คำจำกัดความที่เป็นที่ยอมรับมากที่สุดของสหายของศาสดามูฮัมหมัดคือคนที่พบศาสดาเชื่อในตัวเขาและเสียชีวิตในฐานะมุสลิม คำแปลภาษาอาหรับของคำว่าสหายคือซาฮาบีดังนั้นสหาย (พหูพจน์) จึงกลายเป็นซาฮาบา เช่นเดียวกับคำภาษาอาหรับทั้งหมดมีหลายเฉดสีและระดับความหมาย รากศัพท์ของคำคือ sa-hi-ba และหมายถึงความใกล้กายหรือการนั่งด้วยดังนั้นโดยทั่วไปแล้ว sahabi จึงถือว่าเป็นคนที่ใกล้ชิดกับศาสดามูฮัมหมัด คนที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ใน บริษัท หรือสถานะของเขา บรรดาสหายชายหญิงและเด็กต่างก็รักศาสดามูฮัมหมัดอย่างสุดซึ้งและใครก็ตามในพวกเขาจะยอมสละชีวิตเพื่อปกป้องตนหรือเพื่อปกป้องศาสนาที่ยังมีชีวิตอยู่

ทั้งพระเจ้าและนบีมุฮัมมัดต่างตอบแทนสหายรักและความจงรักภักดี

“ …พระเจ้าพอพระทัยพวกเขาเพราะพวกเขาพอใจในพระองค์พระองค์ทรงจัดเตรียมสวนสวรรค์ที่มีแม่น้ำไหล (สวนสวรรค์) ให้พวกเขาอาศัยอยู่ตลอดไป” (กุรอาน 9: 100)

ศาสดามูฮัมหมัดพระเจ้าอาจสรรเสริญเขากล่าวว่า "สิ่งที่ดีที่สุดของประชาชาติของฉันคือคนรุ่นของฉันจากนั้นผู้ที่ปฏิบัติตามพวกเขาและจากนั้นผู้ที่ปฏิบัติตามพวกเขา" [1]

บรรดาสหายถือเป็นรุ่นที่ดีที่สุดของประชาชาติอิสลามทั้งในตอนนั้นและตอนนี้ เราเรียนรู้เกี่ยวกับมารยาทและมารยาทของพวกเขาเราอ่านเรื่องราวของพวกเขาและประหลาดใจกับการหาประโยชน์ของพวกเขา เราชื่นชมความกระตือรือร้นทางศาสนาและการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อพระเจ้าและผู้ส่งสารของพระองค์ อย่างไรก็ตามเรามักขาดความเข้าใจแบบองค์รวมเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา ชายหญิงและเด็กเหล่านี้เป็นใคร ชีวิตของพวกเขาเป็นอย่างไรก่อนการมาของศาสนาอิสลาม? ก่อนที่พวกเขาจะเลือกรักและติดตามศาสดามูฮัมหมัดเป็นคนประเภทใด และนอกจากนี้ศาสดามูฮัมหมัดที่ก่อให้เกิดความจงรักภักดีอย่างสมบูรณ์เช่นนี้มีอะไรบ้าง? 

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสังคมที่ศาสดามาจากนั้นมาจากวิถีชีวิตที่แตกต่างกันเหมือนกับที่คุณจะพบในเมืองเล็ก ๆ ในปัจจุบัน บางคนร่ำรวยในขณะที่บางคนก็ยากจนบางคนก็ใจดีในขณะที่บางคนก็โหดร้าย บางคนซื่อสัตย์ในขณะที่บางคนไม่ซื่อสัตย์ สหายของท่านศาสดาอัลลอฮ์ขอให้อัลลอฮ์สรรเสริญเขาเป็นคนที่ดีที่สุดของทุกคน อิบันมาซูดหนึ่งในสหายกล่าวว่าแท้จริงอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งทรงเลือกมุฮัมมัดเป็นศาสดาของพระองค์เพราะเขาเป็นบ่าวของพระองค์ที่เคร่งศาสนาที่สุดและอัลลอฮ์ได้ส่งเขามาพร้อมกับสาส์นจากนั้นอัลลอฮ์ได้เลือกสหายของศาสดาให้ จงอยู่กับท่านศาสดาในขณะที่พวกเขาเป็นคนที่ดีที่สุดของทุกคนหลังจากเขา "

ในอาระเบียก่อนอิสลามไม่มีระบบการปกครองดังนั้นจึงไม่มีกฎหมายและระเบียบ หากก่ออาชญากรรมฝ่ายที่ได้รับบาดเจ็บก็เอาความยุติธรรมมาไว้ในมือของเขาเอง คน ๆ หนึ่งรู้สึกปลอดภัยในหมู่ชนเผ่าของตนเท่านั้นและดูเหมือนว่าคาบสมุทรจะอยู่ในสภาวะสงครามตลอดเวลา ข้อพิพาทได้รับการตัดสินในการต่อสู้และรหัสเก่าและกล้าหาญและระบบเกียรติยศได้รับการยอมรับและใช้ การค้าขายแบบคาราวานเป็นสิ่งสำคัญในอาระเบียและโชคดีที่ได้รับชัยชนะและสูญเสียจากการซื้อขายสิ่งต่างๆเช่นอูฐลูกเกดและแท่งเงิน

อิสลามสามารถใช้ประโยชน์สูงสุดจากสังคมอาหรับและใช้มันได้ ลักษณะความกล้าหาญความแข็งแกร่งและความดุร้ายโดยกำเนิดของพวกเขาถูกควบคุมและเชื่องโดยอิสลาม การเชื่อมต่อกับพระเจ้าเปลี่ยนชีวิตของสหายของศาสดามูฮัมหมัด อิสลามได้ใช้ผู้คนที่ไม่มีระเบียบวินัยและใช้พวกเขาเพื่อสร้างระบบการปกครองซึ่งแตกต่างจากที่มนุษย์รู้จัก ความรักที่มีต่อศาสดามูฮัมหมัดทำให้ชีวิตเปลี่ยนไปเช่นเดียวกับตอนนี้ ให้เรามาดูการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในชีวิตของเพื่อน ๆ และเราจะเห็นว่าสิ่งนี้มุสลิมรุ่นแรกมีความคล้ายคลึงกับคนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 21 ในตอนนี้ 

Hamzah lbn Abdul Muttalib ลุงของท่านศาสดามีอายุใกล้เคียงกับมูฮัมหมัดพวกเขาเล่นด้วยกันตั้งแต่เด็ก อย่างไรก็ตามเมื่อโตขึ้นพวกเขาก็แยกทางกัน ฮัมซะห์ชอบชีวิตยามว่างโดยพยายามรักษาสถานที่ท่ามกลางผู้นำของมักกะห์ในขณะที่มูฮัมหมัดเลือกชีวิตแห่งการไตร่ตรอง Hamzah มีความสุขกับชีวิตของเขา เขาแข็งแกร่งและได้รับการยอมรับนับถือ ดูเหมือนเขาจะอยู่ในเส้นทางแห่งความเป็นผู้นำ แต่ในไม่ช้าคนรู้จักของเขาทุกคนก็พูดถึงมูฮัมหมัดและวิธีที่เขาทำลายวิถีชีวิตที่พวกเขาชื่นชอบ ฮัมซะห์พบว่าตัวเองต้องตัดสินใจเมื่อวันหนึ่งเขารู้ว่ามุฮัมมัดถูกดูถูกโดยคนที่ฮัมซะห์เคยเป็นเพื่อนกับเขาในการแสวงหาชีวิตที่ดี เขาเลือกมูฮัมหมัดและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและหันหลังให้กับชีวิตที่หรูหราและเยือกเย็น ฮัมซะห์รู้จักมูฮัมหมัดดีรักเขาเหมือนพี่ชายและพบว่าการตัดสินใจของเขาไม่ใช่เรื่องยากที่จะทำ

เส้นทางสู่อิสลามของ Omar Ibn Al Khattab เริ่มต้นด้วยความเกลียดชังต่อมูฮัมหมัดอย่างรุนแรง แต่ความเกลียดชังนั้นกลับกลายเป็นความรักที่รุนแรงในไม่ช้า เมื่อคำสอนของมุฮัมมัดกลายเป็นปัญหาสำหรับชาวมักกะห์โอมาร์ก็แสดงความเกลียดชังอิสลามอย่างเปิดเผยและมีส่วนร่วมในการละเมิดและทรมานผู้ที่เปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาอิสลามที่อ่อนแอกว่าหลายคน ความเกลียดชังอิสลามของเขาและวิธีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตได้นั้นรุนแรงมากจนเขาอาสาที่จะสังหารศาสดามูฮัมหมัด ในการตัดสินใจและโดยไม่ลังเลแม้แต่วินาทีเดียวเขาเดินไปตามถนนในมักกะห์โดยตั้งใจจะชักดาบของเขาและยุติชีวิตของศาสดาของพระผู้เป็นเจ้า โอมาร์เป็นคนที่แข็งแกร่งเขากลัวและชื่นชมในความกล้าหาญของเขา แต่เขาก็เอาชนะด้วยความงดงามอันประเสริฐของคัมภีร์อัลกุรอานและการยอมรับความดีงามและความยุติธรรมโดยกำเนิดของชายมูฮัมหมัด

ผู้นำ Makkan ที่รู้จักกันในชื่อ 'Abu Jahal' (เช่นบิดาแห่งความไม่รู้) มีชื่อว่า Amr ibn Hisham และเขาเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในนาม 'Abu Hakam' (บิดาแห่งปัญญา) อย่างไรก็ตามความเป็นศัตรูและการต่อสู้อย่างไม่หยุดยั้งของเขาต่อศาสนาอิสลามทำให้เขาได้รับชื่ออาบูจาฮาลในหมู่ชาวมุสลิม เขาเป็นผู้นับถือศาสนาอื่นและเกลียดศาสดามูฮัมหมัด เขาฉวยโอกาสทุกอย่างเพื่อสาปแช่งและทำให้อับอาย หากพบผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเขาจะตำหนิและทำให้เขาอับอาย หากเขาพบว่าพ่อค้าคนหนึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเขาจะออกคำสั่งว่าไม่มีใครค้าขายกับเขาซึ่งจะทำลายการดำรงชีวิตของเขาและทำให้เขายากจนลง อาบูจาฮาลเสียชีวิตในการสู้รบครั้งแรกที่ต่อสู้กับพวกมักกะสันคือยุทธการบาดร์ อย่างไรก็ตามอิกริมาห์ลูกชายของเขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำทางทหารและพลเรือนที่สำคัญของประชาชาติอิสลามหลังจากหลายปีแห่งความเกลียดชังต่อศาสนาอิสลามเขาได้รับความเชื่อใหม่เมื่อเขาสังเกตเห็นความยุติธรรมของศาสดามูฮัมหมัดต่อชาวเมืองมักกะห์ เมื่อเมกกะถูกพิชิตนบีมุฮัมมัดอาจทำให้ศัตรูที่เขาเกลียดที่สุดตายได้อย่างง่ายดายอย่างไรก็ตามความรู้สึกชอบธรรมของเขาทำให้เขาได้รับการอภัยโทษและการนิรโทษกรรมทั่วไป 

ชายสามคนนี้แข็งแกร่งมากทั้งในด้านลักษณะนิสัยและร่างกาย พวกเขาไม่ได้ถูกครอบงำโดยง่ายในความเป็นจริงพวกเขามักจะเป็นคนที่มีอำนาจเหนือกว่า พวกเขาตัดสินใจอย่างรวดเร็วและแน่วแน่ที่จะยอมรับอิสลามและปฏิบัติตามศาสดามูฮัมหมัด ในบทความถัดไปเราจะดูคุณสมบัติและลักษณะนิสัยของศาสดามูฮัมหมัดและถามว่าอะไรทำให้ผู้คนอดทนต่อการทรมานและการทดลองเพื่อสนับสนุนศาสนาใหม่ของพวกเขาและปฏิบัติตามศาสดาของพวกเขา 

อาระเบียเป็นสังคมที่ครอบงำผู้ชายอย่างรุนแรง ผู้แข็งแกร่งประสบความสำเร็จในขณะที่ผู้อ่อนแอเสียชีวิต ผู้หญิงมีจำนวนน้อยกว่าแช็ตและลูกสาวของทารกถูกฝังทั้งเป็นด้วยความระมัดระวังน้อยกว่าเราจึงฝังสัตว์เลี้ยงของเราในวันนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขที่ชายหญิงและเด็กที่กลายเป็นสหายของศาสดามูฮัมหมัดอาศัยอยู่ ในสังคมที่ไร้ระเบียบนี้พระเจ้าได้เข้ามาแทรกแซงและประทานให้โลกที่มนุษย์รู้จักกันในนาม "ความเมตตาต่อมนุษยชาติ" นี่คือผู้ชายที่ให้ความสำคัญกับชีวิตความซื่อสัตย์และความเอื้ออาทร ผู้คนชื่นชมเขาในความน่าเชื่อถือของเขาแม้กระทั่งก่อนการเปิดเผยของศาสนาอิสลาม เขามีเสน่ห์และสามารถเข้าถึงได้ทุกคน ผู้ชายผู้หญิงและเด็กเหมือนกัน 

“ และเราไม่ได้ส่งเจ้าไป [โอ้มุฮัมมัด] เว้นแต่เพื่อเป็นความเมตตาต่อโลก " (กุรอาน 21: 107)

มูฮัมหมัดเป็นคนที่ไม่เห็นแก่ตัวซึ่งอุทิศตลอด 23 ปีที่ผ่านมาของชีวิตเพื่อสอนเพื่อนและผู้ติดตามถึงวิธีการนมัสการพระเจ้าและการเคารพมนุษยชาติ เขาส่งข้อความที่เปี่ยมไปด้วยแนวคิดเรื่องความเมตตาการให้อภัยและความยุติธรรมสำหรับทุกคน เป็นข้อความที่น่าดึงดูดใจมากสำหรับคนยากจนและคนที่ถูกเหยียบย่ำซึ่งมีมากมาย แต่ก็เป็นที่สนใจของคนร่ำรวยด้วย 

ศาสดามูฮัมหมัดอาศัยอยู่ในโลกที่ผู้แข็งแกร่งครอบงำและผู้อ่อนแอเสียชีวิตอย่างไรก็ตามก่อนที่ศาสนาอิสลามเขาจะเป็นคนที่มีอัธยาศัยดีอ่อนโยนซึ่งมีลักษณะและคุณสมบัติที่น่าชื่นชมทำให้ผู้คนต้องการเข้าใกล้พระองค์ เขาเป็นชายหนุ่มที่บริสุทธิ์และครุ่นคิด แต่เยาวชนที่ดุร้ายและไม่มีวินัยชอบที่จะแบ่งปัน บริษัท ของเขา เขาคือสิ่งที่เราจะเรียกในวันนี้ว่าเป็นคนดีรอบด้าน ผู้ที่สามารถไว้วางใจและพึ่งพาได้ เมื่อเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ศาสดามูฮัมหมัดเป็นที่รู้จักในฐานะเพื่อนที่ดีและเป็นนักธุรกิจที่ซื่อสัตย์ ในบรรดาชาวมักกะห์เขาเป็นที่รู้จักในนาม Al-Ameen ซึ่งเป็นคนที่น่าเชื่อถือ พวกเขาหันมาหาเขาเพื่อการตัดสินและการปรึกษาหารือและเนื่องจากความซื่อสัตย์ของเขาเขาจึงมักถูกขอให้ไกล่เกลี่ยข้อพิพาทหรือถือสิ่งของไว้วางใจ 

คนที่รู้จักศาสดามูฮัมหมัดดีที่สุดมีปัญหาเล็กน้อยในการยอมรับความเป็นศาสดาของเขาหรือข้อความที่น่าประหลาดใจที่เขาพยายามสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนด้วย พวกเขาตระหนักถึงนิสัยของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขาดความเย่อหยิ่งและความเมตตาต่อผู้ที่ด้อยโอกาสกว่าตัวเขาเอง บรรดาสาวกรุ่นแรก ๆ ของศาสดามูฮัมหมัดมีคนยากจนยากจนและโดดเดี่ยวมากมาย พวกเขาแห่กันไปข้างเขาและกระตือรือร้นที่จะปลอบโยนในคำพูดและการกระทำของเขา หลายคนรู้สึกว่าในที่สุดพวกเขาก็มีใครบางคนที่เข้าใจความต้องการทางร่างกายและห่วงใยสภาพจิตใจของพวกเขา แต่น่าเศร้าที่คนเหล่านี้เป็นคนกลุ่มเดียวกับที่ถูกเยาะเย้ยในตอนแรกจากนั้นก็ทรมานและทารุณกรรมสำหรับความเชื่อใหม่ของพวกเขา พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากชนเผ่าและหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจากความผูกพันกับศาสดามูฮัมหมัดและการยอมรับข่าวสารของศาสนาอิสลาม

ตามที่ผู้เขียนชีวประวัติ Ibn Ishaq ทาสชื่อบิลาลต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากที่เขายอมรับข้อความของศาสดามูฮัมหมัดในทันที เขาถูกทุบตีอย่างไร้ความปราณีลากคอไปตามถนนและเนินเขาแห่งมักกะห์และต้องอยู่ภายใต้การดูแลเป็นเวลานานโดยไม่มีอาหารหรือน้ำ มีรายงานว่าอุมัยยาอิบันคาลาฟเจ้าของของเขา "จะพาเขาออกไปในช่วงที่ร้อนที่สุดของวันและโยนเขาบนหลังของเขาในหุบเขาเปิดและเอาหินก้อนใหญ่มาวางบนหน้าอกของเขาจากนั้นเขาจะพูดกับเขาว่า 'คุณจะอยู่ ที่นี่จนกว่าคุณจะตายหรือปฏิเสธมูฮัมหมัดและนมัสการอัล - ลัตและอัล - อุซซา "[1] บิลาลจะไม่ละทิ้งศาสนาอิสลามและท่ามกลางความทุกข์ทรมานของเขาเขาพูดเพียงคำเดียว - อาฮัด (หมายถึงพระเจ้าองค์เดียว)

หลังจากการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจการทารุณกรรมและการทรมานเป็นเวลาหลายปีชาวมุสลิมใหม่ก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องอพยพไปยังเมืองยั ธ ริบ (มาดินา) ที่นั่นผู้คนพร้อมที่จะต้อนรับศาสดามูฮัมหมัดในฐานะผู้นำทางโลกและทางจิตวิญญาณของพวกเขา แต่การออกจากมักกะห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นปัญหา ผู้นำมักคานรู้สึกโกรธที่นบีมูซาไม่กล้าตั้งคำถามและเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของพวกเขา ตอนนี้การเดินจากไปโดยไม่ได้รับโทษและไม่สำนึกผิดดูเหมือนว่าพวกเขาจะถูกดูหมิ่นสูงสุด ครั้งนี้ยังได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นอีกครั้งหนึ่งที่บรรดาสหายของศาสดามูฮัมหมัดแสดงให้เห็นถึงความทุ่มเทและความรักที่มีต่อพระองค์ ชาวมุสลิมเริ่มอพยพและพวกพ้องไม่ละความพยายามในการขัดขวางพวกเขา

ชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อฮูบัยบถูกแขวนคอและขอให้ช่วยชีวิตของเขาเองโดยบอกว่าเขาต้องการให้นบีมูซาอยู่แทนเขา เขาตอบคำขอของพวกเขาด้วยความกล้าหาญโดยกล่าวว่า "ไม่เลย! ไม่เพียง แต่ฉันไม่ต้องการให้เขาเข้ามาแทนที่ฉันฉันไม่ต้องการให้หนามทิ่มแทงเท้าของเขาด้วยซ้ำ" ได้ยินผู้นำคนหนึ่งของมักกะห์พูดว่า "ฉันไม่เคยเห็นใครในโลกที่เพื่อนของเขารักเท่ากับมูฮัมหมัดเป็นที่รักของสหายของเขา" [2]

ในขณะที่ชาวมุสลิมจำนวนมากถูกทิ้งไว้ภายใต้การปกคลุมของความมืดชายคนหนึ่งชื่อ Suhaib แสดงความปรารถนาที่จะย้ายถิ่นฐานอย่างเปิดเผย ผู้นำมักคานเริ่มดูหมิ่นและห้ามปรามเขาแม้กระทั่งเรียกร้องอย่างถูกต้องให้เขาอยู่ในมักกะห์ Suhaib ชายผู้มั่งคั่งเสนอโชคลาภทั้งหมดของเขาเพื่อแลกกับสิทธิ์ในการจากไปโดยไม่มีข้อ จำกัด และในที่สุดสิ่งนี้ก็ได้รับการยอมรับ เพื่อนร่วมทางเหล่านี้ไม่คิดที่จะสละทุกสิ่งที่ตนเป็นเจ้าของเพื่อที่จะได้อยู่กับผู้ชายที่พวกเขารักและชื่นชม เมื่อนบีมุฮัมมัดได้ยินถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ Suhaib และสิ่งที่เขาทำเพื่อที่จะอพยพเขากล่าวว่า "Suhaib ทำการค้าที่ประสบความสำเร็จ!" [3]

ในไม่ช้าผู้นำ Makkan ได้ทำการปิดล้อมเมืองของตนเพื่อป้องกันการอพยพไปยัง Madina พวกเขาจับตาดูบ้านของนบีมุฮัมมัดอย่างใกล้ชิดโดยรู้ว่าขณะที่เขายังอยู่ในมักกะห์ทุกคนไม่ได้หายไป ในคืนที่นบีมุฮัมมัดตัดสินใจออกเดินทางไปยังมะดีนะกับเพื่อนและคนสนิทของเขาอาบูบักร์อาลีลูกพี่ลูกน้องสาวของเขาเลือกที่จะอยู่ในบ้านที่ปลอมตัวเป็นศาสดา อาลีนอนบนเตียงของมูฮัมหมัดที่คลุมด้วยเสื้อคลุมของมูฮัมหมัด อาลีรู้สึกว่าเขาได้รับการปกป้องจากพระเจ้าเพราะเขาพยายามปกป้องศาสนทูตของพระเจ้า คนเฝ้าบ้านไม่รู้ว่านบีมูซาหนีตาข่ายของพวกเขา อย่างไรก็ตามในแสงเย็นของวันอาลีถูกสอบปากคำโดยไม่มีประโยชน์เกี่ยวกับเบาะแสของผู้หลบหนีทั้งสอง 

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้ยังช่วยเตือนเราด้วยว่าเพื่อนผู้หญิงไม่น้อยที่อุทิศตนเพื่อศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าสรรเสริญเขา เมื่อไม่ได้รับข้อมูลจากอาลีเกี่ยวกับเบาะแสของศาสดาพวกเขาจึงเริ่มข่มขู่และทำร้ายร่างกาย Asma ลูกสาวของ Abu ​​Bakr ผู้ร่วมเดินทางของศาสดามูฮัมหมัด เห็นได้ชัดว่าหญิงสาวคนนี้ถูกตบบริเวณใบหน้าและศีรษะอย่างรุนแรง แต่อัสมาไม่ได้ขัดขวางเพราะเธอยังลักลอบนำอาหารไปให้ท่านศาสดาและบิดาของเธอขณะที่พวกเขาซ่อนตัวอยู่ในถ้ำนอกเมืองมักกะห์

บรรดาสหายของศาสดามูฮัมหมัดนึกถึงเขาด้วยความรักและความเสน่หา พวกเขาทุ่มเทให้กับเขามากกว่าเพื่อสวัสดิภาพและความสะดวกสบายของตนเอง บรรดาสหายต่างห่วงใยในทุกความต้องการของเขาและอุทิศชีวิตเพื่อเขาและข่าวสารของศาสนาอิสลาม หากกล่าวถึงพันธะสัญญาของพวกเขาพวกเขาจะตอบกลับโดยกล่าวว่า "โอ้ศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าคุณเป็นที่รักยิ่งสำหรับเราแล้วมารดาและบิดาของเราเอง"