Como Constantino contribuiu para transformar o Cristianismo de uma mensagem celestial em uma religião que se misturou com a filosofia grega e os costumes pagãos romanos?

Após 1700 anos do Concílio de Niceia... O que conhecemos hoje é realmente o que Cristo ensinou ?

Há dezessete séculos, no ano 325 d.C., realizou-se o Concílio de Niceia, convocado pelo imperador romano Constantino, um evento que ainda é considerado um dos mais influentes na história do Cristianismo.

Pois naquele concílio não foram resolvidas meras disputas religiosas passageiras, mas foram estabelecidos os fundamentos doutrinários que mais tarde se tornariam o padrão de fé para a maioria das igrejas cristãs.

Mas a pergunta que ainda é feita por pesquisadores e historiadores até hoje é :

A mensagem de Cristo que ele, paz esteja sobre ele, pregou era a mesma que o Cristianismo que se formou depois de Niceia ?

E sabia Cristo algo sobre as frases que mais tarde se tornariam a base da doutrina cristã ?

" Deus de Deus ",


" Luz de Luz ",


" Deus verdadeiro de Deus verdadeiro ",


" Gerado, não criado ",


" Consubstancial ao Pai ".

E Cristo alguma vez pronunciou estas palavras ?

E ensinou ele as pessoas a acreditarem nelas para alcançarem a salvação ?

O Cristianismo antes de Constantino

Durante os primeiros três séculos, o Cristianismo não era unificado doutrinariamente da forma que conhecemos hoje.

Pelo contrário, incluía múltiplos grupos que diferiam em seu entendimento sobre Cristo.

Alguns o viam como um profeta enviado por Deus.


Outros o consideravam o Messias esperado.


E outros foram influenciados pela filosofia grega que estava difundida no Império Romano.

E o debate girava em torno de questões cruciais :

É Cristo um homem escolhido por Deus ?


Ele é criado ?


Ele é eterno ?


Ele é igual a Deus ?


Ele é um servo de Deus ou um Deus encarnado ?

E estas divergências ameaçavam a unidade do estado romano.

Constantino: Um imperador em busca da unificação do império

Constantino não era um dos apóstolos.


Nem era um discípulo de Cristo.


Nem era um estudioso da teologia.


Mas era um imperador romano, pagão, que buscava alcançar a estabilidade política dentro de um vasto império que incluía múltiplos povos e religiões.

E ele percebeu que as divisões religiosas poderiam levar a divisões políticas.


Então, convocou uma assembleia ecumênica de bispos para resolver as disputas doutrinárias.

E assim, a religião tornou-se, pela primeira vez, diretamente ligada à autoridade do estado e ao poder do império.


E daqui começou uma nova fase em sua história.

O Concílio de Niceia e a fabricação da doutrina oficial

Mais de trezentos bispos reuniram-se em Niceia no ano 325 d.C. para discutir a controvérsia entre Ário e seus oponentes.

Ário afirmava que Cristo era uma criatura de Deus e que não era igual a Deus na eternidade.


Já o outro lado defendia que o Filho era eterno e igual ao Pai.

Após as discussões, o concílio aprovou o que veio a ser conhecido como o Símbolo Niceno.


E continha :

" Cremos em um só Senhor Jesus Cristo...


Deus de Deus,


Luz de Luz,


Deus verdadeiro de Deus verdadeiro,


Gerado, não criado,


Consubstancial ao Pai."

E o objetivo destas frases era rejeitar o ensinamento de Ário.

Mas aqui surge uma pergunta muito importante:

Onde disse Cristo estas palavras ?


Onde disse Cristo : 


" Eu sou Deus de Deus "?


Onde disse Cristo: "Eu sou Luz de Luz "?

Onde disse Cristo : " Eu sou Deus verdadeiro de Deus verdadeiro "?

Onde disse Cristo : 


" Eu sou gerado, não criado ?


Onde disse Cristo : 


" Eu sou consubstancial ao Pai "?

A verdade é que estes termos não se encontram nos lábios de Cristo nos quatro evangelhos.


Pelo contrário, são termos filosóficos gregos que surgiram durante o debate teológico nos séculos posteriores.


E um dos mais famosos é a palavra :

Homoousios ( em grego : ὁμοούσιος )


Que significa:


" Consubstancial ao Pai "


 (ou "da mesma essência ").

E é uma palavra que Cristo nunca usou.


Nem os apóstolos a usaram.


Nem consta nos evangelhos.


Mas surgiu dentro dos debates filosóficos influenciados pelos conceitos gregos sobre a natureza de Deus.

E aqui, o pesquisador imparcial levanta uma questão legítima :

Se esta doutrina é o fundamento da salvação e da redenção, por que Cristo não a explicou ele mesmo às pessoas ?


E por que ele não disse :


" Adorai-me ."


Ou :


" Eu sou Deus encarnado ."


Ou :


" Eu sou Deus verdadeiro de Deus verdadeiro ."


Ou :


" Eu sou consubstancial ao Pai. "

Mas ele dizia :


" E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem ." 


( João 17 : 3 )

E disse :


" Meu Deus e vosso Deus. " 


( João 20 : 17 )

E disse :


" Subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus ." 


( João 20 : 17 )

E disse :


" Porque eu não desci do céu para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou ." 


( João 6 : 38 )

Ensinou Cristo as pessoas a acreditarem na expiação ?

Uma das questões mais importantes é que Cristo, paz esteja sobre ele, não é conhecido nos evangelhos por andar entre as pessoas dizendo :


" Vim para ser crucificado como expiação pelos pecados da humanidade ."

Cristo não disse : " Vim para morrer em vosso lugar ."


E Cristo não disse: " A fé na minha crucificação é o único caminho para a salvação ."

Pelo contrário, sua pregação fundamental era clara :


Fé em Deus,


Adoração somente a Deus,


Sinceridade para com Deus,


Arrependimento e preparação para o acerto de contas,


Guardar os mandamentos,


A boa ação.

Pois quando um homem lhe perguntou :


" O que devo fazer para herdar a vida eterna ?" 


( Marcos 10 :17; Lucas 18:18)

Ele respondeu :

" Guarda os mandamentos." 


(Mateus 19:17)

E não lhe disse Cristo:


 " Acredita na minha crucificação."


E não lhe disse Cristo : 


" Morrerei em teu lugar ."

E quando alguém lhe perguntou sobre o maior mandamento, ele disse :


" Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. " 


( Marcos 12:29; Deuteronômio 6 : 4 )

E Cristo chamava as pessoas dizendo:


" Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus. " ( Mateus 4 : 17 )

Por isso, muitos pesquisadores se perguntam :


Cristo nunca declarou, nem uma única vez, nos quatro evangelhos, que veio para ser crucificado para expiar os pecados humanos, nem mencionou o pecado original e a herança da culpa.


Cristo focou na fé em Deus, no arrependimento, na obediência, nos mandamentos e na adoração somente a Deus ?

A conciliação entre o Cristianismo e o paganismo

Entre os fenômenos testemunhados pela história cristã depois de Constantino está o chamado sincretismo religioso.


Ou seja, a introdução de alguns costumes, símbolos e festividades de raízes pagãs dentro do quadro cristão.

O Império Romano era hábil em assimilar diferentes religiões.


E tendia a integrar os costumes antigos em vez de eliminá-los.


E com a expansão do Cristianismo dentro do império, algumas manifestações pagãs começaram a infiltrar-se gradualmente na cultura cristã.

E dos exemplos mais famosos :

O Natal


Os primeiros cristãos não tinham uma celebração específica para o nascimento de Cristo.


Mas mais tarde, foi escolhido o dia 25 de dezembro.


Que era o dia em que os romanos celebravam a festa do " Sol Invictus " 


( o Sol invicto ).


Assim como a festa pagã da Saturnália.


E alguns líderes da igreja consideraram que adotar esta data ajudaria os pagãos a fazerem a transição para o Cristianismo mais facilmente.

Imagens e estátuas


Os primeiros seguidores de Cristo eram reservados em relação a estátuas e imagens, devido à sua associação com a adoração de ídolos.


Mas com o passar do tempo, estátuas e ícones tornaram-se parte da vida religiosa em muitas igrejas.


E historiadores observam que muitas das representações artísticas de Cristo, da Virgem e dos santos foram influenciadas pelos modelos artísticos gregos e romanos que eram usados anteriormente para retratar os deuses pagãos.

O Domingo


O sábado era um dia sagrado para os filhos de Israel.


Mas o domingo tornou-se gradualmente o dia oficial de culto após uma decisão do imperador Constantino a esse respeito.


E alguns pesquisadores indicaram que o domingo também estava associado à veneração do Sol na cultura romana antiga.

A boa intenção justifica a introdução de práticas pagãs ?

Alguns podem dizer :


Se usarmos um costume pagão para glorificar a Deus, ele se torna sagrado.


Mas a pergunta mais importante é:


A adoração é um direito dos seres humanos para modificá-la ?


Ou é um direito exclusivo de Deus ?


E tem o ser humano o poder de acrescentar à religião o que Deus não autorizou ?

Todos os profetas chamaram a uma adoração pura e sincera a Deus.


E não chamaram a misturar a revelação com os costumes humanos.


E não permitiram transformar a religião numa mistura de doutrinas celestiais e tradições pagãs.

Terá Constantino corrompido o Cristianismo ?

Na opinião de alguns pesquisadores, Constantino teve um grande papel em transformar a mensagem de Cristo, baseada no chamado à adoração a Deus, na veneração de seres humanos e na elevação deles a altos graus de veneração, a ponto de serem vistos como mediadores sagrados entre Deus e as pessoas, e um afastamento da pureza do monoteísmo que fundamenta a mensagem de Cristo: a adoração somente a Deus.

O Islã e o retorno à mensagem dos profetas

O caminho da verdade é mais próximo do que o ser humano imagina.

O Islã veio para afirmar a mensagem que todos os profetas carregaram: a adoração a Deus, o Criador, o Grandioso, o Sublime.

Após séculos de debate teológico, concílios eclesiásticos, filosofias humanas e doutrinas complexas que são difíceis para as pessoas comuns entenderem, o Islã continua a oferecer uma mensagem clara e simples que é compreendida pelo sábio e pelo filósofo, pelo rico e pelo pobre, pelo letrado e pelo analfabeto.

O Islã não exige do ser humano que acredite em termos filosóficos complexos como : " Deus de Deus ", " Luz de Luz ",


 " Gerado, não criado ", nem o obriga a acreditar em doutrinas que os profetas não declararam e para as quais não chamaram. Mas chama-o à maior verdade conhecida pela humanidade, desde Adão até o último dos profetas :

Que Deus é Um, não tem parceiro, e que todos os profetas são mensageiros de Deus que chamam à adoração somente a Ele.

E, portanto, entrar no Islã não requer mediação humana, nem rituais complexos, nem filiação étnica ou nacional, mas basta que o ser humano acredite no Deus Único e Verdadeiro, e testemunhe a verdade com um coração sincero e uma língua convicta :

" Testemunho que não há divindade senão Deus, e testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus, e testemunho que Jesus é o Mensageiro de Deus, Sua Palavra que Ele lançou a Maria e um Espírito d'Ele."

Com este testemunho, o ser humano entra na religião de Deus que Ele aprovou para Seus servos, a religião que reuniu a mensagem de Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam sobre eles.

Disse Deus, o Altíssimo :


﴿19. Para Allah a religião é o Islam. E os adeptos do Livro só discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foi revelada. Porém, quem nega os versículos de Allah, saiba que Allah é Destro em ajustar contas. 20. E se eles discutirem contigo (ó Mohammad), dize-lhes: Submetome a Allah, assim como aqueles que me seguem! Pergunta aos adeptos do Livro e aos iletrados: Tornar-vos-eis muçulmanos ? 


Se se tornarem, encaminhar-se-ão; se negarem, sabe que a ti só compete a proclamação da Mensagem. E Allah é observador dos Seus servos.  ﴾


Sagrado Alcorão, 3 : 19-20

E disse Deus, o Sublime:


﴿85. Se alguém almejar (impingir) outra religião, que não seja o Islam, (ela) jamais será aceita e, no Outro Mundo, essa pessoa contar-se-á entre os desventurados. .﴾


Sagrado Alcorão, 3:85

É um convite aberto a todo buscador da verdade, a todo aquele que deseja adorar a Deus como Ele ordenou, longe das complexidades filosóficas, dos acréscimos humanos e das tradições acumuladas ao longo dos séculos.

Pois Deus, o Sublime, está próximo de Seus servos, Sua misericórdia é vasta, e a porta da orientação está aberta. E quem desejar o caminho da salvação, que se volte ao seu Senhor com um coração sincero, dizendo :

" Testemunho que não há divindade senão Deus, e testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus, e testemunho que Jesus é o servo de Deus e Seu Mensageiro, e que a adoração somente a Deus é o caminho reto para o qual todos os profetas e mensageiros chamaram.