Alles Lob gebührt Allah! Gelobt sei Allah, der Inspirator der Ehrfurcht, der Prächtige und der

Allvollkommene! Gelobt sei Allah, der Höchste, der Große und der Erhabene! Ich danke ihm (

möge er gepriesen werden) und ich spreche ihm Tag und

Nacht wiederholt meine wahrheitsgemäße und gesegnete Dankbarkeit aus . Ich bezeuge, dass es außer Allah keine andere Gottheit gibt, allein und ohne Mitarbeiter. Seine

Nachsicht ist beispiellos, seine Ordinierung ist perfekt ausgeführt und sein allumfassendes

Wissen lässt keine einzelne Einheit unbeaufsichtigt:

 ... doch sie (Ungläubige) streiten über Allah. Und er ist mächtig in der

Stärke und schwer in der Bestrafung. “[Al-Raad: 13]

Ich bezeuge, dass Mohammed sein Diener und Gesandter ist - der Träger der meisten

würdevolle Eigenschaften und die edelsten Qualitäten. Möge Allah seinen Salat, Frieden und Segen auf

ihn, seine Familie und seine Gefährten senden - die besten Gefährten und Familienmitglieder aller Zeiten!

Trotzdem fordere ich Sie und mich auf, sich an Taqwa (Angst,

Allah nicht zu gehorchen ) gegenüber Allah, dem Höchsten (

möge er gepriesen werden) zu halten: „ O Sie, die glauben! Halte deine Pflicht gegenüber Allah und fürchte Ihn und

spreche (immer) die Wahrheit. Er wird dich anweisen, rechtschaffene gute

Taten zu tun, und dir deine Sünden vergeben. Und wer Allah

und Seinem Gesandten (SAW) gehorcht, hat in der Tat eine große

Leistung erzielt (dh er wird vor dem Höllenfeuer gerettet und

ins Paradies gebracht). “[Al-Aḥzāb: 70-71]

O Muslime!

Menschen können unterschiedliche Ansichten und Konzepte annehmen, und ihre Gedanken- und

Wunschquellen können sich gleichermaßen unterscheiden. Tatsächlich ist dies der Disposition der menschlichen Natur inhärent.

Dies sollte jedoch keinesfalls dazu führen, dass Chaos in Sprache und Denken toleriert wird.

Niemand sollte sich mit irgendeiner Art von Thema befassen, denn niemand

außer dem Arzt kann Patienten behandeln . Andernfalls kann ein Scharlatan den Zustand des Patienten

verschlechtern. Außerdem kann niemand Menschen durch den richtigen Weg führen, außer einem sachkundigen Führer;

Ein schlechter Führer würde sie in die Irre führen.

Aus dem gleichen Grund kann niemand Autorität im Bereich der göttlichen Religion beanspruchen, außer a

Gelehrter des Islam. Aber da die Selbstdarstellung jetzt für alle erreichbar ist und die Sprachinteraktion

heute mühelos von allen durchgeführt wird, haben die Menschen diese

Möglichkeit buchstäblich missbraucht , nachdem sie völlig in ihre ablenkende Wirkung eingetaucht waren. So haben bestimmte Menschen in einer Zeit, in der das Wort in Sekundenschnelle das entfernteste Publikum auf dem Planeten erreichen kann,

alle möglichen Gespräche geführt, jeden erreichbaren diffamiert und all diese Daten öffentlich veröffentlicht

.

Ihr Vorgänger war jemand, dessen Rede die Offenbarung eines göttlichen Verses auslöste, der

eine ganze Kette von Bergen hätte zerstören können. Während der Ghazwah von Tabook

(dh der Schlacht zwischen Muslimen und römischen Polytheisten zu Lebzeiten des Propheten, am 9. September)

Jahr AH)

sagten einige von denen, die dem Propheten folgten ( möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein), um als Rekruten in der Usra-Armee (Härtezeitarmee) zu dienen: „Wir haben noch nie

so gierige, unersättliche, verdrehte Menschen gesehen.

Zungenlügner und feige Menschen auf dem Schlachtfeld als unsere Qur'an-Leser1 hier. “

Als sie wussten, dass der Prophet (möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein) erfuhr,

was sie gesagt hatten, kamen sie zu ihm und entschuldigten sich: „Wir machten nur Spaß; Es war eine

Art Unterhaltung, die Länge der Reise durch Chatten zu unterdrücken. “ Dann wurden Allahs

Worte (Ehre sei Ihm) wie folgt offenbart:

 ... Sprich: "War es bei Allah und Seinem Ayât (Beweise, Beweise, Verse,

Lektionen, Zeichen, Offenbarungen usw.) und sein Gesandter (SAW), den Sie

verspotteten? "Machen Sie keine Entschuldigung; Sie haben nicht

geglaubt, nachdem Sie geglaubt hatten. Wenn wir einige von Ihnen verzeihen, werden wir andere

unter Ihnen bestrafen , weil sie Mujrimûn waren (Ungläubige,

Polytheisten, Sünder, Kriminelle usw.)  [Al-Tawbah: 65-66]

Erzählt von Abdullah Ibn Omar - möge Allah sowohl mit ihm als auch mit seinem Vater zufrieden sein: „Ich

habe gesehen, wie sich der Mann an die Seile geklammert hat Über dem Rücken der Kamelstute des Propheten (Möge

Allahs Salat und Friede auf ihm sein) und von Steinen auf dem Boden verletzt, behielt er

1 Qurrā '(قر اّء), bedeutet HuffāD (خف اّظ), diejenigen, die den Koran kennen Auswendig nach den Regeln des Tajweed

(Rezitieren).

sagen: „O Gesandter Allahs! Wir haben nur Spaß gemacht und uns unterhalten. “ Der

Prophet (möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein) antwortete wiederholt (unter Berufung auf den

Anfang der obigen Verse): "War es bei Allah, seinem Ayât und seinem Gesandten,

dass du dich lustig gemacht hast? ... War es bei Allah, seinem Ayât und sein Gesandter

, den du verspottet hast? "

O Muslime!

Diese Verse aus dem Heiligen Koran erfüllen das Herz mit Angst und lassen einen erschauern

. Jeder Muslim würde sich einfach durch die schreckliche Wirkung seines

bedrohlichen Tons erschüttert fühlen . Es war Allah, der die Verleumder ansprach, indem er sagte:

 ... Sie haben nicht geglaubt, nachdem Sie geglaubt hatten ... Al [Al-Tawbah: 66]

Während

Allah ihren anfänglichen Glaubenszustand erkannte, der durch ihre Mobilisierung für den Dschihad belegt wurde, bekräftigte er ihren Unglauben (Rückzug aus dem Glauben) gleichermaßen durch eine einfache Äußerung,

die, wie sie behaupteten, ein harmloser Zeitvertreib für reine Unterhaltung sein sollte.

An der Oberfläche scheint ihre Äußerung kein völliger Spott über das göttliche

Wesen, Allah und seinen Gesandten zu sein. Es war eher an diejenigen gerichtet, die sich für die Verbreitung

der Zeichen Allahs und seines Gesandten einsetzen und versuchen, seine Religion zu sublimieren und das

Ziel zu verfolgen , Allahs offenbarte Botschaften zu verbreiten. Aus dieser Perspektive wird das eigentliche Ziel der

Äußerung die Mission, die sie erfüllen sollen, und die damit verbundenen Verdienste. Das ist

warum der obige Koranvers bestätigte, dass das, was den Gegenstand eines solchen Spottes darstellte,

im Wesentlichen Allah, seine Zeichen und sein Gesandter waren und nicht nur bestimmte Muslime.

Heutzutage können Sie leicht feststellen, wie Menschen

trotz der schrecklichen Daten, die

sie enthalten könnten , Artikel schreiben, Ausdrücke austauschen , Kommentare veröffentlichen und Wörter verfassen . Der Prophet Muhammad (

möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein) sagte: „Ein einziges Wort, das ein Mann unbewusst ausspricht, kann ihn in einen

Höllenfeuergraben stürzen, der so tief ist wie die Entfernung zwischen Ost und West.“ [Von Imam Muslim und

Imam Bukhari in ihren Sahîh-Büchern berichtet] Eine alternative Formulierung lautet: „Mancher Mann spricht a

ein einziges Wort, ohne Rücksicht auf seinen wirklichen Inhalt ... “[Berichtet von Imam Bukhari]

Wie seltsam es in der Tat ist zu bemerken, dass einige Leute auf

freche Kühnheit zurückgegriffen haben, um Sharî'a (Religion) oder ihre Befürworter zu verspotten, um sich zu amüsieren, böswillig

Launen oder persönliche Abrechnung: „

Kein Wort spricht er (oder sie) aus, aber ein Beobachter von ihm ist

bereit (um es aufzuzeichnen).“ [Qāf: 18]

Wenn dies bei individuellem Verhalten der Fall ist, wie viel ist das erträglich, wenn

Printmedien, die sich einer großen Verbreitung erfreuen, oder audiovisuelle

Medien, die die Massen mobilisieren, eine solche freche Kühnheit zeigen ?

Wörter sollten verantwortungsbewusst verwendet werden. Ansonsten ungezügelte Sprache und Gedanken

Vorahnungen über virtuelle Qualen haben, die sich zumindest in Konflikten, Spaltungen,

gegenseitigem Hass, Frustration, Uneinigkeit, Zerfall der nationalen Solidarität, Zerfall der

Gesellschaft und anderen Konsequenzen manifestieren , die Sie besser nicht kennen sollten.

O Diener Allahs!

Die Person, die wirklich eine Herabsetzung verdient und ein potenzielles Ziel göttlicher

Strafe ist, ist diejenige, die arrogant und hartnäckig versucht, sich von seinen

skurrilen Sünden zu befreien , sich Allahs Gesetzen widersetzt und sich auf seine eigene Vernunft und sein persönliches

Urteil stützt und sich der Vernichtung der Sünden widmet Gerade die Grundlagen des Islam führen Krieg gegen

jede Tugend, die seinen Launen zuwiderläuft, und befürworten alles, was seine eigenen Freuden anspricht

und Wünsche - die nachahmen, was klassische Philosophen getan haben, als sie sich auf die Vernunft stützten,

um Gut und Böse zu bestimmen -, bis er sich zu weit in der labyrinthischen Wüste seiner Launen

und den dunklen Pfaden der Fehlleitung entfernt und schließlich von seinen eigenen

Wünschen durchdrungen ist und Launen (genau wie ein belastetes Gefäß), dass er

akzeptable Taten nicht mehr schätzen und unzulässige Handlungen verabscheuen kann.

Dies ist, was der Prophet Muhammad (

möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein) in dem von Hudaifah erzählten Hadith meinte - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und sowohl von

Imam Muslim als auch von Imam Bukhari in ihren Sahîh-Büchern berichtet: „Es gibt Anwälte an der Tore der

Hölle; Wer auf sie reagiert, wird hineingeworfen (Hölle). “ Ich sagte: „O Gesandter Allahs!

Beschreibe sie uns. “ Er sagte: "Sie gehören zu unseren eigenen Leuten und sprechen unsere

eigene Sprache." In einem anderen Hadith

sagte der Prophet Muhammad ( möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein): „Aus meiner Umma werden bestimmte Kategorien von Menschen hervorgehen, deren Launen die

volle Kontrolle über sie haben, genau wie Tollwut die Tollwut kontrolliert und keine seiner Adern verschont oder

Gelenke. " [Erzählt von Abu Dawood]

In der Regel wäre

eine Entwöhnung praktisch unerreichbar , wenn sich das Ego daran gewöhnen würde, sich von skurrilen Wünschen zu ernähren . Folglich ist es unerlässlich, dass religiöse Angelegenheiten

von Allah und Seinem Gesandten zusammen mit versierten Gelehrten, die Allahs Gesetze

aus Seinen offenbarten Versen ableiten können , vermittelt werden. Der Scheich des Islam, Ibn Taimiyyah - möge Allah seine Seele segnen -

sagte: "Konflikte zwischen Prozessparteien können nur durch Rückgriff auf ein offenbartes Buch

aus himmlischer Herkunft beigelegt werden, denn wenn sie ihrer eigenen Vernunft überlassen würden,

hätte jeder von ihnen seinen eigenen Verstand."

Daher wird das auf Unwissenheit basierende Eindringen in Wissensfragen

herabgesetzt : „ Und unter den Menschen ist derjenige, der ohne

Wissen oder Führung über Allah streitet , oder ein Buch, das Licht gibt (von Allah“ [Al-Hajj:

Auch wer auch immer in andere eingreift Das Fachgebiet wird definitiv zu

bizarren Ergebnissen führen. Möge Allah dem Verfasser dieses Diktums gnädig sein: „Wenn nur die

Unwissenden schweigen würden, würden Konflikte sicherlich seltener werden.“

O Diener Allahs!

Da sich herausgestellt hat, dass sich der Kern der Sache um die Zunge und die Sprachausgabe

sowie um geschriebene oder gesprochene Ausdrücke dreht , haben göttliche Anweisungen und die

Lehren des Propheten ständig wiederholt, dass niemand entschuldigt werden kann, sich an sie zu halten. Dies liegt

daran, dass die Sprache die Gewissensebenen treu widerspiegelt und verborgene Absichten verrät. Ihre

verbale Initiative ist kaum abrufbar und ihre ungezügelten Botschaften können kaum kontrolliert werden.

Dementsprechend liegt es nahe, dass man vorsichtig sein sollte, wie man die Kontrolle

über seine Zunge hat, indem man sie zurückhält oder ihre verbale Ausgabe einschränkt. In Wirklichkeit sollte harmlose

Zurückhaltung eher die Regel als die Ausnahme sein, denn rechtzeitiges Schweigen ist das Verdienst des Großen

Männer. Umgekehrt ist relevante und zeitnahe Sprache eine der besten Tugenden. Im

Hadîth des Propheten: "Damit ein Mann als Lügner betrachtet werden kann, genügt es ihm, alles zu erzählen, was er gehört hat

." [Berichtet von Imam Muslim]

In der gleichen Weise sagte Omar Ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - einmal:

„ Wer seine Rede im Überfluss hat, wird die Chance haben, sich weiteren Fallstricken zu stellen. Wer

zahlreiche Fallstricke hat , wird wahrscheinlich noch viel mehr Sünden begehen, und wer

sich vermehrt, würde lieber in der Hölle wohnen. “ Ebenso

verdient jeder, der sich gemäß Allahs Gebot (Ehre sei ihm) zur Rede oder zum Schweigen verpflichtet und sein eigenes Verlangen hemmt,

göttliche Wohltätigkeit. Allah wird ihm daher Glück sowohl in der Rede als auch in der Stille gewähren.

Außerdem wird jeder, der seine Rede als integralen Bestandteil seiner Taten betrachtet, definitiv weniger

über Themen sprechen, die für ihn irrelevant oder nutzlos sind.

Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte: „Niemand kann echte Frömmigkeit und

Taqwa gegenüber Allah beanspruchen, bis er seine Zunge zurückhält.“ Wenn Sie die Zunge zurückhalten und

die Integrität der Sprache beobachten, zeugen Sie von vollkommenem Glauben, aufrichtiger Religiosität, Sicherheit vor Fallen,

direkten Manieren, hohen moralischen Standards und Reinheit des Herzens. Diese Eigenschaften bringen auch Allahs

Liebe für den Einzelnen hervor, gefolgt von der Freundschaft der Menschen sowie der Ehrfurcht vor ihm. Stellen Sie sich vor,

wie geradlinig und tugendhaft die Gesellschaft werden würde, wenn ihre Mitglieder solchen

Idealen verpflichtet wären !

Es ist nicht zu viel, um eine Belohnung mit Paradies für diejenigen zu garantieren, die versuchen, ihre

Zungen zu kontrollieren . In Sahih Al-Bukhari soll der Prophet Muhammad [Möge Allahs Salat und Friede auf

ihm sein] gesagt haben: „Wer mir eine Garantie gibt, um zu schützen, was

zwischen seinen Kiefern und was zwischen seinen Beinen ist, dem werde ich Jannah garantieren ( Paradies)."

Unabhängig davon, ob sie über Websites und Foren ausgesprochen, gehört, gelesen oder ausgestrahlt werden, können Wörter

schwerwiegende Konsequenzen haben und zu ernsthaften Abrechnungen führen. In der Tat hat manches Wort zu

seinem Sprecher gesagt : "Lass mich los!"

In einem Hadith, der von Mo'āth Ibn Jabal berichtet wurde - Möge Allah mit ihm zufrieden sein -, sagte der Prophet

(Möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein) einmal: „Was sonst würde zu Müll führen

Menschen auf ihren Gesichtern im Höllenfeuer, außer was ihre Zungen geerntet haben?! " In dieser Hinsicht

sagt Allah der Allmächtige: „

Aber wahrlich, über dich (sind ernannte Engel, die für die Menschheit verantwortlich sind),

um dich zu beobachten, schreibt Kiraman (ehrenwerter Katibin) (deine

Taten) auf.“ [Al-Infitār: 10-11]

Oqbah Ibn 'Ᾱmer - Möge Allah mit ihm zufrieden sein - soll den

Propheten gefragt haben : „O Gesandter Allahs! Wie kann Erlösung erreicht werden? “ Er antwortete: „Kontrolliere

deine Zunge, halte dich an dein Haus und weine über deine Sünden.“ [Erzählt von At-Tirmidhi mit

einer authentischen Erzählkette]

Wenn jeder Muslim seine Pflichten erfüllen wollte und sich bemühte, was zu tun

Nutzen Sie ihn im Hierin und im Jenseits, um Gerechtigkeit zu erreichen, dann wäre das

Ergebnis für sich selbst und die gesamte Gemeinschaft von großer Bedeutung.

O Diener Allahs!

Über andere zu sprechen, ihre Stürze aufzuspüren und sie zu verbreiten, sind einige

der hässlichsten Sünden und schrecklichsten Formen von Fehlverhalten. Diejenigen, die die Gewohnheit haben, solche

Taten im Leben zu praktizieren, werden nicht sterben, bis sie zum ersten Mal einen Vorgeschmack auf ihre eigene Medizin erhalten. Der

Prophet [möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein] sagte: „Das Blut, der Besitz

und die Ehre eines jeden Muslims sind Verbote für einen anderen Muslim.“ [Erzählt von Muslimen]

Sicherlich wäre das Problem noch ernster, wenn es sich um abweichende Angelegenheiten von handelt

Streit, skurrile Frivolitäten, Liebe zur Vorherrschaft und Überlagerung und der Wunsch,

andere niederzuschlagen!

Das Problem wäre noch ernster, wenn es darum gehen würde, diejenigen, die Gutes im

Leben tun , zurückzubeißen, diskrete oder offensichtliche Handlungen der Aussaat von Zwietracht unter den Ulama (Religionswissenschaftlern

), Studenten der Religionswissenschaft und den Gerechten durchzuführen und zu versuchen, sie

ohne Beweise oder zu stigmatisieren Beweise, Karpfen, Verleumdungen, Verachtung und belastende Überzeugungen und

Absichten.

Es gibt keinen Ausweg aus solchen Eitelkeiten, außer durch eine starke Entschlossenheit innerhalb des

Gläubigen, die durch seine Furcht vor Allah und durch seine guten Taten gestützt wird. das würde seine erweichen

Herz, mach ihn ängstlicher vor seinem Herrn und setze ihm die Grenzen, die er nicht überschreiten darf.

Es ist nur vernünftig, sich über Frivolitäten zu erheben; Dies würde mit Hilfe von Allah dem

Allmächtigen das Herz und die Vision eines Menschen erleuchten, Seelenfrieden, Selbstvergebung und

Gewissensklarheit hinterlassen . Dies ist in der Tat die ultimative Reinheit der Seele und die geistige Gesundheit des

Herzens.

Das Selbst mit Kleinigkeiten und Klatsch zu beschäftigen, würde jedoch zu mangelndem

Erfolg, schlechtem Urteilsvermögen, Ungerechtigkeit, Korruption des Herzens, Zeitverschwendung, mangelndem Wissen,

Intoleranz, Inklusivität, langfristiger Trauer und Bedrängnis, Verfinsterung des Geistes führen. und Vernichtung der

Glückseligkeit von seinem Lebensunterhalt und Leben.

Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - erzählte, dass der Prophet Muhammad

[Möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein] einmal sagte: "Es ist von der Exzellenz des

Islam (eines Gläubigen), dass er sich von dem abwenden sollte, was von Nr. 1 ist Sorge um ihn. "

[Erzählt von Tirmidhi, Ibn Majah und Malik in Al-Muwatta 'und Ahmad in Al-Musnad]

In beiden Sahihs (Al-Bukhari und Muslim) wird berichtet, dass der Prophet [Möge

Allahs Salat und Friede auf ihm sein] gesagt hatte : „Wer an Allah und den letzten Tag glaubt

, der soll gut sprechen oder schweigen.“

Möge Allah Sie und mich durch den Koran und die Sunna segnen und uns mit ihren

Versen und ihrer Weisheit nützen ! Ich sage dies und bitte Allah den Allmächtig, dir und mir zu vergeben!

Alles Lob gebührt Allah! Gelobt sei Allah, der die Geheimnisse des Herzens kennt! Er

kennt die Kontemplationen der Seele; diejenigen, die manifest sind und diejenigen, die diskret sind. Für ihn kann

nichts verborgen sein und alles ist klar und offensichtlich. Allah der Allmächtige sagt:

[Es ist dasselbe (für Ihn), ob einer von euch seine Rede verbirgt oder

offen erklärt ...] [Al-Ra'd: 10]

Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allah allein gibt Kein Mitarbeiter, Allah, der

Allmächtige, der Unterwerfer. Ich bezeuge auch, dass Mohammed sein Diener und Gesandter ist;

Möge Allahs Salat (Gnaden, Ehren, Barmherzigkeit) und Friede immer auf ihm, seiner Familie, seinen

Gefährten und all denen sein, die ihnen in Gerechtigkeit bis zum Tag des Gerichts folgen!

Nun, oh Muslime!

Der islamische Glaube ist ein Glaube der Klarheit und Integrität, in dem nichts auf

Vermutungen, Misstrauen und Täuschungen stehen kann. Dies wird durch die edlen Anweisungen des

Heiligen Qur'an

wie folgt deutlich : [Und folge nicht (o Mensch, sag nicht oder sag nicht oder zeige nicht usw.) dem

, von dem du keine Kenntnis hast (zB das Sprichwort: "Ich habe

gesehen", während er tatsächlich nicht gesehen hat, oder "Ich habe gehört", während er

nicht gehört hat). Wahrlich! Das Hören und der Anblick und das Herz von

jedem von denen, die ihr befragt werdet (von Allah).] [Al-Isrā ': 36]

O Muslime!

Diese wenigen, aber makellosen Worte aus dem Heiligen Koran bieten einen integrierten Ansatz

für Angelegenheiten des Herzens und der Vernunft, der seinem modernen und wissenschaftlichen Gegenstück überlegen ist. Im

Tatsache, dass es der Wissenschaft zwei wichtige Merkmale hinzufügt: die Rechtschaffenheit des Herzens und die Angst vor Allah dem

Allmächtigen. Diese beiden Merkmale zeichnen den Islam gegenüber diesen trockenen rationalistischen Lehren aus.

In der Tat ist die Überprüfung der Gültigkeit einer Behauptung oder eines Gerüchts vor der Beurteilung ein vom

Heiligen Koran befürworteter Aufruf und ein gründlicher Ansatz der islamischen Religion. Sobald sich Herz und

Verstand für diesen Ansatz entschieden haben, wird es in der

Welt des Glaubens keinen Raum mehr für Illusionen und Mythen geben . In der Welt der Gerechtigkeit und

Vernunft wird es keinen Raum mehr für Zweifel oder Misstrauen geben . Vielmehr wird es in

der Welt der Forschung, des Experimentierens und der Wissenschaft keinen Raum mehr für Oberflächlichkeit und fiktive Annahmen geben .

Die wissenschaftliche Integrität, die heute viel Lob

verdient , ist nur ein Teil dieses emotionalen und dennoch rationalistischen Vertrauens, dessen große Zugänglichkeit der Heilige Koran zu verkünden beginnt, und die

die Verantwortlichkeit des Menschen für sein eigenes Hören, Sehen und Fühlen vor seinem Herrn,

dem Allmächtigen , hervorhebt , Derjenige, der ihm solche Fähigkeiten verlieh.

Es ist das Vertrauen der Sinne, über das der Diener am Tag

des Gerichts zur Rechenschaft gezogen wird . Es ist ein Vertrauen, das den wirklich fühlenden Menschen dazu bringen würde, unter dem

Einfluss seiner Größe und Subtilität zu zittern, wenn er ein Wort aussprach, eine Geschichte erzählte, einen

Brief schrieb oder ein Urteil über jemanden, ein Problem oder einen Vorfall fällte . Allah

sagt so wahrheitsgemäß :

[Wahrlich, dieser Koran führt zu dem, was am gerechtesten und richtigsten ist.] [Al-

Isrā ': 9] Nachdem

dies gesagt wurde, rate ich Ihnen, Ihren Salat und Frieden an den besten und reinsten

aller Menschen, Mohammad, zu senden Ibn Abdullah, Al Hashimi, Al Qurashi.

O Allah! Senden Sie Ihren Salat (Gnaden, Ehren, Barmherzigkeit), Frieden und Segen an Ihren

Diener und Gesandten Muhammad, an seine gute und reine Familie, an seine aufrichtigen und

kühnen Gefährten und an diejenigen, die ihnen bis zum Tag des

Gerichts in Gerechtigkeit folgten !

O Allah! Gewähren Sie dem Islam und den Muslimen Ruhm und scheitern Sie an Tyrannen, Ungläubigen und Korruptoren!

O Allah! Vorbestimmt für diese Nation (die Nation des Islam) eine Angelegenheit (eine Angelegenheit) von

Rationalität (Führung), wo die Menschen der Frömmigkeit geehrt und die der Sünden geführt werden

und wo al-ma'roof (gute Tat) gefördert und al-munkar (böse Tat) verhindert wird! O

Herr der Welten!

O Allah! Beschäftige dich mit ihrem eigenen Übel mit denen, die dem Islam und den

Muslimen Schaden zufügen wollen ! Wende ihre Pläne und ihre List gegen sie und mache das zur Ursache ihrer

eigenen Zerstörung! O Herr der Welten!

O Allah! Gewähre den Mudschaheddin den Sieg in deiner Sache in Palästina und wo immer

sie auch sein mögen, oh Herr der Welten! O Allah! Heben Sie die Belagerung auf, verbessern Sie ihre

Bedingungen und unterdrücken Sie ihren Feind!

O Allah! Befreie die Al-Aqsā-Moschee von der Ungerechtigkeit der Unterdrücker und der

Aggression der Besatzer !

O Allah! Erbarme dich unserer Brüder und Schwestern in Syrien, Burma und Zentralafrika!

O Allah! Linderung ihres Leidens! O Allah! Beschleunigen Sie ihre Erleichterung! O Allah! Erbarme dich

ihrer, denn sie sind zu schwach! Repariere ihren Bruch und nimm ihren Fall auf, du, der

Wohltätige, der Wohlwollende!

O Allah! Schonen Sie ihr Blut, beruhigen Sie sie, bewahren Sie ihre Würde und Ehre, ernähren Sie die

Hungrigen unter ihnen, stärken Sie ihre Ausdauer, bringen Sie sie näher zusammen und gewähren Sie ihnen

Macht und Sieg über ihre Unterdrücker! O Allah! Richten Sie ihre Bedingungen ein, vereinen Sie sie

um Gerechtigkeit und schützen Sie sie vor den bösen Tätern unter ihnen! O Allah! Unterdrücke

ihren Feind! O Allah! Besiege die Tyrannen und Unterdrücker und diejenigen, die auf ihrer Seite stehen! Ö

Allah! Besiege die Tyrannen und Unterdrücker und diejenigen, die auf ihrer Seite stehen!

O Allah! Stellen Sie die Bedingungen unserer Brüder und Schwestern in Ägypten, im Irak und

überall wieder her! O Allah! Vereinige sie um die Wahrheit und Gerechtigkeit und korrigiere ihre

Bedingungen. O Allah! Vertraue ihre Angelegenheiten den Besten an und schütze sie vor den bösen

Tätern unter ihnen!

O Allah! Gewähre deiner Religion, deinem Buch, der Sunna deines Propheten und deinen

gläubigen Dienern den Sieg !

O Allah! Führe unseren Führer, den Verwalter der zwei heiligen Moscheen, zu tun, was immer

du liebst und akzeptierst! O Allah! Führe ihn zu Frömmigkeit und Gerechtigkeit! O Allah! Gewähren Sie ihm, seinem

Kronprinzen und seinem stellvertretenden Kronprinzen Erfolg! O Herr der Welten!

O Allah! Setze alle Führer der Muslime in Ordnung und fülle ihre Herzen

öffentlich und privat mit Angst vor dir ! O Allah! Stellen Sie ihr Gefolge richtig!

O Allah! Gewähre allen Führern der Muslime Erfolg, um von deiner

Scharia zu regieren und der Sunna deines Propheten zu folgen [Möge Allahs Salat und Friede auf ihm sein]!

O Allah! Machen Sie sie zu einem Segen für Ihre wahren Diener!

O Allah! Machen Sie unser Land und alle muslimischen Länder auf der

ganzen Welt sicher und erfolgreich ! Beschütze uns vor dem Übel der Übeltäter und der Bösartigkeit der Geilen!

»Unser Herr! Gib uns in dieser Welt das Gute und im

Jenseits das Gute und rette uns vor der Qual des

Feuers! “[Al-Baqarah: 201]

»Unser Herr! Vergib uns unsere Sünden und unsere Übertretungen (indem

du unsere Pflichten dir

gegenüber hältst), stelle unsere Füße fest auf und gib uns den Sieg über das ungläubige Volk. “[Ᾱl Imrān: 147]

O Allah! Vergib unsere Sünden, decke unsere Fehler ab, mache unsere Angelegenheiten einfach und erfülle unsere Wünsche

in dem, was dir gefällt!

O Allah! Vergib unsere Sünden, die unserer Eltern, unserer Großeltern, unserer Frauen und

Kinder! Du bist in der Tat Allhörend!

O Herr! Nimm unsere Bitten von uns an: Du bist der Allhörende, der Allwissende

! Akzeptiere unsere Reue! Du bist am verzeihendsten, am barmherzigsten!

Gepriesen sei dein Herr, der Herr der Ehre und der Macht! Du bist frei von dem, was sie

dir zuschreiben! Möge Friede auf allen Gesandten sein! Und alles Lob sei Allah, dem

Herr der Welten!