Hac ve Umre Nasıl Yapılır
HAC VE UMRE NASIL YAPILIR?
Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun.Çok, temiz ve mübârek hamd, Allah’adır.
Beytullah’ı, insanlar için toplanma yeri ve güvenli bir mekân kılarak mü’min kullarının
gönüllerini oraya meyletmelerini saglayan Allah’a hamdolsun.Beytullah’ı en güzel bir
sekilde haccedip umre yapan Allah’ın seçkin kulu, sevgilisi, âlemlere rahmet olarak
gönderilen Hz.Muhammed’e salât ve selâm olsun.Gerçekten Muhammed-sallallahu
aleyhi ve sellem-, Allah’ın kendisine bıraktıgı emâneti yerine getirmis, ümmetine nasihat
etmis ve Allah yolunda geregi gibi cihâd etmistir.*nsanlara dogru yolu göstermek,
onları küfür ve sirk karanlıgından, *slâm günesine ve aydınlık nûruna çıkarmak için
Allah-azze ve celle-, O’nu *slâm dîniyle göndermistir.
Nitekim Allah-azze ve celle- bu konuda söyle buyurmaktadır:
[:
]
“(Ey Muhammed!Sana ve senden önceki peygamberlere vahyettigimiz gibi) Sana da
katımızdan Kur’an’ı vahyettik.(Sana vahiy gelmeden önce) Sen, (daha önce inen)
kitap(lar) nelerdir ve îmân nedir? hiçbirisini bilmiyordun.Ancak Biz Kur’an’ı,
kullarımızdan dilediklerimize dosdogru yolu bulmaları için bir aydınlık kıldık.Süphesiz
ki sen (Ey Muhammed!),-Allah’ın izniyle-dosdogru yola (#slâm’a) iletirsin”Surâ Sûresi:52
Allahım!Bize farz kılıp yerine getirmemizi emrettigin ibâdetler için sana hamdolsun.
Yine bu ibâdetleri kolaylastırıp yerine getirmemizi sagladıgın için sana hamdolsun.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Mekke-i Mükerreme, yeryüzünün en fazîletli ve Allah Teâlâ’ya en sevimli yeridir.
Çünkü orada Mescid-i Haram vardır, Kâbe-i Muazzama vardır.Allah Teâlâ, dünyanın
her yerindeki müslümanların günde bes defa O’nun emrine icâbet ederek
namazlarında Mekke-i Mükerreme’ye yönelmeleri için orayı kıble kılmıstır.
Mekke-i Mükerreme,peygamberlerin besigi,babamız *brâhîm-aleyhisselâm-’ın makamı,
Peygamberimiz Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in peygamber olarak gönderildigi
yerdir.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Buraya gelmeden önce, Mekke-i Mükerreme ve Kâbe-i Muazzama’ya uzakta,
ülkende iken namazlarında Allah’a yöneliyor, (televizyondan) Mescid-i Haram’da
namaz kılanları görüyor ve onlardan birisi olmayı, Kâbe’nin etrafında tavaf edenler
gibi tavaf etmeyi, namaz kılanlar gibi namaz kılmayı, zemzem suyundan içmeyi, Safâ
4
ve Merve arasında sa’y etmeyi ve Allah’a ibâdet edilen en fazîletli mekânda sen de
Allah’a ibâdet etmeyi Allah Teâlâ’dan sana nasip buyurmasını diliyordun.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Allah Teâlâ’dan nice defalar hac ve umre ibâdetini yerine getirmeyi sana
kolaylastırması için duâ etmissindir.Nitekim Allah Teâlâ bu duânı kabul buyurarak
hayâllerini gerçege çevirdi ve seni murâdına erdirdi.Bunun için Allah Teâlâ’ya
hamdolsun.
Kıymetli Müslüman Kardes,
*ste sen, simdi Beytullah’a gitmek için yola çıkıyorsun.Müslüman olarak senin bizim
üzerimizde hakkın vardır.*ste bu hakkı yerine getirerek, Mescid-i Haram’a gitmeye
azmettigin andan itibaren, selâmet içerisinde ve büyük ecirler kazanmıs olarak ehline
dönünceye kadar seni bizimle beraber su kısa yolculuga dâvet ediyoruz.
HAC VE UMREN5N FAZÎLET5:
Kıymetli Müslüman Kardes,
Hac ve umrede yapılması gereken isleri Kur’an ve sünnette belirtilen sekilde ve
Allah rızâsı için yapan kimse için hac ve umrenin Allah katındaki sevabı çok büyüktür.
Nitekim Ebû Hureyre’den-Allah ondan râzı olsun- rivâyet edilen hadîste Rasûlullah-sallallahu
aleyhi ve sellem- söyle buyurmaktadır:
“Her kim, bu beyti (Kâbe’yi) tavaf etmek için gelir de (ihramlıyken) esiyle cinsel
iliskide bulunmaz ve herhangi bir günah islemezse, anasından dogdugu gibi
günahsız olarak ehline döner.” Müslim
Bunun anlamı; sanki anasından yeni dogmus, hiçbir günah ve kötülük islememis
çocuk gibi, umre yapan kimsenin Allah tarafından günahları bagıslanır, demektir.
Umrenin fazîleti Ramazan ayında artarak daha da büyür.Öyle ki bu ayda yapılan
umre, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte yapılan hacca denktir.
Nitekim Ebû Hureyre’den-Allah ondan râzı olsun- rivâyet edilen hadîste, Peygambersallallahu
aleyhi ve sellem- söyle buyurmustur:
ki umre arasında yapılan küçük günahlara, bu iki umre (sevabı) keffâret olur.Kabul
olunan haccın karsılıgı (mükâfatı) ancak cennettir.” Buhârî ve Müslim
Kıymetli Müslüman Kardes,
Kabul olunan hac, içerisinde riyâ ve söhret amacı tasımayan, hiçbir günah
islenmeyen ve Allah’a itaatsizlik olmayan hactır.Hacının, hacda yapılması gereken
isleri Allah ve Rasûlünün emrettigi sekilde yapmasıdır.
HAC VE UMRE YAPMANIN HÜKMÜ:
Kıymetli Müslüman Kardes,
5
Hac, *slâm dînin bes temel esâslarından birisidir.*slâm ümmeti, Peygamber-sallallahu
aleyhi ve sellem-’den günümüze kadar; akıl-bâlig ve hür olan,malı ve bedeniyle hac
yapmaya gücü yeten her müslümanın ömründe bir defa olmak üzere hac
yapmasının farz oldugunda oybirligine varmıslardır.
Nitekim Allah-azze ve celle- bu konuda söyle buyurmaktadır:
“Yoluna gücü yetenlerin (hac farizasını yerine getirmek için Allah’ın) evini haccetmesi, Allah’ın
insanlar üzerindeki bir hakkıdır.Her kim, (hac farizasını) inkâr ederse, bilsin ki Allah, bütün
âlemlerden (ondan ve diger kullarının yapacagı hacdan) müstagnîdir.” Âl-i *mrân Sûresi:97
Umreye gelince, *slâm âlimlerinin en dogru olan görüsüne göre, ömürde bir defa
olmak üzere umre yapmak farzdır.Bu umre, ister hac ile birlikte yapılsın, isterse hac
yapılan yılda yalnız basına yapılsın aynıdır.Akıl-bâlig olan, Mekke-i Mükerreme’ye
ulasacak kadar yol masrafına ve bu ibâdeti edâ ederken ihtiyacını giderecek
nafakaya sahip her müslümanın umre yapması gerekir.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Hac ve umre, Allah -azze ve celle- için yapılan bir ibâdettir.*ster büyük olsun, isterse
küçük olsun, bir ibâdetin Allah katında kabul olunabilmesi, senin de istemis oldugun
Allah’ın rızâsı ve O’nun cennetini elde edebilmen için iki sartın gerçeklesmesi gerekir:
Birincisi:*bâdetin, yalnızca Allah rızâsı için yapılması, kullarından hiç kimseyi Allah’a
ortak kosmamasıdır.
Nitekim Allah-azze ve celle- kudsî bir hadîste söyle buyurmaktadır:
“Ben, ortak kosulmaktan müstagnîyim.Her kim, benim için bir amel isler de o ameline
benimle birlikte baskasını ortak kosarsa, onu ortak kostugu seyle basbasa bırakırım.”
Müslim
Bunun anlamı;Allah Teâlâ, isledigi amele kendisiyle birlikte baskasını ortak kosulan
ameli kulundan asla kabul etmez, demektir.
*nsanların kendisini görmesi veyahut da insanların kendisini duyması için hac veya
umre yapan kimseyi buna örnek olarak verebiliriz.
Dolayısıyla azîz kardesim, bütün bunlar amelleri bosa götüren davranıslardır.
Bunlardan siddetle sakınman gerekir.
5kincisi:Bu ibâdeti yerine getirirken Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetine
uyman, yani O’nun yaptıgı gibi yapman gerekir.
Süphesiz ki Allah Teâlâ’nın yerine getirmemizi emrettigi ibâdetlerin nasıl oldugunu
ve nasıl yerine getirilmesi gerektigini, ancak Allah’ın kitabı Kur’an-ı Kerîm ile Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetinde bulmaktayız.
6
*slâm dîninde, nasıl yerine getirilmesi hususunda hiçbir bilgi olmayan bir ibâdet
bulamazsın.Örnegin namaz; nasıl kılınması gerektigi hususunda kendisine has özellikleri
vardır.Zekât,Ramazan orucu,hac ve diger ibâdetler de böyledir.
Nitekim Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- Vedâ haccında söyle buyurmustur:
“Hac ile ilgili ibâdetlerinizi benden alınız (ögreniniz)”. Müslim
Bunun anlamı; “hac ve umre islerinde benim yaptıklarıma bakın ve beni örnek alın”
demektir.
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-, Allah ve Rasûlünün ibâdette mesrû kılmadıgı her
türlü fazlalıktan ümmetini siddetle uyarmıs ve söyle buyurmustur:
“Her kim, isimizde (dînimizde) olmayan bir sey yaparsa, o yaptıgı sey, reddolunur
(kendisine iâde olunur).” Müslim
Bunun anlamı;Her kim, bir ibâdeti Allah ve Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-’in mesrû
kılmadıgı bir sekilde yaparsa, o yapmıs oldugu ibâdet kendisinden reddolunur, Allah
tarafından kabul olunmaz, demektir.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Her ibâdeti yerine getirirken bu iki sartı gözönünde bulundurman gerekir.Hac ve
umre ibâdetini yerine getirirken bilmen gereken en önemli sey; hac ve umreni Allah
rızâsı için yapıp yapmadıgını, yine Allah ve Rasûlü-sallallahu aleyhi ve sellem-’in mesrû kıldıgı
sekilde yerine getirip getirmedigini gözden geçirmen gerekir.
Allahım!Yaptıgımız her amelimizi vechi kerîmine lâyık eyle.Bu amellerimizle ne riyâ,
ne de söhret istiyoruz.Allahım!Bu ibâdeti, Senin ve Rasûlünün bize emrettigi sekilde
yerine getiriyoruz.!Onları bizden kabul buyur.. Âmîn.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Hac yapmak için Mekke’ye dogru yola çıkmaya karar verdigin zaman, yol ve
orada harcayacagın masraflarını helâl maldan ayırmalısın.Yoldayken Allah’a itaatte
sana yardımcı olacak iyi yol arkadasını arastırman gerekir.Hac ibâdetini bilerek
yapabilmen ve de haccını bozacak hatalara düsmemen için, hacla ilgili bilgileri iyice
ögrenmen gerekir.Hacla ilgili bilemedigin seyleri ilimde derinlesmis âlimlere sorman
gerekir.Çünkü âlimler, peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-’in de buyurdugu gibi,
peygamberlerin vârisleridirler.
Bir kadının;baba,kardes,ogul,koca veya bunlar gibi kendisine mahrem durumunda
olan birisiyle yola çıkması gerekir.Mahremsiz olarak tek basına yola çıkar ve haccını
yaparsa, günahkâr olur, ancak haccı Allah’ın izniyle geçerlidir.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Büyük bir ibâdetle ilgili bilgileri elde etmek için simdi hep birlikte, bu yüce dînin
genis sahasına girelim.Seninle Allah’ın en fazîletli mekânına, Beytullah’a gitmek için
7
yola çıkalım kardes.Orası öyle bir mekândır ki Allah Teâlâ orayı mübârek ve emîn bir
belde, orada bulunanları da emîn kılmıstır.
HACCIN ÇES5TLER5:
Kıymetli Müslüman Kardes,
Haccın çesitleri üçtür.Hacı, bu üç çesitten herhangi birisini seçebilir.Hangisiyle
haccını yaparsa, o haccı geçerlidir.Bu hac çesitleri sunlardır:
Birincisi:
Temettu’ haccı:Hacının, Sevvâl, Zilkâde ve Zilhicce ayının ilk on günü olan hac
aylarında mîkat yerinden umre yapmak için ihrama girdiginde;
diyerek niyet etmesi, sonra da umrede yapılması gereken islerin hepsini yerine
getirmesidir.Tavaf ettikten ve sa’y yaptıktan sonra saçlarını kökünden kazıtır veya
kısaltır.Böylece umresi tamamlanmıs olur.*hramlıyken kendisine haram olan her sey
helâl olur.Zilhicce ayının 8. günü olunca, bulundugu yerden;
diyerek hac için ihrama girer.Temettu’ haccı yapan kimse bayramın 1. günü bir
koyun veya keçi, veyahut deve veya sıgırın yedide birine ortak olmak sûretiyle kurban
kesmesi gerekir.Kurban kesemeyecek durumda ise, 3 günü hacda, 7 günü de ehline
döndükten sonra toplam 10 gün oruç tutması gerekir. *slâm limlerinin en dogru olan
görüsüne göre, beraberinde kurbanını götürmeyen için hac çesitlerinin en fazîletlisi,
temettu’ haccıdır.Çünkü Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- Safâ ve Merve arasında
sa’y ettikten sonra ashâbına söyle buyurmustur:
“Sizden kim, beraberinde kurbanını getirmemis ise, (tırası olup) ihramından çıksın ve
bunu haccının umresi saysın.” Buhârî ve Müslim
Hac çesitlerinin en fazîletlisinin temettu’ haccı olmasının nedeni; hacının bu
yolculugunda hac ile umreyi birlestirmis olmasıdır.
5kincisi:
Kırân Haccı:Hacının, hac aylarında mîkat yerinden ihrama girdiginde umre ile haccı
birlestirip;
(( V=W 5H J U ! "< ))
diyerek her ikisine birlikte niyet etmesidir.Mekke’ye vardıgında umre tavafını
yapar.Ardından hac ve umre için bir defa olmak üzere sa’y eder.Bu sa’yını farz
tavafla birlikte yapmak için de erteleyebilir.Sonra hacı, Zil-hicce ayının 8. günü
Minâ’ya çıkıncaya kadar ihramlı halde kalır, saçını usturayla kazıtamaz veya
8
(makasla) kısaltamaz.Böylece geri kalan ibâdetlerini tamamlar.Kırân haccı yapan
hacı, Temettu’ haccı yapan kimse gibi bir koyun veya keçi, veyahut deve veya sıgırın
yedide birine ortak olmak sûretiyle kurban kesmesi gerekir.Kurban kesemeyecek
durumda ise, 3 günü hacda, 7 günü de ehline döndükten sonra toplam 10 gün oruç
tutması gerekir.
Üçüncüsü:
5frâd Haccı: Hacının, hac aylarında mîkat yerinden ihrama girdiginde;
(( V=W U ! "< ))
diyerek sadece hacca niyet niyet etmesidir.*frâd haccına niyet eden hacı, kırân
haccına niyet eden hacının yaptıklarının aynısı yapar, ancak kırân haccına
niyetlenen hacının bir kurban kesmesi gerekir, ifrâd haccına niyetlenen hacının ise
kurban kesmesi gerekmez.Çünkü ifrâd haccı yapan kimse, kırân ve temettu’ haccı
yapan kimseler gibi, hacla umreyi birlikte yapmamıslardır.
Hacı, bu üç hac çesitlerinden birisini yapmakta muhayyerdir.Ancak daha önce de
belirtildigi gibi, beraberinde kurbanını getirmeyen için, en fazîletlisi temettu’ haccıdır.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Hac veya umre yapmak amacıyla Allah’ın mukaddes evi Beytullah’a yöneldigin
zaman bilmen gerekir ki, bu ibâdete baslaman mîkat yerinden ihrama girmenle
baslar.
5hram;Hac veya umre ibâdetine niyet etmek demektir.Hac veya umre yapmak
amacıyla Mekke’ye gelen herkes mîkattan ihrama girer.
Mîkatlar;Peygamberimiz Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in sınırlarını çizdigi,
Beytullah’ı haccetmek veya umre yapmak amacıyla dünyanın her yerinden
gelenlerin Mekke’ye varmadan önce ihrama girdikleri yerlerdir.Bu mîkat yerleri
sunlardır:
Zul-Huleyfe:Medine halkıyla o yoldan gelenlerin mîkat yeridir.Zul-Huleyfe ile
Mescid-i Nebevî’nin arası 13 kilometredir.Zul-Huleyfe, Mekke’ye en uzak olan mîkat
yeridir.Bu mîkat yeriyle Mekke arası 420 kilometredir.Günümüzde bu mîkat yeri,
“Abyâr Ali” adıyla da bilinmektedir.
Cuhfe:Râbig denilen sehre yakın bir eski köydür.Hac veya umre yapmak için gelen
insanlar, su anda Râbig denilen yerden ihrama girmektedirler.Râbig sehri, Cuhfe
denilen yere çok yakındır.Bu mîkat yeri ile Mekke arası 208 kilometredir. Burası Suriye,
Lübnan,Ürdün,Filistin ve Mısır halkları ile S. Arabistan’ın kuzeyinde oturanlar, kuzey ve
batı Afrika halkı ile o yoldan gelenlerin mîkat yeridir.
Karnul-Menâzil:Burası “Seylul-Kebîr” adıyla da blinmektedir.Bu mîkat yeriyle Mekke
arası 78 kilometredir.Burası, S.Arabistan’ın Necd bölgesi halkı ile Basra Körfezi ülkeleri,
Irak ve *ran halkları ile o yoldan gelenlerin mîkat yeridir. Tâif sehrinin batısındaki daglık
Hedâ yolu üzerinde bulunan “Vâdi Mahram” mîkat yeri de bu mîkatla aynı hizâdadır.
9
Buranın Mekke’ye uzaklıgı ise, 75 kilometredir.Burası, Tâif halkı ile o yoldan gelenlerin
mîkat yeridir.Ancak burası müstakil bir mîkat yeri degildir.
Yelemlem:Günümüzde bu mîkat yeri “Sa’diyye” adıyla da bilinmektedir. Mekke’ye
uzaklıgı, 120 kilometredir.Burası, Yemen halkı ile o yoldan gelenlerin mîkat yeridir.
Zâtu Irk:Burası, Irak halkı ile doguda oturanların mîkat yeridir.Ancak su an burası, yol
olmaması sebebiyle terkedilmis durumdadır.Mekke’ye uzaklıgı, 100 kilometredir.Irak
halkı ile dogu halkı su an “Seylul-Kebîr” veya “Zul-Huleyfe”den ihrama girmektedirler.
Mekke halkı ise, hac için evlerinden, umre için ise, “Ten’im” mescidinden veya
Harem sınırlarının dısından herhangi bir yerden ihrama girerler.
Cidde,Bahra,Sarâi’ gibi mîkat sınırları içerisinde oturan kimseler, hac veya umre için
evlerinden ihrama girerler.
Hac yapmak isteyen her müslümanın bu sayılan mîkat yerlerine ugradıgında
ihrama girmesi gerekir.Hac yapmak istedigi halde, ihrama girmeyip bilerek mîkat
yerini geçen kimsenin tekrar mîkat yerine dönmesi gerekir.Aksi takdirde Mekke’de bir
cezâ kurbanı kesmesi ve etinin hepsini Mekke’de fakirlere dagıtması gerkir.Bu cezâ
kurbanı, bir koyun veya keçi olabilir.
Aynı sekilde unutarak veya uykuda kaldıgından dolayı mîkat yerini ihrama
giremeden geçen kimsenin hatırladıgı an tekrar mîkat yerine dönmesi ve oradan
ihrama girmesi gerekir.Aksi takdirde yukarıda oldugu gibi, bir cezâ kurbanı kesmesi ve
etini Mekke’de fakirlere dagıtması gerekir.
Hac ve umre yapmak isteyenin mîkat yerinde yapması gereken seyler:
Kıymetli Müslüman Kardes,
Karayoluyla mîkat yerine ulastıgın zaman, gusül abdesti alıp bedenine güzel koku
sürünmen, mümkünse tırnaklarını kesmen sünnettir.Bundan sonra Ridâ ve izâr’dan
olusan ihram elbisesini giymen gerekir.*hram elbisesinin beyaz ve yeni olması daha
fazîletlidir.Ancak yeni degil ise, temiz olması yeterlidir.
Bu arada ihram elbisesine güzel koku sürülmemesi gerekir.Sayet güzel koku
sürülmüsse, güzel kokunun bulastıgı yeri derhal yıkaman gerekir.
Kadın için sünnet olan herhangi bir elbise yoktur.Bilakis diledigi elbisesini giyebilir.
Vücût hatlarını belli etmeyen, vakar ve saygınlıgını koruyan bir elbise giymesi ve
fitneye sebep olabilecek seylerden uzak durması gerekir.Ayrıca erkeklerin yanından
geçecek kadının güzel koku sürünmemesi gerekir.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Herhangi bir farz namazı kıldıktan sonra ihrama girmen sünnettir.*hrama girdigin
vakit, farz bir namaz vakit degil ise, sadece iki rekat abdest namazı kılarsın.
Bunların hepsini yaptıktan sonra, umreye niyetlenerek söyle de:
10
Ardından,Peygamberin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem- ihrama girdikten sonra
telbiye getirdigi gibi;
diyerek telbiye getir.
Anlamı:“Buyur Allahım!Buyur (emrine geldim).Buyur (Allahım!Emrine geldim), senin
hiçbir ortagın yoktur, buyur (Allahım!Emrine geldim).Hamd da senin, mülk de senin,
nimet de senindir.Senin hiçbir ortagın yoktur.”
Kıymetli Müslüman Kardes,
Havayoluyla geliyorsan uçagın pilotu, denizyoluyla geliyorsan geminin kaptanı,
hacıların ihram elbiselerini giymeleri için genellikle yolculara mîkatın hizâsına
gelmeden önce anons yaparlar.Mîkatın hizâsına geldiklerinde ise, -daha önce de
belirtildigi gibi- hacca niyet ederler.
Bununla birlikte evinden ihram elbisesi giyerek uçaga veya gemiye binmende bir
sakınca yoktur.Ancak ihrama niyet etmezsin.Mîkatın hizâsına geldigini ögrendigin
anda bu ibâdete niyet eder ve telbiye getirmeye baslarsın.
Hacının ihrama girdikten sonra bol bol telbiye getirmesi ve sesini yükseltmesi
gerekir.Kadın ise, kendisi ve yanındaki arkadası duyacak kadar sesini kısar.Umre
yapan kimse, tavafa baslayana kadar telbiye getirir.Hacı ise, bayramın 1. günü
Akabe cemresine tasları atıncaya kadar telbiye getirir.
5HRAMIN YASAKLARI
Kıymetli Umreci Kardes,
Hac ve umre ibâdetine niyet etmenle birlikte bazı isler sana yasaklanmakta ve bu
isleri yapman sana haram kılınmaktadır ki bunlara ihramın yasakları denmektedir.Bu
yasaklar sunlardır:
Birincisi:Tıras etmek veya yolmak sûretiyle vücûdundan kıl koparmak, el ve ayak
parmaklarının tırnaklarını kesmek.*hramlının gerektiginde eliyle basını kasıması câizdir.
Basını kasırken istemeden bir kıl düserse veya yukarıda saydıgımız yasaklardan birini
unutarak veya hükmünü bilmeyerek yaparsa, kendisine herhangi bir cezâ gerekmez.
5kincisi:*hrama girdikten sonra ihram elbisesine, bedenine veya baska bir yere
güzel koku sürmek.*hrama girmeden önce basına veya sakalına sürdügü güzel
kokunun eserinin ihrama girdikten sonra kalmasının ihrama bir zararı yoktur.
Üçüncüsü:*hramlı kimse esiyle cinsel iliskide bulunamaz.Esine sehvetle de
yaklasamaz.Onu öpemez ve ona sehvetle bakamaz.*hramlı kimse ihramlı oldugu
sürece nisanlanamaz, kendisi için nikah kıydıramaz, baskası için nikah de nikah
kıyamaz.
Dördüncüsü:*hramlı erkek ellerine eldiven giyemez.
Besincisi:*hramlı kimse, tavsan ve güvercin gibi kara hayvanını öldürmek sûretiyle
avlayamaz, avlanması için süremez, avlanmasına yardım edemez. *ster ihramlı, isterse
ihramsız olsun, Harem sınırları içerisinde oldugu sürece kara avı avlamak haramdır.
11
Altıncısı:*hramlı erkegin gömlek veya dikisli bir elbise giymesi haramdır. Pantolon,
pijama, fanila, bornoz ve ayakkabı gibi dikisli olan seyler, ister bedenin tamamına,
isterse bedenin bir azâsına göre dikilmis olsun farketmez.Ancak uçakla gelen kimsenin
unutması gibi, uçakta izâr bulamazsa herhangi bir elbiseyi izâr olarak kullanabilir.Onu
da bulamazsa, pantolon veya pijamayı izâr olarak kullanır.Aynı sekilde terlik
bulamazsa, ayakkabı giyebilir. Böyle yapmasında insâallah bir sakınca yoktur.
*hramlı kimsenin kol saati,yüzük,gözlük,kulaklık ve kusak gibi ihtiyaç duydugu seyleri
takması, mal ve evrakını muhafaza etmek için kemer baglaması câizdir.
Yedincisi:*hramlı erkegin basını, ihram elbisesi, imâme, tülbent veya takye gibi bir
seyle örtmesi haramdır.
*hramlı kimsenin semsiyeyle veya çadırın altında veya arabanın içerisinde veyahut
da esyasını basının üzerinde tasımak sûretiyle gölgelenmesinde bir sakınca yoktur.
*hramlı kimse unutarak veya haram oldugunu bilmediginden dolayı basını örterse,
hatırladıgı veya hükmünü ögrendigi anda onu giderir. Kendisine de herhangi bir cezâ
gerekmez.
Sekizincisi:*hramlı kadının ellerine eldiven giymesi, gözleri görecek sekilde yüzünü
peçe ile örtmesi haramdır.*hramlıyken bunların hepsi haramdır. Erkeklerin yanından
geçerken veya erkeklerin kendisinin yanından geçmeleri halinde, basından asagıya
kadar dînen örtmesi gereken yüzünü peçeyle örter.
*hramlı olsun, ihramsız olsun, harem sınırları içerisindeki kendiliginden biten agaç ve
yesil bitkileri koparmak haramdır.Harem sınırları içerisinde kaybolan yitik malı, ilân
etmek amacının dısında yerden alamaz.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Belki ihram elbisesini degistirmek,temizlemek,basını yıkamak ve banyo yapmak gibi
seylere ihtiyaç duyabilirsin.Bunları yapmanda bir sakınca yoktur, hepsi câizdir.Basını
yıkarken veya banyo yaparken, vücûdundan istemeyerek kıl veya kıllar düserse, bir
cezâ gerekmez.
Kıymetli Hacı ve Umreci Kardes,
Bu ibâdete niyet etmen,her türlü günahlardan uzak durmanı,Allah’ı çokça anmanı
ve telbiye getirmeni gerektirir.Dolayısıyla hac ve umreni bozacak dedikodu,
koguculuk, çirkin söz ve faydasız tartısmalardan uzak durmalısın.Nitekim bazı insanlar,
gereksiz olarak faydasız tartısmalara çok girerler.Allah onlara hidâyet etsin.Aynı
sekilde gözlerini harama bakmaktan, kulaklarını Allah’ın sana haram kıldıgı seylerden
muhâfaza etmen, Rabbine dönerek kendini ibâdete vermen gerekir.Dâima telbiye
getirme, zikirde bulunma ve Kur’an okuma halinde bulunmaya gayret etmelisin.
Gittigin yolun tamamı, Allah’a ibâdet etmek ve O’nun adını anmak olsun.Allah
Teâlâ’dan, hac yapanların haclarını kabul etmesini ve onlara yardım etmesini dileriz.
Yine Allah Teâlâ’dan, hayırlı amel ve hayırlı seyleri dileriz.
Kıymetli Müslüman Kardes,
12
Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- Mekke’ye girdiginde gusûl abdesti almıstır.
Dolayısıyla senin de Mekke’ye vardıgında gusül abdesti alman sünnettir. Mescid-i
Haram’a yakın yerlerde abdest ve gusûl abdesti almak için özel yerler tahsis edilmistir.
Allah Teâlâ’dan, bu hizmetlerin yapılmasını emreden ve bu imkânları Rahmân’ın
misâfirlerine sunanların ecirlerini vermesini dileriz.
Bundan sonra,umre yapmak için Mescid-i Haram’a, Kâbe’ye dogru yönelirsin. Bu
sırada telbiye getirmeye devam edersin.
Mescid-i Haram’a girerken, önce sag ayagını içeriye atman ve söyle duâ etmen
sünnettir:
“Bismillah.Salât ve selâm,Allah Rasûlünün üzerine olsun.Allahım!Rahmetinin kapılarını
bana aç.Allah’ın rahmetinden kovulmus seytandan, Yüce Allah’a, O’nun kerîm
vechine ve ezelî hükümrânlıgına sıgınırım.” Müslim ve Ebû Dâvûd
Bu duâ, Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebî’ye girilirken okundugu gibi diger
câmilere girilirken de okunur.
Bu duâyı okuduktan sonra, umre tavafına baslamak için Kâbe’ye dogru yönel.Bu
arada tavaf sırasında abdestli olman gerekir.Umre tavafının baslangıcından sonuna
kadar ızdıbâ yapman sünnettir.
Izdıbâ;ihramın üst kısmı, ortasını sag koltugun altından geçirip uçlarını da sol
omuzun üstüne atarak sag omuzu açık bırakmak demektir.
Bu arada, tavafa baslarken telbiye getirme isi sona erer.
UMREN5N TAVAFI NASIL YAPILIR?
Hacer-i Esved’e giderek ellerinle ona dokunman ve onu öpmenle tavafa baslarsın.
Hacer-i Esved’e ellerinle dokunamazsan, ona dogru yönelir ve sag elinle isâret
edersin, ancak elinin içini öpmezsin.Bu sırada “Allahu Ekber” dersin.“Bismillahi vallahu
Ekber” dersen, daha güzel olur.Ayrıca Tekbir getirip tavafa basladıktan sonra söyle
duâ etmen sünnettir:
“Allahım!Sana îmân eder, kitabın Kur’an-ı Kerîm’i tasdik eder, Sana verdigim sözde
durur ve Peygamberin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetine uyarım.” Beyhakî.
Umreci için en fazîletli olan, Hacer-i Esved’i öpmek için izdiham çıkarmamak,
insanları itip-kakmamak ve onlara sövüp vurmamaktır.Çünkü bu hareketler, ibâdetin
heybetini ortadan kaldırır.
Ardından yedi savt olan umrenin tavafına, Kâbe soluna gelecek sekilde Hacer-i
Esved’den baslarsın.Tavaf sırasında Allah’ı anabilir, O’na istigfarda bulunabilir ve
13
diledigin sekilde Allah’a duâ edebilir veya Kur’an okuyabilirsin.Bazılarının tavaf
sırasında muayyen duâları okuyarak seslerini yükselttikleri gibi, sen sesini yükseltmezsin.
Çünkü bu hareket, tavaf eden kardeslerini rahatsız eder.
Rükn-ü Yemânî’ye geldiginde, imkânı varsa sag elinle ona dokun.Ancak bazılarının
yaptıkları gibi, Rükn-ü Yemânî’ye dokunduktan sonra sag elini öpüp onu yüzüne
sürme.Çünkü Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- böyle bir sey yapmamıstır.Bunu tavafın
her savtında yaparsın.Rükn-ü Yemânî’ye dokunma imkânı bulamazsan, sag elinle
isâret etmeden ve tekbir getirmeden tavafına devam edersin.
Kıymetli Umreci Kardes,
Rükn-ü Yemânî ile Hacer-i Esvad arasında su duâyı okuman sünnettir:
“Rabbimiz!Bize, dünyada (âfiyet, helâl rızık, faydalı ilim ve sâlih amel gibi) güzellik ver.
Âhirette de güzellik (cenneti) ver ve bizi cehennem azabından koru.”
Umreci, tavafının her savtına Hacer-i Esved’den baslar yine Hacer-i Esved’de bitirir.
Hacer-i Esved’e her gelisinde ona dokunarak öper ve “Allahu Ekber” der. Hacer-i
Esved’e dokunamaz veya onu öpemezse, her hizâsına gelisinde sag eliyle isâret eder
ve bir defa tekbir getirir.
Kudûm tavafının ilk üç savtında remel yapmak sünnettir.
Remel;Adımları sıklastırarak hızlı bir sekilde yürümek demektir.*zdiham sebebiyle
remel yapamazsan, bir sakıncası yoktur.Bunu yapmak sünnettir, farz degildir.
Kıymetli Umreci Kardes,
Tavafını bitirdikten sonra açık olan sag omuzunu örtmeye çalıs.*mkân bulabilirsen,
Makam-ı *brâhîm’in arkasında uzun olmamak kaydıyla iki rekât tavaf namazını kılman
sünnettir.*zdiham sebebiyle Makam-ı *brâhîm’in arkasında kılamazsan, Mescid-i
Haram’ın herhangi bir yerinde kılabilirsin.Tavaf namazının birinci rekâtında Fâtiha
Sûresinden sonra, “Kâfirûn” sûresini, ikinci rekâtında ise “5hlâs/Kul huvellahu ehad”
sûresini okursun.Bu iki sûrenin dısında baska iki sûre okursan da bir sakıncası yoktur.
Kıymetli Umreci Kardes,
Bilmen gerekir ki Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- tavafını yaptıktan sonra Zemzem
kuyusuna gitmis ve oradan su içmistir.Senin de aynı sekilde tavafını bitirdikten sonra
Zemzem kuyusuna gidip oradan veya termostaki sudan içmen sünnettir.
Zemzem suyundan içtikten sonra, dönme imkânı bulabilirsen tekrar Hacer-i Esved’e
gelerek sag elinle dokunman ve onu öpmen sünnettir.Ancak özellikle kalabalık
zamanlarda imkân bulamazsan bunu terkedersin.
BAZI HACI VE UMREC5LER5N TAVAF SIRASINDA YAPTIKLARI HATALAR:
Kıymetli Müslüman Kardes,
14
Bazı hacı ve umreciler, Kâbe’nin çevresinde tavaf ederlerken bazı hatalar
yapmaktadırlar. Senin de aynı hatalara düsmemen için su noktalara dikkatini çekmek
istiyorum:
1-Bazı tavaf edenler,Hicr-i *smâil’in içerisinden geçerek tavaf etmektedirler ki dogru
olan Hicr-i *smâil’in içerisinden yapılan tavaf geçersizdir.Hicr-i *smâil’in içerisinden bir
veya birden fazla savt tavaf eden kimse, içerisinden geçtigi savtı veya savtları tekrar
yapması gerekir.Çünkü Hicr-i *smâil, Kâbe’nin içinden sayılır.Bundan dolayı müslüman,
tavafını Kâbe’nin içinden degil de dısından yapmakla emrolunmustur.
2-Bazı tavaf edenler, Kâbe’nin her kösesini istilâm etmekte, bazıları da bütün
duvarlarına ve Makam-ı *brâhîm’e el-yüz sürmektediler.Peygamber-sallallahu aleyhi ve
sellem- Kâbe’nin Hacer-i Esved ile Rükn-ü Yemânî kösesinden baska bir yerine el
sürmemistir.
3-Bazı tavaf edenler, tavaf sırasında seslerini yükselterek tavaf eden diger
müslüman kardeslerini rahatsız etmektedirler.Aynı sekilde, Hacer-i Esved’i öpmek için
asırı bir sekilde itisip-kakısarak ve Makam-ı *brâhîm’in arkasında tavaf namazı kılarak
izdiham çıkarmaktadırlar.Bu durumda kadın-erkek karısıklıgıyla birlikte büyük fitne
dogmakta, bazen de hacılar birbirlerine küfredip kavga etmektedirler ki müslümanın
müslüman kardesine haksız yere vurması veya ona küfretmesi asla câiz degildir.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Bu mübârek mekânda sana haksızlık ve kötülük yapana müsamaha gösterip onu
bagıslaman, senin ahlâkın olmalıdır.
4-Bazı tavaf edenler, hac ve umre ibâdeti hakkında yazılmıs uydurma kitaplardan
her savta has duâlar okumaktadırlar.Bu davranıs, dînde aslı olmayan ve dîne
sonradan yerlestirilen bidatlerdir.Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- tavaf ederken
Hacer-i Esved’e her gelisinde tekbir getirmis,Hacer-i Esved ile Rükn-ü Yemânî arasında
su duâdan baska bir sey okumamıstır:
“Rabbimiz!Bize, dünyada (âfiyet, helâl rızık, faydalı ilim ve sâlih amel gibi) güzellik
ver.Âhirette de güzellik (cenneti) ver ve bizi cehennem azabından koru.”
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetine uyarak, tavafın basından sonuna
kadar herhangi bir savtında muayyen bir duâyı okumaman gerekir.Allah’a duâ
etmekte sana yardımcı olacak Kur’an ve sünnette belirtilen bazı duâları bu kasetin
sonunda insâallah sana arzedecegiz.
UMREN5N SA’YI NASIL YAPILIR?
Kıymetli Umreci Kardes,
Yukarıda dediklerimizi yaptıktan sonra Safâ ve Merve arasında sa’y yapmak için
sa’y yapılan alana git.Safâ ve Merve tepesi, Rabbinin emri geregi, *brâhîm-aleyhisselâmesi
Hacer anamızı Mekke’de bırakmıstı.Hacer anamız, kendisi ve oglu *smâil çok
susayınca, kendilerine su içirecek birisini aramak için önce Safâ tepesine çıkmıs,
15
ardından oradan inerek biraz yürümüs, daha sonra hızla kosmaya baslamıs, yine
tekrar normal adımlarla Merve tepesine ulasana kadar yürümüs, ardından kendisi ve
ogluna su içirecek birisini aramak için Merve tepesine çıkmıstı.Nitekim Allah Teâlâ
onlardan bu sıkıntıyı gidermis ve *smâil-aleyhisselâm-’ın önünde yerden su çıkartmıstı.
Kıymetli Umreci Kardes,
Safâ’ya yaklastıgında su âyet-i kerîme’yi oku:
“Süphesiz ki Safa ile Merve, Allah’ın görünen nisânelerindendir.Her kim, Kâbe’yi hac
veya umre amacıyla ziyâret ederse, ikisi arasında sa’y etmesinde bir günah yoktur.
Her kim, samimî olarak Allah için gönüllü bir sey yaparsa, hiç süphe yok ki Allah,(aza
çoklukla karsılık vererek) onu kabul eder, (kullarının amellerini zerre miktarı da olsa)
bilir (onu zâyi etmez).” Bakara Sûresi:158
Bu âyeti, Safâ tepesine yaklastıgında çıkmadan önce okursun.Ayrıca bu âyeti
sadece sa’yin ilk savtında ve Safâ tepesine çıkmadan önce okursun.Her savtta
okumazsın.Bu âyeti okuduktan sonra Safâ tepesine tırman.Safâ tepesinin en
yüksegine çıkman gerekmez.Yer seviyesinden biraz yükselmen yeterlidir.Sonra kıbleye
yönelerek üç defa:
Diyerek tekbir getir.Ardından söyle duâ et:
“Allah’tan baska hakkıyla ibâdet edilecek hiçbir ilâh yoktur.O birdir, hiçbir ortagı
yoktur.Mülk de O’nun, nimet de O’nundur.O’nun her seye gücü yeter.
Allah’tan baska hakkıyla ibâdet edilecek hiçbir ilâh yoktur.O birdir.Vâdini yerine
getirip kuluna yardım etmis, bütün grupları tek basına maglup etmistir.”
Bu duâyı üç defa tekrarlarsın.Bundan sonra Allah’tan dünya ve âhiret iyiliklerini
dileyebilirsin.Bu duâyı üç defadan az yaparsan da Allah’ın izniyle herhangi bir sakınca
yoktur.Ellerini, sadece duâ etmek istediginde kaldırırsın.Ancak, üç defa tekbir
getirirken ellerini kaldırmazsın.
Ardından, Merve tepesine gitmek için Safâ tepesinden iner ve normal bir sekilde
yürürsün.Yesil diregin hizâsına gelene karar kendin, ehlin ve müslüman kardeslerin için
kolayına gelen duâlarla duâ eder, Allah’ı anarsın.Yesil diregin hizâsına gelince, diger
diregin hizâsına ulasana kadar hızlı bir sekilde kosarsın. Bundan sonra Merve tepesine
gelene kadar normal bir sekilde yürürsün. Merve’ye ulasınca tepeye çıkıp Safâ
tepesinde yaptıgın gibi kıbleye yönelir ve üç defa “Allahu Ekber” dedikten sonra üç
defa da söyle duâ edersin
Bu duâyı yaparken, Allah Teâlâ’dan sana dünya ve âhiret iyiliklerini bahsetmesi için
duâ edersin.
Ardından, Merve tepesinden iner ve yesil direge gelene kadar normal bir sekilde
yürürsün.Yesil direge gelince, iki yesil direk arasında hızlı bir sekilde kosarsın.
Sonrasında, Safâ tepesine gelene kadar normal bir sekilde yürürsün.
Bu sekilde, Safâ tepesinden baslayıp Merve tepesinde bitirmek üzere sa’yını yedi
savt olarak yaparsın.Safâ tepesinden Merve tepesine gidisin bir savt, Merve
tepesinden Safâ tepesine gelisin de bir savt sayılır.
Kıymetli Müslüman Kardes,
Yürüyerek sa’yederken, yoruldugunu hissettiginde biraz dinlenmende bir sakınca
yoktur.Ayrıca arabayla da sa’yını tamamlayabilirsin.
Safâ ve Merve arasında sa’y ederken namaz vakti girdiginde namazını kılar,
ardından kaldıgın yerden sa’yini tamamlayabilirsin.Sa’y ederken abdestli olman
müstehaptır.Ancak bir kimse, umresinin sa’yını abdestsiz yaparsa sa’yı geçerlidir.Aynı
sekilde bir kadın, tavaftan sonra aybası görür veya lohusa olursa ve Safâ ve Merve
arasında o halde sa’y ederse, sa’yı geçerlidir.Çünkü sa’y ederken abdestli olmak sart
degildir.Bilakis müstehaptır.
UMREDE YAPILMASI GEREKEN SON SEYLER NELERD5R?
Kıymetli Müslüman Kardes,
Safâ tepesinde baslayıp Merve tepesinde sona eren yedi savtlık umre sa’yini
bitirdikten sonra temettu’ haccı yapıyor ve saçların uzayacak kadar hacca da uzun
bir süre varsa saçlarını kökünden kazıtırsın.Hacca az bir süre kalmıssa saçlarını
kısaltırsın.Saçları kısaltırken basın tamamından kısaltılması gerekir.Bazılarının yaptıgı gibi
saçların bir kısmından alıp diger kısmından almamak (ihramdan çıkmak için) yeterli
degildir. Kadınlar ise, saçlarının her örgüsünden bir parmak bogumu miktarı kısaltırlar.
Kıymetli Hacı Kardes,
Saçlarını kazıttıktan veya kısalttıktan sonra umreni tamamlamıs, Allah-azze ve celle- ve
Rasûlü Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in istedigi sekilde bu ibâdeti edâ etmis oldun.
Bundan sonra, ihramda yapman yasak olan her sey artık sana helâl olur.Normal
elbiseni giymen, güzel koku sürünmen ve esinle de cinsel iliskide bulunman sana helâl
olur.Aynı sekilde ihramın diger yasakları da sana helâl olur.
Kıymetli Hacı Kardes,
Kırân veya *frâd haccı yapıyorsan, basını kazıtmaz veya kısaltmazsın.Bayramın
1.gününe kadar birinci helallige girinceye kadar ihramdan kalırsın.
Terviye günü de denilen Zilhicce’nin 8. günü yapılması müstehap olan seyler:
Kıymetli Hacı Kardes,
17
Temettu’ haccına niyetlenip umresini yaptıktan sonra ihramdan çıkan kimsenin
Terviye günü olarak da bilinen Zilhicce’nin 8.günü kusluk vaktinde ikâmet ettigi
yerden hac için tekrar ihrama girmesi müstehaptır.Aynı sekilde Mekke halkından olup
hac yapmak isteyen kimseler de evlerinden ihrama girerler.
Kıran ve *frâd haccına niyetlenen kimseler ise ihramlarından çıkmadıklarından
ihramlı olarak kalırlar.
Temettu’ haccına niyetlenen kimse ile hac yapmak isteyenin Zilhicce’nin 8.günü
ihramını giyer.Yıkanmak, temizlenmek ve güzel koku sürünmek gibi mîkât yerinde
yaptıklarının aynısını (Mekke’de )ihrama girmeden önce de yapar.Ardından kalbiyle
hacca niyet eder ve telbiye getirmeye baslar.Telbiye -daha önce de belirtildigi gibisöyledir:
Anlamı: “Buyur Allahım!Buyur (emrine geldim).Buyur (Allahım!Emrine geldim), senin
hiçbir ortagın yoktur, buyur (Allahım!Emrine geldim).Hamd da senin, mülk de senin,
nimet de senindir.Senin hiçbir ortagın yoktur.”
Bu günde (Zilhicce’nin 8.günü), ister Temettu’ haccına niyetlenmis olsunlar, isterse
Kırân veya *frâd haccına niyetlenmis olsunlar bütün hacılar zevâlden önce mübârek
Minâ’ya dogru hareket ederler.Minâ’da (o gün) ögle ve ikindi namazlarını ikiser rekât,
aksam namazını üç rekât, yatsı namazını ikiser rekât ve sabah namazını sünnetiyle
birlikte her namazı vaktinde kılarlar.
Kıymetli Hacı Kardes,
Peygamberin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in yaptıgı gibi,senin de Arefe gecesi
Minâ’da gecelemen müstehaptır.Arefe gününün sabah namazını Minâ’da kıldıktan
sonra günes doguncaya kadar beklersin.Günes dogduktan sonra Minâ’dan Arafat’a
dogru telbiye ve tekbir getirerek hareket edersin.
Z5LH5CCE’N5N 9. GÜNÜ OLAN AREFE GÜNÜNDE YAPILMASI MÜSTEHAP OLAN SEYLER:
Kıymetli Hacı Kardes,
Arefe günü mübârek bir gündür.Hayır ve bereketinin çoklugu, meleklerlin ve
Allah’ın rahmetinin inmesi, seytanın Arefe gününde daha hakîr ve zelîl oldugu kadar
baska bir günde hakîr ve zelîl olmaması sebebiyle, Allah Teâlâ Kur’an’da Arafe
gününün üzerine yemîn etmistir.
Kıymetli Hacı Kardes,
Arafat’a varınca, Peygamberin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in yaptıgı gibi,
senin de mümkünse günes zevâli asıncaya kadar Nemire vadisinde dinlenmen
müstehaptır.*mkânı yoksa, isâret ve uyarıcı levhâlar vasıtasıyla belirtilen Arafat sınırları
içerisinde herhangi bir yerde dinlenmende bir sakınca yoktur.
Günesin dogusundan batısına kadar Arafat’ta beklersin.Vaktinin tamamını telbiye
getirmek, Allah’a duâ etmek, O’ndan bagıslanmayı dilemek ve O’nu anmakla
geçirmelisin.Günes zevâli astıktan ve ögle namazının vakti girdikten sonra imâmın
18
hutbe îrâd etmesi ve hutbede Arefe günü ile diger günlerde yapılması mesrû olan
seyleri hacıya açıklaması, insanlara ögüt vermesi,onlara Peygamberimiz Muhammedsallallahu
aleyhi ve sellem-’in yaptıgı gibi, *slâm’ın hükümlerini ve müslümanın Rabbine,
âilesine ve müslüman kardeslerine karsı yapması gereken görevleri hatırlatması
sünnettir.
Kıymetli Hacı Kardes,
Hutbeden sonra ögle ile ikindi namazını bir ezân ve iki kâmetle birlestirerek, ögle
vaktinde kılarsın.Ögle ile ikindi namazının öncesinde veya arasında veyahut da
sonrasında herhangi bir sünnet namaz kılmazsın.
Kıymetli Hacı Kardes,
Ögle ve ikindi namazını birlikte ögle namazının vaktinde kıldıktan sonra artık bu
anlarını Allah’a ibâdetle degerlendirmeye çalısmalısın.Eline geçen bu büyük fırsatı
kaçırmamalısın.Günes batıncaya kadar bol bol Allah’ı anmaya, Allah’a duâ etmeye,
Subhanallah, Velhamdulillah ve Lâ ilâhe illallah demeye, tevbe ve istigfarda
bulunmaya gayret etmelisin.Duâ ederken kıbleye yönelerek ellerini kaldırmalısın.
Yaratanına ve Mevlâna zelîl ve O’na muhtaç bir sekilde duâ etmelisin.
Peygamberin Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-’in bu husustaki su sözünü
dinlemelisin:
“Duâların en hayırlısı Arefe gününün duâsıdır.Benim ve benden önceki
peygamberlerin söylemis oldugu en hayırlı söz ise, Lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ
serîke leh. Lehul-mulku velehul-hamdu ve huve alâ kulli sey’in kadîr’ sözüdür.”
(Arafatta duâ ederken) Allah’tan dünya ve âhiret iyiliklerini dilemelisin.
Bu kasetin sonunda sana bazı seyleri tavsiye etmek istiyoruz.Umulur ki ki Allah Teâlâ
bu tavsiyelerden yararlanmanı saglar.Beytullah’ın bulundugu yer, Allah’a itaatte
mü’mine yardım eder ve onu günahlardan uzaklastırır.
Bu tavsiyelerin;
Birincisi:Bes vakit namazını Mescid-i Haram’da kılmaya gayret etmelisin. Bunun için
de Mescid-i Haram’a erken gitmeye kendini zorlamalısın.Namazlarını, gücün
yettigince düsünerek ve husû ile kılmaya çalısmalısın.
5kincisi:Allah Teâlâ’ya yakın olabilmenin en büyük vesîlesi, Kur’anı okumaktır.
Dolayısıyla bu umrende kolayına geldigi kadar düzenli bir sekilde günlük olarak bazı
cüzleri okumalısın.
Üçüncüsü:Mescid-i Haram’da kılınan bir namaz, diger câmilerde kılınan yüz bin
namaza denktir.Dolayısıyla azîz kardesim, nafile namazlarla sünnetleri yerine
getirmeye gayret etmelisin.Nitekim Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-’e bir adam gelip
cennette nasıl kendisiyle birlikte olabilecegini sorunca,Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem- ona: “Kendini çokça secde etmeye alıstır” Buyurmustur.
19
Dördüncüsü:Sabah ve aksam yapılan duâ ve zikirleri yapmaya devam etmen de
güzeldir.Bu duâ ve zikirleri ezberlemeye çalısmalısın.Saîd elKahtânî’nin yazdıgı ve
Guraba Yayınevinin tercüme ettigi; “Hısnul-Müslim, Kur’an ve Sünnette Müslümanın
Sıgınagı Duâ ve Zikirler” adlı kitapçık, bu konuda yazılmıs en güzel eserdir.Bu kitaptaki
duâ ve zikirleri okumaya gayret etmelisin.
Besincisi:Güzel ahlâklı olmaya ve insanlarla güzel geçinmeye gayret etmelisin.
Dilini,baskasının gıybetini etmekten, koguculuk yapmaktan ve baskası hakkında çirkin
söz söylemekten korumalısın.Mekke’de islenen bir günahın, baska yerde islenen
günahtan Allah katında daha çirkin ve daha büyük oldugunu bilmen gerekir.
Altıncısı:Umreci Kardes, bir an önce Allah’a tevbe etmeye gayret etmelisin.
Hayatını sâlih amellerle dolduracak yeni bir sayfa açmalısın. Bu mübârek yolculugun,
seni yaradanına ve mevlâna yaklastıracak bir hayra vesîle olsun.
Nitekim Allah-azze ve celle- Kur’an-ı Kerîm’de söyle buyurmaktadır:
“(Ey Muhammed!) Nefislerine zulmederek (günahları islemis) kullarıma de ki:
(Günahlarınızın çok olmasından dolayı) Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin.Hiç
süphesiz ki Allah (ne kadar çok olursa olsun, bir daha dönmemek üzere günahlarına
tevbe edenlerin) günahları(nı) bagıslar.Çünkü O, (tevbe edenlerin günahlarını)
bagıslayan ve (onları) çok esirgeyendir.(Ey insanlar !#taat ve tevbe ederek) Rabbinize
dönün ve size (O’nun) azabı gelmeden önce O’na teslim olun.Yoksa hiç kimse size
yardım edemez.Siz farkında olmadan, ansızın basınıza bir azap gelmezden önce
Rabbinizden size indirilen en güzel seye (Kur’an’a, emirlerini yerine getirmek ve
yasaklarından da sakınmak sûretiyle) uyun.(Dünyadayken) Allah’ın (emirlerine
uymayarak) O’nun hakkını geregi gibi yerine getirmedigimden dolayı bana yazıklar
olsun,diyen kimse (gibi pisman olmamanız için Rabbinize itaat ederek O’na dönün).
Gerçekten ben, (dünyadayken Allah’ın emri, kitabı, Rasûlü ve mü’minlerle) alay
edenlerden idim.Veya; Allah beni dogru yola (dînine) iletseydi, elbette ki (sirk ve
günahlardan) sakınanlardan olurdum.Veya; (kıyâmet günü Allah’ın) azabını
gördügünde, benim için (dünyaya bir kez daha) dönmeye imkân olsa da (Rabbine
itaat ederek sâlih amel isleyen) iyilerden olsaydım, diyecegi günden sakının.Hayır,
senin dedigin gibi degildir.(Hakka delâlet eden apaçık) âyetlerim sana gelmisti de
sen,onları yalanlamıs, (onları kabul etmeyerek) büyüklük taslamıs ve (Allah ve
20
Rasûlünü) inkâr edenlerden olmustun.Kıyâmet günü (Allah’a lâyık olmayan seylerle
O’nu niteleyip O’na ortak kosmak ve evlât nisbet etmek sûretiyle) Allah hakkında
yalan söyleyenlerin yüzlerinin kapkara oldugunu görürsün.(Allah’a karsı büyüklük
taslayanın) varacagı yer, Cehennem degil midir?Allah, (emirlerini yerine getirmek ve
yasaklarından da sakınmak sûretiyle Rablerinden geregi gibi) korkanları (Cehennem
azabından kurtararak) kurtulusa erdirecektir.Onlara (Cehenne azabının) fenâlıgından
hiçbir sey dokunmayacaktır.Onlar, (dünya hayatında elde edemedikleri seyler için
de) üzülmeyeceklerdir.” Zümer Sûresi:53-61
Kıymetli Müslüman Kardes,
Son olarak, sizlere bu kaseti hazırlayıp sunan Mûte 5slâmî Bant-Kayıt Stüdyosu, Allah
Teâlâ’dan yaptıgınız amellerinizin karsılıgını vererek umrenizi kabul buyurmasını,
âilenize selâmetle ve büyük ecirler kazanarak dönmenizi niyaz eder.
Yine Allah Teâlâ’dan hepimize dosdogru yolda yürümeyi ve güzel ameller islemeyi
nasip etmesini niyaz eder.
