ปัญหาการผิดประเวณีในมุมมองอิสลาม
﴿خطورة الزنا في المنظور الإسلامي﴾
] ไทย – Thai – تايلاندي [
ทีมงานภาษาไทย เว็บไซต์อิสลามเฮ้าส์
ผู้ตรวจทาน : ซุฟอัม อุษมาน
2010 - 1431
﴿خطورة الزنا في المنظور الإسلامي﴾
« باللغة التايلاندية »
فريق اللغة التايلاندية موقع دار الإسلام
مراجعة: صافي عثمان
2010 - 1431
ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ
ปัญหาการผิดประเวณีในมุมมองอิสลาม
พี่น้องมุสลิมผู้ศรัทธาทุกท่าน
ขอสดุดีสรรเสริญเอกองค์อัลลอฮฺ องค์ผู้อภิบาลที่ได้ชี้นำให้แก่เราซึ่งแนวทางแห่งศาสนาอิสลาม ระบอบการดำเนินชีวิตที่สมบูรณ์และครอบคลุมทุกแง่มุมของการดำเนินชีวิต ศาสนาอันมีเป้าประสงค์หลักของศาสนบัญญัติเพื่อพิทักษ์ปกป้องรากฐานห้าประการของชีวิตมนุษย์ อันได้แก่ ศาสนา ชีวิต ทรัพย์สิน สติปัญญา และเกียรติแห่งความเป็นมนุษย์ บัญญัติทุกบทของอิสลามได้มุ่งหมายเพื่อรักษาและพิทักษ์ปกป้องรากฐานทั้งห้าประการนี้
อิสลามได้วางมาตราการต่างๆ เพื่อดูแลปัจจัยหลักทั้งห้านี้ อาทิ ห้ามไม่ให้มนุษย์ตั้งภาคีต่อพระเจ้าเพื่อปกป้องฐานแห่งศาสนา ห้ามไม่ให้มีการฆ่าฟันกันเองเพื่อปกป้องชีวิต ห้ามไม่ให้มีการลักขโมยเพื่อปกป้องทรัพย์สิน ห้ามไม่ให้เสพของมึนเมาเพื่อปกป้องสติปัญญา และสุดท้ายก็ปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของเชื้อสายวงศ์ตระกูลด้วยการห้ามผิดประเวณี
นอกจากนี้ อิสลามยังได้กำหนดบทลงโทษต่างๆ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า สำหรับผู้ที่ฝ่าฝืนและมุ่งทำลายความมั่นคงของหลักทั้งห้าดังกล่าว เพื่อเป็นการประกันและตอกย้ำถึงความสำคัญของมันให้มากขึ้นไปอีก
พี่น้องครับ ...
ทุกวันนี้ เราได้ยินได้เห็นข่าวที่ออกมาตามสื่อต่างๆ ที่พูดถึงปัญหาสังคมในยุคปัจจุบัน ทั้งปัญหาอาชญากรรม เยาวชนผิดศีลธรรม เมายา ทำแท้ง และปัญหาอื่นๆ ที่คล้ายกัน ซึ่งนับวันดูจะระบาดมากขึ้น และมีระดับความรุนแรงที่เพิ่มมากขึ้นไปด้วย มันก่อให้เกิดความหดหู่ใจว่าอนาคตของลูกหลานเราต่อไปจะเป็นอย่างไร ถ้าหากว่าสภาพเหล่านี้ยังคงดำรงอยู่ และดูท่าว่าจะไม่มีทางคลี่คลายได้ในระยะเวลาอันใกล้ เพราะแม้แต่หน่วยงานต่างๆ ทั้งของรัฐและเอกชนก็ต่างพากันปวดเศียรเวียนเกล้าและหมดปัญญาที่จะขจัดปัญหาเหล่านี้ให้หมดไปได้โดยง่าย
ขอยกกรณีเรื่องการผิดประเวณีหรือการซินาเป็นตัวอย่างว่ามันรุนแรงและส่งผลกระทบที่เสียหายต่อมนุษย์มากน้อยแค่ไหน ทั้งนี้ ถ้าหากได้ศึกษาข้อมูลและสถิติต่างๆ เกี่ยวกับปัญหานี้เราจะได้เห็นสิ่งที่น่าตกใจมาก เช่น
- สถิติคนติดเอดส์ทั่วโลกนาทีละ 40 คน [1]
- เฉพาะในภูมิภาคอาเซียน (14 ประเทศ) มีคนติดเอดส์มากถึง 40 ล้านกว่าคน (ข้อมูลปี 2007)[2]
- ประเทศไทยเคยต้องใช้งบประมาณถึง 400 ล้านบาทเพื่อรณรงค์เรื่องโรคเอดส์ แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จจนต้องออกมายอมรับว่าประเทศเราล้มเหลวและเลิกสนับสนุน โดยหั่นงบเหลือแค่ 20 ล้านบาทต่อปี[3]
- วัดพระบาทน้ำพุมีคนรอจองคิวเพื่อเข้ารับการรักษาเอดส์มากถึง 25,000 ราย ต้องหาค่าใช้จ่ายถึงเดือนละมากกว่า 5 ล้านบาทเพื่อใช้รักษาผู้ป่วยเหล่านี้[4]
- มากกว่า 80% ของโรคเอดส์มาจากการมีเพศสัมพันธ์ และโรคเอดส์ยังเป็นโรคอันดับแรกที่คร่าชีวิตคนไทยและทั่วโลกจนถึงปัจจุบัน[5]
- ผู้ติดเชื้อรายใหม่เฉพาะประเทศไทยเฉลี่ยปีละ 17,000 คน ส่วนใหญ่เป็นเยาวชน และเป็นผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย และมีแนวโน้มการมีเพศสัมพันธ์ครั้งแรกในอายุช่วงวัยต่ำลงมาเรื่อยๆ คือ จากเดิมเริ่มมีเพศสัมพันธ์ตั้งแต่อายุ 18-19 ปี แล้วลดลงมาที่ 16-17 ปี จนปัจจุบันอายุสิบกว่าปีก็เริ่มมีเพศสัมพันธ์กันแล้ว และเห็นชัดเจนว่าสถิติการมีเพศสัมพันธ์ในวัยรุ่นมีแนวโน้มเพิ่มมากขึ้นเป็นลำดับ[6]
พี่น้องที่ศรัทธาแล้วทั้งหลาย ...
นี่เป็นเพียงข้อมูลเล็กๆ น้อยๆ ที่เรายกมาเป็นตัวอย่าง ณ ที่นี้เท่านั้น ไม่นับสถิติและตัวเลขอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเหล่านี้ซึ่งอีกมากมาย เช่น กรณีการข่มขืนที่เกิดขึ้น การขายบริการในรูปแบบต่างๆ การทำแท้ง ท้องไม่มีพ่อ และอื่นๆ ซึ่งเป็นข่าวปกติประจำวันที่ไม่ได้ห่างไกลจากการรับรู้และเข้าถึงของสังคมอย่างเราๆ แต่อย่างใดเลย
ถ้าถามว่า เรื่องที่น่าอันตรายเหล่านี้เกิดขึ้นในสังคมได้อย่างไร ? คำตอบก็คือไม่น่าจะเป็นสิ่งที่น่าประหลาดใจเลยแม้แต่น้อย เพราะทุกวันนี้แทบจะพูดได้เลยว่าสังคมเราสอบตกในเรื่องของศีลธรรมและจริยธรรมไปแล้ว ลองมองและสังเกตดูสภาพรอบๆ ข้างก็จะเห็นได้เลยว่า ภูมิคุ้มกันด้านศีลธรรมในสังคมปัจจุบันแทบจะไม่เหลือเลย เนื้อแท้ของสภาพปัจจุบันก็คือ สังคมที่เต็มไปด้วยอบายมุขทุกหย่อมหญ้า และโดนกันหมดเกือบทุกคนทุกระดับชั้น (วัลอิยาซุบิลลาฮฺ มินซาลิก)
เมื่ออบายมุขต่างๆ กลายเป็นความชอบธรรม หรือบางทีก็อาจจะกลายเป็นความจำเป็นไปแล้วสำหรับคนบางพวก หรือไม่ก็เป็นผลประโยชน์ เป็นธุรกิจ เป็นรายได้ เป็นตัวเลขทางเศรษฐกิจ เป็นอุตสาหกรรม เป็นสิ่งที่แฝงอยู่ในของใช้และสิ่งบริโภค ฯลฯ เช่นนี้แล้วจะให้เรารอดพ้นจากปัญหาคุกคามเหล่านี้ได้อย่างไรกัน
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวในหะดีษบทหนึ่งว่า
“ส่วนหนึ่งของสัญญาณวันกิยามะฮฺคือ ความรู้จะอันตรธานหายไป ความเขลาจะหยั่งลึก มีการดื่มเหล้า และมีการกระทำซินาอย่างเปิดเผย” (บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ เลขที่ 80,มุสลิม เลขที่ 6956)
“ท่ามกลางสังคมอันฟอนเฟะในปัจจุบัน ดูเหมือนว่าอบายมุขได้กลายเป็นปัจจัยที่ 5 ของสังคมมนุษย์โดยส่วนใหญ่ ซึ่งส่อเจตนาอย่างทระนงที่จะสวนทางกับคำสอนของศาสนาและศีลธรรมอันดีงาม ถือเป็นภาพสะท้อนถึงชัยชนะของลัทธิบูชาอารมณ์ และการครอบงำของแนวทางปฏิเสธศาสนาหรือพวกปฏิเสธพระเจ้า ที่กำลังคืบคลานเข้าไปเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตในสังคมปัจจุบัน ไม่เว้นแม้กระทั่งสังคมมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแพร่หลายของอัปรีย์กิริยาที่มีชื่อว่าซินา (การผิดประเวณี)
“วาทกรรมแห่งชัยฏอนได้บรรเลงปลุกเร้าให้ผู้คนใฝ่ซินาและได้รับการโหมโรงจากทุกฝ่ายและสื่อบางแขนง อาทิ “ยืดอกพกถุง” “พร้อมมี sex หรือ sex เมื่อพร้อม” “ไม่ใช่แฟนแต่มากกว่าเพื่อน” “มีเพศสัมพันธ์อย่างปลอดภัย” “ซุกซนอย่างรู้เท่าทัน” ฯลฯ ซึ่งล้วนมีเจตนาให้เยาวชนรู้จักการมีเพศสัมพันธ์อย่างปลอดภัย แต่กลับแฝงไปด้วยวัตถุประสงค์อันชั่วร้าย เพื่อยั่วยุและเย้ายวนให้เยาวชนติดกับดักกับแผนการอันโสโครกนี้อย่างแนบเนียนที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชนผู้บริสุทธิ์ที่กำลังอยู่ในวัยศึกษาซึ่งถูกซึมซับแนวคิดเซ็กส์นิยมตั้งแต่ปฐมวัยด้วยโครงการที่มีชื่อว่าเพศศึกษา
ที่น่าเศร้ามากกว่านี้ ก็คือ สถาบันศาสนาที่ดูเหมือนว่าจะอ่อนเปลี้ยเพลียแรงและไม่มีพลังพอที่จะสกัดกั้นกระแสอันเชี่ยวกรากนี้ เรามักได้ยินเสมอว่า วันสำคัญทางศาสนากลับกลายเป็นวันแห่งการเมามาย ไร้สติ และลงท้ายด้วยการกระทำซินา อาจด้วยการสมยอมทั้งสองฝ่ายหรือสิ้นสุดด้วยการข่มขืนกระทำชำเราโดยที่ฝ่ายชายอาศัยคำแก้ตัวด้วยมุกเดิมๆ ว่าทำไปเพราะเมา ถึงขนาดได้รับเสียงโหวตเป็นเอกฉันท์ว่าวันดังกล่าวเป็น“วันเสียตัวแห่งชาติ” “วันถุงยางขาดตลาด” “วันห้องเต็ม” เลยทีเดียว
หากวันสำคัญทางศาสนาได้กลายเป็นวันโสโครกที่สุดถึงระดับนี้ เราไม่จำเป็นต้องไปชำเลืองดูวันสำคัญอื่นๆ ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนา เช่น วันมหกรรมกีฬาโอลิมปิก วันมหกรรมฟุตบอลโลก วันประชุมสุดยอดของผู้นำระดับโลก หรือแม้กระทั่งการประชุมสัมมนาในระดับท้องถิ่นหรือภูมิภาค ซึ่งในความเป็นจริงแล้วก็คือ มหกรรมการกระทำซินาและธุรกิจเซ็กส์อย่างเปิดเผยตามที่นบีมูฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวไว้มานั่นเอง” [7]
ในเมื่อวัฒนธรรมของสังคมยังเห็นชอบกับการดื่มเหล้าเมายาและการมีกิ๊ก เรายังหวังอะไรได้จากนโยบายและกระบวนการต่างๆ ที่อุตส่าห์คิดค้นขึ้นมาอย่างสวยหรูว่าต้องการลดปัญหาการขาดศีลธรรมและจริยธรรมของสังคมอีกเล่า ไม่ว่าจะมีมาตรการหรือกระบวนการอะไรออกมาก็ล้วนกล่าวได้ว่า ออกมาเป็นแค่นโยบายประเภท “มือถือสากปากถือศีล” หรือ “ลูบหน้าปะจมูก” เท่านั้นเอง
การรณรงค์เรื่อง “ยืดอดพกถุง” เพื่อช่วยแก้ปัญหาท้องก่อนแต่ง มองมุมหนึ่งก็ดูเหมือนว่าน่าจะเป็นทางออกที่ดีที่สุดแล้ว แต่หารู้ไม่ว่ากลายเป็นตัวแพร่เชื้อให้วัฒนธรรมการผิดประเวณีขยายวงมากขึ้น และแทบจะไม่ได้ส่งผลอะไรให้ดีขึ้นเลย
พี่น้องร่วมศรัทธาทุกท่าน ...
ในฐานะที่เป็นมุสลิม ศาสนาอิสลามของเราไม่ได้ละเลยต่อปัญหาเหล่านี้ ดังที่ได้กล่าวมาแล้วตั้งแต่ต้น และเราเองก็ไม่ควรนิ่งนอนใจที่จะช่วยกันป้องกันและแก้ปัญหา โดยอาศัยวิธีการตามที่อัลลอฮฺ พระผู้เป็นเจ้าของเราได้ชี้ทางและกำหนดไว้ในบทบัญญัติของพระองค์มาอย่างพร้อมสมบูรณ์กว่า 1400 ปีที่แล้ว
ตามมุมมองของอิสลาม ปัญหาการผิดประเวณี หรือซินา ถือว่าเป็นเรื่องที่อันตรายและรุนแรงยิ่ง อัลกุรอานได้มีคำสั่งเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ว่า
﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً﴾ (الإسراء : 32 )
ความว่า “และสูเจ้าอย่าได้เข้าใกล้ซินา(การผิดประเวณี) เพราะแน่แท้ มันย่อมเป็นความโสมมที่แย่ยิ่ง และเป็นหนทางที่ชั่วช้าที่สุด” (อัล-อิสรออ์ อายะฮฺที่ 32)
เป็นที่น่าสังเกตอย่างยิ่ง อัลลอฮฺได้ใช้คำสั่งว่า “อย่าเข้าใกล้ซินา” ซึ่งให้ความหมายที่หนักแน่นและรัดกุมกว่าคำสั่ง “อย่าทำซินา” เพราะคำสั่งแรกข้างต้นเป็นการห้ามและป้องกันปัญหาตั้งแต่เริ่มแรกที่สาเหตุเลยทีเดียว อีกประการหนึ่งที่น่าสนใจก็คือ การให้คุณลักษณะของ “ซินา” หรือ การผิดประเวณี ว่าเป็นการกระทำที่สกปรกแสนโสมมและเป็นหนทางที่แสนชั่ว เพราะมันคือการตอบสนองความต้องการของอารมณ์และตัณหาด้วยการฝ่าฝืนคำสั่งองค์อภิบาล ในขณะที่พระองค์ได้เปิดให้มีโอกาสอื่นเพื่อการตอบสนองความใคร่ในทางที่ถูกต้อง การให้คุณลักษณะเช่นนี้ชี้ให้เห็นถึงความเกลียดชังของพระองค์ต่อการกระทำผิดนี้ และได้กำหนดให้มันเป็นบาปใหญ่ที่มีโทษมหันต์ นั่นคือการลงโทษด้วยไฟนรกที่รุนแรงกว่าไฟตัณหาอันเร่าร้อนของสองผู้กระทำผิดนี้หลายเท่าตัว[8]
ซินาหรือการผิดประเวณี ถือเป็นปัญหาสังคมที่กำลังระบาดในปัจจุบัน และไม่มีผู้ใดที่สามารถปกป้องจากการตกในหลุมดำแห่งชีวิตนี้ เว้นแต่ผู้ศรัทธาที่มีความเกรงกลัวต่ออัลลอฮฺทั้งที่ลับและที่แจ้ง
ท่านอิมามอิบนุล ก็อยยิมได้กล่าวว่า “แม่บทหรือรากฐานของอบายมุขมี 3 ประการ ได้แก่ 1) การที่หัวใจยึดมั่นสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮฺ 2 ) การคล้อยตามอารมณ์โกรธ และ 3) การคล้อยตามอารมณ์ใคร่ เป้าหมายสุดท้ายของอบายมุขประเภทแรกคือ การตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ เป้าหมายสุดท้ายของอบายมุขประเภทที่สองคือฆาตกรรม และเป้าหมายสุดท้ายของอบายมุขประเภทที่สามคือ ซินา” [9]
“การซินา นอกจากทำให้วงศ์ตระกูลเสื่อมเสียไร้ความชอบธรรมและสถาบันครอบครัวถูกทำลายอย่างย่อยยับแล้ว ยังเป็นบ่อเกิดของปัญหาสังคมต่างๆ มากมาย อาทิ สิทธิของลูกๆ ถูกปล่อยปะละเลย สตรีถูกย่ำยีศักดิ์ศรีและถูกลอยแพให้ดำเนินชีวิตตามลำพัง การแพร่ระบาดของโรคร้าย เป็นสาเหตุของอาชญากรรม และแหล่งกำเนิดของยุวฆาตรกรที่ยอมทำแท้งลูกในไส้ของตนเอง และที่สำคัญ ซินาทำให้เกิดภาวะอีมานที่โสโครกและเป็นสัญญาณร้ายแห่งการลงโทษทัณฑ์จากอัลลอฮฺ
“ท่านนบีมูฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวความว่า
“ชุมชนหนึ่งจะไม่กระทำซินาอย่างเปิดเผย เว้นแต่ชุมชนนั้นจะเกิดโรคระบาดอย่างแพร่หลายและความอดอยากที่รุนแรงซึ่ง(การลงโทษทัณฑ์ในลักษณะนี้) ยังไม่เคยประสบแก่ประชาชาติก่อนหน้าพวกเขา” (บันทึกโดยอิบนุ มาญะฮฺ เลขที่ 4155)
“ซินาคืออัปรีย์กิริยาที่แม้แต่คนที่กระทำซินา ก็ยังไม่สามารถยอมรับกับการกระทำอันชั่วช้าของตนเองได้ ดังหะดีษที่มีความว่า
“ชายหนุ่มคนหนึ่งได้มาหาท่านท่านนบีพร้อมกล่าวว่าโอ้รอซูลุลลอฮฺ ได้โปรดอนุญาตให้ฉันซินาด้วยเถิด บรรดาเศาะฮาบะฮฺต่างก็โกรธเคืองและแสดงอาการไม่พอใจ ท่านนบีจึงกล่าวว่า พาเขาให้เข้าใกล้ฉัน ชายคนนั้นก็เข้าใกล้ท่านนบีและนั่งลงต่อหน้าท่านนบี ท่านจึงถามว่า เจ้าพอใจให้คนอื่นกระทำซินากับแม่เจ้าไหม ชายหนุ่มตอบว่า ไม่ ขอสาบานด้วยนามของอัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้ให้ฉันเป็นสิ่งพลีแก่ท่าน ท่านนบีจึงตอบว่า คนอื่นก็ไม่ชอบที่มีคนกระทำซินากับแม่ของเขาเช่นเดียวกัน ท่านนบีจึงถามอีกว่าเจ้าพอใจให้คนอื่นกระทำซินากับลูกสาวเจ้าไหม ชายหนุ่มตอบว่า ไม่ ขอสาบานด้วยนามของอัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้ให้ฉันเป็นสิ่งพลีแก่ท่าน ท่านนบีจึงตอบว่า คนอื่นก็ไม่ชอบที่มีคนกระทำซินากับลูกสาวของเขาเช่นเดียวกัน ท่านนบีจึงถามอีกว่าเจ้าพอใจให้คนอื่นกระทำซินากับน้องสาวเจ้าไหม ชายหนุ่มตอบว่า ไม่ ขอสาบานด้วยนามของอัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้ให้ฉันเป็นสิ่งพลีแก่ท่าน ท่านนบีจึงตอบว่า คนอื่นก็ไม่ชอบที่มีคนกระทำซินากับน้องสาวของเขาเช่นเดียวกัน ท่านนบีถามอีกว่า เจ้าพอใจให้คนอื่นกระทำซินากับป้าเจ้าไหม ชายหนุ่มตอบว่า ไม่ ขอสาบานด้วยนามของอัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้ให้ฉันเป็นสิ่งพลีแก่ท่าน นบีจึงตอบว่า คนอื่นก็ไม่ชอบที่มีคนกระทำซินากับป้าของเขาเช่นเดียวกัน ท่านนบีถามอีกว่า เจ้าพอใจให้คนอื่นกระทำซินากับน้าเจ้าไหม ชายหนุ่มตอบว่า ไม่ ขอสาบานด้วยนามของอัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้ให้ฉันเป็นสิ่งพลีแก่ท่าน ท่านนบีจึงตอบว่า คนอื่นก็ไม่ชอบที่มีคนกระทำ ซินากับน้าของเขาเช่นเดียวกัน ท่านนบีจึงวางมือของท่านบนร่างหนุ่มคนนั้น พร้อมกล่าว ดุอาว่า โอ้อัลลอฮฺ ขอทรงให้อภัยในความผิดพลาดของเขา ได้โปรดให้หัวใจของเขาใสสะอาด และได้โปรดปกป้องอวัยวะเพศของเขา(จากการกระทำซินา) หลังจากนั้น ชายหนุ่มคนนั้นก็ไม่สนใจอะไรเลย (เว้นแต่อยู่ในครรลองศาสนาเท่านั้น)” (บันทึกโดยอะหฺมัด เลขที่ 22265)
“อิสลามถือว่าซินาเป็นบาปใหญ่ และถือเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้คนคนหนึ่งต้องเข้านรก ดังมีหะดีษหนึ่งระบุว่า
“มีคนถามนบีมูฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า ความดีประเภทใดที่ทำให้ผู้คนเข้าสวรรค์มากที่สุด ท่านนบี ตอบว่า ความยำเกรงต่ออัลลอฮฺ และการมีจรรยามารยาทที่ดี นบีมูฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ถูกถามอีกว่าสิ่งใดที่ทำให้ผู้คนเข้านรกมากที่สุด ท่านนบี จึงตอบว่า ลิ้นและอวัยวะเพศ” (บันทึกโดย อัต-ติรมิซีย์ เลขที่ 2004)
“อบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวความว่า “ผู้ใดที่กระทำซินาหรือดื่มเหล้า อัลลอฮฺจะกระชากความศรัทธาหรืออีมานของเขาเสมือนกับคนๆ หนึ่งได้ปลดเปลื้องเสื้อจากศรีษะของเขา” (หะดีษเฎาะอีฟ รายงานโดย อัล-หากิม 1/73)
“ด้วยเหตุนี้อิสลามจึงได้วางมาตรการต่างๆ เพื่อปิดประตูสู่การซินาด้วยกฎระเบียบที่ครอบคลุมและวิธีการป้องกันและปราบปรามที่ครบวงจรและสมบูรณ์ที่สุด” [10]
พี่น้องทั้งหลาย ...
การเกิดขึ้นของซินาหรือการผิดประเวณี แท้จริงแล้วมาจากสาเหตุของ “การบกพร่องทางจิตวิญญาณ” อันมีอีมานหรือความศรัทธาเป็นภูมิคุ้มกันสำคัญ ซึ่งจะคอยค้ำยันให้มนุษย์อยู่ในร่องรอยของศีลธรรมและจริยธรรมได้ตลอดไป
“อีมาน ณ ที่นี้หมายถึง ความเชื่อความศรัทธาที่ฝังลึกในใจ และเผยตัวตนออกมาทั้งทางวาจาและการปฏิบัติตามหลักศาสนบัญญัติเป็นอากัปกิริยาของเรา
“อิมามอัล-บุคอรีย์ได้กล่าวว่า “ฉันได้พบเจอนักวิชาการมากกว่า 1,000 คน แต่ละท่านได้มีความคิดเห็นพ้องต้องกันว่า อีมานคือคำพูดและการกระทำรวมกัน อีมานจะมีเพิ่มและมีลด” (อุศูลุล อีมาน 3/58)
“ด้วยเหตุนี้หากผู้ใดเหินห่างจากการกระทำความดีและไม่สนใจปฏิบัติตามคำสอนของศาสนาอาทิ ละหมาด อ่านอัลกุรอาน ทำความดีต่อพ่อแม่ เชื่อมสัมพันธ์ที่ดีในหมู่เครือญาติ และอื่นๆ ก็ย่อมเป็นการง่ายมากสำหรับเขาที่จะตกหลุมพรางแห่งอบายมุขและกระทำบาปทั้งปวง อีมานที่มั่นคงและเข้มแข็งจึงเป็นเกราะกำบังที่ทรงประสิทธิภาพสูงสุดในการป้องกันมิให้เกิดซินา นบีมูฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวความว่า
“ไม่มีใครที่จะกระทำซินาในขณะที่เขาเป็นผู้มีอีมานอยู่ ไม่มีใครที่จะดื่มเหล้าในขณะที่เขาเป็นผู้มีอีมานอยู่ และไม่มีใครที่จะลักขโมยในขณะที่เขาเป็นผู้มีอีมานอยู่” (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ เลขที่ 5578)
“การระบาดและแพร่หลายของซินาในปัจจุบันไม่ใช่เป็นเพราะมนุษย์ขาดการศึกษา ไม่รู้พิษภัยหรือผลกระทบของซินา และไม่ได้หมายความว่าสังคมนั้นไม่มีกฎหมายหรือบทลงโทษสำหรับผู้กระทำซินา แต่เนื่องจากเกิดอาการพร่องทางจิตวิญญาณ เกิดโรคอีมานอ่อน อัมพาตทางศรัทธา ไม่เกรงกลัวอัลลอฮฺไม่รู้สึกละอายต่อบาป ยึดอารมณ์ของตนเองเป็นพระเจ้าแทน ท้ายสุดแล้วเขาก็เป็นผู้พ่ายแพ้และจมปลักในกับดักชัยฏอนด้วยการทำซินา (ขออัลลอฮฺทรงคุ้มครอง)” [11]
