İslam’ı Kabulde Zorlama Yoktur
Bazı arkadaşlar şöyle diyorlar: İslam’a girmeyen kimse hür
sayılır ve Müslüman olmaları içinde zorlanmazlar. Bu sözlerine delil
olarak da Allah Azze ve Celle’nin şu âyetlerini delil olarak
getiriyorlar: «Sen, insanları mü'min oluncaya kadar zorlayıp duracak
mısın?» (Yunus: 99) «Dînde zorlama yoktur.» (Bakara: 256) Bu
konudaki görüşünüz nedir?
Hamd, yalnızca Allah'adır.
Bu iki âyeti Kerime ve onun manasındaki diğer âyetler hakkında
bunun mecusi, hıristiyan ve yahudi gibi cizye alınanlar hakkında
olduğunu âlimler açıklamışlardır. Onlar, İslam’a girmeleri için
zorlanmazlar. Bilakis, İslam’ı kabul etmeleri ya da cizye vermeleri
arasında muhayyer bırakılırlar.
İlim ehlinden diğer bazı âlimlerde şöyle dediler: Bu, İslam’ın
başında i di. S on ra d a b u , A llah A zze v e C elle’n in s avaş v e c ihad
emriyle neshedilmiştir. Her kim İslam’a girmekten kaçınır, kabul
etmezse, İslam’a girene veya cizye verene kadar şayet
Müslümanlarda güç-kuvvet var ise onlarla cihad etmek farzdır.
Burada gerekli olan, şayet onlardan cizye alınmaz ise, kâfirlerin
İslam’a girmelerini zorunlu tutmadır. Çünkü onların İslam’a girip
Müslüman olmalarında onların dünya ve âhirette kurtuluşları ve
saadetleri vardır. Bir insanı, içinde hüda ve saadetin olduğu hakka
zorunlu tutma, onun için batıldan daha hayırlıdır. Tıpkı bir insanın
Âdemoğlunun üzerine olduğu hak davayı, velev ki hapse bile atılsa,
dövülse de o hakkı bırakmaması gibi. Bunun içindir ki kâfirleri,
Allah’ın Tevhidi’ne ve İslam Dini’ne girmelerini zorunlu tutma daha
evla ve daha gereklidir. Çünkü onda, onların dünya ve âhirette
mutlulukları vardır. Ancak onlar, mecusi, hıristiyan ve yahudiler gibi
Kitap Ehli’nden olurlarsa bu hüküm geçerlidir. Bu üç gurubun
İslam’a girme veya cizye vermede seçme hakkına sahip olduklarına
3
dair Kurân ve sünnette nas gelmiştir. Ya onlar İslam’a girerler ya da
horlanmış olarak cizye verirler.
Bazı ilim ehli, İslam ve cizye verme arasında seçme hakkına
sahip olma konusunda başkalarını da bu guruba dâhil etmişlerdir.
Tercih edilen ise, bu üç guruptan başkasının bu kategoriye
girmeyeceğidir. Sadece bu üç gurup İslam’ı seçme ya da cizye
vermede seçme hakkına sahiptirler. Çünkü Allah Rasûlü sallallahu
aleyhi ve sellem Arap yarımadasında kâfirlerle savaşmıştır. Allah
Azze ve Celle şöyle buyurdu:
«Fakat tövbe ederler, namazı dosdoğru kılarlar ve zekâtı da
verirlerse, artık yollarını serbest bırakın. Allah, şüphesiz, çok
bağışlayıcıdır; çok merhametlidir.» (Tevbe: 5)
Allah Azze ve Celle burada «veya cizye verirlerse» dememiştir.
Yahudi, hıristiyan ve mecusilerden İslam’a girmeleri istenir. Şayet
onlar İslam’a girmekten kaçınırlarsa cizye verirler. Şayet onlar ne
İslam’a girmeyi ne de cizye vermeyi kabul etmezler ise, şayet
Müslümanların güçleri yetiyorsa onlarla savaşmaları üzerlerine
vâcib olur.
Allah Azze ve Celle şöyle buyurdu:
«Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve âhiret gününe îman
etmeyenlerle, Allah'ın ve Rasûlü’nün haram kıldığını haram
saymayanlarla ve hak dîni dîn edinmeyenlerle, boyun eğip kendi
elleriyle cizye vermedikçe savaşın.» (Tevbe: 29)
Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellemin mecusilerden cizye
aldığı sabit olmamıştır. Ne Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve
sellemden ne de O’nun ashabından -Allah onlardan razı olsunzikredilen
bu üç taife dışında cizye aldıkları sabit olmamıştır. Bunda
asıl olan Allah Azze ve Celle’nin şu kavlidir:
«Fitne kalmayıncaya ve dîn, tamamen Allah'a âit oluncaya kadar
onlarla savaşın.» (Enfâl: 39)
Allah Azze ve Celle şöyle buyurdu:
«Haram aylar çıkınca, müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün;
onları tutun; hapsedin; bütün gözetleme yerlerinde onları gözetlemek
için oturun. Fakat tövbe ederler, namazı dosdoğru kılarlar ve zekâtı
da verirlerse, artık yollarını serbest bırakın. Allah, şüphesiz, çok
bağışlayıcıdır; çok merhametlidir.» (Tevbe: 5)
Bu âyet, “Âyetus-Seyf” (kılıç âyeti) olarak isimlendirilir.
Bu ve benzeri âyetler, İslam’da zorlama olmadığını söyleyen
âyetleri nesheder.
Başarı Allah’tandır.
