mohammad (bp sur lui) vendeur :

d’après djaber, le messager d'allah (bp sur lui) dit : “allah recouvre de sa miséricorde l’homme qui est accommodant lorsqu’il vent ou qu’il achète.” (rapporté par al-boukhari).


d’après abou houraïra, un homme qui était venu prendre son dû du prophète (bp sur lui) l’interpella rudement. les compagnons se pressèrent vers lui mais le messager d'allah (bp sur lui) leur dit : “laissez-le, celui qui a un droit mérite d’avoir la parole.” ensuite il dit : “donnez-lui (un chameau) du même âge que celui que je lui dois. ils répondirent : “ô messager d'allah (bp sur lui), nous n’en trouvons qu’un plus grand.” il dit : “donnez-le lui, le meilleur d’entre vous est celui qui s’acquitte le mieux de son dû.” (approuvé à l’unanimité).

mohammad (bp sur lui) acheteur :

d’après abou sa`îd al-khoudry, le prophète (bp sur lui) dit : “le commerçant véridique et honnête sera au paradis avec les véridiques et les martyrs.” (rapporté par at-tirmidhî).

d’après safwane souwayd ibn qaïs (a sur lui), il dit : “nous avions apporté makhrama et moi des fourrures et des vêtements de coton et de lin de hagar[1]. le prophète (bp sur lui) vint nous en acheter un pantalon et nous avions un estimateur payé. le prophète (bp sur lui) dit à ce dernier : “estime généreusement.” (rapporté par abou dawoud et at-tirmidhî).

mohammad (bp sur lui) et les traités :

d’après `abdillâh ibn`amr ibn al-`aç, la messager d'allah (bp sur lui) dit : “ quatre traits distinguent l'hypocrite pur, et celui qui possède l'un de ces traits conserve une part d'hypocrisie jusqu'à ce qu'il s'en défasse. il trompe la confiance, ment quand il parle, trahit le serment, et use d'immoralité dans le conflit.”

d’après abou houraïra, le prophète (bp sur lui) dit : “allah (swt) dit : “je serai dans le parti antagoniste contre trois catégories de personnes au jour de la résurrection: un homme qui donne en mon nom et trahit sa parole, un homme qui vend une personne libre et dépense son prix, et un homme qui emploie une personne et ne lui donne pas son dû.

mohammad (bp sur lui) dans la guerre:

d’après â'icha (a sur elle), elle dit : “le messager d'allah (bp sur lui) n’a jamais rien frappé de sa main, ni une femme, ni un serviteur, à moins d’être en guerre pour la cause d’allah. il ne s’est jamais vengé d’un mal qui lui a été causé à moins que ce soit un sacrilège et alors il se venge pour allah.

d’après le père de solaïmane ibn barîda : “ lorsque le messager d'allah (bp sur lui) plaçait un commandant à la tête d’une armée ou d’un bataillon, il lui recommandait de craindre allah pour lui-même et ceux qui l’accompagnent, et il disait ensuite : “combattez au nom d’allah les mécréants, triomphez sans gloriole, ne trahissez pas, ne mutilez pas et ne tuez pas de petits enfants. (rapporté par mouslim).

mohammad (bp sur lui) avec les gens du livre :

d’après abou houraïra, un juif n’ayant pas aimé le prix offert pour sa marchandise dit : “par celui qui a élu moïse à la tête des créatures …” un homme des ançâr l’entendit et lui frappa le visage en lui disant : “tu dis ‘par celui qui a élu moïse à la tête des créatures’ alors que le prophète (bp sur lui) est parmi nous ?” le juif s’en alla vers le messager d'allah (bp sur lui) et lui dit : “ô aba al-qassem, je suis un dhimmi, je fais partie de ceux qui ont un traité (de paix) et untel m’a frappé au visage. en apprenant la cause, après avoir interrogé le ançâri, le prophète (bp sur lui) rougit de colère et dit : “ne faites pas de comparaison entre les prophètes d’allah. la trompe sonnera (le jour dernier) et tout ce qui se trouve sur terre et dans le ciel sera foudroyé à part ceux qu’allah voudra. ensuite, elle sonnera à nouveau et je serai le premier ressuscité alors que moïse tiendra le trône. je ne pourrai dire si son foudroiement à la montagne thor lui a été compté ou s’il a été ressuscité avant moi et je ne peux dire qu’il y a meilleur que jonas. (rapporté par al-boukhari).

d’après anas (a sur lui), un jeune juif qui avait servi chez le messager d'allah (bp sur lui) était tombé malade. le messager d'allah (bp sur lui) alla le visiter, se mit du côté de sa tête et lui dit : “convertis-toi à l’islam.” le jeune garçon regarda son père qui lui dit : “convertis-toi, obéis au messager d'allah.” et le garçon s’exécuta. le prophète (bp sur lui) s’en alla de chez lui en disant : “louange à allah qui l’a sauvé de l’enfer.” (rapporté par al-boukhari).

d’après â'icha (a sur elle), elle dit : “a sa mort, le bouclier du messager d'allah (bp sur lui) était hypothéqué chez un juif pour trente sâ`d’orge.” (approuvé à l’unanimité).

sahl ibn hanîfe dit : “ un cortège funèbre passa devant le prophète (bp sur lui) et il se mit debout. on lui fit remarquer que le mort était juif et il répondit : “n’est-ce pas une âme ?” (rapporté par al-boukhari).

1- des paroles du prophète mohammad (bp sur lui):

d’après abou houraïra (a sur lui) : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “les croyants à la foi la plus parfaite sont ceux aux meilleures mœurs, et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes.” (hadith authentique rapporté par at-tirmidhî).

de la vie de mohammad (bp sur lui):

d’après ibn sa`d, d’après `amr (a sur lui) : “on demanda au messager d'allah (bp sur lui) quelle était la personne qui lui était la plus chère, il répondit : “â'icha.” on lui demanda de nouveau qui parmi les hommes, il répondit : “son père.” (rapporté par at-tirmidhî).

2- le prophète mohammad (bp sur lui) père :

d’après abou ad-darda’ : “un homme était venu au messager d'allah (bp sur lui) et lui avait demandé : “ma mère m’ordonne de divorcer de mon épouse.” le messager d'allah (bp sur lui) lui dit : “le père (ou la mère) est la porte centrale qui mène au paradis. tu peux ouvrir cette porte ou la garder fermée.” (hadith authentique rapporté par at-tirmidhî).


de la vie de mohammad (bp sur lui):

d’après anas (a sur lui) : “le messager d'allah (bp sur lui) est entré chez son fils ibrahîm alors qu’il rendait le dernier soupir et des larmes coulèrent de ses yeux. `abd ar-rahmâne ibn `awf lui dit : “même toi, ô messager d'allah (bp sur lui) ?” il répondit : “ô ibn `awf, c’est de la miséricorde.” ensuite, avec les yeux pleins de larmes, il dit : “les yeux pleurent, le cœur s’attriste et nous ne pouvons dire que ce que allah agrée. et nous sommes tristes que tu nous quittes, ô ibrahîm.” (rapporté par al-boukhari).

d’après anas (a sur lui), il dit : “au moment de son agonie, le prophète (bp sur lui) s’était mis à respirer difficilement et fâtema s’exclama : “ô père, quel malheur !” il lui répondit : “plus de malheur pour ton père après ce jour.” lorsqu’il fut mort, elle dit : “ô père qui a répondu à l’appel d’allah, ô père que le paradis attend, ô père, nous exprimons nos condoléances à djibrîl (gabriel). et lorsqu’il fut enterré, elle dit : “avez-vous eu le courage de recouvrir de terre le messager d'allah (bp sur lui) ?” (rapporté par al-boukhari).

3- mohammad (bp sur lui) grand père :

d’après `amr ibn chou`ayb, d’après son père, d’après son grand père (a sur eux) : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “il ne fait pas partie de nous celui qui n’a pas de compassion pour nos jeunes et n’a pas de considération pour nos vieux.” (hadith authentique rapporté par abou dawoud, at-tirmidhî)


d’après abou houraïra (a sur lui) : “le messager d'allah (bp sur lui) baisa al-hassan le fils de ali alors que al-aqra`ibn hâbes se trouvait chez lui. ce dernier dit : “j’ai dix enfants et je n’en ai jamais embrassé aucun. le messager d'allah (bp sur lui) le regarda et dit : “on n’a pas de compassion pour celui qui ne compatit pas.” (hadith approuvé à l’unanimité)


4- mohammad (bp sur lui) avec les enfants:

d’après â'icha (a sur elle) : “une pauvre femme vint chez nous avec ses deux filles et je lui ai offert trois dattes. elle en donna une à chacune des filles et porta l’autre vers sa bouche. a cet instant une des filles en demanda plus. elle divisa la troisième datte entre les deux filles. j’ai aimé son geste et je l’ai raconté au messager d'allah (bp sur lui) qui commenta : “allah, lui a donné le paradis pour cela (ou il l’a libérée de l’enfer).” (rapporté par mouslim).

d’après abou qatada al-hârith ibn rab`i (a sur lui) : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “l’envie me prend en priant d’allonger ma prière mais j’entends les pleurs d’un enfant et alors je complète la salat (prière) rapidement par pitié pour la mère de l’enfant.” (rapporté par al-boukhari).

d’après anas (a sur lui), il a dit qu’il a passé par des enfants et les a salués parce que le prophète (bp sur lui) faisait de même.

d’après anas (a sur lui), il dit : “une petite fille dans la rue de médine pouvait prendre la main du messager d'allah (bp sur lui) et le mener où elle voulait.”


5- mohammad (bp sur lui) avec les femmes:

d’après abou houraïra : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “les croyants à la foi la plus parfaite sont ceux aux meilleures mœurs, et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes.” (hadith authentique rapporté par at-tirmidhî)

d’après abou houraïra (a sur lui) : le messager d'allah (bp sur lui) dit : “le croyant n’abhorre pas une croyante, s’il n’aime pas d’elle un trait, il en aime un autre.” (rapporté par mouslim).

d’après `abdillâh ibn`amr ibn al`aç (a sur eux) : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “la vie ici-bas est de l’agrément et le meilleur agrément est une femme vertueuse.” (rapporté par mouslim).


d’après al-aswad ibn yazîd : “j’ai demandé à â'icha comment le prophète (bp sur lui) se comportait chez lui, elle dit : “il était au service de sa famille jusqu’à ce que l’heure de la prière sonnât, alors il sortait pour la prière.” (rapporté par al-boukhari et ibn madjah).

d’après un homme des bani saw’a qui dit : “j’ai demandé à â'icha de me parler des mœurs du messager d'allah (bp sur lui), elle me répondit : “ne lis-tu pas dans le coran : “et tu es certes, d'une moralité éminente." [1] ? le messager d'allah (bp sur lui) était avec ses compagnons, je lui avais préparé de la nourriture et hafça avait fait de même. hafça me devança et j’ai dit à la servante de jeter ce qu’il y avait dans son pot en terre mais elle courut le mettre devant le messager d'allah (bp sur lui). je la devançai et le renversai. le pot se cassa et la nourriture fut projetée partout sur le sol. le messager d'allah (bp sur lui) la ramassa, la mit sur la nappe en cuir et tous mangèrent. ensuite, il envoya mon pot en terre à hafça en disant : “prenez un récipient à la place du vôtre et mangez le contenu.” ceci sans rien faire voir sur son visage. (rapporté par ibn majah).


6- mohammad (bp sur lui) avec les parents:

d’après anas (a sur lui) : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “celui qui désire être amplement pourvu par allah et vivre longtemps qu’il maintienne ses liens de parenté.” (approuvé à l’unanimité).

d’après anas (a sur lui) : “abou talha possédait le plus de palmiers à médine et de tous ses biens, il préférait son terrain du nom de bayrouhâ’ que le messager d'allah (bp sur lui) visitait et buvait de son eau. lorsque ce verset fut révélé : “ vous n'atteindrez la (vraie) piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez.”[2] abou talha s’en alla vers le messager d'allah (bp sur lui) et lui dit : “allah (swt) dit “ vous n'atteindrez la (vraie) piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez.” et moi, de tous mes biens, je préfère bayrouha’. je la donne en aumône avec le souhait d’en avoir la récompense de la part d’allah. disposes-en, ô messager d'allah (bp sur lui) comme tu voudras.” le messager d'allah (bp sur lui) s’exclama : “oh ! quelle bonne transaction. j’ai entendu ce que tu as dit, je pense que tu devrais la donner à ta parenté.” abou talha répondit : “je le ferai, ô messager d'allah (bp sur lui).” et il le distribua entre ses parents et ses cousins paternels. (approuvé à l’unanimité).


7- mohammad (bp sur lui) et les visites :

d’après abou houraïra (a sur lui) : “un homme s’en alla visiter un ami dans un village. a son arrivée, allah lui envoya sur la route un ange qui lui demanda : “où vas-tu ?” il répondit : “visiter un ami dans ce village.” l’ange reprit : “veux-tu lui rendre un service quelconque ?” l’homme répondit : “non, je l’aime en allah uniquement.” l’ange dit : “je suis un messager de la part de ton seigneur pour te dire qu’allah t’aime comme tu as aimé en lui.”

d’après ibn `abbâs : “le prophète (bp sur lui) dit à gabriel : “qu’est-ce qui t’empêche de nous rendre visite plus que tu le fais ?“ alors, ce verset fut révélé : “ nous ne descendons que sur ordre de ton seigneur. a lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. "[3] (rapporté par al-boukhari).

8- avec les orphelins:

d’après sahl ibn sa`d qui dit : “le messager d'allah (bp sur lui) dit : “le gardien de l’orphelin et moi sommes ainsi au paradis.” et il fit signe avec l’index et le majeur unis. (rapporté par al-boukhari).

d’après abou houraïra (a sur lui) : “un homme s’est plaint au messager d'allah (bp sur lui) de la dureté de son propre cœur. il lui répondit : “si tu veux attendrir ton cœur, donne à manger au pauvre et caresse la tête de l’orphelin.” (rapporté par ahmad).

9- avec le pauvre :

le messager d'allah (bp sur lui) dit : “le pire des festins est celui auquel est invité celui qui ne le désire pas, alors que celui qui le recherche ne l’est pas.”

d’après abou ad-darda’ `ouwaymir (a sur lui), il dit : “j'ai entendu le messager d'allah (bp sur lui) dire : “amenez-moi vos pauvres, c’est par eux que vous serez pourvus et que vous triompherez.

d’après abou houraïra (a sur lui), abou soufiane vint avec quelques personnes vers salmâne, souhayb et bilal (trois pauvres de la souffa) qui lui dirent : “ les épées d’allah n’ont pas pris leur dû de l’ennemi d’allah.” abou bakr dit : “vous dites cela au maître et seigneur de qouraïche ?” ensuite, il raconta l’incident au prophète (bp sur lui) qui arrivait. le prophète (bp sur lui) commenta : “ô abou bakr, tu les as peut-être mécontentés et si tu l’as fait tu as mécontenté ton seigneur.” abou bakr alla vers eux et leur dit : “vous ai-je mécontenté ?” ils répondirent : “non, puisse allah te pardonner, frère.” (rapporté par mouslim).

 10- avec les voisins:


d’après abou houraïra (a sur lui), le prophète (bp sur lui) dit : “ par allah il n’est pas croyant, par allah il n’est pas croyant, par allah il n’est pas croyant !” on demanda : “qui, ô messager d'allah (bp sur lui) ?” il répondit : “ celui dont le voisin n’est pas en sûreté contre sa malfaisance.”

le messager d'allah (bp sur lui) dit : “celui qui croit en allah et en le jour dernier ne doit pas causer du tort à son voisin, celui qui croit en allah et en le jour dernier doit honorer son visiteur, celui qui croit en allah et en le jour dernier doit dire du bien ou se taire.” (approuvé à l’unanimité).

d’après abou dharr (a sur lui), le messager d'allah (bp sur lui) dit : “ô abou dharr, si tu cuisines une soupe, augmente-la un peu et donnes-en à tes voisins.” (rapporté par mouslim).

d’après `abdillâh ibn `amr (a sur eux), le messager d'allah (bp sur lui) dit : “le meilleur ami pour allah est celui qui traite le mieux son propre ami, et le meilleur voisin pour allah est celui qui traite le mieux son propre voisin.” (rapporté par at-tirmidhî).

avec les pères:

d’après abou houraïra, un homme vint demander au messager d'allah (bp sur lui) : “ ô messager d’allah, qui mérite le plus mon amitié ? “ ta mère.” dit-il (bp sur lui) “ensuite qui ?” demanda encore l’homme. “ta mère.” dit le messager d'allah (bp sur lui). “ensuite qui ?” répéta l’homme ?” “ta mère.” répéta le messager d'allah (bp sur lui). “ensuite qui ?” “ensuite ton père.” (rapporté à l’unanimité).

d’après asmâ’ bint abou bakr (a sur elle), elle dit : “ma mère encore polythéiste m’avait rendu visite et ce, du temps du messager d'allah (bp sur lui). j’ai pris l’avis du prophète (bp sur lui) en lui disant : “ ma mère est venue me rendre visite avec le désir de renouer les liens brisés, dois-je me plier à son désir et rétablir les relations interrompues ? ” il m’a répliqué : “ oui, renoue les liens familiaux avec ta mère.” (approuvé à l’unanimité).

abou khathir raconta : “abou houraïra me dit : “par allah aucune personne ne me voit ni ne m’entend sans m’aimer.” je lui répliquai : “et comment le sais-tu abou houraïra ?” il répondit : “ma mère était encore polythéiste, je l’invitai à l’islam mais elle ne l’acceptait pas. un jour que je lui en parlais, elle me fit entendre au sujet du messager d'allah (bp sur lui) des mots que je n’aimai pas. j’ai été alors le voir en pleurant et lui dit : “ô messager d'allah, j’invite ma mère à l’islam et elle ne l’accepte pas, aujourd’hui alors que je lui en parlais de nouveau, elle me fit entendre des mots que je n’aime pas à ton sujet. invoque allah de guider ma mère.” le messager d'allah (bp sur lui) dit : “ô allah, guide la mère de abou houraïra.” j’ai couru lui annoncer la nouvelle et, à mon arrivée, la porte était entrebâillée et j’ai entendu un bruissement d’eau et le bruit d’un pas. ma mère dit : “attends où tu es.” elle ouvrit la porte portant son gilet sans le voile et dit : “j’atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu à part allah et j’atteste que mohammad est le messager d’allah (bp sur lui).” je suis retourné au messager d'allah (bp sur lui) pleurant de bonheur comme j’avais pleuré de tristesse et dis : “ô messager d'allah (bp sur lui), bonne nouvelle, allah a exaucé ton invocation et guidé la mère de abou houraïra. ô messager d'allah, invoque allah de nous faire aimer ma mère et moi des croyants et nous les faire aimer. le messager d'allah (bp sur lui) dit : “ô allah, fais que tes serviteurs aiment celui-là ainsi que sa mère et fais-les aimer les croyants. et il n’y a pas une seule créature qui entend parler de moi qui me voit ou voit ma mère qui ne nous aime pas. (rapporté par ahmad tome ii p.319)

 musulman, qui est-il ?

pour définir le musulman, on s’inspire naturellement du vocable « l’islam » aussi bien dans le sens strict du terme (conformément à la loi islamique) que dans son sens le plus large (sens sémantique).

la personnalité du musulman est incarnée par celle de notre prophète (bp sl). il symbolise l’exemple type et parfait du musulman. et c’est l’idée principale de ce livre : faire connaître mohammad (bp sl) et comment il se comportait dans différentes situations afin de faire connaître le musulman.

le sens sémiologique du terme ‘‘musulman’’ est celui qui est loyal dans l’adoration d’allah. l’islam est le dévouement à allah et à lui seul.

d’après cette définition, l’islam ne vise ni :

1- une personne bien définie, comme le bouddhisme qui fait référence à bouddha …

2- une nation ou un peuple spécifique, tel a été le cas du judaïsme ;

3- une province ou un pays ;

4- une époque qui le délimite dans le temps.

 le vocable ‘‘islam’’ nous renvoie à un horizon mondial non délimité par l’apostolat de mohammad (bp sl). tous les prophètes (p se) sont des musulmans soumis à allah ; et c’est une vérité confirmée par le coran à maintes reprises. moïse (p sl) est un messager musulman envoyé parmi les juifs ; ainsi le sont tous les autres prophètes et messagers d’allah (p se).

mais de nos jours, les musulmans reflètent-ils la personnalité de mohammad (bp sl) ?

pour répondre à cette question, il faut comparer deux périodes de l’histoire de l’islam :

la première est celle des compagnons de mohammad (bp sl) qui se sont répandus partout et ont conquis la plus grande partie de la terre. la seconde, celle que nous vivons aujourd’hui, durant laquelle les disciples de mohammad (bp sl) sont les plus nombreux mais les plus humiliés à cause de leur égarement de la voie et de la loi du prophète (bp sl) qui leur a recommandé de ne pas mentir, de ne pas corrompre ou se corrompre, de ne pas forniquer, de ne pas voler, d’instaurer la justice, d’être miséricordieux, de veiller sur l’orphelin, d’être hospitalier… malheureusement, la plupart des musulmans ne se soumettent pas aux prescriptions du prophète (bp sl).

que représente le messager pour les musulmans ?

le terme prophète, en langue arabe, équivaut à ‘‘information’’, l’information de première importance. il vient de prophétie qui représente l’éminence et la noblesse et il désigne celui qui reçoit des révélations de la part d’allah. le prophète devient messager si allah lui demande de communiquer un message aux gens. tout messager est donc prophète et pas le contraire.

mohammad (bp sl), pour les musulmans, est un prophète et messager d’allah, chargé par allah de prêcher l’islam comme dernière révélation (religion). il représente de ce fait la miséricorde réservée par allah à ses adorateurs jusqu’au dernier jour.

 les musulmans sont-ils des « méchants » ?

le prophète (bp sl) dit : “ sourire à ton frère est une aumône ”. il (bp sl) nous informe aussi qu’un homme est allé au paradis parce qu’il a coupé un arbre qui bloquait la voie aux gens. pensez-vous qu’un tel comportement d’amour et de civisme émane d’un « méchant » cherchant à offenser et à faire du mal aux gens ?

le prophète (bp sl), en l’occurrence le musulman, est une miséricorde pour ses confrères musulmans et pour toute l’humanité. d’ailleurs ceci est confirmé par le coran : “nous ne t’avons envoyé que pour être une miséricorde à tous les univers. ”al-'anbiyâ' (les prophetes) : 107).

 les musulmans acceptent-ils autrui ?

le prophète (bp sl) a conclu des accords et des pactes avec les juifs et les chrétiens. c’est une vérité qui a été citée et confirmée dans le coran : “et discute avec eux de la meilleure façon.” an-nahl (les abeilles) : 125). cela suppose donc bien évidemment qu’ils se rencontrent et discutent. par ailleurs, allah a précisé la manière de discuter : en douceur, par le raisonnement et sans injustice.

le prophète (bp sl) a conclu également des contrats commerciaux avec les juifs. la preuve est qu’à sa mort (bp sl), son bouclier était toujours en gage auprès d’un juif. ces transactions commerciales sont autorisées à condition que le contractant ne soit pas impliqué directement ou indirectement dans la guerre avec les musulmans. s’il prend part dans la guerre contre les musulmans, ou les chasse de leurs terres et foyers ou apporte son aide à l’ennemi pour combattre les musulmans ou les chasser hors de chez eux, allah les a autorisés à se défendre par tous les moyens permis. en outre, le combat est scrupuleusement et remarquablement régi par la loi islamique : les combattants ne doivent tuer ni les vieillards, ni les enfants, ni les femmes, ils ne doivent non plus brûler les maisons, ou abattre les arbres. le prophète (bp sl) a sanctionné certains de ses compagnons qui ont violé ces prescriptions. pire encore, il a sévèrement averti celui qui a insulté les gens du livre en disant : “celui qui a émis des propos diffamatoires à l’encontre des gens du livre sera châtié le jour du jugement par un fouet en feu.” j’ai demandé à mkhoul quel est le pire qu’on puisse lui dire, il me répondit : “lui dire : fils de mécréant”.[1]

si les musulmans avaient compris la pensée de mohammad (bp sl), ils se seraient conduits avec les non musulmans comme lui-même le faisait (bp sl) à son époque.