Alkohol


(teil 1 von 2): Die tödliche Krankheit des Teufels


Im Jahre 988 nChr. wählte Prinz Vladimir, souveränischer Herrscher


Russlands, das orthodoxe Christentum zu seiner Staatsreligion. Der Legende


zufolge waren seine Botschafter weit beeindruckter von dem Gold und der


Größe byzantinischer Kathedralen inbesondere von Konstantinopels Kirche der


Santa Sophia (heute Istambuls bekannte Moschee Haya Sofiya), als von der


einfachen und dezenten Verzierung islamischer Gebetsstätten (d.h. Moscheen)


im nahen Volga Bulgaria. Aber ein anderer naheliegender Grund, aus dem der


Prinz das Christentum gegenüber dem Islam bevorzugt hat, war, wie uns die


Chronisten berichten, die Vorliebe der Russen für den Alkohol. Die völlige


Enthaltamkeit von alkoholischen Getränken war ein zu großes Opfer, das


Vladimir seinen Landsleuten nicht hätte abverlangen können. Es scheint so, als


habe der unstillbare Durst nach einem „guten Schluck“ inbesondere Wodka,


die russische Nation seit jeher geplagt.


Laut einem Bericht, der im Jahr 2000[1] herausgegeben wurde, sterben zwei


Drittel der russischen Männer betrunken und über die Hälfte davon in


extremem Stadien von Alkoholvergiftung. Mit 57,4 Jahren besitzen russische


Männer die geringste Lebenserwartung in Europa. Obwohl Herzkrankheiten,


Unfälle und Selbstmorde für etwa 75% der Todesfälle bei Männern


verantwortlich sind, sind sie dennoch selten nüchtern zur Zeit des Todes. In


der Tageszeitung Kommersantwurde eine dreijährige Studie an Männern aus


Moskau und Udmurita im Alter zwischen 20 und 55 kommentiert:


“Jeder ist betrunken: Mörder und deren Opfer, Ertrunkene,


Selbstmörder, Fahrer und Fußgänger, die bei Verkehrsunfällen getötet


wurden, Opfer von Herzanfällen und Geschwüren.”


Obwohl sie zur reinen Information dienen, sollten diese Statistiken nicht


dazu anregen, den Alkoholismus als ethnisches Markenzeichen der Russen


oder irgendwelche anderen Stämme der Kinder Adams anzusehen. Wie Herr


Cherniyenko, Vizepräsident der Nationalen Organisation Russischer Muslime,


bemerkt:


“Man kann sagen, dass Wodka oder Wein zu trinken, einen


bedeutungsvollen Aspekt der russischen Kultur darstellt, trotzdem kann


ich ein guter Russe sein, ohne Alkohol zu trinken... Die meisten


gesellschaftlichen Probleme Russlands werden vom Alkoholkonsum


verursacht. Wenn wir einige Islamische Werte in Russland einführen


könnten, würde das Land stärker werden.”


Wenn wir viel weiter westlich über den Atlantik blicken, (oder östlich über


die Bering See) zu Russlands großen Rivalen während des Kalten Krieges, die


Vereinigten Staaten, sehen wir, dass es der amerikanischen Nation nicht viel


besser geht, was Todesfälle und Unfälle durch den Alkohol betrifft. Nach einer


Studie aus dem Jahr 1988 durch die American Medical Association, gehen über


100 000 Todesfälle und $85.8 Milliarden auf Kosten des Alkoholmissbrauchs,


25 bis 40% der Krankenhausbetten sind besetzt, durch Patienten, die mit


Komplikationen aufgrund ihres Alkoholkonsums behandelt werden. Alkohol


ist einer der Hauptursachen für Verkehrsunfälle in den USA, 1996 wurden


gemäß Regierungsstatistiken 17 126 Menschen in Verkehrsunfällen getötet, die


durch Alkohol verursacht waren. Alkohol ist ebenfalls einer der Hauptgründe


für das Zerfallen von Familien in den USA. Und einem anderen Bericht


zufolge, der 1996 von dem U.S. Center für Krankheitskontrolle und


Vorbeugung veröffentlicht wurde, zeigten Untersuchungsergebnisse von


Selbstmordopfern aus 13 Staaten, dass 33.3% - einer von dreien! – Alkohol in


ihrem Blut hatten. Aber Statistiken zur Seite, es gibt nichts Angeborenes in der


amerikanischen Physiologie, dass einen in den Schlund des Alkohols schickt.


Nehmt dem Amerikaner die Flasche weg, wie es in einer besonderen


islamischen Festlegung passiert ist, und es wird ein ziemlich anders Ergebnis


berichtet:


“Die Zahl der Notrufe ging zurück, ebenso die Unfälle und


Verletzungen, es gab weniger Ordnungswidrigkeiten und die Kraft der


Gesundheit verstärkt. Also gab es sehr therapeutische Auswirkungen


durch die Tatsache, dass kein Alkohol im gesamten Königreich (Saudi


Arabien) zu bekommen war.” (Gen. Norman Schwarzkopf, Kommandeur


der vereinten Kräfte im Golfkrieg, erklärt dem US Kongress, wie ein


Mangel an Alkohol einen besseren amerikanischen Soldaten macht. 13.


Juni 1991)


Selbst Ungeborene sind von den Gefahren des Alkohols nicht sicher. Das


Fetale Alkohol Syndrom ist eine ziemlich unangenehme Krankheit, die durch


den Alkoholkonsum der Schwangeren hervorgerufen wird. Die Krankheit trifft


weltweit ein bis zwei Babies von 1 000 Geburten und resultiert in chronischen


physikalischen und neurologischen Schäden. Gemäß einer deutschen10 –


Jahresstudie[2] beinhalten die Symptome langanhaltende Gehirnschäden und


teilweise körperliche Deformationen, einschließlich Kleinsein des Kopfes und


zurückgebliebenes Wachstum. Um das Fetale Akloholsyndrom zu vermeiden,


wird nicht nur den Müttern empfohlen, alkoholische Getränke während der


Schwangerschaft absolut zu vermeiden, sondern die Ärzte empfehlen, dass


Männer ebenfalls mehrere Monate vor der Empfängnis abstinent bleiben sollen.


“…Werdet ihr damit nun wohl aufhören?” (Quran 5:91)


Selbtmord, Todschlag, häusliche Gewalt, schlimme Körperverletzung,


Vandalismus, Schändung des eigenen Körpers und Schändung ungeborener


Kinder! – all das sind die schlimmen Konsequenzen des Alkoholkonsums.


Doch wird die Krankheit des Alkohols ganz einfach und gründlich von den


Anhängern der islamischen Religion vermieden oder von jenen, die sich in


Gebieten befinden, in denen das islamische Recht eingehalten wird. Weil


Alkohol tatsächlich eine Krankheit ist, ist es keine geringere als die tödliche


Krankheit des Teufels, denn es ist eine, gegen die der fromme Muslim immun


ist, obwohl es die einzige Krankheit ist, die:


 In Flaschen verkauft wird;


 In Zeitungen, Magazinen, Radio und Fersehen angepriesen wird;


 Mit dem Willen des Menschen erworben wird;


 Erlaubte Wege hat, sie zu verbreiten;


 Eine Steuereinnahme-Quelle für den Staat bildet;


 Für brutale Todesfälle auf den Autobahnen verantwortlich ist;


 Nicht von Bakterien oder Viren übertragen wird;


 Unsere Gesundheit in Selbst-Zerstörung treibt;


 Familienleben zerstört und die Verbrechen vermehrt.[3]


“O ihr, die ihr glaubt! Berauschendes, Glückspiel,


Opfersteine und Lospfeile sind ein Greuel, das Werk des


Satans. O meidet sie, auf dass ihr erfolgreich seid. Satan


will durch das Berauschende und das Losspiel nur


Feindschaft und Hass zwischen euch auslösen, um euch


vom Gedenken Gottes und vom Gebet abzuhalten. Werdet


ihr euch denn abhalten lassen?” (Quran 5:90-91)


Footnotes:


[1] Kommersant, Moscow, May 19, 2000.


[2] Associated Press, London, April 8, 1993.


[3] Diese Aufzählung wurde zuerst vom IPCI , Durban, in einer Broschüre mit dem Titel: Fire


in your bellies (Feuer in euren Bäuchen) herausgegeben.


(teil 2 von 2): Die Mutter jeden Übels


“O Gott, dass Menschen einen Feind in ihre Münder tun, um ihren


Verstand wegzustehlen! Dass wir uns mit Freude, Zufriedenheit,


Vergnügen und Applaus in Bestien verwandeln!” (Cassio in William


Shakespeares Othello, Akt 2, Szene 3)


Als er eines Tages aus seiner Moschee kam, bemerkte der Prophet, Gottes


Segen und Frieden seien auf ihm, dass sein Kousin und Schwiegersohn


sichtlich aufgebracht war. Als der besorgte Prophet Ali fragte, was ihn


aufgeregt habe, deutete dieser einfach auf den blutigen Kadaver seines


geliebten Kamels – kein gewöhnliches Kamel, sondern das kampferprobte


Kamel, das Ali gewöhnlich bestiegen hatte, um den Propheten und den Islam


tapfer auf dem Schlachtfeld zu verteidigen. Ali berichtete dem Propheten, dass


einer ihrer Onkel für das ungerechtfertigte Abschlachten seines Tieres


verantwortlich war und der Prophet ging los, um sich die andere Seite der


Geschichte anzuhören (d.h. die Version des Onkels).


Als er zu seinem Onkel kam, fand er ihn vom Wein betrunken vor. Das


Missfallen im Gesicht seines Neffen erkennend, wußte der Onkel trotz seiner


Trunkenheit sofort, dass der Prophet gekommen war, um ihn über Alis


Kampfkamel zu befragen. Mit nichts, das er zu seiner Verteidigung hätte sagen


können, platzte der von seiner Schuld verfolgte, betrunkene Onkel heraus: „Du


und dein Vater seid meine Sklaven!“ Die einzige Antwort des Propheten auf


diesen blasphemischen Ausbruch war der Ausruf: „Fürwahr, Alkohol ist die


Mutter von jedem Übel!“


Und so lernen wir aus der Biographie des Propheten Muhammad eine


schwerwiegende Lektion, was die kollossalen und üblen Konsequenzen von


alkoholischen Getränken angeht. Jede der Taten unter Alkoholeinfluss aus


dieser kurzen Episode aus dem Leben des gesegneten Propheten würde dem


Leser als Ermahnung genügen: sei es das Töten von Alis Kamel, der


betrunkene Zustand des Onkels eines Propheten Gottes – um nicht zu sagen,


des allerletzten Gesandten an die Menschheit – oder die abscheuliche


Beleidigung, die er gegen den Propheten und seinen eigenen verstorbenen


Bruder, der kein geringerer als der Vater des Propheten Gottes war,


ausgespuckt hat. Wieviel schlimmer ist es dann, wenn wir all diese Übeltaten


zusammennehmen? Vergessen wir nicht das viele Übel, das indirekt von dem


Alkoholkonsum des Onkels resultierte, wie der Verlust eines kampf-erfahrenen


Schlachtgefährts der muslimischen Gemeinschaft oder den Schmerz, die Qual


und vielleicht Fassungslosigkeit, die Muhammad aufgrund dieser tragischen


Familienangelegenheit verspürt haben muss. Es besteht kein Zweifel daran, es


war genau das, denn der Prophet erkannte, dass es der Alkohol gewesen war,


der diese widerlichen Sünden geboren und genährt hatte, und er brandmarkte


dies mit: “die Mutter von jedem Übel!”


Folglich verbietet der Islam den Alkoholkonsum, sei es in großen oder in


kleinen Mengen. Der Prophet Muhammad sagte:


“Wenn eine große Menge von etwas einen Rausch verursacht, ist auch eine


kleine Menge davon verboten.”[1]


In dieser einen Hadith Überlieferung sehen wir die Vollkommenheit des


Islam als eine Religion, ihre Überzeugungskraft als Gesetzeskodex und ihre


Verständlichkeit als eine Lebensweise. Wie ein deutscher zum Islam


Konvertierter anmerkte:


“[Islam] würdigt die sittliche und geistige Gesundheit der


Gemeinschaft so sehr wie ihr körperliches Wohlergehen. Er


berücksichtigt alles, das die normale Funktion des Gehirns beeinträchtigt,


unsere Sinne abstumpfen läßt und dadurch unseren Grad an Schamgefühl


oder Verantwortlichkeit herabsetzt oder unsere Empfindungen


beeinträchtigt (dies beinhaltet Alkohol ebenso wie andere Stoffe, die den


Verstand verwandeln). Und erkennend, dass verschiedene Menschen


ziemlich unterschiedlich auf dasselbe Stimulans reagieren, läßt er kein


Urteil zu, wieviel für sie akzeptabel ist. Zu viele Menschen haben gedacht,


sie hätten die ihre Trinkgewohnheiten unter Kontrolle und endeten mit,


´einem Glas zuviel´. Der Islam stellt kategorisch fest, dass wenn eine


Substanz in großer Menge die Klarheit des Verstandes beeinträchtigt,


dann schadet sie auch in kleinsten Mengen. Daher vertritt der Islam ein


absolutes Verbot für narkotische Stoffe, einschließlich Alkohol. Er


untersagt die Nutzung und nicht nur den Missbrauch dieser


Substanzen.”[2]


Ja, es gibt durchaus Nutzen in alkoholischen Getränken. Beispielsweise


kann Alkohol einem Stärke und Selbstvertrauen verleihen; er hilft einem, zu


entspannen, in kleinen Mengen ist er sogar gut für die Gesundheit des


Herzens.[3] Allerdings, wie der Glorreiche Qur´an feststellt, überwiegt der


Schaden, den der Alkohol anrichtet, bei weitem über seinen Nutzen. Daher


zeigt die letzte Analyse, dass er ein Feind und kein Freund seines Genießers ist.


“Sie befragen dich (O Prophet) über Berauschendes und


Glücksspiel. Sprich: „In beiden liegt großes Übel und


Nutzen für die Menschen. Doch ihr Übel ist größer als ihr


Nutzen…“ (Quran 2:219)


Der Islam will nur den Nutzen und die Verbesserung für den Menschen


erreichen, daher verbietet das Islamische Gesetz den Konsum, die Herstellung,


den Transport und den Verkauf alkoholischer Getränke.[4] Tatsächlich ist das


bloße Konsumieren von Alkohol eine so ernstzunehmende Straftat, dass sie


eine körperliche Bestrafung nach sich zieht. Was das Jenseits betrifft, ist die


Strafe wahrhaftig bizarr:


“Jedes Rauschmittel ist verboten. Gott hat eine Abmachung mit denen,


die Rauschmittel konsumieren, Er wird ihnen den Ausfluss (der


Höllenbewohner) zu trinken geben!”[5]


Als Schussfolgerung ist es vielleicht nützlich, wenn der Leser über


folgende bekannte Geschichte nachdenkt; die zumindest aus vielen einen


vorsichtigen Muslim gemacht hat.


Früher einmal hat eine schlechte Frau einen guten Mann aufgefordert,


Schlimmes zu tun. Der Mann hat aus Gottesfurcht kategorisch abgelehnt.


Aber enschlossen, ihr Opfer nicht entkommen zu lassen, ließ sie ihm die Wahl


zwischen drei Dingen, eines hinterhältiger als das andere: Alkohol zu trinken,


Ehebruch zu begehen oder ihr Kind aus einer früheren Ehe zu töten. Wenn der


Mann ablehnte, wollte sie um Hilfe schreien. Nachdem er über seine missliche


Lage nachgedacht hatte, wählte der fromme Mann das, was er für das geringere


der drei Übel hielt. Als er allerdings den Alkohol zu sich nahm, wurde der


Mann betrunken und dann unter dem Einfluss seines verstand-tötenden


Getränks tötete er das Kind und beging Ehebruch mit der verruchten Frau.


Denke nach und bedenke dann, wie leicht du selbst von einem


menschlichen Wesen entarten könntest, wenn du auch auf „die Mutter von


jedem Übel“hereinfallen würdest.


Footnotes:


[1] Überliefert von dem Gefährten Jaabir und ebenfalls berichtet in den Sammlungen von


Tirmidhi, Abu Dawud & Ibn Majah.


[2] Sahib M. Bleher, One glass too many (Ein Glas zuviel) S. 199.


[3] Obwohl es streng genommen das Pigment ist, das natürlich in Trauben vorkommt und


nicht notwendigerweise der fermentierte Wein, der für das Herz nutzbringend ist.


[4] “Allah verflucht alle Rauschmittel (alkoholischen Getränke), (Er verflucht auch)


denjenigen, der sie trinkt und denjenigen, der sie serviert; denjenigen, der sie verkauft


und denjenigen, der sie kauft; denjenigen, der sie herstellt und denjenigen, der darum


bittet, dass sie für ihn hergestllt werden, denjenigen, der sie liefert und denjenigen,


dem sie geliefert werden.” (Abu Dawud)


[5] Sahieh Muslim.