Această carte prezintă doar câteva aspecte extraordinare și exemple selective cu privire la adevărata frumuseţe şi măreţie a islamului. Aceste exemple, trăsături și frânturi pe care le prezintă cartea de față sunt asemenea vârfului unui aisberg, care plutește și devine vizibil la suprafața apei, în timp ce partea cea mai mare și mai impunătoare din acest munte de gheață se află sub nivelul apei. Astfel, nu putem nici să vedem cu ochiul liber mărimea lui, nici să apeciem greutatea, suprafața și măreția sa per ansamblu.


Așadar, haideți să descoperim câteva dintre aceste trăsături strălucitoare și aspecte atrăgătoare referitoare la frumusețea sa.


Cu toată claritatea și caracterul său evident, el…


● ne încurajează să avem intenţii sincere, atitudini binevoitoare şi sentimente pozitive faţă de ceilalţi;


● ne îndeamnă să fim toleranţi cu cei din jurul nostru, să le dorim binele şi să iubim pentru ei ceea ce iubim şi pentru noi înşine;


● ne încurajează să fim zâmbitori, binevoitori şi delicaţi cu ceilalţi, într-un mod sincer și deschis;


 5 


● ne îndeamnă să interrelaționăm cu cei din jurul nostru cu blândețe, modestie și respect;


● ne impune un caracter virtuos şi un comportament bun și adecvat faţă de oamenii din jurul nostru;


● ne învaţă să ne comportăm cu bunătate, compasiune și cu grijă faţă de oameni, animale şi păsări;


● ne îndeamnă să îi respectăm pe părinţii noştri şi pe cei mai în vârstă și să avem grijă de ei, precum și să fim buni cu familiile, soții/soţiile şi copiii noştri;


● ne încurajează să îi ajutăm, hrănim şi sprijinim pe cei slabi, săraci, nevoiaşi şi infirmi;


● ne încurajează să fim generoși și să cheltuim în scopuri caritabile, precum și să colaborăm și să ne oferim voluntari în acțiuni de binefacere și încurajează, de asemenea, pionieratul în slujba comunității și a oamenilor de pretutindeni;


● ne informează că cel mai bun dintre oameni este cel mai folositor acestora și că persoana cea mai nobilă în fața lui Allah Preaînaltul este cea mai pioasă dintre ei, iar cel mai bun dintre oameni este cel cu o inimă pură și onestă, fiind în același timp sincer, demn de încredere, generos și modest.


● ne îndeamnă să gândim, să reflectăm, să ne folosim mintea și să emitem judecăţi pe baza indiciilor şi a evidenţelor corecte.


Oare ați descoperit cine este acesta?


Înainte de a îţi dezvălui secretul ascuns în spatele acestei frumuseți și măreții, permite-mi să-ţi spun şi că el, de asemenea:


● ne asigură de faptul că toţi oamenii sunt egali, idiferent de rasă, culoare sau naţionalitate;


 6 


● ne impune să menținem securitatea și să răspândim pacea pe Pământ și ne opreşte de la a îi ataca pe cei din jur, de la a ucide oameni nevinovați sau de la a fura averea și bunurile lor;


● ne îndeamnă să evităm să îi rănim și urâm pe cei din jur și, de asemenea, să nu fim îngâmfați sau să ne simțim superiori în fața altora. De asemenea, ne oprește de la a îi înjosi pe oameni și de la a îi invidia, precum și de la a îi bârfi, minți sau înșela și de la a avea o părere rea despre ei;


● ne dezvăluie cu claritate care este scopul existenţei noastre și cine ne-a creat, precum și către ce ne îndreptăm şi care este destinaţia noastră finală;


● ne îndrumă către convieţuirea în pace şi ne învaţă să avem o legătură bună cu Allah (Creatorul nostru), cu noi înşine şi cu cei din jur;


● răspunde cu claritate la întrebările noastre importante şi decisive.


Pe scurt, el ne călăuzește către adevărul absolut, către un caracter nobil, către valorile cele mai înalte și fericirea adevărată, precum și către împăcare și liniște sufletească, mântuire și viața veșnică.


Oare ați descoperit cine este acesta?!


 7 


 8 


Cu adevărat, el este islamul!


Atâta vreme cât minţile noastre vor fi subjugate de prejudecăţi, stereotipuri şi idei preconcepute, nu vom fi niciodată capabili să vedem frumuseţea sau adevărul din ceva.


În realitate, este posibil ca unii nemusulmani să dețină informații deficitare cu privire la islam sau să aibă idei preconcepute referitoare la acesta. De asemenea, este posibil ca unii dintre ei să privească islamul doar aşa cum este mediatizat în mod tendențios de către mass-media, al cărei discurs este doar despre „teroriștii” musulmani. Ei cred aceasta în ciuda faptului că cei mai mulți dintre cei care umează calea extremismului și a terorii, a uciderii și a acaparării averilor, precum și a distrugerii bunurilor oamenilor pe nedrept și cu ajutorul forței urmează acest drum sau, mai degrabă, acest tunel întunecos, doar ca urmare a unor impulsuri personale sau a unor scopuri îndoielnice, fie de ordin politic, fie ideologic, fără a avea legătură cu religia sau cu naționalitatea căreia îi aparțin cei care adoptă aceste acte teroriste și care le susțin sau le săvârșesc împotriva unor state, comunități și indivizi nevinovați.


Pe de altă parte, sunt cei care au adoptat doar sterotipuri sau concepții greșite cu privire la islam și la musulmani, ca urmare a celor pe care le-au văzut, auzit sau citit în cărți, ziare, jurnale, studii, surse de informare, povești și povestiri, canale de televiziune și mijloace mass-media neelocvente sau tendențioase și inexacte, care încearcă să denatureze imaginea islamului şi a musulmanilor din nenumărate motive şi considerente.


Tocmai pentru a descoperi adevărul despre islam și pentru a cunoaște câteva dintre fațetele sale evidente și unele exemplificări limpezi ale meritelor, frumuseții, clarității,


 9 


simplicității și toleranței sale, vă invit să citiți această carte cu obiectivitate şi cu o minte deschisă.


Dintre aspectele strălucitoare cu privire la claritatea și frumusețea islamului și exemplificările limpezi ale acestora, amintim:


● claritatea și puritatea cu privire la conceptul de Un Singur Dumnezeu adevărat, alături de care nimeni și nimic nu are dreptul de a fi adorat;


● claritatea cu privire la conceptul de „Creator”;


● claritatea cu privire la înfăptuirea creației și a tuturor creaturilor;


● claritatea cu privire la crearea omului;


● claritatea cu privire la aspectele unei spiritualități sănătoase;


● claritatea și puritatea cu privire la conceptul adorării doar a lui Allah, Unicul;


● claritatea cu privire la scopul nostru în această viaţă și la înțelepciunea acestuia;


● claritatea cu privire la ceea ce are legătură cu natura umană și cu relația omului cu Domnul său, precum și cu sinele său, cu familia sa, cu comunitatea din care face parte, la fel și la interrelaționarea cu cei din jur și comportamentele și acțiunile persoanei, atât din punct de vedere religios, cât și laic;


● claritatea cu privire la Ziua de Apoi;


● claritatea cu privire la destinaţia noastră finală (Paradisul sau Iadul);


● claritatea cu privire la calea care conduce către obţinerea adevăratei fericiri şi la atingerea mulțumirii și a împlinirii absolute în Paradis.


 10 


Înainte de a iniţia această călătorie exploratorie cu privire la frumuseţea islamului şi a măreţiei acestuia, permiteţi-mi să menţionez câteva definiţii islamice esenţiale:


Allah (Preaînaltul și Preaslăvitul): este numele în limba arabă al Unicei Divinități, Creatorul, în afară de Care nu există nicio altă divinitate demnă de adorare. Islamul afirmă cu convingere că Allah este Unicul Dumnezeu adevărat pentru întreaga omenire. De asemenea, evreii şi creştinii arabi folosesc numele de „Allah” pentru a Îl desemna pe Dumnezeu.


Mohammed: este ultimul Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) trimis de Allah Cel Unic și Adevărat pentru întreaga omenire.


Islam: înseamnă ascultare şi supunere totală faţă de Allah Cel Unic și Adevărat.


Musulman: este cel care crede și I se supune Dumnezeului Cel Adevărat (Allah), prin ascultare, adorare și mărturisirea Unicității lui Allah și prin urmarea Prescripțiilor Sale.


 11 


Coranul cel Nobil: este Cuvântul lui Allah revelat Profetului Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi ultima dintre Cărţile Nobile revelate de Allah Preaînaltul.


 12 


 13 


Partea a doua


Răspunsuri la întrebările


esențiale ale omenirii


Islamul oferă răspunsuri la cele mai importante și profunde întrebări care au frământat vreodată omenirea, iar dintre aceste întrebări și dileme amintim:


● Care este adevărul?


● Cine ne-a creat și de ce?


● Cine este adevăratul Dumnezeu?


● Care este ultimul Profet al lui Allah?


● Pe cine adorăm?


● Cine suntem?


● De ce ne aflăm aici?


● Ce se întâmplă după moarte?


● Ce este Viaţa de Apoi?


● Care este destinaţia noastră finală: Paradisul sau Focul Iadului?


● Cum putem dobândi pacea absolută şi cum se ajunge la succes şi la adevărata fericire?


● Cum putem câştiga viaţa veşnică?


Cu o minte şi o inimă deschise către descoperirea adevărului, vă invit să citiţi cu sinceritate și imparțialitate şi să judecaţi voi înşivă…


 14 


♦ Care este adevărul?


Islamul evidenţiază faptul că Allah Cel Unic și Adevărat este Cel Care a creat în întregime tot ceea ce există. Cu adevărat, această Divinitate Măreaţă (Allah) a creat tot ceea ce există dintre oameni şi animale, precum și Pământul cu munţii săi, oceanele, râurile, plantele şi pădurile sale. De asemenea, El este Cel care a creat Soarele, Luna, planetele şi constelaţiile, la fel cum a creat noaptea şi ziua. Toate aceste creaţii, cunoscute sau necunoscute nouă ori a căror descoperire poate nici nu s-a produs încă, sunt doar câteva exemple ale creației Sale mărețe, care nu poate fi numărată sau socotită.


Cu adevărat, Allah Preaînaltul și Preaslăvitul este Cel care a creat viața, precum şi întreg Universul, cu tot ceea ce presupune acesta ca timp, spaţiu, energie şi materie. De asemenea, Allah Preaînaltul este Cel care oferă mijloacele de subzistență pentru aceste creații, Univers şi tot ceea ce se află în acesta, controlând și orânduind tot ceea ce se petrece în el.


 15 


Există însă şi unii care atribuie existența Universului și crearea lui „naturii” sau „selecţiei naturale”. Dintr-o perspectivă științifică, haideţi să ne întrebăm: „Despre ce vorbesc aceștia?” – „Despre natură.” Ce este această „natură” şi cum poate fi ea definită?


Sper că sunteţi de acord cu mine asupra faptului că „natura” cuprinde tot ceea ce se referă la Soare și la Lună, la stele, planete şi


 16 


galaxii, la Pământ, la plante, văi şi munţi, la oceane şi râuri, la nisipuri și pietre, precum şi la alte lucruri de acest gen.


Oare este posibil ca toate aceste lucruri să se fi creat pe ele însele sau ca ele să îl fi creat pe om?


De asemenea, Nobilul Coran întreabă:


„Oare au fost ei creați de nimeni sau ei sunt creatori? ~


Sau au creat ei Cerurile și Pământul? Nu, ei nu cred cu convingere.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 52:35-36]


Ca răspuns la aceste întrebări și într-o modalitate clară și hotărâtoare, Nobilul Coran ne informează:


„O, voi, oameni, slăviţi-L pe Domnul vostru, care v-a făcut pe voi şi pe cei de dinaintea voastră. Ca să aveţi frică [de El].” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:21]


„El a creat Cerurile şi Pământul întru adevăr [...]” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:5]


 17 


„El este acela care a creat noaptea şi ziua, Soarele şi Luna [...]” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:33]


Pe de altă parte, cei care cred în această „natură” argumentează că nu cred în Allah pentru simplul fapt că nu Îl pot vedea, nu Îl pot atinge şi nici nu Îl pot cerceta aplicând asupra Lui, Preaînaltul și Preaslăvitul, vreun experiment.


Acum câţiva ani, unul dintre vecinii mei din Oregon, S.U.A., mi-a vizitat casa şi am discutat cu această ocazie despre diverse lucruri, printre care şi conceptul de Dumnezeu şi existenţa Acestuia.


Negând existenţa lui Dumnezeu (Allah), vecinul meu, un bărbat foarte în vârstă, a început să bată cu pumnul în masă spunând: „Eu cred în această masă pentru că pot să o ating, pot să o simt!” În vreme ce dialogam cu el folosind o modalitate logică, am arătat către becul din cameră şi l-am întrebat: „Oare crezi tu în (existenţa) energiei electrice?” El a răspuns: „Cu siguranţă!” L-am întrebat: „Oare poţi vedea tu energia sau puterea care stă la baza producerii luminii?” A răspuns: „Nu.” Apoi i-am pus aceste întrebări:


● Oare ai văzut tu vreodată, cu propriii tăi ochi, aerul pe care îl respirăm?


● Oare ai tu simţăminte? Ce formă, ce culoare şi ce mărime au ele?


● Ce este somnul? Ce culoare şi ce greutate are?


● Aşadar, în existenţa câtor lucruri credem fără a putea să le vedem?


Într-o altă împrejurare, am întâlnit un tânăr care se numea Chris, aflat alături de soţia sa într-un hotel din Oslo, Norvegia. Pe parcursul unei discuţii amicale, l-am întrebat pe Chris: „Aşadar, care este scopul acestei vieţi?” La aceasta, el a răspuns uimit: „Este prima dată când aud o întrebare ca aceasta!” şi a completat: „Nu cred că am vreun scop în această viaţă.” De


 18 


asemenea, a adăugat: „Eu nu cred în niciun Dumnezeu.” L-am întrebat pe Chris: „De ce?” El mi-a răspuns: „Pentru că nu L-am văzut încă…” Legându-mă de răspunsul său l-am întrebat mai apoi, zâmbind:


● Oare o iubeşti tu pe soţia ta?!


● Oare poţi tu să vezi fizic, palpabil această iubire?


● Care este culoarea iubirii tale?


● Cât cântăreşte această dragoste?


Imaginaţi-vă care a fost reacţia lui Chris şi a soţiei sale!


Așadar, imposibilitatea noastră de a vedea sau de a cântări în mod fizic această iubire nu conduce în mod obligatoriu la negarea existenţei sale.


Tot astfel, dacă nu Îl putem vedea pe Allah Preaînaltul în această viaţă din cauza limitării simţurilor şi a capacităților noastre, care nu pot cuprinde Măreţia Sa, aceasta nu trebuie să ne facă să negăm Existenţa lui Allah.


Cu adevărat, Existenţa lui Allah este extrem de clară, putându-se urmări cu uşurinţă evidențele cu privire la aceasta prin Semnele şi Dovezile Sale nenumărate existente în crearea unui număr cu neputinţă de socotit de atomi, celule, ţesuturi şi muşchi, la fel cum, de asemenea, tot ceea ce este creat sau înfăptuit indică Existența Creatorului sau a Făuritorului. Așadar, creația și creaturile indică (prin intermediul intelectului, a logicii, a naturii înnăscute a omului și a unei cunoașteri corecte) faptul că Allah Preaînaltul este Cel care le-a creat.


În plus faţă de aceasta, mii de Profeţi ai lui Allah şi miliarde dintre cei care i-au urmat pe aceștia de-a lungul istoriei omenirii au confirmat Existenţa lui Allah și au crezut în aceasta.


Este oare rațional și logic să ignorăm toate aceste indicii și mărturii nenumărate ale creației în virtutea unor teorii precum


 19 


„teoria evoluționistă” (a lui Darwin) sau alte teorii care au fost deja respinse cu evidențe științifice de necontestat?!


De fapt, aceste teorii științifice nu fac altceva decât să descrie Universul și nu răspund la întrebări precum: „Ce - sau Cine - a creat acest Univers în modul în care acesta există acum?” În realitate, există numeroase studii și cercetări științifice care indică faptul că posibilitatea ca Universul să fi apărut din „întâmplare” este cu adevărat infimă și, cu toate acestea, „întâmplarea” este una dintre explicațiile și justificările pe care unii dintre atei încă o mai folosesc pentru a explica crearea Universului. Conform celor pe care ei le susțin, acest Univers: „S-a întâmplat și s-a format în acest fel.”


În lumina celor amintite până acum, haideți să ne gândim puțin și să reflectăm cu sinceritate și onestitate: ce este mai logic și mai rațional: credința în ideea de hazard, care reglementează totul, sau credința că acest Univers este așa cum este pentru că există un Dumnezeu – Creator, Atoatevăzător, Omniscient, Atotputernic, Creator al Universului, Care l-a orânduit în conformitate cu un țel nobil și cu o înțelepciune măreață.


Câteva întrebări asupra cărora să reflectăm:


● Oare este Universul creaţia unui Creator Atoateștiutor și Omniscient sau acesta a apărut ca urmare a unui hazard pur și într-o succesiune haotică?


● Oare respinge „știința”, în general, sau „teoria evoluționistă”, în particular, existența unui Dumnezeu Creator sau se află aceasta în contradicție cu El?


● Oare răspunde „știința” la întrebarea: „De ce?”


● Oare este „știința” experimentală (aceea care folosește metoda observării și a experimentului de laborator) singura modalitate de descoperire a lumii și a ceea ce ne înconjoară?


● Oare poate „știința” experimentală să răspundă la aspectele referitoare la suflet, psihic, emoții, sentimente și


 20 


„necunoscut și perceptibil” sau la ceea ce este considerat a fi „paranormal”?


Adevărul limpede al religiei islamice evidențiază faptul că există Un Singur Dumnezeu, Creator, Atoateștiutor, Omniscient, Omnipotent, Îndestulător cu toate cele necesare subzistenței și Orânduitor al acestui Univers. De aceea, trebuie să credem în Acest Dumnezeu Adevărat (Allah) și în faptul că nu există nimeni și nimic mai presus de El și nici asemenea Lui.


Cu adevărat, Allah Preaînaltul ne-a creat pentru a Îl cunoaşte şi pentru a Îl adora numai pe El; iar cei care Îl adoră într-o modalitate corectă, urmează întru totul Poruncile Sale și se opresc de la ceea ce El a interzis vor intra în Paradis (viaţa cea veşnică).


În opoziție cu aceștia, se află cei care nu cred în Allah sau care încalcă Poruncile Sale şi îşi urmează poftele şi dorinţele lor păcătoase, iar aceştia vor fi duşi în… (Şi oare unde vă închipuiţi că vor fi ei duşi?!)


Care este adevărul?


Cel care ne-a creat pe noi, precum și Universul și tot ceea ce există este Allah Cel Unic. Așadar, (trebuie) să credem numai în El și să Îl adorăm doar pe El! Nimeni nu poate atinge fericirea adevărată şi nici liniştea sufletească sinceră decât prin credinţa în Allah și supunerea față de El, Cel Unic și Adevărat, prin credința pură în Unicitatea Lui și prin devoțiunea doar față de El, Preaînaltul și Preaslăvitul, în adorare.


♦ Cine este adevăratul Dumnezeu?


 21 


Islamul răspunde în mod clar la această întrebare definitorie și semnificativă și ne arată numeroase detalii cu privire la Dumnezeu Cel Unic și Adevărat și la preafrumoasele Sale Nume și Atribute. Allah Preaînaltul spune în Nobila Sa Carte:


„Spune [o, Mohammed]: El este Allah, [Al] Ahad [Unul și Unicul, Cel care nu are partener și în afară de care nu există altă divinitate, Unicul în Sinele Său Divin, în Atributele și Acțiunile Sale. El este Indivizibil şi nu trei în unul, așa cum spun creștinii]. ~ Allah As-Samad [Cel care Îşi este Sieşi de ajuns, Cel care este Perfect în Slava şi Onoarea Sa, în Atributele Sale, în Cunoaşterea Sa, în Puterea Sa, Care nu are nevoie de nimic de la creaţiile Sale, dar de Care întreaga creaţie are nevoie, iar El nici nu mănâncă, nici nu bea şi nici nu moare]! ~ El nu dă naştere şi nici nu este născut ~ Şi nu este nimeni egal sau comparabil cu El.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 112:1-4]


Aceasta este o Sură completă și atotcuprinzătoare din Coranul cel Nobil, care ne înştiinţează, într-o manieră miraculoasă şi exactă, cu privire la adevărul absolut despre Dumnezeu Cel Adevărat, Allah, Unul și Unicul, Cel de care totul depinde și de Care cu toții au nevoie, în timp ce El nu are nevoie de nimeni și de nimic, Cel care nu dă naștere și Care nu este născut. El este Făuritorul și Creatorul a tot și a toate. Nu există nimeni și nimic asemenea Lui. Cât de măreț este Cuvântul lui Allah (Nobilul Coran), care, prin această Sură minusculă, răspunde cu toată noblețea, frumusețea și elocvența la toate întrebările importante care frământă milioane de oameni!


Există unele Nume și Atribute prin care Acest Dumnezeu Unic și Adevărat se particularizează? Această Divinitate Unică și Adevărată se diferențiază de presupusele și falsele divinităţi prin intermediul lor, iar dintre aceste Nume și Atribute amintim:


● Adevăratul Dumnezeu este Creatorul şi El nu este creat.


● Adevăratul Dumnezeu este UNUL SINGUR, Care nu are parteneri și nici egal.


 22 


● Dumnezeu (Allah) este superior capacității de percepție a creației Sale, iar privirile acesteia nu Îl pot cuprinde în această viață lumească.


● Unicul Dumnezeu Adevărat este Veşnic Viu.


● Dumnezeu (Allah) este Săpânul și Își este Atotsuficient, fapt pentru care nu are nicio nevoie de creațiile Sale. El nu are nici tată și nici mamă, nici soție sau copil. El nu are nevoie de mâncare sau de băutură și nici nu are nevoie de vreun ajutor de la cineva, în timp ce tot ceea ce este creat de Allah are nevoie de El.


● Dumnezeu (Allah) este Unic în ceea ce priveşte Atributele Sale nobile, preafrumoase și perfecte, în privința cărora niciuna dintre creațiile Sale nu I se poate asocia sau asemăna; și El nu are pe nimeni egal.


● Printre preafrumoasele Sale Nume și Atribute se numără: Al-Khabīr (Atotateștiutorul), Al-‘Alīm (Atoatecunoscătorul, Omniscientul), As-Samī‘ (Cel care aude totul), Al-Basīr (Atoatevăzătorul), Al-‘Azīz (Invincibilul, Cel Atotputernic), Al-Ghafūr (Atoateiertătorul), Ar-Rahman (Preamilostivul), Ar-Rahīm (Prea Îndurătorul), Al-Latīf (Cel Subtil, Cel Binevoitor), At-Tawwāb (Primitorul de căință), Al-Karīm (Cel Generos), Al-Qadīr (Cel cu putere peste toate), Ar-Razzāq (Îndestulătorul, Întreținătorul), Al-Ghani (Cel Înstărit îndeajuns), Al-‘Ažīm (Preamăritul), Al-Qauiy (Preaputernicul), Al-Malik (Regele, Suveranul), Al-Quddūs (Preasfântul, Preaînaltul), As-Salām (Dătătorul de pace și siguranță), Al-‘Adl (Cel Drept), Al-


 23 


Khāliq (Creatorul), Al-Muhi (Dătătorul de viață), Al-Mumīt (Cel Care ia viața).


♦ Oare ai descoperit aceste taine?


Cu adevărat, Allah, Preaînaltul și Preaslăvitul, Cel care cunoaște secretele și ascunzișurile sufletelor, minților și inimilor noastre ne-a făcut cunoscute tainele și cheile păcii și liniștii acestora. Mai mult decât atât, islamul conservă şi încurajează manifestarea firii naturale a omului (fitrah) cu care noi am fost creaţi de către Allah Preaînaltul, adresându-se în același timp sufletelor și nevoilor noastre primare psihice, intelectuale și spirituale.


Dintre aceste taine și chei care conduc la dobândirea păcii, a liniştii şi a mulţumirii spirituale amintim:


● cunoaște-L pe Adevăratul tău Dumnezeu și Creator (Allah);


● crede doar în El, Unicul (fără a Îi face asociaţi);


● adoră-L doar pe Allah, Unicul;


● urmează Poruncile Sale și oprește-te de la ceea ce El a interzis;


 24 


● crezi în toți Profeţii și Trimișii lui Allah (inclusiv în ultimul dintre aceștia, Profetul Mohammed – Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!);


● sporește pomenirea lui Allah, Unicul, precum și slăvirea, mulțumirea și preamărirea Lui;


● căută Iertarea lui Allah Preaînaltul și căiește-te doar în fața Lui;


● iubește pentru cei din jur ceea ce iubeşti și pentru tine însuţi;


● ai un caracter nobil și o inimă bună; fii generos, indulgent și tolerant și încearcă să aduci bucurie în inimile celor din jur;


● fii sincer şi evlavios, ai răbdare, fii onest, smerit, drept și înțelept.


Pe scurt, prin intermediul acestor zece chei, izvorâte din comorile Coranului cel Nobil şi din Tradiţiile Profetului Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), putem (cu Voia lui Allah) să obținem liniştea, pacea şi mulţumirea spirituală, socială şi mondială.


Rezumând aceste idei, islamul afirmă că este posibil ca noi să dobândim fericirea adevărată, mântuirea, pacea și liniștea sufletească prin cunoașterea lui Allah, Cel Unic și Adevărat, și prin credința în El, precum și prin încrederea acordată Profetului Său, Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), și prin urmarea călăuzirii sale cu sinceritate și devotament.


Astfel, porţile către o viaţă fericită, liniştită şi veşnică se deschid prin mărturisirea următoarelor cuvinte cu credinţă în ele:


 25 


Mărturisesc că nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Allah şi mărturisesc că Mohammed este Mesagerul lui Allah.


Pe de altă parte, islamul ne face cunoscut faptul că doar credinţa în Allah şi în Profeţii Săi (Pacea fie asupra lor!) nu este suficientă pentru atingerea liniştii sufleteşti, a fericirii şi a mântuirii. Mai degrabă, trebuie să Îl adorăm doar pe Allah, Unicul, să Îl ascultăm și să ne supunem Lui, să facem fapte bune, să urmăm Poruncile Sale şi să ne oprim de la cele pe care El le-a interzis.


Cu adevărat, supunerea faţă de Poruncile lui Allah și urmarea lor reprezintă esenţa Mesajului etern, pe care l-au transmis Mesagerii lui Allah (Pacea fie asupra lor!) de-a lungul timpului. Confirmând sensul real al supunerii faţă de Allah Preaînaltul şi răsplata pe care El a promis-o celor care cred şi îndeplinesc fapte bune, Allah Preaînaltul spune în Nobilul Coran:


„Însă aceia care cred şi îndeplinesc fapte bune vor avea ca sălaş Grădinile Firdaws-ului.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 18:107]


În mod similar, Cartea creştinilor, Biblia (în Noul Testament), menţionează:


„După cum trupul fără duh este mort, tot aşa şi credinţa fără fapte este moartă.” [Iacob, 2:26]


 26 


Este extrem de interesant și faptul că Noul Testament (Evanghelia) menționează sensul a ceea ce reprezintă islamul (și anume supunerea totală și de bună-voie în fața lui Allah, precum și ascultarea și urmarea Poruncilor Sale) în nenumărate rânduri, printre care și următorul text:


„Supuneţi-vă doar lui Dumnezeu [...]” [Iacob, 4:7]


De asemenea, Isus (Pacea fie asupra sa!) și-a îndemnat poporul în nenumărate rânduri să respecte și să urmeze Poruncile lui Allah, fiind cu teamă de El și supunându-se Lui, prin facerea „Voii lui Allah” (adică prin respectarea și urmarea Voinței lui Allah și a Poruncilor Sale).


Isus (Pacea fie asupra sa!) a spus:


„Căci oricine face Voia lui Dumnezeu, acela Îmi este frate, soră şi mamă.” [Evanghelia după Marcu, 3:35]


Astfel, musulmanii sunt adepții sinceri ai lui Isus şi ai celorlalți Profeţi și Mesageri (Pacea fie asupra lor!) de dinaintea lui.


După cum am evidențiat anterior, musulmanul adevărat este acea persoană care se supune și urmează cu evlavie Poruncile lui Allah Cel Unic și care Îl adoră doar pe El, Preaînaltul și Preaslăvitul.


Musulmanii cred în Allah Cel Unic și Adevărat, I Se supun și îndeplinesc fapte bune, urmează prescripţiile şi îndemnurile cu care au venit Avraam, Noe, Moise, Isus și Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!), pe care le-au predicat oamenilor din comunitățile lor și la care aceștia s-au conformat, precum: credința în Allah, rugăciunea, plecăciunea și prosternarea, postul, caritatea anuală obligatorie, milostenia, rostirea cuvintelor „in shā Allah” (cu Voia lui Allah) și folosirea salutului lui Moise, Isus, Mohammed și al tuturor Profeților: „Pacea fie asupra voastră (As-salām aleikum)!”.


 27 


Acestea sunt doar câteva dintre exemplele şi dovezile care evidenţiază cu claritate adevărul, unitatea și universalitatea acestei religii mărețe, pe care au urmat-o și la care au chemat toți Profeţii şi Trimişii lui Allah, și anume islamul (în sensul său general și atotcuprinzător).


Aceasta ne conduce către aspectele referitoare la credințele și la comportamentele impuse de acceptarea religiei lui Allah, Cel Adevărat, și anume islamul. Căutătorul sincer și devotat, care dorește să îmbrățișeze islamul, trebuie să creadă în cei șase stâlpi ai credinței (în care trebuie să creadă un musulman adevărat).


Cei şase stâlpi ai credinţei islamice:


1. Credinţa în Allah presupune credinţa în Existenţa şi Unicitatea Sa (Tawhīd), precum şi credinţa în Allah ca Unic Adorat și Stăpânitor, în Numele şi Atributele Sale Unice, precum și în faptul că nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de El, Preaslăvitul şi Preaînaltul.


După cum a fost menționat anterior, Acest Dumnezeu Unic și Adevărat este Creatorul, iar El nu este creat sau născut și nici nu este făcut, ci El este Unul și Unicul, fără parteneri, adversari sau egali. El este Allah, Care se află mai presus de orice închipuire posibilă a creațiilor Sale, căci privirile nu-L pot cuprinde în această viață lumească.


 28 


Cu adevărat, Allah este Stăpânul, iar El Își este de ajuns Lui Însuși, El nu are nevoie de creațiile Sale în timp ce ele au nevoie de El; El nu are nici tată și nici mamă, nici soție și nici fii. El nu are nevoie să fie hrănit, să i se dea să bea și nici să fie ajutat de cineva. El este Unic în ceea ce privește Numele și Atributele Sale perfecte și nobile, în privința cărora nu I se asociază și nici nu I se aseamănă vreuna dintre creațiile Sale, căci nimic nu este asemenea Lui.


Allah deține cele mai frumoase Nume și cele mai mărețe Atribute, printre care și acelea care arată că El este: Al-Awwal (Întâiul), Al-Akhir (Ultimul, Cel de pe urmă), Al-Khāliq (Creatorul), Al-Musaūir (Dătătorul de chipuri), Al-Bāri’ (Creatorul, Originatorul), Ar-Rahman (Preamilostivul), Ar-Rahīm (Prea Îndurătorul), As-Samī‘ (Cel care aude totul), Al-‘Alīm (Atoatecunoscătorul, Omniscientul), Al-Khabīr (Atoateștiutorul), Al-Basīr (Atoatevăzătorul), Al-‘Azīz (Invincibilul, Cel Atotputernic), Al-Ghafūr (Atoateiertătorul), Al-Latīf (Cel Subtil, Cel Binevoitor), At-Tawwāb (Primitorul de căință), Al-Karīm (Cel Generos, Cel Nobil), Al-Qādir (Cel cu putere peste toate), Ar-Razzāq (Înzestrătorul, Întreținătorul), Al-Ghani (Cel Înstărit îndeajuns), Al-‘Ažīm (Preamăritul), Al-Qauiy (Preaputernicul), Al-Malik (Regele, Suveranul), As-Salām (Dătătorul de pace și siguranță), Al-‘Adl (Cel Drept), Al-Khāliq (Creatorul), Al-Muhi


 29 


(Dătătorul de viață), Al-Mumīt (Cel care ia viața), Al-Hayy (Cel Veșnic Viu), Al-Mālik (Stăpânul), Al-Malīk (Regele Regilor, Stăpânul Suprem).


2. Credinţa în îngeri, care au fost creaţi de Allah Preaînaltul pentru a Îl pomeni și a Îl slăvi, pentru a I se supune şi pentru a îndeplini Poruncile Sale. Ei nu se împotrivesc la nimic din ceea ce El le cere și înfăptuiesc ceea ce le este poruncit.


Acestea sunt numele a câtorva dintre îngeri (Pacea fie asupra lor!), precum și îndeletnicirile și rolul lor:


• Gavriil (Pacea fie asupra sa!), însărcinat cu transmiterea Revelației lui Allah Preaînaltul către Trimișii Săi (Pacea fie asupra lor!);


• Mihail (Pacea fie asupra sa!), răspunzător pentru ploaie;


• Israfil (Pacea fie asupra sa!), însărcinat cu suflatul în Trâmbiță în Ziua Judecății;


• Îngerul morții (Pacea fie asupra sa!), însărcinat cu luarea sufletelor;


• Munkar și Nakir (Pacea fie asupra lor!), care au sarcina de a îl testa pe cel decedat în mormântul său sau de a îi adresa întrebări cu privire la Domnul său, religia sa și Profetul său;


• Scribii cei nobili, care au rolul de a înregistra și de a înscrie faptele oamenilor, fie ele bune sau rele;


• îngerii care se schimbă consecutiv între ei și se alternează, succedându-se pe timpul zilei și al nopții;


• îngerii călători, care merg prin lume și caută întâlnirile făcute în scopul pomenirii (lui Allah) și iau parte la ele, ascultând;


• îngerii protectori, care au sarcina de a îl proteja pe robul dreptcredincios atunci când este treaz și atunci când doarme, precum și în toate privințele;


 30 


• îngerii sau păzitorii Raiului (în fruntea cărora se află Ridwan, pacea fie asupra sa!);


• îngerii sau păzitorii Iadului (în fruntea cărora se află Malik, pacea fie asupra sa!).


3. Credinţa în Cărţile lui Allah, prin care se face referire la Revelația venită direct de la Allah Preaînaltul, Cuvântul Său original și exact, care nu a fost denaturat, schimbat sau înlocuit în Cărțile pe care Allah le-a revelat Trimișilor Săi (Pacea fie asupra lor!), pentru a îi călăuzi și chema pe oameni la credința în Unicitatea lui Allah și adorarea Lui. De asemenea, prin acestea, El a clarificat Legile și reglementările, principiile și valorile, drepturile și obligațiile și a relatat o serie de povestiri, menite să servească drept pildă, sursă de înțelepciune, învățătură și călăuzire pentru oameni. Printre aceste Scripturi și Cărți, se numără: Scripturile lui Avraam (Pacea fie asupra sa!), Psalmii trimiși lui David (Pacea fie asupra sa!), Torah, care i-a fost revelată Profetului Moise (Pacea fie asupra sa!) și Evanghelia, Cartea care i-a fost oferită lui Isus (Pacea fie asupra sa!). Musulmanii cred în textele originale și autentice ale acestor Cărți (care au existat înainte ca denaturările și schimbările să aibă loc în textele acestora).


Credința în Cărțile lui Allah include și credința în Coranul cel Nobil, ultima Revelaţie trimisă de către Allah Profetului Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).


În cel mai clar, pur și frumos mod cu putință, Nobilul Coran garantează și susține că nu poate exista nicio îndoială în privința lui și că el este o Călăuzire pentru toți oamenii, iar esența mesajului său este reprezentată tocmai de credința în Unicitatea lui Allah (Tawhīd) și adorarea Lui:


„Alif, Lam, Mim. ~ Aceasta este Cartea [Coranul], cea fără îndoială; Ea este Călăuză pentru cei smeriți, ~ Care cred în cele nevăzute și împlinesc rugăciunea [as-salāh] și din ceea


 31 


ce le-am dăruit fac milostenie, ~ Și care cred în ceea cea ți-a fost revelat ție [Mohammed] și în ceea ce a fost revelat înaintea ta și în Viața de Apoi ei se încred. ~ Aceștia sunt cei călăuziți de Domnul lor și aceștia sunt cei izbânditori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:1-5]


„Acest Coran călăuzește către ceea ce este drept și binevestește dreptcredincioșilor care împlinesc fapte bune că ei vor avea parte de răsplată măreață [atât în această viață, cât și în Viața de Apoi].” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:9]


4. Credinţa în Mesagerii şi Profeţii lui Allah, pe care El i-a trimis pentru a își chema popoarele la adorarea doar a Lui, Dumnezeul Cel Adevărat, și pentru a le călăuzi către părăsirea necredinței, a devierii și a nesupunerii față de El Preaînaltul, precum și a lăsării adorării idolilor sau a falșilor dumnezei slăviți împreună cu El.


Printre însărcinările Profeților și ale Mesagerilor (Pacea fie asupra lor!) se numără și aceea de a îi învăța pe oameni atât chestiunile legate de viața lor de zi cu zi, cât și de religia lor, precum și aceea de a îi îndemna către smerenia față de Allah Preaînaltul și urmarea Poruncilor Sale și, de asemenea, de a îi vesti pe aceștia cu privire la reîntoarcerea lor (la Allah) în Ziua de Apoi și dezvăluirea a ceea ce îi poate conduce către Paradis ori, dimpotrivă, către Focul Iadului.


Ei (Pacea fie asupra lor!) au fost un model și un exemplu demn de urmat pentru toți cei care au îmbrățișat religia lor. Astfel, musulmanii trebuie să creadă în toți Profeții și Mesagerii lui Allah (Pacea fie asupra lor!), iar o persoană nu poate fi considerată musulmană dacă nu crede în Moise, în Isus și în toți ceilalți Profeți (Pacea fie asupra lor!).


Printre Profeții și Mesagerii lui Allah (Pacea fie asupra lor!) care au fost menționați în Nobilul Coran și în relatările


 32 


(ahadith) Profetului Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) se numără:


• Profetul lui Allah, Adam (Pacea fie asupra sa!), care este considerat părintele întregii omeniri și cel de la care ea își are originea. Aceasta indică în mod clar unitatea originii tuturor oamenilor, fiecare ființă umană fiind, astfel, „fiul lui Adam” (străbunul originar). Dintre cele mai importante semnificații și învățăminte pe care le putem trage din acest adevăr este și aceea că oamenii sunt egali și că nu există nicio deosebire între cel alb și cel de culoare și, de asemenea, nu există niciun fel de diferențiere, superioritate sau favorizare în islam, indiferent de sexul, de naționalitatea sau de teritoriul de care individul sau comunitatea respectivă aparține. În islam, ceea ce îi diferențiază pe oameni este doar credința în Allah Preaînaltul și evlavia față de El, precum și urmarea Poruncilor Sale. Pentru confirmarea acestor principii mărețe cu privire la unitatea, egalitatea oamenilor, dreptatea și corectitudinea în ceea ce privește relațiile dintre ei în religia islamică, enunțăm următoarele cuvinte ale Profetului Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), rostite în timpul Predicii ținute cu ocazia Pelerinajului de Adio:


„O, oameni! Cu adevărat, Domnul vostru este Unul Singur și părintele vostru (Adam) este unul singur, iar Adam este creat din țărână. Niciun arab nu este superior în fața unui nearab și niciun nearab nu este superior în fața unui arab și nicio persoană de culoare neagră nu este superioară în fața unei persoane de culoare albă şi nicio persoană de culoare albă nu este superioară în fața uneia de culoare neagră, decât în ceea ce privește taqwa (evlavia şi conștiința de Allah).” (Ahmad)


Toate acestea spre care Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a călăuzit pe cei care l-au urmat și pe oameni în general și despre care i-a informat, sunt derivate direct din Cuvântul Domnului Lumilor, Nobilul Coran, în care Allah Preaînaltul spune:


 33 


„O, voi, oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un bărbat și o femeie și v-am făcut pe voi popoare și triburi, pentru ca să vă cunoașteți. Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este ‘Alīm [Omniscient, Atoatecunoscător], Khabīr [Atoateștiutor].” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 49:13]


• De asemenea, printre Profeții și Mesagerii menționați în Nobilul Coran se află: Noe, Avraam, Moise, Iov, David, Solomon, Zaharia, Ioan Botezătorul, Isus (Pacea fie asupra lor!) şi ultimul dintre aceștia și încheietorul lor, Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).


Aşadar, credinţa musulmanului nu este completă până când el nu crede în Avraam, în Moise şi în Isus, precum și în toți ceilalți Profeți și Mesageri (Pacea fie asupra lor!), pe care Allah Preaînaltul i-a creat și i-a trimis oamenilor pentru a îi chema la adorarea Domnului și Stăpânului lor.


5. Credinţa în Ziua de Apoi, Ziua Învierii şi a Judecăţii. Aceasta include credința în Ziua de Apoi, în chemarea (la judecată) și în învierea oamenilor, precum și în faptul că această viață lumească nu este destinația finală, ci Allah Preaînaltul va judeca cu dreptate între oameni în Ziua Judecății, în funcție de credința, faptele și de vorbele lor.


Printre învățăturile utile ce pot decurge din această credință se află și pregătirea omului pentru întâmpinarea acestei Zile, păstrarea unor relații drepte cu cei din jur, oprirea de la a îi nedreptăți sau ataca pe alții sau drepturile lor, precum și de la acapararea averilor și bunurilor lor pe nedrept. Chiar dacă o persoană nedreaptă și agresivă sau un răufăcător a reușit să se eschiveze sau să scape de pedeapsa din această lume, cu siguranță, în Ziua Judecății, el nu va scăpa de Judecata lui Allah Preaînaltul și de Pedeapsa Sa cea dreaptă.


 34 


De asemenea, printre învățămintele care decurg din aceasta este și aceea că persoana care nu crede în Allah Preaînaltul și care Îi face asociați în ceea ce privește adorarea Sa, precum și cea care a mințit în privința Profeților Săi (printre aceștia aflându-se și Profetul Mohammed, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) sau care a săvârșit păcate și nelegiuri pentru care nu s-a căit înainte de a muri, trebuie să fie conștientă de faptul că Allah, cu adevărat, va recompensa fiecare suflet în conformitate cu cele pe care le-a dobândit și le-a înfăptuit în viața lumească.


Mai mult decât atât, credința în Ziua de Apoi presupune credința în Paradis și în Iad. Cel care a crezut cu sinceritate și onestitate în Allah și în toți Profeții și Mesagerii Săi (Pacea fie asupra lor!) și a făcut fapte bune, în conformitate cu cele pe care Allah Preaînaltul și Mesagerii Săi (Pacea fie asupra lor!) le-au prescris, va avea parte de o viață fericită și veșnică în Paradis. Cât despre cel care nu a crezut în Allah Preaînaltul și în Trimișii Săi (Pacea fie asupra lor!) și nu a făcut fapte bune, în conformitate cu cele pe care Allah le-a poruncit, oare care va fi soarta lui inevitabilă stabilită de către Allah?!


Fie ca Allah să ne facă dintre cei care au crezut în El și în Trimișii Săi și care l-au urmat pe ultimul dintre aceștia și încheietorul lor, Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), și dintre cei care au făcut fapte bune, precum și dintre aceia cărora, datorită Generozității și Îndurării Sale mărețe, Allah le va dărui fericirea și viața cea veșnică! Fie ca Allah să ne unească pe noi toți în Paradis în acea Zi decisivă!


6. Credinţa în predestinare şi în destinul pe care Allah le-a scris în conformitate cu Ştiinţa Sa absolută. Cu adevărat, credinţa în predestinare şi destin face ca dreptcredincioşii să aibă încredere în Allah; acceptând şi fiind împăcați cu privire la tot ceea ce le-a predestinat Allah, indiferent dacă acesta este bun sau rău. Cu adevărat, cei care cred în Allah şi în predestinare nu


 35 


deznădăjduiesc şi nici nu-şi pierd speranţa, ci, atunci când se abat asupra lor încercări şi greutăţi, ei se îndreaptă către Allah, cerând susţinere, ajutor şi răsplată. Această frumoasă credinţă în Allah şi predestinarea de la El îi face pe musulmani să resimtă linişte şi pace sufletească, împăcare şi acceptare în orice împrejurare.


Pe scurt, aceştia sunt stâlpii credinţei în islam, cei în care cred musulmanii și în care trebuie să creadă în mod absolut cel care dorește să adere la islam.