Es gibt sieben, denen Gott Seinen Schatten spenden wird, an dem Tag, an dem es keinen Schatten geben wird, außer Seinen Schatten, einem gerechten Imam, einem Jungen, der aufgewachsen ist und Gott angebetet hat, einem Mann, dessen Herz an der Moschee hängt, wenn er sie verlässt bis er zurück kehrt, zweien, die sich Gott zuliebe lieben, ein Mann, der sich Gottes erinnert, wenn er allein ist und dessen Augen von Tränen überfließen, einem Mann, der sich den Annäherungen einer edlen, hübschen Frau widersetzt und sagt: ´Ich fürchte Gott´ und einem Mann, der Almosen gibt und dies so verborgen tut, dass seine linke Hand nicht weiß, was die Rechte gibt.[1]

Hängt dein Herz an der Moschee?  Woran denkst du, wenn du deine örtliche Moschee siehst?  Was denkst du, wenn du Fotos von Moscheen der Welt siehst?  Was fühlst du?  Erinnerst du dich an die wunderschöne Architektur, die aufragenden Minarette und an den melodischen Klang des Gebetsrufs?  Stellst du dir die Reihen der frommen Gläubigen vor, die in angenehmer Geselligkeit zusammen beten?  Kannst du die Stille hören?

Die Moschee ist all dies, und eine besondere Zuneigung zu ihr zu fühlen, sollte leicht sein.  Sie ist ein Ort der Ruhe, der nicht nur von Menschen aufgesucht wird, sondern auch von den Engeln.  Die Architektur rangiert von klassisch islamisch bis zum neuen Art Design.  In der Moschee finden wir Nischen, Wendeltreppen, Plüschteppiche und arabische Kalligrafie.  Außen gibt es Kuppeln und Minarette, Trinkbrunnen und Schuhregale.  Moscheen sind genauso unterschiedlich wie die Muslime, sie kommen in allen Gestalten und Größen vor, allerdings auf eine Weise sind alle genau gleich.  Eine Moschee ist ein Ort, an dem Muslime Gott anbeten.

Von muslimischen Männern wird erwartet, dass sie unter normalen Umständen die fünf Pflichtgebete in einer Moschee verrichten, und obwohl es auch Frauen erlaubt ist, dies zu tun, ist es für sie keine Verpflichtung.  In ruhigen, stillen Moscheen erfüllen Muslime das Recht Gottes, angebetet zu werden, aber sie können auch Belohnung und gute Taten für das Jenseits sammeln.  In der Moschee zu beten und sich der Moschee verbunden fühlen, ist eine sehr fromme und lohnenswerte Handlung.[2]

Der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, erinnerte seine Anhänger immer wieder daran, dass Gott diejenigen liebt und belohnt, die ständig in den Moscheen Rast und Trost finden. 

Wenn eine Person zum Gebet und zum Gedenken Gottes zur Moschee geht, begrüßt ihn Gott, der Allerhöchste erfreut, genau wie die Familie einen, der abwesend war, mit Freude begrüßt, wenn er wieder zu ihnen zurück kehrt. [3]

Die Moschee ist das Haus einer jeden frommen Person, und Gott garantiert Trost und Gnade für jeden, für den die Moschee sein Haus ist und dass sie leicht die Brücke zum Paradies Gottes überqueren. [4]

Es gibt sechs Orte, an denen einer Person der sichere Gewahrsam Gottes, des Allerhöchsten, garantiert ist, solange er sich an einem von ihnen aufhält.  In einer Gemeinschafts-Moschee, bei einer kranken Person, bei einer Beerdigung, in ihrem Haus, bei einem gerechten Herrscher, den sie unterstützt und mit Respekt behandelt oder an einem Ort, wo Leute im Ǧihad kämpfen.[5]

Das Trostgefühl, das daher kommt, Gott zu gefallen, und sogar noch mehr Lohn kann erreicht werden, wenn man Moscheen reinigt oder baut.  Aischa, die geliebte Frau des Propheten Muhammad sagte, dass ihr Ehemann die Menschen häufig daran erinnert hat, dass Gott befohlen hat, zwischen den Häusern Moscheen zu bauen und dass sie sauber gehalten und parfumiert werden sollen.[6]

Wer auch immer eine Moschee baut und damit die Zufriedenheit Gottes sucht, dem baut Gott etwas Ähnliches im Paradies.[7]

Wer auch immer für den Allmächtigen und Majestätischen Gott eine Moschee erbaut, auch wenn sie sehr klein ist, dem baut Gott ein Haus im Paradies.[8]    

Einmal, als sie eine Moschee bauten, bemerkte ein Gefährte, dass der Prophet Muhammad ein schweres Stück Mörtel trug.  Er bot ihm an, es für ihn zu tragen, doch der Prophet Muhammad erinnerte ihn daran, dass es nichts besseres gäbe, als im Paradies zu leben und schlug vor, dass er für diese edle Sache sein eigenes Stück Mörtel tragen solle.[9]

In den Überlieferungen des Propheten Muhammad können wir die Geschichte von einer Frau finden, die die Moschee reinigte und dort Müll aufsammelte.  Der Prophet Muhammad wurde nicht über ihren Tod unterrichtet, als er sie nicht bemerkte, fragte er nach ihr.  Er sprach zu seinen Gefährten: „Wenn einer von euch stirbt, sagt es mir!"  Dann betete er für sie das Totengebet und sagte: „Ich sah sie im Paradies!  Sie wurde für das Reinigen der Moschee belohnt."

Der Prophet Muhammad erinnerte seine Gefährten auch daran, dass: „Nachdem ein Gläubiger gestorben ist,  ihm einige seiner Werke und guten Taten folgen, einschließlich Wissen, das er gelehrt und verbreitet hat, ein frommes Kind (das Gott für seinen Vater und seine Mutter bittet) ein Qur´an-Exemplar, das er hinterlässt, eine Moschee, die er baute, ein Haus, das er für den Wanderer baute, einen Fluss, den er zu fließen veranlasste, oder ein Almosen von seinem Reichtum, als er noch bei guter Gesundheit gewesen ist."

Trost, Frieden, Ruhe, gute Gesellschaft, Engel und Belohnung dies alles kann in Moscheen gefunden werden, und sie zählen zu den besten Plätzen auf der Erde.  Der   Prophet Muhammad sagte, die beliebtesten Plätze bei Gott sind die Moscheen und die verhasstesten Plätze sind die Märkte[10]

Moscheen sind besondere Plätze, erfüllt mit Segen und Belohnungen, allerdings hat Gott der Gemeinschaft der Muslime einen besonderen Segen verliehen, die gesamte Erde wurde zu einer Moschee erklärt, wenn also die Zeit für das Gebet kommt, und ein Gläubiger ist nicht in der Lage, in der Gemeinschaft in einem Gebäude zu beten, kann er beten, wo auch immer er gerade sein mag.[11]

Der Gefährte Abu Dharr fragte den Propheten Muhammad: „Was war die erste Moschee auf der Erde?"  Er antwortete: „Die Masjid al-Haram [in Mekka]." Abu Dharr fragte dann: „Welche ist die nächst-alte Moschee?"  Der Prophet sagte: „Die al-Aqsa Mosque." Abu Dharr fragte: „Wie viel Zeit lag zwischen dem Bau dieser beiden Moscheen?"  Der Prophet antwortete: „Vierzig Jahre"  Er sagte dann: „Wo auch immer du zur Gebetszeit auch sein magst, kannst du beten, denn sie (die Erde) ist überall ein Gebetsplatz.

Der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, sprach zu seinen Gefährten häufig über den Wert guter Kameraden.  Er betonte die Notwendigkeit, sich mit guten Menschen zu umgeben.  Menschen, die dieselben Werte und Ansichten teilen wie wir, sind die besten Freunde und Gefährten.  Verschiedene Meinungen, verschiedene Lebensweisen machen eine Freundschaft interessant und manchmal faszinierend, doch wenn das Wertesystem im Kern nicht dasselbe ist, besitzt die Freundschaft möglicherweise kein solides Fundament. 

Für den Gläubigen ist das solide Fundament immer der Islam; die unanfechtbare Wahrheit, dass es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad Sein Gesandter ist.  Jeder Gläubige aus der Vergangenheit, der Gegenwart oder der Zukunft, ist mit dieser fundamentalen Wahrheit verbunden.  Der Prophet Muhammad sprach bei vielen Gelegenheiten von dieser Verbindung. 

Das Gleichnis  der Gläubigen in ihrer gegenseitigen Liebe und Gnade für einander ist wie das Gleichnis eines Körpers, wenn ein Teil Schmerzen hat, leidet der ganze Körper mit Schlaflosigkeit und Fieber."[1]

Der Gläubige ist für die Gläubigen wie eine Festung, ein Teil unterstützt den anderen.[2]

Freundschaft und Kameradschaft sind im Islam wichtig.  Ein guter Freund ist derjenige, der deine Mängel akzeptiert, aber dich zur gleichen Zeit anweist und unterstützt.  Ein guter Freund ist derjenige, der deine Fehler annimmt, aber sie wo es geht korrigiert.  Ein guter Freund ist jemand, der dich um Allahs Willen liebt und dir vergibt. 

Es ist wichtig, seine Freunde sorgfältig auszuwählen.  Der Prophet Muhammad hat die Gläubigen auch gewarnt.  Er sagte, dass eine Person von ihren Freunden  beeinflusst wird, und er warnte, jeder solle sorgfältig prüfen, wen er als seinen Freund betrachtet.[3]

Was wir hiervon verstehen können, ist, dass es es leicht ist, von den Leuten um uns herum beeinnflusst zu werden.  Es ist leicht, ihre Manieren und Eigenheiten anzunehmen, ohne sich dessen bewusst zu sein.  Wenn diese Eigenschaften gut sind, dann ist das eine gute Sache, doch wenn die Leute, die du als Freunde betrachtest, dich vom Gedenken Gottes abbringen?  Dies könnte in einer Katastrophe enden und Gott warnt uns im Qur´an davor:

"Am Tage, da der Ungerechte sich in die Hände beißen wird, da wird er sagen: "O wäre ich doch den Weg mit dem Gesandten gegangen!  O wehe mir! Hätte ich doch nimmermehr den Soundso zum Freund genommen!  Wahrlich, er führte mich irre, hinweg von der Ermahnung, nachdem sie zu mir gekommen war." Und Satan läßt den Menschen im Stich.’" (Quran 25:27)

Der Prophet Muhammad hat diesen Punkt ebenfalls bekräftigt, als er die Geschichte vom Schmied und dem Parfumverkäufer erzählt hat. 

Das Gleichnis von einen guten Kameraden (Freund) im Vergleich zu einem schlechten ist wie das von einem, der Misk verkauft und einem Schmied.  Vom ersten wirst du entweder Misk kaufen oder einen guten Duft genießen, während du dich beim zweiten entweder verbrennst oder einen schlechten Geruch riechst. [4]

Sobald wir gute Freunde gefunden haben, ist es wichtig, die Freundschaft zu pflegen und zu erhalten.  Die Gläubigen verbindet ihre Liebe zu Gott und Seinem Gesandten und dies beinhaltet gewisse Verantwortung.  Die Person sollte darauf vorbereitet sein, einige Fehler seines Bruders oder seiner Schwester im Islam zu übersehen; sie muss darauf vorbereitet sein, für jegliches unkorrektes oder schlechtes Verhalten, das sie an ihm sieht, eine Entschuldigung zu suchen. 

Dies bedeutet allerdings nicht, dass man die Augen vor Sünden verschließen sollte.  Nein, es bedeutet eher, dass du die Bande der Freundschaft aufrecht erhalten sollst, während du versuchst, die Irregegangenen zu verstehen und ihnen zu helfen.  Gläubige dürfen einander nie in Verlegenheit bringen oder öffentlich schikanieren.  Sie dürfen ihre Fehler nie bloßstellen.  Milde und Gnade müssen in allen ihren Handlungen wesentlich sein. 

Wer auch immer (den Fehler) eines Muslim verbirgt, dessen Fehler wird Gott am Tag des Gerichts verbergen."[5]

Der islamische Gelehrte Ibn Mazin sagte: "Der Gläubige sucht Entschuldigungen für seine Brüder, während der Heuchler ihre Fehler sucht."  Und Hamdun al-Qassar sagte: "Wenn einer von euren Brüdern einen Fehler macht, dann suche neunzig Entschuldigungen für ihn und wenn nicht, dann bist du der tadelnswerte. "

In seinen Überlieferungen sagte der Prophet Muhammad: "Eine Person besuchte seinen Bruder in einer anderen Stadt und Gott sandte einen Engel, damit dieser auf seinem Weg auf ihn wartete.  Der Engel sprach: "Wohin willst du gehen?"  Der Mann antwortete: "Ich beabsichtige, meinen Bruder in dieser Stadt zu besuchen."  Der Engel sagte: "Hast du ihm einen Gefallen getan, wofür du eine Entschädigung zu erhalten beabsichtigst?"  Er sagte: "Nein, ich liebe ihn zum Gefallen Gottes, des Erhabenen und Glorreichen."  Darauf sagte der Engel: "Ich bin ein Gesandter von Gott zu dir, um dir mitzuteilen, dass Gott dich liebt, wie du ihn liebst."[6]

Gläubige sollten nie neidisch auf einander sein, sie sollten immer glücklich über den Segen Gottes sein, die ihre Freunde und Kameraden erhalten.  Der Prophet, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, sagte:

Keiner von euch glaubt wirklich, bis er seinem Bruder das wünscht, was er auch sich selbst wünscht.[7]

Das Gebet eines Muslim für seinen abwesenden Bruder wird beantwortet.  Es gibt einen Engel an seinem Kopf, der, immer wenn er für seinen Bruder bittet, ´Amin´sagt, ´und du sollst das gleiche haben´.

Hege keine Arglist gegen einen Muslim;sei auf keinen anderen Muslim neidisch und verlass ihn!  O Diener Allahs!  Seid wie Brüder zu einander.  Es ist einem Muslim nicht gestattet, seinen Bruder mehr als drei Tage zu verlassen.[8]

Ein Gläubiger liebt Gott zuliebe alle anderen Gläubigen.  Er wünscht ihnen, was er auch sich selbst wünscht.  Ein Gläubiger ist tolerant was die Fehler oder Unzulänglichkeiten anderer angeht und vergebend.  Es gibt keinen Ärger, Neid, Hass oder Arglist unter Gläubigen.  Gläubige sind freundlich, loyal und großzügig zu einander und sie beten für einander. 

Das klingt zu gut um wahr zu sein, nicht wahr?  Das ist aber Islam.  Er ist eine Lebensweise, die von jedem erwartet, jeden anderen zu respektieren.  Der Islam sagt, du bist Teil einer Gemeinschaft und es ist unser Recht und unsere Verantwortung, die beste Person zu sein, die du kannst.  Gute Kameraden zu suchen und gute Beziehungen zu erhalten, ist eine Verantwortung, die jeder Gläubige sich selbst gegenüber, seiner Gemeinschaft und Gott gegenüber besitzt.  Suche Gefährten, die das Paradies im Jenseits suchen. 

"Und geduldige dich zusammen mit denjenigen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen im Trachten nach Seinem Wohlgefallen; und laß deine Blicke nicht über sie hinauswandern, indem du nach dem Schmuck des irdischen Lebens trachtest; und gehorche nicht dem, dessen Herz Wir achtlos für die Erinnerung an Uns machten, (und gehorche nicht dem,) der seinen Gelüsten folgt und kein Maß und Ziel kennt." (Quran 18:28)