Articles

PEYGAMBER -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM-'İN


VEDÂ HACCINDAKİ AMELLERİ





Terviye günü olarak bilinen Zilhicce'nin 8. gününde şunları yapmıştır:


1. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Mekke'den Minâ'ya doğru


hareket etmiştir.Orada öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabah namazlarını, her namazı


vaktinde olmak üzere dört rekatlı olanları ikişer rekat kılmış, fakat cem' etmemiştir.


2. Zilhicce'nin 9. gecesini Minâ'da geçirmiştir. Bu geceleme, sünnettir, vâcip


değildir.


Arefe Günü olarak bilinen Zilhicce'nin 9. gününde şunları yapmıştır:


1. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- sabah namazını Minâ'da


kıldıktan sonra güneş doğuncaya kadar orada beklemiş, güneş doğduktan sonra


Nemire'ye doğru yola çıkmıştır. Nemire'ye varınca güneş zevâli aşıncaya -öğle


namazından önceye- kadar orada kalmıştır.


2. Sonra Arafat'a gelmiş, orada insanlara hutbe vermiş, sonra da öğle ve


ikindi namazlarını, bir ezân ve iki kâmetle öğle vaktinde ikişer rekat kıldırmıştır.


3. Arafat'ta güneş batıncaya kadar Allah -azze ve celle-'ye, ayakta yalvarıp


yakarmaya devam etmiştir.


4. Güneş battıktan sonra Müzdelife'ye doğru hareket etmiş, oraya varınca


akşam ve yatsı namazlarını, yatsı namazı vaktinde bir ezân ve iki kâmetle, akşam


namazını üç, yatsı namazını iki rekat kıldırmıştır.Ardından da fecir vakti doğuncaya


kadar orada uzanıp yatmıştır.


Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- sabah namazı vaktinin girdiğini


anlayınca, Müzdelife'de bir ezân ve bir kâmetle sabah namazını kıldıktan sonra


Kasvâ adındaki devesine binmiş ve Meş'ar-i Haram'a (Müzdelife'de bir yerin adı)


gelmiş ve orada kıbleye yönelerek ayakta duâ etmiş, tan yeri iyice ağarıncaya


kadar Allahu Ekber, Lâ ilâhe illallahu vahdehu lâ şerîke leh, lehul-mulku ve lehulhamdu


ve huve alâ kulli şey'in kadîr, demiştir. Sonra güneş doğmadan önce


Müzdelife'den Minâ'ya gitmek üzere yola çıkmıştır.


Bayram günü olarak bilinen Zilhicce'nin 10. gününde şunları


yapmıştır:


1. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Akabe cemresine yedi tane taş


atmıştır. Her bir taşı atarken tekbir getirmiştir.


2. Sonra kurbanını kesmiştir.


2


3. Sonra başını traş etmiştir.


4. Sonra birinci helalliğe1 geçmiş, güzel koku sürünmüş, sonra Beytullah'a


gidip İfâda (farz) tavafı yapmış, ardından Safâ ve Merve arasında sa'y yapmış,


temettu haccı yapanlar ile Kudum tavafından sonra sa'y yapmayanlar da


kendisiyle birlikte sa'y yapmışlardır.


5. Sonra Minâ'ya geri dönmüş ve Zilhicce'nin 11. gecesini orada geçirmiştir.


Teşrik günlerinin ilki olan Zilhicce'nin 11. gününde şunları yapmıştır:


1. Üç cemreye zevâlden (öğleden) sonra taşları atmıştır. Önce küçük, sonra


orta, sonra da büyük cemreye yedişer taş atmıştır. Küçük ve orta cemreye yedişer


taş attıktan sonra kıbleye yönelerek ayakta uzun uzun duâ etmiştir.


2. Sonra Minâ'ya geri dönmüş ve Zilhicce'nin 12. gecesini orada geçirmiştir.


Teşrik günlerinin ikincisi olan Zilhicce'nin 12. gününde şunları


yapmıştır:


1. Zilhicce'nin 11. gününde yaptığı gibi, üç cemreye zevâlden sonra taşları


atmıştır.


2. Zilhicce'nin 13. gecesini Minâ'da geçirmiştir.Acele etmek isteyen kimsenin,


güneş batmadan önce Minâ'dan ayrılması gerekir.


Teşrik günlerinin üçüncüsü olan Zilhicce'nin 13. gününde şunları


yapmıştır:


Zilhicce'nin 12. gününde yaptığı gibi, üç cemreye zevâlden sonra taşları


atmış, sonra Minâ'dan ayrılmıştır. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- hac


menâsikini bitirdikten sonra, Mekke'den ayrılmadan önce Vedâ tavafını yapmıştır.


1 Hacı, bayramın 1. günü Akabe cemresine yedi taş atıp kurbanını kestikten sonra traşı olursa, daha önce ihram


dolayısyla kendisine haram olan her şey -eşiyle cinsel ilişkide bulunmanın dışında- helal olur. Buna birinci helallik denir.Farz


tavafı yaptıktan sonra, -eşiyle cinsel ilişkide bulunma da dahil- artık her şey kendisine helal olur. Buna da ikinci helallik


denir.



Son G?nderiler

MÜSLÜMAN BİR VAZİDEN ...

MÜSLÜMAN BİR VAZİDEN HIRİSTİYAN BİR KİŞİYE MESAJ

ALTI GÜN ŞEVAL orucun ...

ALTI GÜN ŞEVAL orucunun fazileti

HİZİPÇİLİK VE ALLAH’A ...

HİZİPÇİLİK VE ALLAH’A DAVETTE OLUMSUZ ETKİLERİ...

KURAN-I KERİM'DEN FAY ...

KURAN-I KERİM'DEN FAYDALANMANIN ŞARTLARI