Tradução:
DR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃODR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃODR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃO DR. IMRÁNE SEBASTIÃO TEKATEKATEKA
OSُ DEZُ PRIMEIROSُ DIASُ DEُ ZHULُ HIJJAHُ DR.ُ IMRÁNEُ SEBASTIÃOُ TEKA
1
OSُ DEZُ PRIMEIROSُ DIASُ DEُ ZHULُ HIJJAHُ DR.ُ IMRÁNEُ SEBASTIÃOُ TEKA
2
Louvado seja Allāh Senhor do universo, e que Allāh enalteça e derrame sua paz sobre o seu Mensageiro, o confiável, em seguida:
Traduzi este tratado resumido, sobre os favores existentes neste grande mês, para que, os benéficios possam alcançar a todos.
Escreveu:
Dr. Imráne Sebastião Teka
PHD em Jurispredência comparadaُ( ُ
Al-salam University- Cartum- Sudão.
Whatsapp: +244 928353871
sebastiaotekateka@gmail.com
OSُ DEZُ PRIMEIROSُ DIASُ DEُ ZHULُ HIJJAHُ DR.ُ IMRÁNEُ SEBASTIÃOُ TEKA
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Versículo e Athar
Disse Allāh o Altíssimo:
Juro pela aurora. [Surat Al-fajr: 1]
E Juro pelos dez dias. [Surat Al-fajr: 2]
Os dez dias referidos aqui, são os dez (primeiros) dias de Zhul-hijjah, segundo o Ibnu Ab-bass, Ibnu Zubair, Mudjā hid e mais de um dentre os Salafs e os posteriores.
[Tafsīr Ibni Kathīr /8: 390]
Versículo sobre Zhul-hijjah
Disse Allāh o Altíssimo:
Para testemunharem os seus benefícios e invocarem o nome de Allāh, nos dias mencionados. [Al-haj: 28]
Disse Ibnu Ab-bass que Allāh esteja satisfeito com ele e com o seu pai:
Os dias mencionados: são os dez primeiros dias de Zhul-hijjah.
Disse An-nawawī رَحِّمَهُ۟ الله :
Saiba que é permissível e Sunnah fazer Zikr (recordar Allāh) constantemente nestes dez dias mais do que os demais dias, no entanto, a permissibilidade e Sunnah com mais constância é no dia de Arafah, portanto, deve ser feita com mais frequência com relação aos restantes dos dez dias.
[Surat Al-haj: 28]
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[Sahīhu Al-bukhārī: 2/ 457, Al-azh-kār: 175]
Primeiro Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
Não há dias que Allāh mais ama as boas acções mais do que os dez primeiros dias de Zhul-hijjah.
[Sahīhu At-tirmizhī/ 757]
Segundo Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
Não há dias no qual Allah ama bastante as boas práticas do que os dez dias (de Zhul-hijjah).
[Hassan, Sahīhu At-targhīb: 1148].
Terceiro Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
Não há melhor prática e com grande recompensa diante de Allāh do que a boa prática feita nos dez (primeiros dias de Zhul-hijjah).
[Hassan, Sahīhu At-targhīb: 1148]
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Quarto Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
Não há dias no qual onde Allāh mais ama as boas acções mais do que os dez primeiros dias de Zhul-hijjah, perguntaram:
Ó Mensageiros de Allāh! nem mesmo o combate na causa de Allāh?
Disse: nem mesmo o combate na causa de Allāh, excepto o homem que saiu (na causa de Allāh) com a sua alma e seus pertences, por fim, regressou de mãos abanadas.
[Sahīhu At-tirmizhī/ 757]
Quinto Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
Os melhores dias do mundo, são os dez primeiros dias (de Zhul-hijjah).
[Sahīhu Al-jāmi'/1133]
Athar
Segundo algumas esposas do Profetaصلى الله عليه وسلم, disseram:
O Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم costumava a jejuar nos nove primeiros dias de Zhul-hijjah, no dia de An-shurā , jejuava três dias em cada mês e também jejuava na segunda-feira e quinta feira do mês.
[Sahīhu Abī Dāwūd: 2437]
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Palavra de Imāme Al-bukhārī
Disse Imā m Al-bukhā rī ُ رَحِّمَهُ۟ الله :
O Ibnu Umar e o Abū Hurairah iam até ao mercado nos dez primeiros dias (de Zhul-hijjah) faziam Takbī r (diziam em voz audível Allāhu Akbar) e as pessoas acompanhavam os seus Takbī res.
[Autêntico: Irwāa Al-ghalīl/ 651]
Os Takbīres nos dez primeiros dias
Allāhu Akbar;
Allāhu Akbar;
Allāhu Akbar;
Lā ilā ha IllaLah;
Allāhu Akbar;
Allāhu Akbar;
Wa Lilahi illa hamdu.
[Sahīhu de Ibnu Mass-ūd, Ibnu Abī Shaibah: 5679]
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7
Os dez primeiros dias de Zhul-hijjah
O Saī d Bin Jubair رَحِّمَهُ۟ الله :
Quando chegavam os dez primeiros dias, dava o máximo, até não puder mais.
[Narrado por Ad-dārimī: 2/26, foi considerado como um bom Iss-nād por Al-albānī no seu livro Irwāa Al-ghalīl: 398/3]
Disse Abū Uthmā n An-nahdī رَحِّمَهُ۟ الله :
(Os predecessores) enalteciam três tipos de dez dias:
1. Os dez últimos dias de Ramadā n;
2. Os dez primeiros dias de Zhul-hijjah;
3. Os dez primeiros dias de Al-muharram.
[Latwāif Al-maārif: 84]
Palavra de Ibnu Rajab
Disse Bin Rajab رَحِّمَهُ۟ الله :
Quem se encontrar impossibilitado de cumprir a peregrinação num certo ano, e ser-lhe possível de praticar o bem nos dez primeiros dias em sua casa, será bem superior do que o esforço e o combate no caminho de Allāh que, no entanto, é melhor que a peregrinação.
[Latwāif Al-maārif: 272]
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Palavras de Sheikh Ibnu Taimiyyah
Disse Ibn Taimiyyah رَحِّمَهُ۟ الله :
Aproveitar os dez (primeiros dias) de Zhul-hijah fazendo adoração, dia e noite, é bem melhor que o combate na causa de Allah, no qual, a pessoa não foi com a sua alma e seus pertences.
[Al-fatāwaa Al-kubra: 5 ̸ 342]
Disse Ibn Taimiyyah رَحِّمَهُ۟ الله :
O dez primeiros dias de Zhul-hijjah, são melhores que os dez últimos dias de Ramadā n. As dez últimas noites de Ramadā n, são melhores que as dez noites de Zhul-hijjah.
O Imā m Ibn Al-qayyim رَحِّمَهُ۟ الله comentou o seguinte:
Se um virtuoso reflectir nesta resposta (acima citada) notará que ela é completa e perfeita.
[Badāiu Al-fawāid: 3/1102]
Palavras de Ibnu Rajab
Disse Ibnu Rajab رَحِّمَهُ۟ الله :
Aparentemente, a causa que torna especial os dez primeiros dias de Zhul-hijjah, é a congregação das adorações mães nele, que são:
1. A oração;
2. O jejum;
3. A caridade;
4. A peregrinação.
Nenhum outro mês possui está congregação.
[Fat-hu Al-bārī: 2/ 460]
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9
Palavras de Ibnu Uthaymīn
Disse Ibnu Uthaymī n رَحِّمَهُ۟ الله :
Aconselho os meus irmãos muçulmanos de aproveitarem está grande oportunidade, multipliquem o (esforço) fazendo boas obras nos dez primeiros dias de Zhul-hijjah, práticas como recitação de Alcorão, invocação a (Allā h) de todas as suas formas, como:
Takbī r (dizer Allāh é o maior), Tahlī l ( Não há Divindade verdadeira além de Allā h), Tahmī d ( todos os louvores pertencem a Allāh) e Subhunnallah (Glorificado seja Allāh), fazer caridade, jejum e toda boa obra.
[Majmūu Al-fatāwa: 21/37]
Palavra de Shaykh Ibnu Uthaymīn
Disse Ibni Uthaymī n رَحِّمَهُ۟ الله :
Os dez primeiros dias de Zhul-hijjah começam desde a chegada do mês de Zhul-hijjah e, termina no dia de festa de sacrifício...
O mais admirável, é que as pessoas ficam distraída deste assunto, elas se esforçam bastante nos últimos dez dias de Ramadā n praticando o bem, porém, nos dez primeiros dias de Zhul-hijjah, quase que não se nota ninguém a diferenciar esses dias com os demais dias.
[Alliqā As-shahrī: 63]
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Athar de Umar
Um homem judeu disse ao Umar رَضِّيَ۟ اللهُ۟ عَنْهُ۟ :
Ó líder dos crentes! se este (seguinte) versículo fosse revelado a nós:
Hoje, completei a religião para vós; tenho-vos agraciado generosamente e concedi-vos a religião Islâmica como uma dádiva. [Al-māidah: 3]
O judeu continuou, e disse:
Tornaríamos este dia como um dia de comemoração, disse Umar رَضِّيَ۟ اللهُ۟ عَنْهُ۟ :
Por certo, eu conheço o dia no qual foi revelado este versículo, foi revelado no dia de Arafah, numa sexta-feira.
[Sahīhu Al-bukhārī: 7268]
Sexto Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
O jejum no dia de Arafah, espera-se de Allāh a absolvição (dos pecados) do ano anterior e posterior.
[Sahīhu Musslim: 1162]
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Sétimo Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
A melhor súplica, é a súplica feita no dia de Arafah, e o melhor que eu e os Profetas que me antecederam dissemos ( foi o seguinte):
Não há Divindade além de Allāh, o Único sem sócio, a Ele pertencem o reinado e o Louvor, e Ele é o Omnipotente.
[Hassan, Sahīhu At-tirmizhī: 3585]
Oitavo Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
Não há dia no qual Allāh liberta mais os servos do inferno do que no dia de Arafah, pois Allāh aproxima-Se e elogia (os peregrinos que se encontram em Arafah) e questiona: o que esses (peregrinos desejam?
[Sahīhu Musslim: 1348]
Palavra de Ibnu Rajab
Disse Ibnu Rajab رَحِّمَهُ۟ الله :
O dia de Arafah, é o dia de libertação do fogo (infernal) Allāh liberta do fogo, aqueles que estão posicionados no Arafah e os que não estão, dentre os habitantes da terra que, professam a religião islâmica, razão pela qual, o dia conseguinte do Arafah é um dia de festa para todos muçulmanos.
[Latwāif Al-maārif: 315].
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Palavra de Atwāa
Disse Atwā a رَحِّمَهُ۟ الله :
Se conseguires permanecer distante das pessoas ao entardecer1 no dia de Arafa, então, faça-o.
[Huliyyatu Al-auliyāa: 3 ̸ 315]
Nono Hadīth
Disse o Mensageiro de Allāhصلى الله عليه وسلم:
O dia de sacrifício e o dia seguinte, são uns dos grandiosos dias diante de Allāh o Altíssimo.
[Sahīhu Abī Dāwūd: 1765]
1ُEntreُaُoraçãoُdeُAsrُáُMaghrib.
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13
Fim…
