de pratiques idolâtres.

Lui, Allah / Dieu a dit très clairement dans le Coran qu'Il avait envoyé des messagers à chaque nation. Nous ne connaissons pas tous les noms, ni les dates; nous ne connaissons pas toutes les histoires ou les calamités, mais nous savons que Dieu n'a pas créé ne serait-ce qu'une seule personne et l'a ensuite abandonnée. Le message de miséricorde, d'amour, de justice et de vérité de Dieu a été rendu accessible à toute l'humanité.

"Et en vérité, Nous avons envoyé parmi chaque communauté ou nation, un Messager (proclamant)," Adorez Allah (Seul), et évitez toutes les fausses divinités ... ". (Coran 16:36)

«Et pour chaque nation, il y a un messager ...» (Coran 10:47)

Pendant des milliers d'années, l'humanité a vécu et est morte sur cette vaste terre. Chaque fois qu'une femme regarde vers le ciel à la recherche d'un Créateur, elle se tourne vers Allah. Chaque fois qu'un homme enfouit son visage dans ses mains et implore miséricorde ou soulagement, il demande à Allah. Chaque fois qu'un enfant s'accroupit avec crainte dans un coin, son cœur cherche Allah. Allah est Dieu. Chaque fois qu'une personne est reconnaissante pour le nouveau jour lumineux, ou la pluie fraîche et rafraîchissante, ou le vent chuchotant dans les arbres, elle est reconnaissante à Allah, reconnaissant à Dieu.

L'humanité a pris la pureté de Dieu et l'a mélangée avec des imaginations sauvages et d'étranges superstitions. Dieu n'est pas trois, Il est Un. Dieu n'a pas de partenaires ou d'associés; Il est seul dans sa majesté et dans sa domination. Il n'est pas possible de devenir divin parce qu'il n'y a rien de comparable à Dieu. Dieu ne fait pas partie de sa création; Il est au-delà. Il est le premier et le dernier. Dieu est Allah, le Très Miséricordieux.

«… Il n'y a rien de semblable à Lui…» (Coran 42:11)

"Et il n'y en a aucun égal ou comparable à Lui." (Coran 112: 4)

«Il est le premier (rien n'est devant lui) et le dernier (rien n'est après lui), le plus haut (rien n'est au-dessus de lui) et le plus proche (rien n'est plus proche que lui). Et Il est le Omniscient de tout. (Coran 57: 3)

Allah est Dieu. Il est celui vers qui vous vous tournez dans votre heure de besoin. C'est lui que vous remerciez lorsque les miracles de cette vie deviennent clairs. Allah est un mot qui contient de nombreuses couches de sens. C'est le nom de Dieu (le maître de l'univers) et c'est le fondement de la religion de l'Islam. Il est Allah, le Seul digne de toute adoration.

"" Il est le créateur des cieux et de la terre. Comment peut-il avoir des enfants alors qu'il n'a pas de femme? Il a créé toutes choses et Il est le Omniscient de tout. Tel est Allah, votre Seigneur! La ilaha illa Huwa (nul n'a le droit d'être adoré sauf Lui), le Créateur de toutes choses. Alors adorez-le (seul), et il est le fiduciaire, le rédacteur des affaires, le gardien, sur toutes choses. Aucune vision ne peut le saisir, mais sa prise est au-dessus de toute vision. Il est le plus subtil et le plus courtois, le plus familier de toutes choses. (Coran 6: 101-103)

Dans la langue arabe, le mot pour Dieu (Allah) vient du verbe ta'allaha (ou ilaha), qui signifie «être adoré». Ainsi, Allah signifie, Celui qui mérite toute adoration. 

Allah est Dieu, le créateur et le soutien du monde, mais des différences et des confusions surviennent parce que le mot anglais dieu peut être rendu pluriel comme dans les dieux, ou changer de genre, comme dans la déesse. Ce n'est pas le cas en arabe. Le mot Allah est seul, il n'y a pas de pluriel ou de genre. L'utilisation des mots Il ou Lui n'est que grammaticale et n'indique en aucun cas qu'Allah a une forme quelconque de genre qui nous est compréhensible. Allah est unique. Dans la langue arabe, son nom est inchangeable. Allah se décrit à nous dans le Coran:

«Dis (O Muhammad), Il est Allah, (le) Un. Allah-us-Samad (Le Maître Autosuffisant, dont toutes les créatures ont besoin, Il ne mange ni ne boit). Il n'engendre pas, ni n'a été engendré; Et il n'y a aucun égal ou comparable à Lui. (Coran 112)

Ce court chapitre du Coran est connu comme le chapitre de la pureté ou de la sincérité. En quelques mots, cela résume le système de croyance islamique; qu'Allah ou Dieu est Un. Il est seul dans sa majesté; Il est seul dans sa toute-puissance. Il n'a ni partenaires ni associés. Il était là au début et Il y sera à la fin. Dieu est unique. Certains peuvent demander: «Si Dieu est Un, pourquoi alors le Coran utilise-t-il le mot Nous?

Dans la langue anglaise, nous comprenons l'utilisation du «nous» royal, ou la construction grammaticale connue sous le nom de majestueux pluriel. De nombreuses autres langues utilisent cette construction, notamment l'arabe, l'hébreu et l'ourdou. Nous entendons des membres de diverses familles royales ou dignitaires utiliser le mot nous, comme dans «nous décrétons», ou «nous ne nous amusons pas». Cela n'indique pas que plus d'une personne parle; il dénote plutôt l'excellence, le pouvoir ou la dignité de celui qui parle. Quand nous gardons ce concept à l'esprit, il est évident qu'il n'y a personne de plus digne d'utiliser le nous royal qu'Allah - Dieu.

«(Ceci est) un Livre, que Nous vous avons révélé (O Muhammad) afin que vous puissiez conduire l'humanité hors des ténèbres à la lumière (de la croyance en l'Unicité d'Allah) ...» (Coran 14: 1)

«Et en effet, Nous avons honoré les Enfants d'Adam, et Nous les avons transportés sur terre et sur mer, nous leur avons fourni de bonnes choses licites et nous les avons préférés à beaucoup de ceux que Nous avons créés avec une préférence marquée. (Coran 17:70)

«Et si Nous le voulions, Nous pourrions sûrement emporter ce que Nous vous avons révélé (c'est-à-dire ce Coran). Alors vous ne trouverez aucun protecteur pour vous contre Nous à cet égard. (Coran 17:86)

«O humanité! Si vous doutez de la Résurrection, alors en vérité, Nous vous avons créé (c'est-à-dire Adam) de la poussière ... »(Coran 22: 5)

Un érudit islamique respecté du XIIIe siècle, Cheikh al Islam Ibn Taymiyyah a déclaré: «Chaque fois qu'Allah utilise le pluriel pour se référer à lui-même, c'est basé sur le respect et l'honneur qu'il mérite, et sur le grand nombre de ses noms et attributs. , et sur le grand nombre de ses troupes et anges.

L'utilisation des mots nous, nahnu, ou en vérité nous, inna, n'indique en aucun cas qu'il y a plus d'un dieu. Ils n'ont aucune corrélation avec le concept de trinité. Le fondement entier de la religion islamique repose sur la croyance qu'il n'y a qu'un seul Dieu, et Muhammad est son dernier messager.

«Et votre dieu est un Dieu unique; il n'y a personne qui a le droit d'être adoré sauf Lui, le Très Bienfaisant, le Très Miséricordieux. (Coran 2: 163)

Les personnes mal informées se réfèrent parfois à Allah comme une interprétation moderne d'un ancien dieu lunaire. Cette fausse représentation d'Allah est souvent combinée avec d'étranges affirmations non fondées selon lesquelles le Prophète Muhammad, que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a ressuscité ce dieu et en a fait le point focal de la religion de l'Islam. Ceci est catégoriquement faux. Allah est Dieu, le seul et unique, le plus miséricordieux. Allah est le Dieu d'Abraham, le Dieu de Moïse et le Dieu de Jésus.

"Il n'y a de dieu qu'Allah (nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, le Seul et le seul Vrai Dieu, qui n'a ni femme ni fils). Et en effet, Allah est le Tout-Puissant, le Tout-Sage . " (Coran 3:62)

On sait très peu de choses sur la religion des Arabes avant le prophète Abraham. Il ne fait aucun doute que les Arabes adoraient à tort les idoles, les corps célestes, les arbres et les pierres, et que certaines de leurs idoles avaient même des caractéristiques animales. Bien qu'un certain nombre de divinités mineures à travers la péninsule arabique puissent avoir été associées à la lune [1], il n'y a aucune preuve que les Arabes adorent jamais un dieu de la lune au-dessus d'autres dieux.

D'un autre côté, il est prouvé que le soleil, construit comme un dieu féminin, était adoré dans toute l'Arabie. Le Soleil (Shams) a été honoré par plusieurs tribus arabes avec des sanctuaires et des idoles. Le nom Abdu Shams (esclave du soleil) a été trouvé dans de nombreuses régions d'Arabie. Dans le Nord, le nom Amr-I-Shams, "l'homme du Soleil" était courant et le nom Abd-al-Sharq "l'esclave du Levant" est une preuve du culte du soleil levant. [2]

L'un des oncles du prophète Mahomet s'appelait Abdu Shams, de même que l'homme surnommé Abu Hurairah, un érudit islamique renommé de la première génération de musulmans. Quand Abu Hurairah s'est converti à l'Islam, le Prophète Muhammad a changé son nom en Abdur-Rahman (esclave du Très Miséricordieux).

Les musulmans croient avec une certitude absolue que, depuis le début de la création, Allah a envoyé des prophètes et des messagers pour guider et enseigner l'humanité. Par conséquent, la religion originelle de l'humanité était la soumission à Allah. Les premiers Arabes ont adoré Allah, cependant, au fil du temps, leur culte a été corrompu par des idées et des superstitions créées par l'homme. La raison en est enveloppée dans la nuit des temps, mais ils peuvent être tombés dans la pratique de l'idolâtrie à peu près de la même manière que le peuple du prophète Noé.

Les descendants du Prophète Noé formaient une communauté, croyant en l'Unicité d'Allah, mais la confusion et la déviation se sont glissées. Les hommes justes ont essayé de rappeler aux gens leurs obligations envers Allah mais le temps a passé et Satan a vu une opportunité de les égarer. Quand les hommes justes sont morts, Satan a suggéré aux gens de construire des statues des hommes pour les aider à se souvenir de leurs obligations envers Allah. 

Les gens ont construit des statues dans leurs lieux de réunion et leurs maisons, et Satan les a laissés seuls jusqu'à ce que tout le monde ait oublié la raison pour laquelle les statues existaient. Plusieurs années plus tard, le sournois Satan est réapparu parmi les gens, suggérant cette fois qu'ils adorent les idoles directement. Un récit authentique du prophète Mahomet, que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui, résume le début de l'idolâtrie de la manière suivante.

«Les noms (des idoles) appartenaient autrefois à des hommes pieux du peuple de Noé, et quand ils sont morts, Satan a inspiré leur peuple à préparer et à placer des idoles aux endroits où ils s'asseyaient, et à appeler ces idoles par leurs noms . Les gens l'ont fait, mais les idoles n'ont pas été adorées jusqu'à ce que ces personnes (qui les ont initiées) soient mortes et l'origine des idoles est devenue obscure, sur quoi les gens ont commencé à les adorer. "[3]

Lorsque le prophète Abraham et son fils Ismaël ont reconstruit la Sainte Maison d'Allah (la Kaba), la plupart des Arabes ont suivi son exemple et sont retournés au culte du Dieu Unique, mais avec le temps, les Arabes sont tombés dans leur vieille habitude d'adorer les idoles et demi -dieux. Il y a peu de doute et beaucoup de preuves suggèrent que dans les années entre les prophètes Abraham et Muhammad, la religion de la péninsule arabique a fini par être dominée par le culte des idoles.

Chaque tribu ou ménage avait des images et des statues gravées, les Arabes croyaient aux voyants, utilisaient des flèches divinatoires pour prédire les événements futurs et pratiquaient des sacrifices d'animaux et des rituels au nom de leurs idoles. On dit que les principales idoles du peuple de Noé ont été retrouvées enterrées dans la région actuelle de Djeddah, en Arabie Saoudite et réparties parmi les tribus arabes [4]. Lorsque le Prophète Muhammad est revenu triomphalement à La Mecque, le Kaba [5] contenait plus de 360 ​​idoles différentes.

Les idoles les plus connues qui existaient dans l'Arabie pré-islamique étaient connues sous le nom de Manat, al Lat et al-'Uzza. [6] Il n'y a aucune preuve reliant l'une de ces idoles aux dieux de la lune ou à la lune. Les Arabes adoraient ces idoles et les appelaient à l'intercession. Allah a répudié cette fausse adoration des idoles.

«Avez-vous alors considéré al-Lat, et al-'Uzza (deux idoles des Arabes païens). Et Manat (une autre idole des Arabes païens), l'autre tiers? Est-ce pour vous les mâles et pour Lui les femelles? Ce ne sont que des noms, que vous avez nommés, vous et vos pères, pour lesquels Allah n'a fait descendre aucune autorité. Ils ne suivent qu'une supposition et ce qu'ils désirent eux-mêmes, alors que leur la direction de leur Seigneur! " (Coran 53: 19-23)

Au milieu d'un paganisme et d'un polythéisme accablants, les Arabes pré-islamiques n'ont jamais invoqué un dieu de la lune comme une divinité suprême, en fait, il n'y a aucune preuve qu'ils aient jamais fait appel à un dieu de la lune. De génération en génération, ils n'ont pas perdu leur croyance en un seul souverain suprême de l'univers (même si la plupart du temps, ils avaient le mauvais concept de croyance en Allah). Ils étaient conscients de ses bénédictions et de sa punition et ont cru en un jour de jugement. Les poètes de l'époque se référaient régulièrement à Allah.

An-Nabigha As-Zubiani, un poète bien connu du 5ème siècle de notre ère a déclaré: «J'ai prêté serment et je n'ai laissé aucune marge de doute sur qui d'autre peut soutenir l'homme, en dehors d'Allah, et Zuhair Ibn. Abi. Solma affirme sa foi au Jour du Jugement en disant: «Les actes sont enregistrés dans le rouleau à présenter le Jour du Jugement; La vengeance peut également être prise dans ce monde. »Le Coran témoigne également du fait que les Arabes pré-islamiques connaissaient Allah - Dieu - l'Unique.

"Si vous leur demandiez" Qui a créé les cieux et la terre et soumis le soleil et la lune? "Ils répondront sûrement," Allah. "Comment alors dévient-ils (en tant que polythéistes et mécréants)? Allah élargit la disposition pour lequel Il veut de Ses esclaves, et le limite pour qui (Il veut). En vérité, Allah est le Omniscient de tout. Si vous leur demandiez: "Qui fait descendre l'eau (la pluie) du ciel, et donne la vie à la terre après sa mort? "Ils répondront sûrement," Allah. "Dis:" Toutes les louanges et remerciements sont à Allah! "Non! La plupart d'entre eux n'ont aucun sens." (Coran 29: 61-63)