Wenn wir die Religion des Islam erwähnt, ist Frieden das Wort, das einem zuerst einfällt. Das Wort Islam wird abgeleitet von dem Infinitiv ‘sa-la’ma’, der die Wurzel für salam bildet, was Frieden bedeutet. Islam ist eine Lebensweise, die Frieden, Würde, Respekt, Toleranz, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit liefert, und alle diese Eigenschaften, die mit Ruhe (und Gelassenheit) einhergehen, die durch die Hingabe zu Gott kommen. Vielleicht ist die großartigste dieser Eigenschaften die Barmherzigkeit. Sie ist eines der hauptsächlichen Themen durch den Qur´an hindurch.
“Und wahrlich, Wir hatten ihnen ein Buch gebracht, das Wir mit Wissen darlegten als Richtschnur und Barmherzigkeit für die Leute, die gläubig sind.” (Quran 7:52)
Barmherzigkeit ist diese ätherische Eigenschaft, die Sanftmut, Frömmigkeit, Pflege, Zuneigung, Liebe und Vergebung verkörpert. Wenn diese Eigenschaften in dieser Welt erkennbar sind, sind sie eine bloße Wiederspiegelung der Barmherzigkeit Gottes gegenüber Seiner Schöpfung. Gott sagte deutlich, dass der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, eine Barmherzigkeit für die gesamte Schöpfung war, nicht nur für seine Familie und Freunde oder die arabische Nation oder die Menschen des 7.Jahrhunderts und nicht nur für die Menschen alleine.
“Und Wir entsandten dich (o Muhammad) nur aus Barmherzigkeit für alle Welten.” (Quran 21:107)
Der Prophet Muhammad war die Verkörperung der Barmherzigkeit, er zeigte sein Mitgefühl allen, die um ihn waren, Familie, Waisen, Freunden, Fremden und sogar Feinden. Er behandelte die Umwelt und die Tiere mit Respekt und Gnade. Er lehrte seine Anhänger dies, denn Tiere stellen einen Teil der Schöpfung Gottes dar und sie sollten mit Würde und Fürsorge behandelt werden.
Die Überlieferungen des Propheten Muhammad erinnern uns daran, dass die Menschheit als Hüter für Gottes Schöpfung auf der Erde eingesetzt wurde. Tiere mit Freundlichkeit und Barmherzigkeit behandeln ist nur eine der Pflichten, die in diese Vormundschaft eingebettet sind. Die Worte und das Verhalten des Propheten Muhammads machten deutlich, dass es nicht nur unannehmbar ist, wehrlosen Geschöpfen Schmerzen und Leiden zuzufügen, sondern wir werden von Gott auch für solche Taten zur Rechenschaft gezogen.
“Wenn jemand einen Spatzen als Sport tötet, dann wird der Spatz am Tag des Gerichts schreien. „O Herr! Dieser Mensch hat mich grundlos getötet! Er hat mich nicht für einen sinnvollen Nutzen getötet.”[1]
Der Prophet, Gottes Segen und Frieden sei mit ihm, sagte: “Wer einen Spatzen oder irgend etwas größeres als das tötet ohne einen gerechtfertigten Grund, den wird Gott am Tag des Gerichts dafür zur Verantwortung ziehen.” Die Zuhörer fragten: “O Gesandter Gottes, was ist ein gerechtfertigter Grund?“ Er antwortete: “Dass er ihn zum Essen tötet und nicht einfach, um ihm seinen Kopf abzuhacken und ihn dann fortzuwerfen.”[2]
Der Islam erwartet von der Menschheit, dass sie alle Tiere (alle Lebewesen – Vögel, Meerestiere und Insekten) mit Respekt und Würde behandelt. Der Prophet Muhammad hat den Menschen immer wieder befohlen, Freundlichkeit zu zeigen. Er verbot die Praktiken, die Schwänze und Mähnen der Pferde zu schneiden, Tiere zu brandmarken und Pferde unnötigerweise gesattelt stehen zu lassen.[3] Wenn der Prophet ein überlastetes oder schlecht gefüttertes Tier sah, pflegte er mild mit dem Besitzer zu reden und zu sagen: “Fürchte Gott in deiner Behandlung der Tiere.”[4]
Aber körperliche Grausamkeit zu unterlassen, ist nicht genug; seelische Grausamkeit zu unterlassen ist genauso wichtig. Sogar der seelische Kummer eines Vogels sollte ernst genommen werden. Einer der Gefährten des Propheten Muhammad berichtete: “Wir waren auf einer Reise und während der Abwesenheit des Propheten sahen wir einen Vogel mit zwei Küken; diese beiden nahmen wir uns. Die Vogelmutter kreiste über uns in der Luft und schlug vor Kummer mit ihren Flügeln. Als der Prophet Muhammad zurückkehrte, fragte er: “Wer hat die Gefühle dieses Vogels verletzt, indem er ihre Küken wegnahm? Gebt sie ihr zurück.”[5]
In einer anderen Überlieferung kam ein Gefährte des Propheten. In seiner Kleidung trug er Küken, und er erwähnte, dass die Vogelmutter über ihnen geschwebt hatte. Er wurde angewiesen, die Küken zu demselben Busch zurückzubringen.[6]
In vor-islamischen Zeiten beinhalteten götzendienerische Übertreibungen und mehrgötterische Praktiken die Folter und Grausamkeit an Tieren. Der Islam tadelte dies und bereitete solchen Praktiken ein Ende. Als der Prophet Muhammad und seine Gefährten nach Medina auswanderten, bemerkten sie, dass die Leute den Kamelen die Höcker und die fetten Schwänze der Schafe abschnitten, um sie zu essen. Der Prophet verbot dies und sagte: “Was von einem lebenden Tier abgeschnitten wurde, ist Aas und verboten, zu essen.”[7]
Die Regeln zum Schlachten von Tieren im Islam sind sehr streng und fest. Tiere vor Schmerzen und unangemessenen Leiden zu schützen ist übergeordnet.
“Gott hat Freundlichkeit (und Vorzüglichkeit) in jeder Sache vorgeschrieben. Wenn Tiere getötet werden sollen, dann tut es auf die beste Weise und wenn ihr schlachtet, tut es auf die beste Weise, indem ihr erst das Messer schärft und das Tier sich wohl fühlen lasst.”[8]
Wenn du deinen Hund (zur Jagd) loslässt, dann erwähne den Namen Gottes, wenn er das Wild fängt, und wenn du ankommst und es ist noch am Leben, dann schneide schnell seine Kehle durch (damit es nicht leidet).”[9]
Die Menschheit muss ein Gleichgewicht finden in der Behandlung der Tiere. Alle Lebewesen wurden von Gott nur zu unserem Nutzen auf diese Erde gesetzt. Sie haben nicht dasselbe Level wie Menschen, aber sie sollten nicht grausam behandelt werden. Es ist die Verantwortlichkeit der Menschheit, dafür Sorge zu tragen, dass Futter, Wasser und Schutz vor den Elementen haben. Lebewesen dürfen nicht überbelastet, missbraucht oder gequält werden und dies zu tun, wird die gerechte Strafe Gottes sicherlich zur Folge haben. Ein wahrer Gläubiger zeigt seinen oder ihren Glauben, indem er die gesamte Schöpfung respektiert und die Charaktereigenschaften und die Taten des Propheten Muhammad sind ein leuchtendes Beispiel für Respekt für alles, das existiert.
Der Prophet Muhammad ist der Mann des 7. Jahrhunderts, geliebt von 1,6 Milliarden Menschen in der heutigen Welt. Er ist ein Mann, der in einer Zeit gelebt hat, in der die Starken die Schwachen unterdrückten, weibliche Babys lebendig begraben wurden und Frauen kaum mehr als Besitztümer gewesen sind, die vom Vater an den Ehemann weiter gereicht wurden. Als er starb aber hatte sich die Welt verändert, die Schwachen gingen nicht länger einfach deshalb zugrunde, weil sie schwach waren, den gewöhnlichen Menschen war eine Stimme gegeben worden, und Frauen waren von den Fesseln befreit, die sie gebunden hatten. Die arabische Halbinsel veränderte sich; ihre Religion wandelte sich vom Heidentum und Götzendienst zu der Anbetung des Einen Gottes, Stammesfehden wichen der Solidarität und dem Zusammenhalt; Trunkenheit und Ausschweifungen wandelten sich in Nüchternheit und Frömmigkeit.
Muslime haben über die Jahrhunderte hinweg und auf der ganzen Welt den Propheten Muhammad nicht angebetet; sie verstehen nur zu gut, dass er nur ein Mann gewesen ist, ein menschliches Wesen, wie jedes andere menschliche Wesen auf dieser Erde. Sie verstehen ebenfalls, dass er ein Mann gewesen ist, der in jeder Rolle, die ihm anvertraut worden ist, überzeugte. Er ergriff jede Gelegenheit, Gott zufrieden zu stellen. Im 21. Jahrhundert nChr. haben wir den Vorteil, die Zeiten überblicken zu können und zu sehen, welch ein exzellenter Mann der Prophet Muhammad gewesen ist und zu verstehen, wie ihn sogar Menschen, die ihn gehasst haben, als Mann mit außergewöhnlichen Eigenschaften gesehen haben. Er war so, wie der Qur´an ihn beschreibt, ein Mann mit exzellentem Charakter.
"Und du verfügst wahrlich über großartige Tugendeigenschaften." (Quran 68:4)
Als junger Mann genoss Muhammad bereits in vielen Situationen das Vertrauen der Menschen, und er war immer erfolgreich. Als Waisenjunge arbeitete er als Hirte, und als Teenager begleitete er seinen Onkel, einen Kaufmann und Händler, in so weit entfernte Länder wie Jemen und Syrien. Auf diesen Reisen lernte er, ein guter Geschäftsmann zu sein, gewann den Ruf, vertrauenswürdig zu sein und bekam den Namenszusatz Al-Amin (der Vertrauenswürdige). In seinen frühen Zwanzigern begann er, für die wohlhabene Geschäftsfrau Khadija zu arbeiten, die er später auch heiratete. Zusammen gelang es ihnen, ein florierendes Unternehmen zu führen und eine Familie zu gründen. Sogar schon vor dem Prophetentum wurde Muhammad als Mann mit hohem moralischen Werten betrachtet, er bevorzugte die Gesellschaft seiner jungen Familie vor dem dekadenten und ausschweifenden Lebensstil, der um ihn herum herrschte.
Der Prophet Muhammad übertraf sich selbst im Geschäftsleben, in der Ehe und als Vater. Tatsächlich lebte er für einige Jahre lang einen beneidenswerten Lebenstil. Aufgrund seiner Ehrlichkeit und seines fairen Umgangs mit allen Menschen wurde er als Al-Sadiq (der Ehrliche) bekannt. Er war ein sanftmütiger und gastfreundlicher Mann, dessen bewundernswerten Eigenschaften und freundliche Art des Umgangs mit anderen, die Menschen veranlasste, ihm nahe sein zu wollen. Er war in der Lage, gerecht zu den Leuten zu sein und viele kamen, die ihn um seinen Rat baten oder darum, Streit zu schlichten. Als er 40 Jahre alt war, war er erschrocken, als er hörte, dass er der letzte Prophet Gottes sein soll.
Nach dem Prophetentum veränderte sich das Leben Muhammads, aber er war in der Lage, seine Besorgnis zu besiegen und sich in diesem Bereich ebenfalls auszuzeichnen. Er hatte einen engen Freundeskreis, und aus seine überragende Art, die Versuchungen und Bedrängnis zu überwinden, die Gott ihm stellte, hatte zum Ergebnis, dass ihm seine Gefährten, sogar die, die ganz weit außen in seinem Einflußbereich lagen, nachahmen wollten. Der Prophet Muhammad war sich seiner großen Verantwortung sehr bewusst, daher war er sorgsam bedacht, die Botschaft genau so zu übermitteln, wie Gott sie vorgeschrieben hat. Er warnte seine Anhänger davor, ihm auf die Art zu schmeicheln, wie Jesus, der Sohn Marias, verehrt wurde.[1] Wir haben hier einen Mann, der nicht umschmeichelt werden soll, sondern dem wir nacheifern sollen; ein Mann, der in allen Rollen übertraf.
Die Encyclopaedia Britannica beschreibt den Propheten Muhammad als den "Gründer der Religion des Islam,(und) von Muslimen auf der ganzen Welt als letzten Propheten Gottes akzeptiert." Sie nennen ihn auch eine der einflußreichsten Menschen der Geschichte, dessen Leben, Taten und Gedanken weiter von Anhängern und Gegnern debattiert werden. In der Menschheitsgeschichte gibt es viele einflußreiche Menschen, aber man würde unter einen schweren Druck geraten, wenn man jemanden suchen würde, der genauso in allen Lebenslagen hervorragend gehandelt hat. Zahlreiche Experten in vielen Gebieten, Gläubige wie Nicht-Gläubige, betrachten den Propheten Muhammad als einen Mann, der genau dies getan hat, er überragte in allen Aspekten seines öffentlichen und privaten Lebens.
Im 19. Jahrhundert hat der französische Schriftsteller, Dichter und Politiker Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine folgendes über den Propheten Muhammad gesagt: "Philosoph, Redner, Apostel, Gesetzgeber, Kämpfer, Eroberer von Ideen, Wiederhersteller rationaler Dogmen, eines Kultes ohne Bilder, Gründer von zwanzig irdischen und einem spirituellen Reich, das ist Muhammad. Was die Maßstäbe für menschliche Großartigkeit betrifft, können wir ruhig fragen, gibt es irgendeinen Mann, der großartiger als dieser gewesen ist?"[2]
Und auch Thomas Carlyle, ein schottischer Philosoph, satirischer Schriftsteller, Essayist, Historiker und Lehrer gab im 19. Jahrhundert Lamantines Meinung wieder, als er "einfach überrascht" war, dass "…ein Mann einhändig es vermocht hatte, innerhalb von zwei Dekaden, kriegführende Stämme und wandernde Beduinen zu einer der kräftigsten und zivilisiertesten Nationen zusammenzuschließen."[3]
Im 20. Jahrhundert hat ein indischer Philosoph, Psychologe, Parapsychologe, Erzieher, Lehrer, Forscher und Administrator, Koneru Ramakrishna Rao (1932 geboren), über den Propheten Muhammad geschrieben. Am Ende seines Essays sagte er: "Die Persönlichkeit von Muhammad! Es ist äußerst schwierig, die Wahrheit darüber zu erfahren. Ich kann nur einen Augenblick einfangen. Was für eine dramatische Folge bildhafter Szenen. Da ist Muhammad, der Prophet. Da ist Muhammad, der Kämpfer; Muhammad, der Geschäftsmann; Muhammad, der Staatsführer; Muhammad, der Redner; Muhammad, der Reformer; Muhammad, die Zuflucht für Waisen; Muhammad, der Beschützer der Sklaven, Muhammad, der Emanzipierer der Frauen, Muhammad, der Richter …"[4]
Früher in demselben Jahrhundert schrieb George Bernard Shaw, Dramatiker, Kritiker, politischer Aktivist und Mitbegründer der London School of Economics folgendes über den Charakter des Propheten Muhammads. "Die mittelalterlichen Geistlichen haben entweder aus Unwissenheit oder aus Fanatismus den Mohammedanismus[5] in den dunkelsten Farben gemalt. Sie waren tatsächlich ausgebildet, sowohl den Mann Muhammad als auch seine Religion zu hassen. Für sie war Muhammad der Anti-Christ. Ich habe ihn studiert, diesen wunderbaren Mann, und meiner Meinung nach ist er weit davon entfernt, ein Anti-Christ zu sein; er muss Retter der Menschheit genannt werden. Ich glaube, wenn ein Mann wie er die Diktatur der modernen Welt übernimmt, dann würde es ihm gelingen, ihre Probleme auf eine Art zu lösen, die den ersehnten Frieden und Freude bringen würde."[6]
Im folgenden Artikel werden wir einige Rollen betrachten und hervorheben, die der Prophet Muhammad gespielt hat und bei denen er überzeugte.
Im ersten Teil haben wir das frühe Leben Muhammads betrachtet, um festzustellen, was ihn zu einem Mann gemacht hat, den Millionen auf der gesamten Welt und in allen Jahrhunderten bewundert haben. Nun werden wir einige Rollen untersuchen, die er zum Nutzen seiner jungen Gemeinschaft und als Barmherzigkeit für die Menschheit übernommen hat und in denen er sich ausgezeichnet hat. Vor seinem Tod war der Prophet Muhammad der Führer eines Imperiums, trotzdem führte er selbst ein einfaches Leben und sorgte sich in erster Linie darum, seine Mission zu erfüllen und Gott zu dienen. Die Rollen, die er übernahm, und die am häufigsten in Büchern, Studien und Vorträgen über den Propheten Muhammad erwähnt werden, standen immer an zweiter Stelle oder waren eine Konsequenz seiner Mission, den Islam zu verbreiten.
Der Prophet Muhammad war in erster Linie ein religiöser Führer. Eine Definition für Prophet ist: "derjenige, der Ideen von zentraler Bedeutung für die menschliche Erfahrung verkündet"[1], unter Berücksichtigung einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Ortes. Es wird gesagt, dass das Merkmal eines großartigen Propheten die tiefe Anziehungskraft auf die Menschen sei, an die sich seine Botschaft richtet. 1400 Jahre bevor dies geschrieben wurde, hat der Prophet Muhammad diese Eigenschaften gezeigt.
Der Prophet Muhammad zeichnete sich in der Rolle als Lehrer aus. Er war von Gott auserwählt worden, der Lehrer der Muslime zu sein, und ihm wurde die Verantwortung darüber gegeben, die Botschaft zu rezitieren und der Menschheit zu übermitteln. Ein Lehrer zu sein, erfordert besondere Fähigkeiten. Der Prophet Muhammad war Lehrer unter verschiedenen Umständen mit allen Stufen von Schülern. Er verstand die Wichtigkeit der Bildung und gestattete sogar einigen Gefangenen, ihre Freiheit zu erlangen, indem sie den Analphabeten von seinen Anhängern das Lesen und Schreiben beibrachten.[2] Seine geliebte Frau Aischa sagte: ‘Sein Charakter war genau (eine Wiederspiegelung) des Qur´an.´[3] Er lehrte ihn und lebte ihn. Der Prophet Muhammad vermittelte die Fundamente des Islam und gleichzeitig war er ein Vorbild. Sein persönliches Leben vervollständigte seine Lehren.
"O du Gesandter! Verkünde, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde; und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht verkündigt. Und Gott wird dich vor den Menschen schützen. Wahrlich, Gott weist den ungläubigen Leuten nicht den Weg." (Quran 5:67)
Aus Treue zu dem Bündnis mit Gott übermittelte Muhammad den Text des Qur´ans, interpretierte ihn und dieses Verständnis von der Offenbarung war es, das die Grundlage für alle islamischen Wissenschaften gebildet hat. Er gründete eine neue spirituelle und religiöse Gemeinschaft, belehrte viele Anhänger und schuf ein Mittel für die kontinuierliche Übermittlung des Islam. Der Prophet Muhammad war in jeder Hinsicht ein außergewöhnlicher religiöser Führer. Der Erfolg des Propheten Muhammad als Prophet und religiösen Führer wird in W. Montgomery Watts Worten beschrieben: "…durch die Gnade Gottes ist er befähigt worden, Millionen von Menschen eine bessere Religion zu bringen als sie zuvor besessen hatten, sie bezeugten, dass es keinen Gott gibt außer Gott und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist."[4]
Der Prophet Muhammad verwendete die konzeptionellen Rahmenbedingungen, die er im Qur´an vorfand, um eine funktionierende Gemeinschaft zu gründen. Er organisierte in der kleinen Stadt, die heute Medina heißt, eine muslimische Gemeinschaft. Der Prophet Muhammad war nicht nur ein Prophet sondern auch ein Staatsmann. Das Merriam Webster Wörterbuch definiert einen Staatsmann als einen, der in den Prinzipien oder der Kunst der Regierung fähig ist, und ein weiser, geschickter und respektierter politischer Führer ist. Dies war eine Rolle, in der der Prophet Muhammad vortrefflich war. Er übertrug das Wort Gottes in ein Staatsgesetz, das erste Beispiel dafür war die Konstitution Medinas. Die Richtlinien und Institutionen, die er in Medina einsetzte, befähigten die anfangs keine Gemeinschaft, zum Herzen eines Imperiums zu werden. Die muslimische Nation verbreitete sich mit bemerkenswerter Geschwindigkeit, weil ihr bemerkenswerter Führer eine Gesellschaft auf der Grundlage der islamischen Konzepte von Gerechtigkeit und Toleranz aufbaute.[5]
Der Prophet Muhammad hat dies nicht allein erreicht; er umgab sich mit fähigen und vertrauenswürdigen Menschen. Er überzeugte in der Rolle des Verwalters und praktizierte die Kunst des Delegierens. Der Prophet Muhammad verstand soziale Dynamik und war immer in der Lage, die richtige Person für die entsprechende Tätigkeit zu finden. Er war bekannt dafür, in den Bereichen der Konfliktlösung und Diplomatie politisch kreativ gewesen zu sein. Er entwickelte ein anspruchsvolles, intelligentes Netzwerk, um die Regionen, die seine neue Nation umgaben, über politische und militärische Angelegenheiten auf dem Laufenden zu halten. Er benutzte diese Intelligenz, um korrekte und auf Tatsachen basierte Urteile zu fällen. Es war die Umsetzung einer soliden Politik durch den Propheten Muhammad, die der jungen Nation ermöglichten, den Schock seines Todes zu überstehen.
Der Prophet Muhammad verwendete sein bemerkenswertes Verständnis für internationale Angelegenheiten, um Verträge und Beschlüsse auszuhandeln, die für die muslimische Nation von Nutzen waren, er gab sogar kleine militärische Erwägungen auf, um langfristige politische Positionen zu stärken. Der junge, zurückhaltende Schafhirte ist zu einem der einflußreichsten Generäle der Geschichte geworden. Er war ein ausgezeichneter militärischer Führer. In der kurzen Zeitspanne von zehn Jahren hat der Prophet Muhammad acht größere Schlachten gekämpft. Er hat sein Heer und die militärische Kriegsführung Arabiens so verwandelt, dass seine Nachfolger in der Lage waren, die Heere Persiens und Byzanz´ zu besiegen, um das islamische Reich zu errichten.[6]
Die wichtigste Rolle des Propheten Muhammads war es, die Botschaft des Islam zu vermitteln, dass Gott Einer ist, ohne Partner, Söhne oder Töchter, und Er Allein ist es, dem Anbetung zusteht. Er zeichnete sich in dieser Rolle und in vielen anderen aus, obwohl er vollständig menschlich gewsen ist, mit nomalen menschlichen Einschränkungen. Er war ein Staatsführer, Verwalter, Diplomat, Lehrer, militärischer Führer und Reformer. Der Prophet Muhammad war ein Mann, der in vielen Rollen überzeugte.
