Mariage du Prophète (paix et lui soient) avec Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle)

Je vous remercie d'avoir abordé ce sujet important. Permettez-moi d'expliquer certains points qui pourraient aider à comprendre le contexte historique et religieux, ainsi que la position islamique générale sur ces questions contemporaines :

Contexte historique du mariage du Prophète Mohammed (paix et lui soient) avec Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle)

Le mariage du Prophète (paix et lui soient) avec Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a eu lieu dans un contexte social et culturel totalement différent de notre époque actuelle. À cette époque, les pratiques de mariage précoce étaient courantes dans de nombreuses civilisations (y compris les civilisations romaine, perse et juive), et n'étaient pas limitées à la société arabe. De plus, l'âge exact de Aïcha au moment du mariage fait l'objet de divergences parmi les historiens. Certaines sources indiquent qu'elle était adolescente (environ 12-14 ans) sur la base de calculs temporels liés à l'Hégire et à d'autres événements.

L'importance de la réforme apportée par l'Islam

Il est crucial de noter que l'Islam est venu corriger les pratiques erronées de la société pré-islamique (Jahiliyya), y compris l'exploitation sexuelle et sociale des femmes. Il a établi des règles strictes pour le mariage afin de préserver les droits des deux parties, comme le consentement mutuel, la justice et la capacité à assumer les responsabilités.

Différence entre la législation islamique et les pratiques humaines

L'Islam, en tant que religion, établit des principes généraux qui protègent la dignité humaine, et leurs applications évoluent en fonction des changements de circonstances et des intérêts. C'est pourquoi de nombreux pays islamiques interdisent légalement le mariage des mineures, car ils comprennent que l'intérêt de la jeune fille à l'époque moderne exige de retarder le mariage jusqu'à ce qu'elle ait atteint sa maturité physique, psychologique et éducative.

Position de l'Islam sur la contrainte .

Il est important de souligner que l'Islam interdit toute forme de contrainte ou d'exploitation dans le mariage, et exige le consentement mutuel des deux parties, ainsi que la "capacité" (la capacité à assumer les responsabilités du mariage). Le Prophète (paix et lui soient) a dit : « Une femme déjà mariée ne peut être donnée en mariage sans qu'elle ne soit consultée, et une vierge ne peut être donnée en mariage sans qu'elle ne donne son consentement » (rapporté par Al-Bukhari).

Le Prophète (paix et lui soient) n'a pas été le premier à demander sa main, car elle était déjà fiancée à "Jubayr ibn Mut'im", ce qui indique qu'elle avait atteint une maturité et une féminité complètes.

L'âge de la puberté chez les femmes .

L'âge de la puberté chez les femmes varie selon l'ethnicité et le climat. Les juristes musulmans exigent, pour le mariage d'une fille en Islam, qu'elle ait atteint la puberté (menstruation) et qu'elle soit capable de supporter les responsabilités du mariage physiquement et psychologiquement, ce qui est connu sous le nom de "rushd" (maturité).

Médicalement, la puberté dans les régions chaudes est plus précoce que dans les régions froides. L'âge de la puberté chez les filles dans les régions chaudes peut atteindre 8 ou 9 ans, tandis que dans les régions froides, il peut être retardé jusqu'à 21 ans.

Comme le dit le Dr "Dushny" - une médecin américaine :


« Les données de l'Organisation mondiale de la santé (2023) montrent que le taux de puberté précoce (avant 8 ans) a augmenté de 15% chez les filles dans les pays chauds par rapport aux pays tempérés, en raison de facteurs nutritionnels et génétiques, ce qui renforce la compréhension scientifique du contexte du mariage de Aïcha. »

« Une fille blanche en Amérique dans certaines régions peut commencer la puberté à 7 ou 8 ans, et une fille d'origine africaine à 6 ans. Il est également médicalement établi que les premières règles, connues sous le nom de "ménarche", surviennent entre 9 et 15 ans. »

Aïcha a dit : « Le Prophète (paix et lui soient) l'a épousée alors qu'elle avait six ans, et a consommé le mariage alors qu'elle en avait neuf, et il est décédé alors qu'elle avait dix-huit ans. » Pourquoi a-t-il attendu trois années complètes ?!

Ceci est une preuve qu'il ne l'a jamais épousée ou consommé le mariage, et qu'elle n'était pas capable ou qualifiée pour cela.

Le Prophète lui-même était soucieux des droits des faibles et a dit : « Allah punit ceux qui torturent les gens dans ce monde » (rapporté par Muslim).

Les mécréants de Quraysh, malgré leur hostilité intense envers le Prophète, n'ont pas utilisé ce mariage pour l'attaquer. Au contraire, ils critiquaient d'autres choses, comme l'appel au monothéisme, ce qui confirme leur acceptation sociale de ce mariage. Et pourtant, ils étaient ses ennemis et cherchaient à le détruire et à éloigner les gens de son appel, désireux de ternir sa réputation.

Le mariage du Prophète Mohammed, que la paix et les bénédictions soient sur lui, avec Dame Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, était un mariage légal conformément aux coutumes et traditions sociales et religieuses prévalant à cette époque.

Âge et puberté : À cette époque, les normes sociales différaient de ce que nous connaissons aujourd'hui. Le mariage à un jeune âge était courant dans la société arabe et non arabe de cette période. Dame Aïcha avait atteint la puberté avant le mariage, une condition essentielle en Islam pour la conclusion du mariage.

Les érudits et les historiens s'accordent à dire que ce mariage était légal, et il n'a pas été mis en doute ou contesté à son époque ou dans les époques suivantes.

Une question est soulevée sur la raison pour laquelle l'Islam est critiqué et pas d'autres religions, alors que l'Évangile mentionne le mariage des jeunes filles.

Dans l'Encyclopédie Catholique Chrétienne, il est mentionné que la Vierge Marie était fiancée à Joseph le charpentier à l'âge de 12 ans, et que Joseph avait 90 ans, ce qui signifie que la différence d'âge entre eux était de plus de 78 ans.

Il est dit dans l'Évangile de Matthieu : « Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu'on appelle le Christ » (Matthieu 1:16).

Cependant, le Coran rejette cette généalogie en bloc et en détail, et fait d'Isa (Jésus) un descendant de Marie la Pure directement, sans mentionner aucun père.

Il existe des versets dans le Coran qui déclarent explicitement l'innocence de Marie et de son fils de toute suspicion d'adultère.

De plus, dans l'Évangile, il existe de nombreuses histoires de mariages de jeunes filles, comme le mariage d'Achaz, qui avait 10 ans, et qui a engendré un enfant à l'âge de 11 ans, comme mentionné dans 2 Rois (2:16).

Il n'existe pas dans l'Évangile une seule phrase qui interdit le mariage des filles à l'âge de neuf ans, ou même une seule phrase qui fixe un âge pour le mariage.

Pourquoi la Bible attribue-t-elle l'adultère à des personnes saintes ?

Dans l'Évangile, il y a des calomnies et des attaques contre les prophètes, ainsi que des accusations qui ne leur conviennent pas, les accusant de commettre des péchés et des actes immoraux, y compris l'inceste.

L'adultère du prophète Lot avec sa fille aînée d'abord, puis avec sa fille cadette ensuite, après avoir bu du vin, est mentionné dans le livre de la Genèse, chapitre 19.

La biographie du prophète David est altérée. Comment peut-on accepter que le prophète David ait commis l'adultère ? Il est mentionné dans 2 Samuel 11 que le prophète David a commis l'adultère avec la femme de son commandant (Urie le Hittite) et a causé la mort de son mari.

Dans le deuxième livre de Samuel (13:1-21), il est mentionné que le fils de David a commis l'adultère avec sa sœur.

Comment Dieu peut-Il faire l'éloge de Salomon en disant : "Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils" (1 Samuel 7:14-15), alors qu'il était le fruit de l'adultère de David avec Bethsabée, la femme d'Urie le Hittite ?

Il est mentionné dans les textes chrétiens que certains ancêtres du Christ ont des biographies controversées.

Les Évangiles mentionnent que la lignée du Christ, selon leur prétention, inclut des personnages décrits comme ayant commis l'adultère et l'immoralité (comme Tamar, Rahab, Ruth et Bethsabée).

Cela contredit la doctrine islamique qui purifie les prophètes et leurs mères de tout défaut.

Les Évangiles (Matthieu 1:3-6) mentionnent que la lignée du Christ inclut :

- Tamar, qui a commis l'adultère avec son beau-père Juda (Genèse 38:14-26).


- Rahab, qui est décrite comme une prostituée (Josué 2:1 ; Josué 6:25 ; Hébreux 11:31 ; Jacques 2:25).


- Ruth la Moabite (Ruth 1:4).


- Bethsabée, la femme d'Urie le Hittite, qui a commis l'adultère avec le prophète David (2 Samuel 11:3-4), comme le mentionne l'Évangile.

L'Évangile dit à ceux qui commettent ce péché : "Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux mis à mort. Ils ont commis une abomination. Leur sang sera sur eux" (Lévitique 20:12).

La loi interdit aux adultères, aux Ammonites et aux Moabites d'entrer dans l'assemblée de l'Éternel. "Même jusqu'à la dixième génération, aucun d'eux n'entrera dans l'assemblée de l'Éternel, et ce pour toujours" (Deutéronome 23:3).

Cela signifie que Pharez et sa descendance sont exclus de l'assemblée de l'Éternel et rejetés de Sa miséricorde, selon ce que dit la Bible.

Comment le Christ (que la paix soit sur lui) pourrait-il être celui qui a prononcé ces paroles et a présenté sa généalogie de cette manière ?

Dieu, glorifié soit-Il, nous informe dans le Coran de l'innocence de la Dame Marie et de son fils Jésus (que la paix soit sur eux) de toute suspicion :

" 33) Certes, Allah A Élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille de ‘Imrāne sur tous les contemporains  " (Coran, Al Imran 3:33).

Et la parole de Dieu, glorifié soit-Il :

" 91) Et celle qui préserva sa chasteté, alors Nous y Insufflâmes de Notre Esprit, et Nous la Fîmes, elle et son fils, un Signe pour les univers.  " (Coran, Al-Anbiya 21:91).

La famille d'Imran comprend Imran, sa femme et leur descendance, Marie et son fils Jésus.

Par conséquent, nous devons respecter historiquement la personnalité du Prophète (que la paix soit sur lui) qui a changé le monde vers la justice et l'humanité.

L'Islam est une religion qui respecte la raison et la justice, et nous ne devons pas permettre à quiconque d'utiliser les textes religieux hors de leur contexte pour justifier l'injustice. Merci encore d'avoir soulevé ce débat important.

Et rappelez-vous que l'Islam appelle à comprendre les textes avec conscience, comme Dieu l'a dit :

"  15) O gens du Livre, Notre Messager vous est venu pour vous expliciter beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passer sur beaucoup d’autres. Il vous est venu d’Allah, en fait, une Lumière et un Livre explicite, 16) par lequel Allah Guide, quiconque suit Son agrément, sur les voies de la paix, et Il les Fait Sortir des ténèbres vers la lumière, par Son Vouloir, et les Guide vers un chemin de rectitude. " (Coran, Al-Ma'idah 5:15-16).

Et la parole de Dieu, glorifié soit-Il, dans le Coran :

" 13) O vous qui devîntes croyants : Nous vous Avons Créés d’un mâle et d’une femelle, et Fîmes de vous des peuples et des tribus pour que vous fassiez connaissance. Certes, le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Certes, Allah Est Tout-Scient, Omniconnaissant.  "


(Coran, Al-Hujurat 49:13).