Tradução:


DR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃODR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃODR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃO TEKATEKATEKA


OSُ DEZُ PRIMEIROSُ DIASُ DEُ ZHULُ HIJJAHُ DR.ُ IMRÁNEُ SEBASTIÃOُ TEKA


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OSُ DEZُ PRIMEIROSُ DIASُ DEُ ZHULُ HIJJAHُ DR.ُ IMRÁNEُ SEBASTIÃOُ TEKA


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Louvado seja Allāh Senhor do universo, e que Allāh enalteça e derrame sua paz sobre o seu Mensageiro, o confiável, em seguida:


Traduzi este tratado resumido, sobre os favores existentes neste grande mês, para que, os benéficios possam alcançar a todos.


Escreveu:


Dr. Imráne Sebastião Teka


PHD em Jurispredência comparadaُ( ُ


Al-salam University- Cartum- Sudão.


Whatsapp: +244 928353871


sebastiaotekateka@gmail.com


OSُ DEZُ PRIMEIROSُ DIASُ DEُ ZHULُ HIJJAHُ DR.ُ IMRÁNEُ SEBASTIÃOُ TEKA


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Versículo e Athar


Disse Allāh o Altíssimo:


Juro pela aurora. [Surat Al-fajr: 1]


E Juro pelos dez dias. [Surat Al-fajr: 2]


Os dez dias referidos aqui, são os dez (primeiros) dias de Zhul-hijjah, segundo o Ibnu Ab-bass, Ibnu Zubair, Mudjā hid e mais de um dentre os Salafs e os posteriores.


[Tafsīr Ibni Kathīr /8: 390]


Versículo sobre Zhul-hijjah


Disse Allāh o Altíssimo:

Para testemunharem os seus benefícios e invocarem o nome de Allāh, nos dias mencionados. [Al-haj: 28]


Disse Ibnu Ab-bass que Allāh esteja satisfeito com ele e com o seu pai:


Os dias mencionados: são os dez primeiros dias de Zhul-hijjah.


Disse An-nawawī رَحِّمَهُ۟ الله :


Saiba que é permissível e Sunnah fazer Zikr (recordar Allāh) constantemente nestes dez dias mais do que os demais dias, no entanto, a permissibilidade e Sunnah com mais constância é no dia de Arafah, portanto, deve ser feita com mais frequência com relação aos restantes dos dez dias.


[Surat Al-haj: 28]


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[Sahīhu Al-bukhārī: 2/ 457, Al-azh-kār: 175]


Primeiro Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


Não há dias que Allāh mais ama as boas acções mais do que os dez primeiros dias de Zhul-hijjah.


[Sahīhu At-tirmizhī/ 757]


Segundo Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


Não há dias no qual Allah ama bastante as boas práticas do que os dez dias (de Zhul-hijjah).


[Hassan, Sahīhu At-targhīb: 1148].


Terceiro Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


Não há melhor prática e com grande recompensa diante de Allāh do que a boa prática feita nos dez (primeiros dias de Zhul-hijjah).


[Hassan, Sahīhu At-targhīb: 1148]


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Quarto Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


Não há dias no qual onde Allāh mais ama as boas acções mais do que os dez primeiros dias de Zhul-hijjah, perguntaram:


Ó Mensageiros de Allāh! nem mesmo o combate na causa de Allāh?


Disse: nem mesmo o combate na causa de Allāh, excepto o homem que saiu (na causa de Allāh) com a sua alma e seus pertences, por fim, regressou de mãos abanadas.


[Sahīhu At-tirmizhī/ 757]


Quinto Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


Os melhores dias do mundo, são os dez primeiros dias (de Zhul-hijjah).


[Sahīhu Al-jāmi'/1133]


Athar


Segundo algumas esposas do Profetaصلى الله عليه وسلم, disseram:


O Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم costumava a jejuar nos nove primeiros dias de Zhul-hijjah, no dia de An-shurā , jejuava três dias em cada mês e também jejuava na segunda-feira e quinta feira do mês.


[Sahīhu Abī Dāwūd: 2437]


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Palavra de Imāme Al-bukhārī


Disse Imā m Al-bukhā rī ُ رَحِّمَهُ۟ الله :


O Ibnu Umar e o Abū Hurairah iam até ao mercado nos dez primeiros dias (de Zhul-hijjah) faziam Takbī r (diziam em voz audível Allāhu Akbar) e as pessoas acompanhavam os seus Takbī res.


[Autêntico: Irwāa Al-ghalīl/ 651]


Os Takbīres nos dez primeiros dias


Allāhu Akbar;


Allāhu Akbar;


Allāhu Akbar;


Lā ilā ha IllaLah;


Allāhu Akbar;


Allāhu Akbar;


Wa Lilahi illa hamdu.


[Sahīhu de Ibnu Mass-ūd, Ibnu Abī Shaibah: 5679]


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Os dez primeiros dias de Zhul-hijjah


O Saī d Bin Jubair رَحِّمَهُ۟ الله :


Quando chegavam os dez primeiros dias, dava o máximo, até não puder mais.


[Narrado por Ad-dārimī: 2/26, foi considerado como um bom Iss-nād por Al-albānī no seu livro Irwāa Al-ghalīl: 398/3]


Disse Abū Uthmā n An-nahdī رَحِّمَهُ۟ الله :


(Os predecessores) enalteciam três tipos de dez dias:


1. Os dez últimos dias de Ramadā n;


2. Os dez primeiros dias de Zhul-hijjah;


3. Os dez primeiros dias de Al-muharram.


[Latwāif Al-maārif: 84]


Palavra de Ibnu Rajab


Disse Bin Rajab رَحِّمَهُ۟ الله :


Quem se encontrar impossibilitado de cumprir a peregrinação num certo ano, e ser-lhe possível de praticar o bem nos dez primeiros dias em sua casa, será bem superior do que o esforço e o combate no caminho de Allāh que, no entanto, é melhor que a peregrinação.


[Latwāif Al-maārif: 272]


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Palavras de Sheikh Ibnu Taimiyyah


Disse Ibn Taimiyyah رَحِّمَهُ۟ الله :


Aproveitar os dez (primeiros dias) de Zhul-hijah fazendo adoração, dia e noite, é bem melhor que o combate na causa de Allah, no qual, a pessoa não foi com a sua alma e seus pertences.


[Al-fatāwaa Al-kubra: 5 ̸ 342]


Disse Ibn Taimiyyah رَحِّمَهُ۟ الله :


O dez primeiros dias de Zhul-hijjah, são melhores que os dez últimos dias de Ramadā n. As dez últimas noites de Ramadā n, são melhores que as dez noites de Zhul-hijjah.


O Imā m Ibn Al-qayyim رَحِّمَهُ۟ الله comentou o seguinte:


Se um virtuoso reflectir nesta resposta (acima citada) notará que ela é completa e perfeita.


[Badāiu Al-fawāid: 3/1102]


Palavras de Ibnu Rajab


Disse Ibnu Rajab رَحِّمَهُ۟ الله :


Aparentemente, a causa que torna especial os dez primeiros dias de Zhul-hijjah, é a congregação das adorações mães nele, que são:


1. A oração;


2. O jejum;


3. A caridade;


4. A peregrinação.


Nenhum outro mês possui está congregação.


[Fat-hu Al-bārī: 2/ 460]


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Palavras de Ibnu Uthaymīn


Disse Ibnu Uthaymī n رَحِّمَهُ۟ الله :


Aconselho os meus irmãos muçulmanos de aproveitarem está grande oportunidade, multipliquem o (esforço) fazendo boas obras nos dez primeiros dias de Zhul-hijjah, práticas como recitação de Alcorão, invocação a (Allā h) de todas as suas formas, como:


Takbī r (dizer Allāh é o maior), Tahlī l ( Não há Divindade verdadeira além de Allā h), Tahmī d ( todos os louvores pertencem a Allāh) e Subhunnallah (Glorificado seja Allāh), fazer caridade, jejum e toda boa obra.


[Majmūu Al-fatāwa: 21/37]


Palavra de Shaykh Ibnu Uthaymīn


Disse Ibni Uthaymī n رَحِّمَهُ۟ الله :


Os dez primeiros dias de Zhul-hijjah começam desde a chegada do mês de Zhul-hijjah e, termina no dia de festa de sacrifício...


O mais admirável, é que as pessoas ficam distraída deste assunto, elas se esforçam bastante nos últimos dez dias de Ramadā n praticando o bem, porém, nos dez primeiros dias de Zhul-hijjah, quase que não se nota ninguém a diferenciar esses dias com os demais dias.


[Alliqā As-shahrī: 63]


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Athar de Umar


Um homem judeu disse ao Umar رَضِّيَ۟ اللهُ۟ عَنْهُ۟ :


Ó líder dos crentes! se este (seguinte) versículo fosse revelado a nós:

Hoje, completei a religião para vós; tenho-vos agraciado generosamente e concedi-vos a religião Islâmica como uma dádiva. [Al-māidah: 3]


O judeu continuou, e disse:


Tornaríamos este dia como um dia de comemoração, disse Umar رَضِّيَ۟ اللهُ۟ عَنْهُ۟ :


Por certo, eu conheço o dia no qual foi revelado este versículo, foi revelado no dia de Arafah, numa sexta-feira.


[Sahīhu Al-bukhārī: 7268]


Sexto Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


O jejum no dia de Arafah, espera-se de Allāh a absolvição (dos pecados) do ano anterior e posterior.


[Sahīhu Musslim: 1162]


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Sétimo Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


A melhor súplica, é a súplica feita no dia de Arafah, e o melhor que eu e os Profetas que me antecederam dissemos ( foi o seguinte):


Não há Divindade além de Allāh, o Único sem sócio, a Ele pertencem o reinado e o Louvor, e Ele é o Omnipotente.


[Hassan, Sahīhu At-tirmizhī: 3585]


Oitavo Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


Não há dia no qual Allāh liberta mais os servos do inferno do que no dia de Arafah, pois Allāh aproxima-Se e elogia (os peregrinos que se encontram em Arafah) e questiona: o que esses (peregrinos desejam?


[Sahīhu Musslim: 1348]


Palavra de Ibnu Rajab


Disse Ibnu Rajab رَحِّمَهُ۟ الله :


O dia de Arafah, é o dia de libertação do fogo (infernal) Allāh liberta do fogo, aqueles que estão posicionados no Arafah e os que não estão, dentre os habitantes da terra que, professam a religião islâmica, razão pela qual, o dia conseguinte do Arafah é um dia de festa para todos muçulmanos.


[Latwāif Al-maārif: 315].


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Palavra de Atwāa


Disse Atwā a رَحِّمَهُ۟ الله :


Se conseguires permanecer distante das pessoas ao entardecer1 no dia de Arafa, então, faça-o.


[Huliyyatu Al-auliyāa: 3 ̸ 315]


Nono Hadīth


Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:


O dia de sacrifício e o dia seguinte, são uns dos grandiosos dias diante de Allāh o Altíssimo.


[Sahīhu Abī Dāwūd: 1765]


1ُEntreُaُoraçãoُdeُAsrُáُMaghrib.


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13

Fim…