Muhammad ( pacea fie asupra sa ) Mahatma Gandhi, vorbind despre caracterul lui Muhammad, (pbuh) spune in (Noua Indie): “Am vrut sa cunosc ce este mai bun din cel care detine in ziua de astazi in mode necontestat puterea asupra inimilor milioanelor de oameni… Am devenit mai mult decat convins ca nu sabia a fost aceea care a castigat un loc pentru Islam in schema vietii din acele zile. A fost vorba de simplitatea rigida, stergerea totala persoanei a Profetului, atentia scrupuloasa pentru darul sau, devotamentul intens fata de prietenii sai sau de urmasii sai, indrazneala sa, curajul sau, credinta absoluta in Dumnezeu si in misiunea sa. Acestea si nu sabia au adus totul inaintea lor si a invins fiecare obstacol. Cand am inchis al 2-lea capitol (al biografiei Profetului), mi-a parut rau ca nu a fost mai mult de citit despre minunata lui viata.” Lamartine spune: "Daca maretia scopului, micimea resurselor, si rezultatele izbitoare sunt cele 3 criterii ale geniului uman, cine indrazneste sa compare orice om maret din istoria moderna cu Muhammad? Cel mai faimos om a creat doar armele, legea si imperiul. Au gasit, mai mult nimicuri, nu mai mult decat puteri materiale care deseori se prabusesc chiar in fata ochilor lor. Acest om nu a mutat numai armate, legislatii, imperii, oameni sau dinastii, ci a mutat milioane de oameni din o treime din zecile de lumi ocupate; si mai mult decat atat, a mutat altare, zei, religii, idei, credinte si suflete… Stapanirea sa in victorie, ambitia sa, total devotata unei singure idei si in stilul si straduinta sa pentru un imperiu; neterminabilele lui rugaciuni, misticile lui conversatii cu Dumnezeu, moartea sa si triumful dupa moarte; toate acestea atesta nu o impostura ci o ferma convingere care i-a dat puterea de a instaura o dogma. Aceasta dogma a fost indoita, intelegerea lui Dumnezeu si imaterialitatea lui Dumnezeu; vechile zicale despre ce este Dumnezeu sunt, zicalele recente despre ce nu este Dumnezeu; infrangerea falsilor zei cu sabia, si alt inceput al ideii folosind cuvinte. “Filozof, orator, apostol, legislator, razboinic, cuceritor al ideilor, restaurator al dogmelor rationale, al unui cult fara imagini; fondatorul a douazeci de imperii terestre si al unui imperiu spiritual, aceste este Muhammad. Ca o stima a standardelor pe baza carora maretia umanitatii poate fi masurata, putem de asemenea sa intrebam, este un om mai maret decat el?” Lamartine, ISTORIA TURCILOR, Paris, 1854, Vol. II, pp. 276-277. In Enciclopedia Britanica este declarat ca: "Muhammad este cel mai de succes dintre toti Profetii si personalitatile religioase." John Austin spune: "In mai putin de un an el a fost de fapt regula spirituala, nominala si temporala a Medinei, punctul de sprijin al mainilor sale a fost sa zguduie lumea” Sursa: John Austin "Muhammad Profetul lui Allah," in Saptamanalul lui T.P. si Cassel pentru 24th September 1927. John William Draper spune: "Patru ani dupa moartea lui Justinian, A.D. 569, a fost nascut la Mecca, in Arabia omul care, dintre toti oamenii a exercitat influenta mareata asupra rasei umane… Mohammed… “ Surse: John William Draper, A History of the Intellectual Development of Europe, London 1875, Vol. 1, pp. 329-330. W. Montgomery Watt spune: "Pregatirea sa de a suferi persecutii pentru convigerile sale, caracterul de moral nobil al oamenilor care au crezut in el si l-au urmat ca pe un leader, si maretia ultimei sale realizari – toate sustin integritatea sa fundamentalista. A presupune ca Muhammad a fost impostor mai mult creste numarul problemelor decat sa le rezolve. Pe langa asta, niciuna dintre marile figuri ale istoriei este atat de putin apreciata in Vest ca Muhammad.” W. Montgomery Watt, MOHAMMAD LA MECCA, Oxford, 1953, p. 52. George Bernard Shaw spune: Daca un om ca Muhamed era sa ia in primire dictatura unei lumi moderne, el ar fi reusit sa rezolve problemele sale care l-ar propulsa in asa multa dorita pace si fericire. Cititi urmatoarele inscrisuri ale autorilor din Vest… Thomas Carlyle (Eroi si Adoratori de Eroi), a fost foarte uimit: "cum un singur om sever, a putut uni triburi razboinice si Beduini hoinari in cea mai puternica si civilizata natie in mai putin de doua decade.” Diwan Chand Sharma scrie: "Muhammad a fost sufletul bunatatii, si influenta sa a fost simtita si niciodata uitata de aceia din imprejurul sau.” (D.C. Sharma, The Prophets of The East, Calcutta, 1935, pp. 12) In cuvintele profesorului Prof. C. Snouck Hurgronje: "Liga natiunilor gasite de profetul Islamului pune principiile unitatii internationale si fraternitatii umane intr-o astfel de fundatie universala ca sa arate lumina celorlalte natiuni.” El continua: “Adevarul este ca nici o natiune din lume nu poate sa arate nici macar o paralela din ceea ce Islam a facut pentru a realiza ideea de Liga Natiunilor.” Prof. Ramakrishna Rao spune: "Este foarte dificil sa intelegem tot adevarul despre persoalitatea lui Muhammad. Pot prinde numai o privire. Ce succesiune dramatica a scenelor pitoresti! Iata-l pe Muhammad, Profetul. Este Muhammad, Razboinicul; Muhammad, Omul de Afaceri; Muhammad, Politicianul; Muhammad, Oratorul; Muhammad, Reformatorul; Muhammad, Refugiul Orfanilor; Muhammad, Protectorul Sclavilor; Muhammad, Emancipatorul Femeilor; Muhammad, Judecatorul; Muhammad, Sfantul. In toate aceste magnifice roluri, in toate aceste departamente ale activitatii umane, el este asemenea unui erou.” Sarogini Naidu, celebra poeta a Indiei spune despre Islam: “A fost prima religie care a provaduit si a practicat democratia; pentru in moschei, cand se face chemarea pentru rugaciune si credinciosii sunt se strang, democratia Islamului este intruchipata de cinci ori pe zi cand taranul si regele ingenunchiaza unul langa altul si declara : ‘Dumnezeu este Mare’… Am fost tot timpul lovita tot timpul de acesta invisibila unitate a Islamului care face omul instinctiv sa fie un frate.” (S. Naidu, Idealuri ale Islamului, Cuvantare si Scrieri video, Madras, 1918, p.169). 1- Annie Besant spune: "Este imposibil pentru oricine care studiaza viata si caracterul marelui Profet al Arabiei, cineva care stie cum a invatat si cum a trait, sa simta altceva decat adoratie pentru acestmare Profet, unul dintre mesagerii Celui Suprem. Si chiar daca in ceea ce iti pun tie ar trebuie sa spun multe lucruri care ar putea fi familiare cu multe altele, chiar si eu cand le re-citesc, a alta cale de admiratie, un nou sens de respect pentru acel mare profesor Arab.” Annie Besant,VIATA SI INVATATURILE LUI MUHAMMAD, Madras ,1932, p. 4. 2- Casatoriile Profetului Muhammad (SAW): Dar vrei sa imi spui ca un om care este in puterea vigoarei, un om tanar de douazeci si patru (24), s-a casatorie cu o femeie mult mai in varsta, si ca i-a ramas fidel ei timp de douazeci si sase (26), la varsta de cincizeci de ani cand pasiunile mor de pofta si de pasiune sexuala? Nu ca sunt vietile barbatilor sa fie judecate. Si tu te uiti la femeile cu care s-a insurat, vei afla ca pentru fiecare dintre ele s-a facut o alianta pentru oamenii sai, sau ceva s-a castigat pentru urmasii sai, sau ca femeia este in mare nevoie de protectie.” Annie Besant, VIATA SI INVATATURILE LUI MUHAMMAD, Madras ,1932, p. 4. Bosworth Smith spune: "El a fost Cezar si Papa in unul singur; dar a fost Papa fara pretentiile Papei, Cezar fara legiunile lui Cezar: fara o armata nemiscata, fara garda de corp, fara un palat, fara un venit fix; daca vreodata un om a avut dreptul sa spuna ca el a condus dupa reguli divine, acesta este Mohammed, pentru el a avut toata puterea fara nici un instrument si fara nici un suport.” Bosworth Smith, MOHAMMAD SI MOHAMMADANISMUL, London, 1874, p. 92. Michael H. Hart spune: “Alegerea mea ca Muhammad sa fie primul pe lista celor mai influente persoane din lume poate surprinde multi scriitori si poate fi pusa sub semnul intrebarii de altii, dar el a fost singurul om din istorie care a avut succesul suprem in ambele nivele religios si secular.” Michael H. Hart, CEI 100: UN TOP A CELOR MAI INFLUENTE PERSOANE DIN ISTORIE, New York: Hart Publishing Company, Inc., 1978, p. 33. Un celebru autor britanic a observat: "Nici un leader religios nu a fost atat de malign ca Profetul Mohammed. Atacat in trecut ca fiind eretic, un impostor, un senzualist, sau chiar putem gasi despre el ca fiind un “profet fals”. Un scriitor modern german il acuza pe Profetul Mohammed de lascivitate, inconjurandu-se de femei tinere. Acest om nu a fost casatorit pana la varsta de douazeci si cinci de ani, si dupa ce s-a casatorit el si sotia sa au trait in fericire si fidelitate timp de douazeci si patru de ani, pana la moartea ei si el era in varsta de patruzeci si noua de ani. Numai intre varsta de cincizeci de ani si pana la moartea sa la varsta de saizeci si doi profetul Mohammed s-a recasatorit, numai una din aceste femei era virgina, si majoritatea au fost alese din cauze dinastice si politice. Cu siguranta, actele Profetului sunt mult mai plauzibile decat al capului Bisericii Angliei, Henry VIII.” Geoffrey Parrinder, Misticism in the Lumea Religiilor (New York: Oxford University Press, 1976, pg. 121) James A. Michener spune: Muhammad, inspiratul om care a fondat Islamul, s-a nascut in jurul anului 570 intr-un trib arab care venera idoli. Orfan din nastere, el era deja solicitant in special pentru saracie si nevoie, vaduva si orfanul, sclavul si asupritul. La varsta de douazeci de ani, el a fost direct un om de afaceri de succes, si curand devenind seful unei caravane de camile pentru a vaduva instarita. Cand a atins varsta de douazeci si cinci, angajatul sau, recunoscandu-i meritele, l-a cerut in casatorie. Chiar daca ea era mai varsta cu cincisprezece ani, el s-a insurat cu ea, si cat timp ea a trait, a ramas un sot devotat.” "Ca aproape fiecare mare profet dinaintea sa, Muhammad a fost timid in servirea ca transmitator al cuvantului lui Dumnezeu, simtind propria nepotrivire. Dar ingerul a comandat “Citeste.” Din cate stim, Muhammad nu stia sa citeasca sau sa scrie, dar a inceput sa dicteze acele cuvinte inspirate care curand ar avea sa revolutioneze un mare segment din pamant: “Este un singur Dumnezeu.” “In toate lucrurile Muhammad a fost profund de practic. Cand scumpul sau fiu Ibrahim a murit, a avut loc o eclipse, si au aparut zvonuri printre oameni ca Dumnezeu ii prezinta condoleante personal. Drept care Muhammad este spus ca sa fie anuntat, “Eclipsa este un fenomen al naturii. Este prostesc sa atribui astfel de lucruri unei morti sau nasteri unui om”. ”La moartea lui Muhammad s-a facut o incercare sa a-l venera, dar cel care devenea succesorul sau administrativ a omorat acea isteria cu unul dintre nobilele discursuri din istoria religioasa: “Daca este cineva printre voi care il venereaza pe Muhammad, el este mort. Dar daca il venerati pe Dumnezeu, El traieste pentru totdeauna.” James A. Michener, "ISLAM: RELIGIE NEINTELEASA," in READER'S DIGEST (American edition), May 1955, pp. 68-70. Edward Gibbon si Simon Ocklay spun: "Nu este vorba de propagare ci de permanenta religiei lui care merita surprinderea noastra, aceeasi pura si perfecta impresie care s-a gravat la Mecca si Medina este pastrata, dupa revolutiile indiene care au durat douasprezece secole, noi adeptii ai Koranului africanii si turcii… Mahomedanii s-a opus in mod repetat tentatiei de a reduce obiectul credintei lor in devotamentul intr-un nivel cu celelalte sensuri si imaginatii ale omului. “Cred intr-un singur Dumnezeu si Mahomet este mesagerul Sau” este simpla si invariabila profesie a Islamului. Imaginea intelectuala a Zeitatii nu a fost niciodata incalcata de catre un idol vizibi; onoarea profetului nu a incalcat niciodata masura virtutii omenesti, si invatatura vie a retinut gratitudinea discipolilor fara o granita a motivului sau a religiei.l Edward Gibbon and Simon Ocklay, ISTORIA IMPERIULUI SARACEN, London, 1870, p. 54.