A conspiração de Constantino contra os almóadas

(PARTE 1 DE 4 )

Sob o imperador Constantino, o Grande, a ideia da divindade de Jesus surgiu e começou a alcançar uma expansão significativa.  Papa Alexander Alexander pregou a divindade de Jesus.  Por outro lado, o sacerdote Ário pregava que Jesus Cristo era um servo de Deus e que era um mensageiro criado por Deus.  As perguntas que as pessoas faziam em público na época eram: por quem Jesus orou? 


 Jesus estava orando a Deus, o Criador, ou estava oferecendo suas orações a si mesmo como parte de sua divindade? 


 Jesus disse uma vez: "Eu sou Deus, me adore ..."? 


 Por que surgiu a ideia da divindade de Cristo, mesmo sendo um ser humano e um mensageiro de Deus? 


 É possível que o filho tenha existido antes de sua mãe que o deu à luz?  


É possível que Deus tenha nascido do ventre de uma mulher? 


 Se Cristo era Deus, então Deus também soprou no ventre da Virgem Maria, a mãe de Cristo?  


Ambos cresceram como um feto comum no ventre da Virgem Maria?  E se sim, por que Maria deu à luz apenas Jesus Cristo e não deu à luz a Deus, o Criador?  Se Cristo era um ser humano, por que eles o adoravam?


  E se ele é um deus, então por que ele chorou por sua dor? 


 Por que os deuses dos cristãos são "dois" e o deus dos judeus é "um" apenas?  


Quem é o último Paráclito?  


É o selo dos profetas?  Esta profunda discordância levou a fortes confrontos entre os seguidores do papa Alexandre e os seguidores do padre Arius, a ponto de o Santo Sínodo ter sido realizado em Alexandria no ano 321 dC, durante o qual Ário foi excomungado.  Quem é Ário?


  Ário nasceu em Cirene ,


 (atual Líbia) 270 anos após o nascimento de Cristo, e o nome de seu pai era Amônio, e Ário aprendeu o monoteísmo nas mãos de Luciano de Antioquia.  Arius mais tarde tornou-se sacerdote na Igreja Bukalis em Alexandria, Egito.  Ario era um homem talentoso, expressivo e eloquente, capaz de comunicar facilmente suas ideias entre o público e os intelectuais. 


 Arius anunciou e pregou o monoteísmo absoluto.  Ário acreditava que Cristo foi criado e que Deus criou o Espírito Santo.


  Ário denunciou a crença politeísta de Alexandre nos deuses.  


Ário rejeitou a ideia da divindade de Jesus Cristo porque acreditava que houve um tempo em que Jesus não existia, e considerava Jesus uma posição elevada entre as criaturas, e que ele era um profeta e mensageiro de Deus. , e que seu relacionamento com Deus é de filiação figurativa porque os filhos de Israel se chamavam filhos de Deus sem sugestão. Eles herdaram a natureza divina. 

 Ário tinha muito


Seguidores fora do Egito, incluindo muitas personalidades proeminentes, como o historiador palestino "Eusébio", que veio da cidade de Cesaréia, e o bispo Nicomediano Eusébio.  Em muitas igrejas, Arius pregou "Não há deus senão Deus... Jesus Cristo é o Mensageiro de Deus.


"  No entanto, as constantes controvérsias nas regiões romanas causaram infortúnios ao imperador Constantino, então, para dar-lhe um status legal e unir o Império Romano resolvendo conflitos internos, no ano 325 dC, Constantino convocou todos os arcebispos cristãos.  Igreja do Concílio de Nicéia. 


 O Concílio de Nicéia examinou o conflito sobre a relação entre Deus e Jesus Cristo: se este último era uma divindade ou uma criatura 


(mensageiro de Deus), um debate acalorado se seguiu entre Alexandre e Ário entre seus seguidores.  Depois de muita deliberação, Constantino usou seu poder político para dirigir as deliberações para obrigar os bispos a apoiar sua posição teológica e a abraçar a doutrina da divindade de Cristo.  Em outras palavras, Constantino conduziu o "Credo Niceno" na direção do Filho ser igual ao Senhor e forçou 218 bispos a assinar este acordo, embora na verdade tenha sido proposto por uma minoria.  O local da cidade de Nicéia na província de Marmara, Turquia A Enciclopédia Britânica (1968) resumiu o trabalho do Concílio de Nicéia da seguinte forma: O Concílio de Nicéia se reuniu em 20 de maio de 325 DC.  O próprio Constantino assumiu a presidência do conselho e moderou ativamente a discussão.  O papel desempenhado por Osio, (Bispo de Córdoba), que expressou a forma trinitária, foi muito claro ao expressar a relação entre Cristo e Deus da mesma essência do Pai, "sob a pressão e o terror do imperador".  Com exceção de dois bispos, todos os bispos assinaram o acordo contra sua vontade.  Constantino considerou a decisão do Concílio de Nicéia inspirada por Deus.  Ao longo de sua vida, ninguém ousou desafiar o Credo Niceno.

Ao centro, o imperador Constantino, acompanhado pelos sacerdotes que pregaram a divindade de Cristo no Concílio de Nicéia.  O que era o Credo Niceno?  “Creio em Deus Pai todo poderoso, criador do céu e da terra; creio em Jesus Cristo, seu Filho unigênito, nosso Senhor, que foi concebido por obra e graça do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, crucificado, morto, sepultado e desceu aos infernos, ressuscitou dos mortos ao terceiro dia, subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna. Amém."  Aqueles que dizem: “Ele era quando não era” e “antes de nascer” e que “Ele veio a ser do nada” ou aqueles que dizem que o Filho de Deus é “de uma ou outra substância” ou “do criatura”, ou “quem pode mudar” ou “o intercambiável”, anátema da Igreja Católica e Apostólica.  O Fim de Ario O historiador americano "Durant" confirmou, em sua História da Civilização, que Ario foi envenenado e morto por padres que acreditavam na divindade de Cristo na Ásia.  Os almóadas e crentes na doutrina de Arius e todos os outros monoteístas contra a doutrina do imperador Constantino sofreram massacres, torturas e perseguições, e seus livros foram queimados.

A grande polêmica entre Alejandro e Rio e seus seguidores

Evidências de Alexandre e seus seguidores de que Jesus é um deus igual a Deus

A evidência refutada por Arrio e seus seguidores Arrio e o desenvolvimento desta evidência por seus seguidores.

 Papa Alexandre : 


Primeira Evidência 


"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."  (João 1:1)

Ário :  Refutação da primeira evidência O orador não foi Jesus Cristo, mas provavelmente João.  Este texto foi escrito por um judeu chamado Philo de Alexandria no Egito, antes do aparecimento de Jesus e João Batista (que a paz esteja com ele).

Papa Alexandre : 


Segunda evidência (João 10: 30) "Eu e o Pai somos um" (João 14: 10) "Você não acredita que eu estou no Pai e o Pai está em mim?" (João 14: 20) "Naquele dia vocês entenderão que eu estou em meu Pai e vocês em mim e eu em vocês."

Ário :  Refutação da segunda evidência Os crentes na divindade de Jesus não sabem que se aceitarmos seus argumentos, o resultado será a presença da soma de 14 corpos em um.  É matemática simples!  Alá é um deus e Jesus Cristo é um deus, ambos unidos em um deus, os 12 discípulos originais são adicionados a eles, da mesma forma que se entende de (João 14:20), o que resultará em um total de 14 que se unirão em um só corpo.

Papa Alexandre :  Terceira evidência


João 17:21-23


21para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.


22Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um:


23eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste, e os amaste como igualmente me amaste.

Ário :  Refutação da terceira evidência


Os dois termos não têm um significado pretendido e sim “unidade de propósito” como verdadeiros crentes, por outro lado, Jesus não afirmou na frase (João 17: 21-23) que ele era (Deus) ou (filho de Deus) considerado unido a Allah (Deus), mas declarou que era uma pessoa independente.

Papa Alexandre :  quarta evidência


João 14:9


9Jesus respondeu: "Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê o Pai. Como você pode dizer: 'Mostra-nos o Pai'?

Ário :  Refutação da quarta evidência


João 5:37


37 E o Pai que me enviou, ele mesmo testemunhou a meu respeito. Vocês nunca ouviram a sua voz, nem viram a sua forma, 

Aqui Jesus diz que ele é o Mensageiro de Deus, e que Deus é testemunha disso, e que eles não ouviram a voz de Deus nem viram sua forma.  Portanto, todas essas palavras de Jesus Cristo têm apenas um significado, que é: "Deus é o criador e Jesus Cristo é o Mensageiro de Deus, e eles não são um só ser".  Como pode ser que Deus e Jesus Cristo sejam um e fisicamente unidos, quando Deus está no céu e Jesus Cristo está na terra?

Papa Alexandre : Quinta evidência (João 20: 28) "Tomé respondeu-lhe: 'Meu Senhor e meu Deus'."

Ário :  Refutação da quinta evidência

Nestas circunstâncias milagrosas, a observação de Tomas pode ser entendida como uma exclamação exemplar, porque ele estava exclamando para Jesus Cristo, quando na verdade é uma exclamação dirigida a Deus.  Além disso, Tomé não considera Jesus Cristo um deus igual a Deus porque ele sabe muito bem que Jesus nunca afirmou ser um deus.  Na verdade, ele era simplesmente um ser humano e um mensageiro de Deus.  “Esta é a vida eterna: que eles conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e aquele que enviaste, Jesus Cristo.” 


 (João 17: 3) 


(3 - Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.)


O significado do texto explica claramente a servidão de Jesus a Deus e enfatiza que a salvação real e a entrada no domínio são combinadas com adoração sincera somente a Deus.

Papa Alexandre :  sexta evidência


Lucas 6:35  


35 - Amem, porém, os seus inimigos, façam-lhes o bem e emprestem a eles, sem esperar receber nada de volta. Então, a recompensa que terão será grande e vocês serão filhos do Altíssimo, porque ele é bondoso para com os ingratos e maus.

Ário : Refutação da sexta prova


Os filhos de Israel costumavam ser chamados de filhos de Deus;  Isso não significa que eles eram deuses!  E para um homem ser "Filho de Deus", que é uma filiação metafórica, isso não conota igualdade ou participação na natureza divina.

Papa Alexandre : sétima evidência


"Salvador" em


 (2 Reis 13:5), significa que Jesus é o ungido de Deus

Ário :  Refutação da sétima evidência


Sem serem deuses, algumas pessoas foram intituladas como "salvadoras". Por exemplo, Ciro, o rei persa foi chamado de "Messias" ou "ungido", embora ele não fosse Deus. Gênesis 31:13, Levítico 8:10, 1 Samuel 2:10, Isaías 45:1.

Papa Alexandre : oitava evidência


João 3:16


Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Ário :  Refutar oitava evidência


Se Jesus Cristo fosse igual a Deus na eternidade, sem começo nem fim, e se então como ambos podem ser iguais em hierarquia, é possível que Jesus seja o filho se ele tem a mesma idade de seu pai?  (Mateus 18:1), Lucas (26:1), João (9:4) Com relação às afirmações feitas sobre o sacrifício do filho único e o suposto evento da crucificação, existem outros Evangelhos que descartam a crucificação.  No evangelho de Nag Hammadi, por exemplo, lê-se literalmente: O Salvador diz: "Aquele que você viu feliz e rindo é Jesus, o vivo, mas aquele que você viu que colocaram pregos em suas mãos e pés é o substituto " .  Eles realmente o humilharam.  Olhe para ele e olhe para mim.    

As provas de Ário e seus partidários, sobre a Unidade de Deus, o Criador, o Poderoso, o Único, rejeitando que Jesus Cristo é igual a Deus, afirmando que sua posição é inferior à de Deus, afirmando sua fraqueza como humano , que ele é um seguidor de Deus e assegurando que ele é uma criatura e um mensageiro de Deus. 

A revelação autêntica e clara foi submetida a um processo de desenvolvimento no qual lendas, mitos, adoração de ídolos e crenças pagãs encontraram seu caminho (misturados com a revelação). A verdadeira religião de Deus foi assim perdida, em meio a falsos atos de adoração.


Jesus Cristo garantiu que é o mensageiro de Deus e, portanto, nunca havia dito: "Eu sou Deus. Adore-me".  É o que demonstram os seguintes textos sagrados:

João 17:3     


3 - Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.


As declarações de Jesus Cristo são a prova da existência de uma única entidade divina. .. você , o único Deus verdadeiro.


"  Jesus nunca afirmou ser igual ao Senhor;  em vez disso, ele afirmou que é o mensageiro de Deus e a palavra "enviado" indica isso muito claramente.  


Mateus 4:10


Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.


» (Lucas 4: 8) Portanto, os atos de adoração só podem ser oferecidos a Allah, o Todo-Poderoso, o Criador;  não para o diabo;  não aos anjos;  não Jesus Cristo ou qualquer ser humano, independentemente de posição ou status.  (Mateus 4:10, Apocalipse 19:20; 22: 8-9)


Isaías 42:8


8"Eu sou o Senhor; este é o meu nome!


Não darei a outro a minha glória


nem a imagens o meu louvor.


" (1 Samuel 2:2) Em (João 4:24) Jesus afirma que Deus é um Espírito, então como Deus pode ser visto? 


Em João 1: 18 lemos "Ninguém jamais viu a Deus."