Die am weitesten verbreitete Definition eines Gefährten des Propheten Muhammad ist jemand, der den Propheten traf, an ihn glaubte und als Muslim starb. Die arabische Übersetzung des Wortes Begleiter ist Sahabi, daher werden Gefährten (Plural) Sahaba. Wie bei allen arabischen Wörtern gibt es viele Schattierungen und Bedeutungsebenen. Die Wurzel des Wortes ist sa-hi-ba und bedeutet physische Nähe oder Sitzen, daher wird ein Sahabi im Allgemeinen als jemand angesehen, der dem Propheten Muhammad nahe gestanden hat. Jemand, der viel Zeit in seiner Firma oder Gegenwart verbracht hat. Die Gefährten, Männer, Frauen und Kinder liebten den Propheten Muhammad sehr und jeder von ihnen hätte sein Leben zu seiner Verteidigung oder zur Verteidigung der jungen Religion gegeben.

Sowohl Gott als auch der Prophet Muhammad erwiderten die Liebe und Hingabe der Gefährten.

"... Gott ist sehr zufrieden mit ihnen, wie sie mit ihm zufrieden sind. Er hat für sie Gärten vorbereitet, unter denen Flüsse fließen (Paradies), um für immer darin zu wohnen." (Quran 9: 100)

Der Prophet Muhammad, möge Gott ihn preisen, sagte: "Das Beste meiner Nation ist meine Generation, dann diejenigen, die ihnen folgen, und dann diejenigen, die ihnen folgen." [1]

Die Gefährten gelten damals und heute als die beste Generation der islamischen Nation. Wir lernen ihre Etikette und Manieren kennen, lesen ihre Geschichten und staunen über ihre Heldentaten. Wir bewundern ihren religiösen Eifer und ihre völlige Hingabe an Gott und seinen Gesandten. Oft fehlt uns jedoch ein ganzheitliches Verständnis ihres Lebens. Wer waren diese Männer, Frauen und Kinder? Wie war ihr Leben vor dem Aufkommen des Islam? Was für Menschen waren sie, bevor sie beschlossen, den Propheten Muhammad zu lieben und ihm zu folgen? Und darüber hinaus, was war es mit dem Propheten Muhammad, das solch völlige Hingabe hervorbrachte? 

Die Menschen, die in der Gesellschaft lebten, aus der der Prophet stammte, stammten aus verschiedenen Lebensbereichen, genau wie Sie es heute in einer kleinen Stadt finden würden. Einige waren reich, während andere arm waren, andere waren freundlich, während andere grausam waren. Einige waren ehrlich, andere nicht. Die Gefährten des Propheten, möge Allah ihn preisen, waren in der Tat die besten aller Menschen. Ibn Masood, einer der Gefährten, sagte: "In der Tat wählte Allah, der Erhabene, Mohammed als seinen Propheten, denn er war der frommste seiner Sklaven, und Allah sandte ihn mit der Botschaft. Allah wählte dann die Gefährten des Propheten aus Sei mit dem Propheten zusammen, denn sie waren die besten aller Menschen nach ihm. "

Im vorislamischen Arabien gab es kein Regierungssystem, daher gab es kein Recht und keine Ordnung. Wenn Verbrechen begangen wurden, nahm der Geschädigte die Gerechtigkeit selbst in die Hand. Ein Mensch fühlte sich nur unter seinem eigenen Stamm sicher und es scheint, dass sich die Halbinsel in einem ständigen Kriegszustand befand. Streitigkeiten wurden in Schlachten beigelegt und alte und galante Codes und Ehrensysteme wurden anerkannt und angewendet. Der Handel mit Karawanen war ein wichtiger Bestandteil in Arabien, und Vermögen wurde durch den Handel mit so unterschiedlichen Dingen wie Kamelen, Rosinen und Silberbarren gewonnen und verloren.

Der Islam konnte das Beste aus der arabischen Gesellschaft herausholen und nutzen. Ihre angeborenen Merkmale von Tapferkeit, Stärke und Wildheit wurden vom Islam genutzt und gezähmt. Eine Verbindung zu Gott veränderte das Leben der Gefährten des Propheten Muhammad. Der Islam nahm ein undiszipliniertes Volk und benutzte es, um ein Herrschaftssystem zu etablieren, wie es kein anderes der Menschheit bekannt ist. Die Liebe zum Propheten Muhammad hat damals das Leben verändert, genau wie heute. Werfen wir einen Blick auf einige Veränderungen im Leben der Gefährten, und wir werden sehen, dass diese erste Generation von Muslimen den Menschen, die jetzt im 21. Jahrhundert zum Islam konvertieren, sehr ähnlich war. 

Hamzah lbn Abdul Muttalib, der Onkel väterlicherseits des Propheten, war in einem ähnlichen Alter wie Muhammad, sie spielten als Kinder zusammen. Als sie jedoch älter wurden, trennten sie sich. Hamzah bevorzugte ein Leben in der Freizeit, um sich einen Platz unter den Führern von Mekka zu sichern, während Mohammed ein Leben der Kontemplation wählte. Hamzah genoss sein Leben; Er war stark und respektiert. Er schien auf einem Weg der Führung zu sein, aber bald sprachen alle seine Bekannten über Muhammad und wie er den Lebensstil zerstörte, den sie genießen wollten. Hamzah musste eine Entscheidung treffen, als er eines Tages erfuhr, dass Mohammed von den Männern beleidigt worden war, mit denen Hamzah auf seiner Suche nach dem guten Leben befreundet war. Er entschied sich für Muhammad und konvertierte zum Islam und kehrte dabei einem Leben in Luxus und Trägheit den Rücken. Hamzah kannte Muhammad gut,liebte ihn wie einen Bruder und stellte fest, dass seine Entscheidung nicht schwer zu treffen war.

Omar Ibn Al Khattabs Weg zum Islam begann mit einem heftigen Hass auf Muhammad, aber dieser Hass wurde bald zu einer heftigen Liebe. Als Mohammeds Lehren für die Männer von Mekka zum Problem wurden, sprach Omar offen seinen Hass auf den Islam aus und beteiligte sich am Missbrauch und der Folter vieler der schwächeren Konvertiten zum Islam. Sein Hass auf den Islam und die Art und Weise, wie er Leben verändern konnte, war so stark, dass er sich freiwillig bereit erklärte, den Propheten Muhammad zu töten. Als er die Entscheidung traf und ohne eine Sekunde zu zögern, schritt er durch die Straßen von Mekka, um sein Schwert zu ziehen und das Leben des Propheten Gottes zu beenden. Omar war ein Mann der Stärke, er wurde für seine Kühnheit gefürchtet und bewundert, aber auch er wurde von der erhabenen Schönheit des Korans und seiner Anerkennung der angeborenen Güte und Gerechtigkeit des Mannes Muhammad überwältigt.

Der Makkan-Führer, bekannt als "Abu Jahal" (dh Vater der Unwissenheit), hieß tatsächlich Amr ibn Hisham und war allgemein bekannt als "Abu Hakam" (Vater der Weisheit). Seine unerbittliche Feindseligkeit und Kampfbereitschaft gegenüber dem Islam brachte ihm jedoch den Namen Abu Jahal unter den Muslimen ein. Er war ein überzeugter Polytheist und hasste den Propheten Muhammad. Er nutzte jede Gelegenheit, um ihn zu verfluchen und zu demütigen. Wenn er einen Konvertiten entdeckte, würde er ihn tadeln und demütigen. Wenn er entdeckte, dass ein Händler zum Islam konvertiert war, gab er den Befehl, dass niemand mit ihm Handel treibt, wodurch sein Lebensunterhalt ruiniert und er verarmt wird. Abu Jahal starb in der ersten Schlacht gegen die Makkans, der Schlacht von Badr. Sein Sohn Ikrimah wurde jedoch einer der wichtigsten militärischen und zivilen Führer der islamischen Nation.Nach Jahren des Hasses gegen den Islam nahm er den neuen Glauben an, als er die Gerechtigkeit des Propheten Muhammad gegenüber dem Volk von Mekka beobachtete. Als Mekka erobert wurde, hätte der Prophet Muhammad seine am meisten gehassten Feinde leicht töten können, aber sein Gefühl der Gerechtigkeit veranlasste ihn, eine allgemeine Begnadigung und Amnestie zu gewähren. 

Diese drei Männer waren sowohl in ihrem Charakter als auch in ihrer Körperlichkeit sehr stark. Sie waren nicht leicht zu dominieren, tatsächlich waren sie normalerweise diejenigen mit der Oberhand. Sie trafen schnelle und feste Entscheidungen, um den Islam anzunehmen und dem Propheten Muhammad zu folgen. Im nächsten Artikel werden wir uns die Eigenschaften und Charaktereigenschaften des Propheten Muhammad ansehen und fragen, was die Menschen dazu gebracht hat, Folter und Prüfungen zu ertragen, um ihre neue Religion zu unterstützen und ihrem Propheten zu folgen. 

Arabien war eine gewalttätige, von Männern dominierte Gesellschaft. Die Starken hatten Erfolg, während die Schwachen umkamen. Frauen waren weniger als Geschwätz und kleine Töchter wurden mit weniger Sorgfalt lebendig begraben, als wir heute unsere Haustiere begraben. Dies waren die Bedingungen, unter denen die Männer, Frauen und Kinder lebten, die die Gefährten des Propheten Muhammad wurden. In diese gesetzlose Gesellschaft griff Gott ein und gab der Welt den Mann, der als "Barmherzigkeit für die Menschheit" bekannt ist. Dies war ein Mann, der das Leben, die Ehrlichkeit und die Großzügigkeit schätzte. Das Volk bewunderte ihn schon vor der Offenbarung des Islam für seine Vertrauenswürdigkeit. Er war charismatisch und für alle zugänglich; Männer, Frauen und Kinder gleichermaßen. 

"Und Wir haben dich nicht gesandt, [O Muhammad], außer als Gnade für die Welten." (Quran 21: 107)

Mohammed war ein selbstloser Mann, der in den letzten 23 Jahren seines Lebens seinen Gefährten und Anhängern beibrachte, wie man Gott verehrt und die Menschheit respektiert. Er übermittelte eine Botschaft, die von den Konzepten der Barmherzigkeit, Vergebung und Gerechtigkeit für alle durchdrungen war. Es war eine sehr ansprechende Botschaft an die Armen und Betretenen, von denen es viele gab, aber auch an die Reichen. 

Der Prophet Muhammad lebte in einer Welt, in der die Starken dominierten und die Schwachen umkamen. Doch schon vor dem Islam war er ein gastfreundlicher Mann mit sanftem Herzen, dessen bewundernswerte Eigenschaften und Qualitäten die Menschen dazu veranlassten, sich ihm zu nähern. Er war ein keuscher und kontemplativer junger Mann, doch die wilde und undisziplinierte Jugend teilte gern seine Gesellschaft. Er war das, was wir heute einen rundum guten Kerl nennen würden; Einer, dem man vertrauen und auf den man sich verlassen kann. Als er erwachsen wurde, war der Prophet Muhammad als guter Freund und ehrlicher Geschäftsmann bekannt. Unter den Menschen in Mekka war er als Al-Ameen bekannt - der Vertrauenswürdige. Sie wandten sich an ihn, um ein Urteil zu fällen und ihn zu konsultieren, und wegen seiner Ehrlichkeit wurde er oft gebeten, Streitigkeiten zu vermitteln oder Gegenstände vertraulich zu behandeln. 

Die Menschen, die den Propheten Muhammad am besten kannten, hatten kaum Schwierigkeiten, sein Prophetentum oder die erstaunliche Botschaft zu akzeptieren, mit der er Menschen inspirieren wollte. Sie waren sich seines Charakters bewusst, insbesondere seines Mangels an Arroganz und seines Mitgefühls für diejenigen, die weniger Glück hatten als er. Unter den frühen Anhängern des Propheten Muhammad befanden sich viele arme, mittellose und einsame Menschen. Sie strömten an seine Seite und waren bestrebt, seine Worte und Taten zu trösten. Viele hatten das Gefühl, endlich jemanden zu haben, der ihre körperlichen Bedürfnisse verstand und sich um den Zustand ihrer Seelen kümmerte. Leider waren dies jedoch dieselben Menschen, die zuerst verspottet und dann wegen ihres neuen Glaubens gefoltert und missbraucht wurden. Sie waren ohne Stammesunterstützung und viele litten schrecklich unter ihrer Verbundenheit mit dem Propheten Muhammad und ihrer Akzeptanz seiner Botschaft vom Islam.

Laut dem Biographen Ibn Ishaq litt ein Sklave namens Bilal schrecklich unter seiner sofortigen Annahme der Botschaft des Propheten Muhammad. Er wurde gnadenlos geschlagen, an seinem Hals durch die Straßen und Hügel von Mekka gezogen und langen Zeiträumen ohne Nahrung oder Wasser ausgesetzt. Sein Besitzer Umayya ibn Khalaf soll "ihn an der heißesten Stelle des Tages herausbringen und ihn im offenen Tal auf den Rücken werfen und sich einen großen Stein auf die Brust legen lassen; dann würde er zu ihm sagen:" Du wirst bleiben hier, bis du stirbst oder Muhammad leugnest und al-Lat und al-'Uzza verehrst ". [1] Bilal würde nicht auf den Islam verzichten, und inmitten seines Leidens sprach er nur ein Wort aus - Ahad (was einen Gott bedeutet).

Nach mehreren Jahren des wirtschaftlichen Boykotts, Missbrauchs und der Folter hatten die neuen Muslime keine andere Wahl, als in die Stadt Yathrib (Medina) auszuwandern. Dort waren die Menschen bereit, den Propheten Muhammad als ihren weltlichen und spirituellen Führer willkommen zu heißen, aber es erwies sich als problematisch, Mekka zu verlassen, besonders in Massen. Die Makkan-Führer waren bereits empört darüber, dass der Prophet Muhammad es gewagt hatte, ihre Lebensweise in Frage zu stellen und zu ändern. Jetzt ungestraft und ohne Reue wegzugehen, schien ihnen die höchste Beleidigung zu sein. Diesmal erwiesen sich auch die Gefährten des Propheten Muhammad als ihre Hingabe und Liebe zu ihm. Die Muslime begannen zu migrieren, und die Polytheisten scheuten keine Mühe, sie zu behindern.

Ein junger Mann namens Hubaib wurde am Galgen aufgehängt und gebeten, sein eigenes Leben zu retten, indem er sagte, er wünschte, der Prophet Muhammad wäre an seiner Stelle. Er antwortete auf ihre Bitte mit großem Mut und sagte: "Niemals! Ich würde nicht nur nicht wollen, dass er meinen Platz einnimmt, ich würde nicht einmal wollen, dass ein Dorn seinen Fuß sticht." Einer der Führer von Mekka sagte: "Ich habe noch nie jemanden auf der Welt gesehen, der von seinen Freunden so geliebt wurde wie Muhammad von seinen Gefährten." [2]

Während viele Muslime im Schutz der Dunkelheit gingen, drückte ein Mann namens Suhaib offen seinen Wunsch nach Migration aus. Die Makkan-Führer begannen ihn zu beleidigen und davon abzubringen, und forderten sogar zu Recht, dass er in Mekka bleiben sollte. Suhaib, ein reicher Mann, bot ihnen sein gesamtes Vermögen als Gegenleistung für das Recht an, ungehindert zu bleiben, und dies wurde schließlich akzeptiert. Diese Gefährten dachten nicht daran, alles aufzugeben, was sie besaßen, um mit dem Mann zusammen zu sein, den sie liebten und bewunderten. Als der Prophet Muhammad von Suhaibs Dilemma hörte und was er tat, um zu migrieren, sagte er: "Suhaib hat einen erfolgreichen Handel betrieben!" [3]

Bald belagerten die Makkan-Führer ihre eigene Stadt, um die Migration nach Medina zu verhindern. Sie beobachteten das Haus des Propheten Muhammad genau und wussten, dass nicht alles verloren war, während er in Mekka blieb. In der Nacht, in der der Prophet Muhammad beschlossen hatte, mit seinem Freund und Vertrauten Abu Bakr nach Medina zu fahren, entschied sich sein junger Cousin Ali, in dem als Prophet getarnten Haus zu bleiben. Ali schlief in Mohammeds Bett, das von Mohammeds Mantel bedeckt war. Ali fühlte sich von Gott beschützt, weil er versuchte, Gottes Gesandten zu beschützen. Die Männer, die das Haus bewachten, hatten keine Ahnung, dass der Prophet Muhammad ihrem Netz entkommen war. Im kalten Tageslicht wurde Ali jedoch vergeblich nach dem Aufenthaltsort der beiden Flüchtlinge verhört. 

Diese Anekdote erinnert uns auch daran, dass die weiblichen Begleiter nicht weniger dem Propheten Muhammad gewidmet waren, möge Gott ihn preisen. Als Ali keine Informationen über den Aufenthaltsort des Propheten erhielt, begannen sie, Asma, die Tochter des Reisebegleiters des Propheten Muhammad, Abu Bakr, einzuschüchtern und körperlich zu misshandeln. Anscheinend wurde diese junge Frau schwer ins Gesicht und auf den Kopf geschlagen. Aber Asma ließ sich nicht abschrecken, denn sie schmuggelte dem Propheten und ihrem Vater Essen, während sie sich in den Höhlen außerhalb von Mekka versteckten.

Alle Gefährten des Propheten Muhammad dachten mit Liebe und Zuneigung an ihn; Sie waren ihm mehr ergeben als ihrem eigenen Wohlergehen und Komfort. Die Gefährten waren um alle seine Bedürfnisse besorgt und widmeten ihr Leben ihm und der Botschaft des Islam. Wenn ihre Verpflichtung erwähnt würde, würden sie antworten und sagen: "O Prophet Gottes, du bist uns lieber als unsere eigenen Mütter und Väter."