De onde Veio o nome Cristianismo ? 

O que é o cristianismo, quem criou e como surgiu?

 será que isso tudo é realmente verdade? Teria o Messias fundado uma nova religião chamada “cristianismo”

Notavelmente, Jesus Nunca se identificou como um cristão e nunca alegou ter estabelecido o Cristianismo na Terra. De fato .

Deus Todo-Poderoso disse no Alcorão Sagrado  : 

(19 - Para Deus a religião é o Islam. E os adeptos do Livro só discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foirevelada. Porém, quem nega os versículos de Deus, saiba que Deus é Destro em ajustar contas.


20 - E se eles discutirem contigo (ó Mohammad), dize-lhes: Submeto-me a Deus, assim como aqueles que me seguem! Pergunta aos adeptos do Livro e aos iletrados: Tornai-vos-ei muçulmanos? Se se tornarem encaminhar-se-ão; se negarem, sabe que a ti só compete a proclamação da Mensagem. E Deus é observador dos Seus servos.)


 Sagrado Alcorão 3:18-19

O termo judeu surgiu como uma definição étnica dos descendentes da tribo de Judá, com o Judaísmo sendo uma contração de Judá-ismo. O Judaísmo ortodoxo define um judeu como alguém nascido de mãe judia ou alguém, independente da linhagem, convertido à fé judaica. Mais movimentos liberais do judaísmo (por exemplo, a Reforma) negam a necessidade da linhagem materna, e propõem que uma criança nascida de um pai judeu é igualmente considerada judia, se criada como judia. Embora as definições modernas variem, a maioria inclui, implícita ou explicitamente, a adesão à Lei Mosaica como expressa na Torá e no Talmude. Historicamente, no entanto, mesmo isto não havia ficado de

 acordo, pois os saduceus acreditavam que apenas a lei escrita e os profetas eram obrigatórios, e rejeitaram o Talmude. Diferenças ideológicas dividem os movimentos ortodoxos dos conservadores, a reforma, e os movimentos reconstruístas, todos os quais possuem subdivisões sectárias menores. Origens geográficas distinguem os sefarditas 


(de Espanha) dos asquenazes (da Europa Central e Oriental); diferenças religiosas/políticas dividem sionistas de não sionistas (como os judeus Neturei Karta); e os judeus hassídicos são dissociados dos não hassídicos (também conhecidos como Misnagdim, ou “oponentes”), com base nas suas práticas, zelo religioso extremo, e devoção a um líder dinástico (conhecido como um rebbe). Apesar de se considerarem uma nação, hoje em dia os judeus não estão unidos pela cultura ou etnia, não são uma raça, no sentido genético do termo, e não concordam, por unanimidade, quanto a um credo. No entanto, os princípios mais amplamente aceites da fé judaica são provavelmente aqueles definidos pelo rabino do século XII Moshe ben Maimon (Maimonides), conhecido como os seus Treze Princípios da Fé Judaica:


 1. Deus é o Criador e Governador de todas as coisas.


 2. Deus é Único e exclusivo.


 3. Deus é incorpóreo, e não há nada semelhante a Ele.


 4. Deus é eterno.


 5. A oração deve ser dirigida somente a Deus. 

Se o termo judeu é difícil de definir, o termo cristão é ainda mais repleto de problemas. Um obstáculo é que os primeiros cristãos se consideravam judeus, tal como foi reconhecido no seguinte: “Os cristãos inicialmente não pensavam ser eles mesmos separados do povo judeu, os judeus entraram em confronto sobre a aceitação de Jesus Cristo como um profeta. Posteriormente, um fluxo constante de evolução doutrinária corroeu uma fenda gigante entre os judeus arraigados e a nova seita dos cristãos-judeus. No entanto, ambos os grupos se consideravam judeus.

Quantas vezes e onde a palavra 'cristãos' aparece na Bíblia?

Os quatro Evangelhos não mencionam a palavra cristianismo ou a palavra cristão.

enquanto a palavra cristão é encontrada três vezes na Bíblia (Atos 11:26; Atos 26:28; Pedro 4:16), nenhum destes versos usam a etiqueta cristão num contexto que tenha a autoridade de Jesus ou de Deus.  Mais significativamente, não há registro da palavra cristão ter sido emitida dos lábios de Jesus. Lemos em


  Atos dos Apóstolos 11,26, quando Barnabé leva Saulo para Antioquia, onde ficam durante um ano, ensinando na "igreja". Diz o versículo 26: "E foi em Antioquia que os discípulos, pela primeira vez, receberam o nome de 'cristãos'". – o que significa que o termo cristão foi aplicado pela primeira vez aos discípulos por não-crentes em torno de 43 EC. 6 (Nota Explicativa NE, ao contrário de uma referência bibliográfica.) Não era um termo educado. Ao contrário da crença popular, o termo cristão parece ter sido concebido em desprezo. Cristão é o que descrentes chamavam aos seguidores de Cristo – um nome de mau gosto aos crentes que se conheciam como judeus, seguindo o mais recente na linha dos profetas judeus. E, no entanto, esse mesmo rótulo é agora vestido com orgulho, apesar do fato de que, “Não é a designação habitual da NT, que mais comumente usa termos como irmãos (Atos 1.16), crentes (Atos 2.44), santos (Atos 9.32), e discípulos (Atos 11.26).” 7Além disso, no que diz respeito ao termo cristão “Parece ter sido

   15.44).” mais amplamente usado pelos pagãos, e de acordo com Tácito era de uso comum na época da perseguição de Nero (Anais, 8Noutras palavras, o termo cristão era um rótulo pejorativo imposto sobre os crentes pelos seus inimigos. E, no entanto, o termo ficou e com a humildade cristã típica, acabou por ser aceite. A segunda dificuldade com a palavra cristão é a de definição. Se aplicarmos o termo àqueles que afirmam a missão profética de Jesus Cristo, então os muçulmanos exigem inclusão, pois a religião islâmica requer a crença em Jesus Cristo como um artigo de fé. Concedido, o entendimento islâmico de Jesus difere daquele da maioria trinitária dos que se identificam como cristãos. No entanto, muitas crenças islâmicas são notavelmente consistentes com as do clássico Cristianismo Unitário. 9(NE) Se aplicarmos o rótulo cristão àqueles que seguem os ensinamentos de Jesus, enfrentamos uma dificuldade semelhante, pois os muçulmanos dizem seguir os ensinamentos de Jesus com mais fidelidade do que os cristãos.

A segunda referência a esse adjetivo também aparece em Atos dos Apóstolos, em 26,28, na ocasião em que Herodes Agripa replica a Paulo: "Ainda um pouco e, por teus raciocínios, fazes de mim um cristão!". o rei estava sendo sarcástico 

ainda na Bíblia King James de estudo Holman, afirma:

Os estudiosos divergem sobre a resposta de Agripa , se ela foi um sarcasmo irado, uma brincadeira 

A última referência na Bíblia dessa palavra se encontra na primeira carta de Pedro 4,16, que exorta os fiés dizendo: "Se sofres como cristão, não ti envergonhes "


 o nome realmente era usado para ridicularizar os crentes.

Os discípulos eram chamados de muitos adjetivos, como santos, amados, eleitos, filhos, irmãos,  etc. (vide Rom. 1:7; 1 Cor. 1:2; Ef 1:1,4,5; Fil. 1:1; Col. 1:2; 1 Ts 1:4), mas “cristãos” não era um nome pelo qual identificavam a si mesmos no 1º século. Geralmente eles eram identificados como “seita do caminho” (At. 24:14) ou “nazarenos” (At. 24:5).

Muitas pessoas acreditam que os apóstolos Pedro e João eram analfabetos, de modo que não poderiam ser os autores dos livros bíblicos a eles atribuídos.


Atos 4:13:

Atos dos Apóstolos foi escrito por volta de 80/90 DC . Depois que Cristo ascendeu ao céu .

Atos foi escrito particularmente a Teófilo


 (ver Atos 1:1).Não se conhece a verdadeira identidade de Teófilo 

Muitos ficam na dúvida sobre quem escreveu o livro de Atos dos Apóstolos,  os capítulos não revelam claramente seu autor.No entanto, não há um consenso sobre a autoria do Evangelho de Lucas e dos Atos dos Apóstolos

De acordo com a opinião da maioria, o autor é simplesmente desconhecido. Para os atuais estudiosos da Bíblia, no entanto, o mais provável é que nenhuma dessas autorias tradicionais esteja totalmente correta. inconsistências e contradições deixam claro que nenhum de seus discípulos originais sentou-se pessoalmente para escrever uma biografia de Cristo. 

O que os pais da igreja falaram sobre os cristãos?

Epifânio de Salamina (310-403), por exemplo, referindo-se a uma comunidade judaica , escreveu:

“Mas estes sectários”… Não se chamavam de cristãos, mas de ‘‘nazarenos’’


Contudo, são simplesmente judeus completos ”

Eusébio de Cesareia, o historiador cristão dos séculos 3 e 4, relata em seu livro, História Eclesiástica, que era uma novidade o uso deste nome. Ele disse:

“E, de fato, embora sejamos evidentemente um novo povo, esse novo nome de cristãos vem se tornando conhecido de todas as nações.”

História Eclesiástica, pág. 26.

Ele também diz em outro trecho:

“Não é necessário discutir em detalhes se o próprio Filo atribuiu esse nome a eles por si mesmo, dando-lhes um título bem adaptado ao modo de vida deles, ou se eles realmente assim chamavam a si próprios desde o início, já que o nome cristão ainda não se tornara bem conhecido em toda parte.”

História Eclesiastica, Livro II, cap. XVII.


Aqui está em cena uma comunidade que vivia em Alexandria, Egito, por volta das últimas décadas do século II e as primeiras do século seguinte. Então até esta altura o nome “cristão” ainda não era popular.

Epifânio; Panarion 29.

Aliás, o termo grego “christos” (cristo) significa, como já vimos, “ungido”, como traduzido em Atos 4:26. Assim também o termo “christianos” não deveria ser traduzido por algo como “discípulos ungidos”?

"Os historiadores sabem que Jesus existiu, mas o que se sabe dele é muito limitado porque não existem fontes contemporâneas sobre a sua vida — tudo sobre o profeta foi escrito décadas depois de sua  ascensão aos céus:

Jesus judeu nascido do mãe judeu Foi circuncidado no oitavo dia , de acordo com a lei judaica ( Lucas 2- 21 )


 e se considerara um judeu Fiel as suas origens.


Suas ensin a mentos derivam das leis e das trosadicoes judaicas ,com as quais  jesus se criou   .


 El era chamado de


 " rabino " 


( João 1-49 : 9 - 2)


Rabi vem do grego rhabbi (ou rhabbei) e é uma transliteração de uma palavra hebraica usada como uma expressão de respeito “professor” ou “aquele que ensina”


e Frequentava o Templo de jerusalem junto com sues discípulos .

Ensinava nae sinagogas e sua Mensagem era uma Mensagem judaica,  dirigida por um judeu aos seus correligionarios judeus .

Proves de " judaicidade " de jesus  não Faltam no


Novo Testamento . por exemplo , em marcos 12: 28 - 31 quando lhe perguntam qual é o principal mandamento Jesus responde com as palavras da Bíblia hebraica 


( Deuteronômio 6: 4-5 ) “Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus, é o único Senhor. Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.” 


(Deuteronômio 6: 13 ) “Temerás ao Senhor teu Deus e o servirás, e pelo seu nome jurarás.”


Jesus acrescenta um segundo mandamento que ele considera " igualmente importante " 


.O segundo é este: ‘Ama o teu vizinho como a ti mesmo.’"

Os judeus se recusaram a acreditar em Cristo e em Yahya, o Batista

os judeus crentes estavam baseados na verdade até rejeitarem os profetas que vieram depois (ou seja, João Batista e Jesus Cristo), seus ensinamentos e, no caso de Jesus, a revelação que ele transmitiu.  Dessa forma, os judeus viveram em submissão a Deus não nos termos Dele, mas nos termos deles.  


Fica claro  que os judeus não aceitam Jesus cristo porque preferem Fazer a sua própria vontade é não a vontade de Deus As evidências são Claras de que jesus é o Messias pro metido por Deus .


Quando Deus enviou profetas ou revelação que eles não gostaram, eles escolheram permanecer na religião de seus antepassados, ao invés de na religião de Deus.  Dessa forma, eles caíram em desobediência e descrença

Da mesma forma, os seguidores de Jesus estavam , até eles rejeitarem o profeta final (ou seja, Muhammad).  Mais uma vez, os seguidores de Jesus ,  Quando chamados a honrar a revelação final (ou seja, o Alcorão Sagrado) e o profeta que a transmitiu


 (ou seja, Muhammad), eles rejeitaram e caíram na mesma desobediência e descrença que os seus primos judeus .

De acordo com os muçulmanos, a religião da verdade foi sempre o Islã (ou seja, a submissão à vontade de Deus), porque é o que todos os profetas ensinaram.  Entretanto, o refinamento do Islã é para ser encontrado na revelação final e nos ensinamentos do profeta final.  Ao revelar a revelação final, Deus ab-rogou todas as religiões e revelações precedentes.  Portanto, o único grupo que se submete à religião de Deus nos dias atuais são os muçulmanos.   Aqueles que sabem do Islã e o rejeitam, serão condenados.  Aqueles que sabem do Islã e voluntariamente deixam de lado a responsabilidade de estudar a religião, da mesma forma serão condenados.  Entretanto, aqueles que morrem sem saber do Islã e nem voluntariamente evitam investigá-lo serão testados no Dia do Juízo, para provar o que eles teriam feito, se soubessem.  E com base nisso, Deus os julgará.

A Bíblia apresenta Jesus como um grande profeta que ensina os mandamentos de Deus .

 16 - E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre nós .


Lucas 7:16

1 - Então, partiu Jesus dali e foi para sua terra natal, na companhia dos seus discípulos.


 2 - Com a chegada do sábado, começou a ensinar na sinagoga local, e muitos dos que o escutavam ficavam admirados e exclamavam: “De onde lhe vem tudo isto? 


E que sabedoria é esta que lhe foi outorgada?


 3 - Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão?


 E não convivem conosco suas irmãs?


” E ficaram escandalizados por causa dele. 


4 - Contudo Jesus lhes afirmou: “Somente em sua própria terra, junto aos seus parentes e em sua própria casa, é que um profeta não é devidamente honrado”.


 5 - E, por isso, não podia realizar ali nenhum milagre, com exceção feita a alguns doentes, que ao impor de suas mãos foram curados


Marcos 6 : 1 - 5

¹⁹ Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. 


João 4:19

¹⁷ Tornaram, pois, a perguntar ao cego: "Que diz você a respeito dele? Foram os seus olhos que ele abriu". O homem respondeu: "Ele é um profeta". 


João 9:17

Os emissários (apóstolos) separaram-se dos judeus e fundaram uma nova comunidade não vinculada ao povo de  judeus ?

Antes de tudo, é necessário entender o que viria a ser esse famoso “Pentecostes”. Muitos cristãos falam desse evento e mal sabem do que realmente se trata.

De acordo com o Dicionário Bíblico Strong, um dicionário cristão, “Pentecostes” significa “quinquagésimo dia”, ou seja, dia de número 50. Mas do que se trata isso e por que “dia 50”?

Pentecostes ("quinquagésimo" em grego) é uma das celebrações mais importantes do calendário cristão , O Pentecostes é celebrado 50 dias depois do domingo de Páscoa ,  

Pentecostes é historicamente e simbolicamente ligado ao festival judaico da colheita (Shavuot), que comemora a entrega dos Dez Mandamentos no Monte Sinai cinquenta dias depois do Êxodo. 

Na Bíblia Judaica Completa, tradução do David H. Stern, o termo foi transmitido de acordo com o original hebraico em Atos 2:1

Atos 2.1 (  shavuot ou pentecostes) na Bíblia Judaica Completa.


Mas o que isso tudo tem a ver com a fundação da Igreja Cristã e do Cristianismo?

Simples: os judeus que estavam reunidos em Atos 2, bem como os discípulos 


 (porque eles eram judeus), e unstavam ali para celebrar essa festa bíblica, em obediência aos mandamentos do Eterno para o seu povo. É por isso que eles estavam “reunidos em um mesmo lugar” 


(¹ Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. ).   Atos2:1. 

 Shavuot (também conhecida como festa das colheitas ou das primícias) era uma das festas de peregrinação para Jerusalém 


(16 - Celebrem a Festa da Ceifa, dos primeiros frutos do seu trabalho, do que vocês semeiam no campo, e a Festa da Colheita, ao final do ano, quando vocês recolhem do campo o fruto do seu trabalho. )


 (. Êx. 23:14-17; cf. ) 


  


5 - Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo do céu. 


Atos 2:5


   


Logo, até aqui, não vemos nada relacionado à Igreja Cristã ou ao Cristianismo; o contexto ainda é completamente judaico, ou seja, bíblico

Após isso, os discípulos abandonaram os costumes judaico-bíblicos para fundar o cristianismo e a Igreja?

Vejamos, pelo próprio contexto do Livro dos Atos, se os discípulos e apóstolos realmente fundaram a Igreja cristã atual e iniciaram o cristianismo tal como o conhecemos hoje.

Em que dia eles continuaram a se reunir para cultuar a Deus e aprender ? Resposta: Ainda no shabat bíblico, vide Atos 13:14,44; 16:13; 17:2.

Os cristãos devem adorar a Deus somente no sábado?

 Quem mudou o descanso do sábado, o sétimo dia da semana, para o domingo, o primeiro dia da semana? Será que Deus, Cristo, ou talvez os apóstolos fizeram essa mudança? Será que a Bíblia autoriza essa mudança?

 1- Quando Deus deu os Dez Mandamentos a Seu povo, Ele também deixou claro que nenhum ser humano deveria mudar suas ordens.

 “NADA ACRESCENTEM às palavras que eu lhes ordeno e delas NADA RETIREM, mas obedeçam aos mandamentos do Senhor, o Seu Deus, que eu lhes ordeno”. Deuteronômio 4:2

 2- O próprio Deus prometeu não alterar Seus mandamentos:

 “NÃO violarei a minha aliança NEM MODIFICAREI AS PROMESSAS DOS MEUS LÁBIOS”. Salmo 89:34

 “Porque eu, o SENHOR, NÃO MUDO…” Malaquias 3:6

 “Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem NÃO PODE EXISTIR VARIAÇÃO OU SOMBRA DE MUDANÇA”. Tiago 1:17

 3- Jesus não mudou o sábado nem anulou. Ele o confirmou em sua vida e até declarou:

 “Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir. Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da Lei a menor letra ou o menor traço, até que tudo se cumpra”. Mateus 5:17 e 18.

 4- Os discípulos e apóstolos continuaram guardando o sábado

ENTÃO, DE ONDE VEIO O DOMINGO?

8 - Lucas,  relatou:

“No sábado, saímos da cidade e fomos para a beira do rio, onde esperávamos encontrar um lugar de oração.” Atos 16:13

Na Bíblia o primeiro dia da semana nunca é chamado de domingo! Nem é chamado de dia santo, nem existe qualquer indicação de que deveria ser separado como um dia de adoração. Só existem oito textos nas Escrituras que falam do primeiro dia da semana; Se na Bíblia existe alguma ordem ou permissão para a troca do sétimo para o primeiro dia da semana, 

Constantino, que adorava a ídolos, era mitraista ou seja , adorava o Sol e introduziu dentro do cristianismo a adoração de imagens. E depois que o Novo Testamento já tinha sido completado e que todos os apóstolos já tinham morrido, no dia 7 -  de março de 321 AD, Constantino o Grande promulgou a primeira lei civil acerca do domingo, ordenando que todas as pessoas do império romano, exceto os fazendeiros, deveriam descansar no domingo.

Mesmo os discípulos estrangeiros conviviam com os judeus nas sinagogas, aprendendo e seguindo os mandamentos de Deus da forma que foram dados para seu povo , judeus  ;  


( 1 - Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram juntos na sinagoga judaica e falaram de tal modo, que veio a crer grande multidão, tanto de judeus como de gregos. )

Atos 14:1 ). Atos 14 :1; 17:4; 18:4; 20:21. Aliás, a mensagem do próprio Paulo, cujo nome original é Shaul, era para que os estrangeiros (gentios) Rom. 11:13-18, Ef. 2:11-13.

E por fim, questões envolvendo a comunidade de discípulos estrangeiros eram decididas pela liderança judaica, que estava em Jerusalém 

( 1- Alguns indivíduos que foram da Judeia para Antioquia ensinavam aos irmãos:


   — Se vocês não forem circuncidados segundo o costume de Moisés, não podem ser salvos.


 2 - Tendo surgido um conflito e grande discussão de Paulo e Barnabé com eles, foi resolvido que esses dois e mais alguns fossem a Jerusalém, aos apóstolos e presbíteros, para tratar desta questão. 


Atos 15:1,2


. Essa mesma liderança explicou que os judeus que creram no Messias não divorciaram-se da Lei (Torá) e de seus costumes, dados .

(18 - No dia seguinte, Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros se reuniram.


¹⁹ E, tendo-os saudado, contou em detalhes o que Deus tinha feito entre os gentios por seu ministério.


²⁰ Ouvindo isso, eles deram glória a Deus e lhe disseram:


   — Você percebe, irmão, que há milhares de judeus que creram, e todos são zelosos da Lei.) 


 (At. 21:18-20).

Sendo assim, não vemos nada de cristianismo no decorrer de todo o Livro dos Atos.

O Que Significa a Função de Jesus Como Profeta?

A visão islâmica de Jesus reside entre dois extremos.  Os judeus, que rejeitaram Jesus como um profeta, o chamaram de impostor, enquanto os cristãos, por outro lado, o consideraram o filho de Deus e o adoram como tal.  O Islã considera Jesus um dos maiores e mais pacientes e tolerantes dos profetas, em adição a Noé, Abraão, Moisés e Muhammad, que Deus os exalte. Jesus também é considerado o Messias.  Isso está em conformidade com a visão islâmica da Unicidade de Deus, a Unicidade da orientação Divina, e o papel complementar da missão subseqüente dos mensageiros de Deus .

A mensagem de Deus para a humanidade, que é adorar a Deus e a Deus somente e viver de acordo com Sua instrução, foi revelada a Adão (que a paz esteja sobre ele), que a passou adiante para seus filhos.  Todas as revelações subseqüentes a Noé, Abraão, Moisés, Jesus e, finalmente, Muhammad estão em conformidade com aquela mensagem.  Portanto, o Islã vê quaisquer contradições entre as religiões reveladas como elementos produzidos pelo homem que foram introduzidos nessas religiões.  A posição de Jesus nas três maiores crenças - Judaísmo, Cristianismo e Islã – não é uma exceção.

Os muçulmanos, como os cristãos, acreditam que Jesus realizou milagres.  Esses milagres foram realizados pela vontade e permissão de Deus, Que tem poder e controle sobre todas as coisas.

“Deus dirá: ‘Ó Jesus, filho de Maria!  Lembra-te de Minha graça para contigo e para com tua mãe.  Vê!  Eu te fortaleci com o Espírito Santo (o anjo Gabriel) para que falaste aos homens quando ainda no berço e na maturidade.  Vê!  Eu te ensinei o Livro e a Sabedoria, o Torá e o Evangelho.  E vê: fizeste do barro uma figura igual a um pássaro e, com Minha permissão, sopraste nela e ela se tornou um pássaro, com Minha permissão. E curaste o cego e o leproso, com Minha permissão.  E vê!  Ressuscitaste os mortos com a Minha permissão.  E vê!  Eu impedi os Filhos de Israel (de violência contra ti) quando lhes apresentaste as Evidências, e os descrentes entre eles disseram: ‘Isto não é senão mágica evidente.’”


 (Alcorão 5:110)

Os muçulmanos acreditam na Unicidade Absoluta de Deus, Que é um Ser Supremo livre de limitações, necessidades e desejos humanos.  Ele não tem parceiros em Sua Divindade. Ele é o Criador de tudo e é completamente separado de Sua criação, e toda adoração deve ser direcionada a Ele somente.

Essa foi a mesma mensagem trazida por todos os profetas de Deus, incluindo Jesus.  Ele nunca clamou quaisquer qualidades de divindade, nem clamou que merecia ser adorado.   Ele não disse que era o “filho” de Deus ou parte da “Trindade”, mas ao contrário que ele era apenas um servo de Deus enviado aos judeus para trazê-los de volta à verdadeira religião, adorando o Deus Único e seguindo sua instrução.  A maioria dos versículos no Alcorão que mencionam Jesus discute esse aspecto.  Eles provam que ele foi tomado como um objeto de adoração como resultado de mentiras que pessoas inventaram contra ele. Isso confirma relatos de sua vida onde o próprio Jesus negou claramente que ele merecesse qualquer adoração, e apóia a noção de que as parábolas e exemplos que Deus deu mostravam sua natureza mortal, não sua divindade ou relação filial com Deus.  Deus narra sobre Jesus no Alcorão:

“De fato, descrêem os que dizem, ‘Deus é o Messias, o filho de Maria’, enquanto o Messias disse, ‘Ó Filhos de Israel, adorai a Deus, meu Senhor e vosso Senhor.’” (Alcorão 5:72)

Deus diz sobre a crença de que Jesus é parte de uma “Trindade”:

“De fato descrêem os que dizem, ‘Deus é o terceiro de três.’ (Ao contrário) não existe ninguém merecedor de adoração exceto o Deus Único.  E se não se abstiverem do que dizem, certamente um doloroso castigo afligirá os descrentes entre eles.  Então não se voltam, arrependidos, para Deus e imploram Seu perdão?   E Deus é Perdoador e Misericordioso.  O Messias (Jesus), filho de Maria, não é mais que um Mensageiro; antes dele muitos mensageiros passaram. E sua mãe aderiu totalmente à verdade, e ambos se alimentavam (como outros mortais).  Vê como tornamos evidentes para eles Nossos sinais; e vê como se distanciam!" (Alcorão 5:73-75)

E também:

“Ó Povo do Livro (judeus e cristãos)!  Não vos excedais nos limites de vossa religião, e não digais de Deus senão a verdade.  O Messias, Jesus, filho de Maria, foi apenas um Mensageiro de Deus, e Seu Verbo que Ele concedeu à Maria, e um espírito vindo Dele.  Então crede em Deus e em Seus Mensageiros e não digais: ‘Deus é uma Trindade.’ Abstende-vos de dizê-lo; é melhor para vós.  Porque Deus apenas é o Deus Único.  Longe de Sua glória que Ele teria um filho.  A Ele pertence tudo que está nos céus e na terra.  E Deus é suficiente como guardião”   (Alcorão 4:171)

Deus considera essa crença como uma enormidade contra Sua Essência:

“E eles dizem: ‘O Misericordioso (Deus) tomou para Si um filho.’ De fato fizestes algo abominável. Por causa disso os céus se dividem, a terra se fende e as montanhas se desmoronam; por atribuírem um filho ao Misericordioso, quando não é adequado para a (Majestade) do Misericordioso que Ele tome para Si um filho.  Tudo nos céus e na terra chega ao Misericordioso como servo.


 (Alcorão 19:88-93)

No Dia do Juízo, Jesus novamente se isentará dessa falsa atribuição.  Deus nos deu um breve resumo do que ele dirá quando for perguntado sobre por que as pessoas o adoram:

“E lembra-lhes de quando Deus dirá, “Ó Jesus, filho de Maria, disseste tu aos homens, ‘Tomai a mim e minha mãe como divindades ao lado de Deus?’”  Ele dirá, ‘Glorificado sejas!  Não me é admissível dizer o que não tenho direito.  Se o tivesse dito, Tu o saberias.  Tu sabes o que há em mim, e não sei o que há em Ti.  Por certo, Tu és o Conhecedor do invisível.  Eu não lhes disse senão o que me ordenaste – adorai a Deus, meu Senhor e vosso Senhor...’”  


(Alcorão 5:116-117)

Nesses versículos, Deus proclama que atribuir a Jesus o atributo de ‘filho de Deus’ ou ‘parte da Trindade’ é de fato uma grande blasfêmia.  A razão para isso tem a ver com a assertiva fundamental chave de que Deus é Singular e diferente de Sua criação; assim como em Sua Essência, Ele é Singular em Sua Divindade, Seus Atributos e Sua Senhoria. Tudo que foi dito acima forma o estrito monoteísmo que Ele revelou em Suas Escrituras, delas o primeiro dos Dez Mandamentos:

“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão.  Não terás outros deuses diante de mim.” (Êxodo 20:1-3)

Atribuir um filho a Deus está em clara oposição àquele princípio para o qual Ele criou a Criação e enviou profetas.  Deus diz no Alcorão:

“E Eu não criei os jinns e os humanos senão para adorar-Me...” (Alcorão 51:56)

Ele também disse:

“E Nós certamente enviamos para cada nação um mensageiro, (dizendo), ‘Adorai a Deus e evitai todos os falsos objetos de adoração.’” 


(Alcorão 16:36)

o Alcorão afirma claramente que Jesus foi um profeta, assim como o fato de que ele não foi mais do que isso.  Os profetas de fato são o melhor da criação. Eles são aqueles a quem Deus escolhe para receber Sua revelação, e ao mesmo tempo, eles são meros emissários de Deus e não merecem receber adoração.  Jesus, como mencionando no Alcorão, não é diferente de qualquer um deles a esse respeito.

Ao longo de todo o Alcorão, Jesus é identificado fundamentalmente como um profeta de Deus enviado aos judeus que haviam se desviado dos ensinamentos de Moisés e outros mensageiros.

“E quando Jesus, filho de Maria, disse: ‘Ó Filhos de Israel, eu sou o Mensageiro de Deus para vós, confirmando o Torá que veio antes de mim.’” (Alcorão 61:6)

Jesus Cristo, o filho de Maria, foi o último de uma linha de profetas judeus.  Ele viveu de acordo com o Torá, a Lei de Moisés, e ensinou seus seguidores a fazer o mesmo.  Em Mateus 5:17-18, Jesus afirmou:

“Não penseis que vim revogar a lei e os profetas; não vim para revogar mas para cumprir.”

Deus perdoou os pecados antes do aparecimento de Jesus, e Ele continua a perdoar sem qualquer assistência.  Quando um crente peca, ele pode se apresentar perante Deus em arrependimento sincero para receber o perdão.  De fato, a oferta de se humilhar perante Deus e ser salvo é feita a toda a humanidade.