Onde Estão a Torá e o Evangelho Originais?
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus, são falas humanas
Escrito por:
Majid bin Suleiman
Tradução:
Samir El Hayek
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
Onde está a Torá e o Evangelho originais?
Vinte provas de que os quatro Evangelhos não são as
palavras de Deus, são falas humanas1
Louvado seja Deus, Senhor do Universo, e que as bênçãos
e a paz de Deus estejam com todos os profetas e
mensageiros:
Depois que a polícia romana entrou no recinto de Cristo e
os judeus com eles para matá-lo, os apóstolos se
dispersaram, todos queriam ser salvos com suas peles, e
não memorizaram o Evangelho e não divulgaram a
mensagem de Cristo, porque ficaram com muito medo dos
inimigos de Cristo. Então o Evangelho foi perdido. Depois
de décadas vieram João, Mateus, Marcos e Lucas, e
escreveram o que ouviram do povo, e cada um deles
chamou seu livro de Evangelho. Deram-lhes seus nomes:
Evangelho de João, Evangelho de Mateus, Evangelho de
Marcos, Evangelho de Lucas). É notável que nenhum deles
disse absolutamente que o que ele escreveu era o mesmo
Evangelho que estava na mão de Cristo.
1 De modo geral, o que está nesta pesquisa é aprendido do quinto tópico do livro
“A História do Cristianismo”, do professor Abdul Wahhab bin Sáleh Al Shaye‟,
que Deus o proteja.
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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Assim, ficou claro a partir da evidência histórica que o
livro original do Evangelho (Palavras de Deus) que estava
nas mãos de Cristo não foi preservado pelos Apóstolos,
nem foi transmitido por gerações. Portanto, não é correto
descrever esses Evangelhos como as Palavras de Deus.
Os sábios estudiosos da religião cristã concordaram em
vinte e quatro fatos importantes relacionados ao Novo
Testamento (os quatro evangelhos e as vinte e três
epístolas anexadas a eles), que são:
Fatos relacionados à Documentação
1. Perda dos originais do Novo Testamento. Nenhum dos
quatro Evangelhos nas mãos dos cristãos hoje existe em
sua língua original em que foi composto. As cópias
originais de todos os quatro Evangelhos estão perdidas,
e é impossível encontrá-las.
2. Perda das traduções originais do idioma original desses
Evangelhos, hebraico ou aramaico, e a impossibilidade
de encontrá-las.
Isso piorou as coisas, pois a perda das cópias originais
dos quatro Evangelhos é considerada um desastre em si
na religião cristã. Como é, então se as traduções
originais deles forem perdidas depois disso?
3. As versões circulantes dos Evangelhos são traduções
dessas traduções, e essas traduções foram preparadas
vários séculos após a data das traduções originais,
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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portanto são traduções de traduções distantes delas na
história.
4. Além disso, é sabido que a tradução não é como o
original, portanto, por mais habilidoso que o tradutor
seja no idioma de onde é transferido e no idioma para o
qual é transferido - assumindo boas intenções ao
máximo - muitas palavras e expressões perdem seus
significados e símbolos precisos, além de perderem sua
força e brilho. Língua.
Fatos relacionados aos Personagens
5. As verdadeiras personalidades dos autores destes
Evangelhos não são confirmadas com certeza, e os
Evangelhos não incluem os nomes completos desses
autores.
6. O desconhecimento das personalidades dos primeiros
tradutores desses Evangelhos e a impossibilidade de
conhecê-los.
7. Em vista da opressão, perseguição e desenraizamento do
cristianismo e dos cristãos, e o confisco e a proibição de
seus Evangelhos nas mãos do Império Romano por dois
séculos e meio, e antes dele nas mãos dos judeus antes e
depois que Cristo ressuscitou, é impossível que os
cristãos forneçam um suporte contínuo para seus quatro
evangelhos, que eles acreditam ser verdadeiros, bem
como as epístolas anexadas a eles.
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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8. Sabe-se que estes quatro Evangelhos e as epístolas a eles
anexadas, que hoje estão nas mãos dos cristãos, são
atribuídos àqueles que se acredita serem seus autores
cujos primeiros nomes são mencionados apenas, a saber:
Mateus, Marcos, Lucas e João. Eles não foram revelados
ao Messias, Jesus, filho de Maria, (a paz esteja com ele)
de Deus (Glorificado e Exaltado Seja). Assim como o
mestre Cristo não o escreveu, não o ditou aos seus
escribas, e não comissionou nenhum deles para escrevêlo,
antes não os viu nem teve conhecimento deles,
porque não existiu durante sua vida, e não lhe é
atribuído, mas é atribuído àqueles que se acredita serem
seus autores cujos nomes estão mencionados nele. Então
como esses Evangelhos - neste caso - podem ser
descritos como a palavra de Deus?
Advertência Importante
O Evangelho de “Mateus” em seu estado atual, ninguém
pode ter certeza de que foi preparado pelo próprio
“Mateus”, pois contém uma declaração que transmite
isso, a saber:
“E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na
alfândega um homem, chamado Mateus, e disse-lhe:
Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.” Evangelho
de “Mateus” (9:9)
A pergunta aqui é: Quem escreveu esta frase mencionada
no Evangelho de “Mateus”?
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Certamente não é 'Mateus', porque a frase é criada por
alguém que fala de 'Mateus', e não do próprio 'Mateus'.
Isso está claro, se Mateus fosse o autor do Evangelho de
Mateus, ele teria dito:
“E passando Jesus, viu-me sentado e disse-me: Segue-me.
Eu me levantei e o segui.”
Da mesma forma, quem fala não é Jesus, e a razão é a
mesma anterior: a frase fala de Jesus, e quem fala não é o
próprio Jesus.
Então, resta apenas dizer que o autor das palavras é uma
pessoa desconhecida. Ela inseriu suas palavras neste
Evangelho atribuído a “Mateus.” Então os sacerdotes
disseram que o Evangelho de “Mateus” é a palavra de
Deus!
O pesquisador, professor Abdul-Wahhab Al-Sháye‟, que
Deus o preserve, disse:
“Estudiosos cristãos ocidentais que estudaram o
cristianismo concluíram que o autor do Evangelho de
„Mateus‟ se baseou em grande parte na discrição do
Evangelho de Marcos”.
Como pode um homem que é considerado um dos
discípulos de Cristo, como “Mateus”, confiar na
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transmissão do Evangelho de Marcos, que não foi um dos
discípulos de Cristo?”2
9. Além disso, as vinte e três epístolas anexadas a todos os
quatro Evangelhos também foram compostas após a
ascensão de Cristo, totalizando vinte e sete livros,
escritos por pessoas que não foi provado que
encontraram Cristo por um único momento, mas que
foram escritas depois de sua ascensão ao Céu. Em seu
conteúdo, elas não são idênticas, nem no texto nem no
conteúdo, e há muita contradição e diferença entre elas.
Como é correto - neste caso - que esses Evangelhos sejam
descritos como as palavras de Deus quando há tamanha
diferença e grande confusão entre eles?!
Digo: Uma das evidências mais claras da contradição dos
quatro Evangelhos reconhecidos nas igrejas é que cada um
deles retrata Cristo de uma forma que contradiz o outro,
pois o Evangelho de “Mateus” retrata Cristo como “ser
humano.”
E o Evangelho de Marcos retrata Cristo na imagem de um
“leão”, e os donos dessa concepção são a seita da
“realeza”.
E o Evangelho de Lucas retrata Cristo na imagem de um
“touro.” Dizem que ele os lembra do modo do sacrifício e
da cruz. (Que respeito por Cristo está nesta representação?)
2 «A História do Cristianismo», pág. 192.
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E o Evangelho de "João" retrata Cristo na imagem de uma
"águia", como "divina" e que ele é o adorado.
10. Se os quarenta e seis livros do Antigo Testamento
(consistindo da Torá e outros) forem adicionados aos
vinte e sete livros do Novo Testamento (o Evangelho), o
total se torna setenta e três. Os protestantes acreditam
em sessenta e seis deles, e não acreditam no resto,
enquanto os ortodoxos e católicos acreditam em todos
eles.
Como é correto descrever esses Evangelhos - e neste caso -
como as palavras de Deus, dada a existência dessa
diferença e confusão entre eles?!
Fatos relacionados à data e ao local
11. A data exata da composição de cada Evangelho não é
conhecida, pois sabe-se que todos esses quatro
Evangelhos foram compostos muitos anos após a
ascensão de Cristo (a paz esteja com ele), e os
estudiosos cristãos ocidentais têm opiniões diferentes na
determinação de datas aproximadas para a codificação
desses Evangelhos. Alguns deles os colocam entre o ano
37 ao ano 110 EC, e outros o colocam entre os anos 60 a
120 EC, então como podem ser descritos - neste caso -
como palavras de Deus?
12. O lugar da composição de cada Evangelho é
desconhecido.
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13. Nenhum dos autores dos Evangelhos mencionou que
ele o compôs por inspiração do Espírito Santo, nem
disseram que o que eles compuseram dos Evangelhos
são palavras de Deus, mas sim aqueles que o disseram e
afirmaram ser o próprios sacerdotes.
O pesquisador, professor Abdul-Wahhab Al-Shaye‟, que
Deus o preserve, disse:
“É claro que os autores dos Evangelhos em sua forma
original, e antes que as mãos os alcançassem por distorções
ao longo dos séculos – apagando, acrescentando ou
alterando, intencionalmente ou não – eles estavam
escrevendo suas memórias com o Senhor Cristo, ou o que
eles ouviram daqueles que testemunharam a Cristo e
creram nele, ou seja, eles estavam escrevendo o que
poderia ser chamado de transgressão: uma biografia da
vida, palavras e ações do mestre Cristo (a paz esteja com
ele).
Não estava na mente de nenhum deles que ele estava
escrevendo um livro que seria santificado um dia, ou que
ele estava escrevendo por inspiração ou revelação do céu.
Então nenhum deles alegou que ele havia recebido uma
revelação do céu antes ou durante a escrita de seu
evangelho, e uma das evidências importantes a esse
respeito é o que veio na introdução do Evangelho de
Lucas. As palavras foram dirigidas por Lucas a um amigo
seu, Teófilo. Seriam estas as palavras de Deus?!
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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O mesmo se aplica aos escritores das epístolas anexadas
aos Evangelhos, com exceção de Paulo, que afirma ter
recebido uma revelação de Cristo, e às vezes afirma ter
recebido a invocação de Deus".3
Fatos relativos à crítica do conteúdo dos Evangelhos
14. Quando um pesquisador imparcial procura descobrir o
verdadeiro, Evangelho dos quatro Evangelhos - do início
ao fim - ele ficará surpreso que nenhuma visão ou
crença prevaleça.
15. Da mesma forma, quando compara os Evangelhos uns
com os outros, ou com as epístolas a eles anexadas, sai
com a mesma impressão, que não é dominada por um
único ponto de vista ou uma crença específica. Eles,
contém misturas incongruente, de crenças, contos
discordantes, contraditórios e turbulentos, destroem uns
aos outros, como se cada Evangelho foi escrito por
várias pessoas, sem arranjo ou coordenação entre eles, o
que indica a frequente mudança e alteração,
cancelamento e acréscimo, a que esses Evangelhos
foram expostos intencional e sem intenção ao longo dos
séculos.
16. Nota-se também que não há narrativas sequenciais e
interligadas nos quatro Evangelhos sobre os eventos
relacionados à vida de Cristo (a paz esteja com ele), mas
3 «A História do Cristianismo», pág. 189.
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sim excertos que não possuem conexão entre eles, e
diferem em sua narração ou em seus detalhes de
Evangelho para outro, e alguns deles podem ser únicos
em mencionar eventos que o outro ou alguns dos
Evangelhos ignoram. E entre esses eventos importantes,
que Marcos e João deixaram de mencionar em seus dois
evangelhos, está o nascimento de Cristo infância, além
de serem muito poucos os textos atribuídos a Cristo nos
Evangelhos e as epístolas a eles anexadas.
Cheikh Metwally Youssef Shalabi disse sobre os quatro
Evangelhos: “Ele não tem o caráter de uma narração,
mesmo em sua menor forma, que deveria estar
disponível para um livro celestial ou os ensinamentos de
um profeta.”4
17. Além do fato de os Evangelhos conterem informações
ou acontecimentos, sejam eles divergentes ou
contraditórios, ou reúnem uma série de milagres,
sabedoria, pregações e orientações que atribuem a
Cristo, sem se comprometer com as circunstâncias e
eventos em que esses milagres, sabedorias e exortações
vieram em seu contexto, o que indica que os autores
desses Evangelhos não se preocuparam em classificar e
revisar as narrativas orais que ouviram antes de escrevêlas,
ou que isso foi por causa de as mãos que se
estenderam a eles mais tarde como distorção e alteração.
4 "Luzes sobre o cristianismo", pág. 51.
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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18. Dependência dos Evangelhos de visões e sonhos5
Há muitos detalhes importantes na religião cristã atual e
suas crenças e leis, que dependem de visões e sonhos, e
o leitor encontrará isso evidenciado em seus quatro
Evangelhos e nas epístolas anexadas a eles em lugares
como: «Atos dos Apóstolos» (10/1-5 e 9-16).
Veja também o que Paulo alegou que o Senhor chamou um
discípulo de Cristo chamado Ananias em uma visão de
sonho e ordenou que ele fosse até Paulo para lhe dizer que
ele havia se tornado um profeta!
De fato, há uma epístola completa anexada aos
Evangelhos, que é “A Revelação de João, o Teólogo”, cujo
autor João afirma que Cristo lhe mostrou essa visão por
meio de um anjo que o enviou a ele, e é tudo uma visão em
sonhos.
Comentário
Com base nisso, a construção do cristianismo é
considerada uma construção frágil, não baseada na
revelação do céu, mas baseada em visões e sonhos, pois é
uma de suas fontes originais. Como não, e a afirmação de
Paulo de profecia é baseada em uma visão que ele afirma
ter visto, e sabe-se que Paulo é o principal desenvolvedor
5 Tirei proveito deste ponto do livro do Professor Abdul-Wahhab Al-Shaye‟, que
Deus o preserve, “A História do Cristianismo”, página 188, e sua margem, e
acrescentei a ele o que Deus permitiu.
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do cristianismo. Ele introduziu na lei de Cristo algumas
das crenças e cancelou deles as consequências da mudança
radical e distorção da religião de Cristo, então o que vem
depois?
• Paulo afirmou ser um apóstolo designado por Jesus.
• Paulo afirmou que Jesus havia revelado um
evangelho para ele.
• Paulo afirmou que Jesus é o Filho de Deus.
• Paulo afirmou que o pecado de nosso pai Adão e
nossa mãe Eva não foi perdoado, e que a humanidade o
herdou ao longo dos séculos, o que é conhecido como o
“pecado” ou o “pecado original”6.
• Paulo afirmou que Jesus foi enviado por Deus, então
ele desceu à terra para ser crucificado e atormentado para
redimir a humanidade do pecado de seus pais, Adão e Eva.
Assim, o ímpio Paulo tirou as massas de cristãos da
verdadeira religião de Cristo, que exige a adoração
somente a Deus e abandonando a adoração de qualquer
outra pessoa, para uma religião que nada tem a ver com a
religião de Cristo, ou seja, o paganismo, que é a adoração
de ídolos (que são objetos inanimados que não vivem,
como pedras, imagens e sepulturas) e cruzes), e a adoração
6 Ver o livro “Quarenta Provas da Invalidade da Doutrina da Herança do Pecado”
do autor, que está publicado na rede de informação com este nome.
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de seres humanos (como Cristo e sua mãe, e a adoração de
sacerdotes) .
Em suma, a religião de Cristo foi transformada por Paulo
da adoração do Criador à adoração da criatura, e do
seguimento do verdadeiro profeta, que é Cristo, para os
seguidores de um pretendente da profecia, que é Paulo.
Pelo amor de Deus, leitores; Uma religião como esta, este
é o seu estado, o estado dos seus livros e o estado dos seus
responsáveis. É correto dizer que é a religião de Deus, que
é uma religião verdadeira, que é uma religião? religião
preservada, e que conduz as pessoas ao Paraíso e as salva
do Inferno?
19. Note-se também que esses Evangelhos são desprovidos
de como realizar atos de culto, legislação social e
legislação relacionada à construção do Estado com suas
diversas instituições.
20. As informações dos quatro Evangelhos aprovados e os
outros vinte e três não credenciados falam apenas de três
anos da vida de Cristo (a paz esteja com ele). Quanto ao
resto da vida de Cristo, não sabemos nada dele, além de
que a clara contradição entre os Evangelhos nas poucas
informações sobre a vida de Cristo (a paz esteja com
ele).
Talvez a etapa mais misteriosa da vida de Cristo (a paz
esteja com ele) seja a etapa que passou por ele antes de
completar trinta anos, pois não sabemos nada de
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significativo sobre seu nascimento, infância e juventude,
Talvez uma das razões para isso seja a perda de o
Evangelho original que Deus revelou a Jesus (a paz esteja
com ele).
Como é correto descrever esses evangelhos - e neste caso -
como as palavras de Deus, embora haja uma deficiência
científica neles?!
Evidência lógica de que os quatro Evangelhos não foram
ensinados nem vistos por Cristo
21. Cristo teve um evangelho pregado (não quatro)
Cristo tinha um Evangelho com o qual pregava. Veio no
Evangelho de Mateus (26:13), na língua do Senhor Cristo:
“Em verdade vos digo: onde quer que este Evangelho seja
pregado”.
Como afirma o Evangelho de Marcos (1/14e15): “E,
depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a
Galileia, pregando o evangelho do reino de Deus,
E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está
próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho”.
Com base nisso, o Evangelho que estava nas mãos de
Cristo não é nenhum dos quatro Evangelhos conhecidos,
pois são Evangelhos atribuídos a pessoas que se dizem
serem os discípulos de Cristo e aqueles que pertencem a
eles, definitivamente não são as palavras de Deus, e eles
não foram revelados a Cristo.
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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Então eles os compuseram no período entre 37 a 110 EC.,
como mencionado por alguns historiadores, e outros
disseram que eles foram compostos entre os anos de 60 a
120 EC., todas datas aproximadas.7
Comentário
O pesquisador, professor Abdul-Wahhab Al-Shaye‟, que
Deus o preserve, disse:
“É claro, lógico e evidente, que o Evangelho referido nos
textos anteriores indica claramente que Cristo tinha um
Evangelho que foi pregado, e que este Evangelho não é um
dos quatro Evangelhos que os cristãos têm hoje. e não se
aplica a nenhum deles.
Não há entre eles um evangelho chamado “Evangelho de
Deus” ou de “Jesus, filho de Maria”, além do fato de que
nenhum deles é chamado apenas de Evangelho, mas deve
estar ligado ao nome de seu autor, como dizem: O
Evangelho de Mateus, o Evangelho de Marcos, o
Evangelho de Lucas ou o Evangelho de João.
E com a perda do Evangelho que Deus (Glorificado e
Exaltado Seja) revelou ao Seu servo e Mensageiro Jesus,
filho de Maria (a paz esteja com ele) - depois de sua
ascensão - sua mensagem foi arrancada de seu livro
7 Ver “A História do Cristianismo”, pág. 178.
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celestial, os cristãos perderam a bússola celestial, e a porta
foi escancarada para distorcer sua mensagem.8
Duas Evidências Históricas de que os Quatro
Evangelhos foram Feitos pelo Homem
22. Os Evangelhos eram muitos no final do primeiro
século EC, e não se limitam a quatro!
Deve-se saber que esses quatro evangelhos não foram os
únicos que foram escritos após a ascensão de Cristo, pois
havia muitos evangelhos populares entre os cristãos, seu
número chegou a mais de setenta, que apareceram entre os
séculos I e IV EC continuou até que os evangelhos fossem
aprovados os quatro atuais no Concílio de Nicéia em 325
EC, e impuseram à força, e proibiram a circulação dos
outros Evangelhos.
Se os quatro Evangelhos são de fato as palavras de Deus,
então o que dizer do resto dos setenta em que não se diz
que são as palavras de Deus e se espalham entre as
pessoas, ou porque em alguns deles - como o Evangelho de
Barnabé - o que contradiz as regras do cristianismo
contemporâneo que Paulo e seus sucessores introduziram
na religião de Cristo?
O pesquisador, professor Abdul-Wahhab Al-Shaye’,
que Deus o preserve, disse:
8 «História do Cristianismo», pág. 176, com uma simples disposição.
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“O número de Evangelhos que circulam nas mãos dos
cristãos - cerca de um século após a ascensão de Jesus
Cristo (a paz esteja com ele) - para mais de setenta
evangelhos”.
No Concílio de Nicéia, realizado no ano 325 EC., o
concílio escolheu apenas quatro evangelhos, e proibiu os
demais, por considerá-los falsos e ordenou que fossem
queimados, e impôs penas de até a morte para os que
estivessem em sua posse.
Não sabemos em que fundamentos ou regras baseou-se o
Concílio de Nicéia ao não reconhecer o resto dos
Evangelhos?
Qual é a razão para aplicar uma penalidade tão pesada
contra alguém que tem um desses evangelhos?
O Concílio de Nicéia também proibiu várias epístolas dos
apóstolos e não as reconheceu, como:
a. A epístola de Paulo aos hebreus
b. A segunda epístola de Pedro.
c. A segunda epístola de João.
d. A terceira epístola de João.
e. A epístola de Jacó.
f. a epístola de Judas.
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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g. A visão de João, o Teólogo, que é chamado de “Livro
Profético”.
Depois veio o Concílio de Ludésia no ano 364 EC., e
reconheceu essas epístolas, notando que elas não têm um
suporte contínuo, pois só eram conhecidas por Ânio no ano
200 EC., e por Clemente no ano 216 EC.
Não sabemos em que fundamentos ou regras baseou-se o
Concílio de Nicéia para proibir essas epístolas e não
reconhecê-las?
Tampouco sabemos em que fundamentos ou regras
baseou-se o Concílio de Ludésia no erro do Concílio de
Nicéia e no reconhecimento dessas epístolas?
Pergunta-se: Não há possibilidade de que alguns dos
Evangelhos que foram proibidos e queimados por ordem
do Concílio de Nicéia tenham sido ilegalmente proibidos e
que, se estivessem nas mãos dos concílios seguintes,
pudessem ter restaurado consideração a eles ou a alguns
deles? Assim como eles reconsideraram algumas das
epístolas no Concílio de Ludésia que foi realizado no ano
364 EC que o Concílio de Nicéia havia proibido
anteriormente”.9
Observação
A existência de um número tão grande de evangelhos
significa que após a ascensão de Cristo, os cristãos não
9 «A História do Cristianismo», pp. 192-193.
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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tiveram - por três séculos - um único evangelho ou um
conjunto de evangelhos aprovados que incluíam todos eles.
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Sobre o Evangelho de Barnabé
O Evangelho de Barnabé é considerado um dos evangelhos
proibidos de circular até agora entre os cristãos.
O pesquisador, professor Abdul-Wahhab Al-Shaye‟, que
Deus o preserve, disse:
O Evangelho de Barnabé é um dos evangelhos que foram
rejeitados no Concílio de Nicéia, e foram considerados
falsos e ilegais, deveriam ser queimados e não serem
mostrados aos cristãos, e quem o possuir é punido com a
morte.
E o autor deste Evangelho se chama “Barnabé”, um dos
discípulos de Cristo, e ele é tio materno de “Marcos”, o
autor do Evangelho que leva seu nome. Ele é um homem
confiável, pois os discípulos de Cristo o enviaram a
Antiquia para pregar lá, conforme declarado em “Atos dos
Apóstolos” (11/22). E foi citado nos Atos dos Apóstolos
(11/24) que ele era “um homem de bem e cheio do Espírito
Santo e de fé”.
O Papa Gelásio I (492 - 496 EC.) emitiu um decreto que
incluía uma lista dos Evangelhos que ele considerava
proibidos e que os cristãos não deveriam ver, e entre eles
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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estava o Evangelho de Barnabé. Este evangelho
desapareceu e nenhum vestígio dele apareceu desde então
até o final do século VI EC, quando se diz que um dos
monges católicos do Vaticano, seu nome “Framerino” leu
sobre este Evangelho, então ele o procurou até encontrá-lo
na biblioteca do Papa Sisto V (1585 - 1590 EC), então ele
o pegou em segredo e o leu e se tornou muçulmano.10
Então os vestígios deste evangelho desapareceram
novamente, até que uma cópia dele foi encontrada na
língua italiana, que foi encontrada por “Kremer” um dos
conselheiros do rei da “Prússia”11 no ano de 1709 EC,
então esta cópia foi transferido para a corte real em Viena,
e esta cópia foi traduzida para outras línguas.
Ele também disse, que Deus o proteja:
O nome de Barnabé e as obras que ele fez são
repetidamente mencionadas nos Atos dos Apóstolos:
(04/36 e 37, 09/27, 13/1, 13-15 e 46-51, 15/1-23 e 26-
35).12
O Evangelho de Barnabé contradiz as crenças dos
cristãos de hoje:
1. Ele nega a divindade de Cristo e reconhece que é um
profeta enviado por Deus.
10 Traduzido da introdução à língua árabe pelo tradutor do Evangelho de Barnabé,
Khalil Saadeh, investigação: Seifullah Ahmad Fadel, página 18 e seguinte.
11 Um país localizado no leste da Alemanha.
12 «História do Cristianismo», nota de rodapé, pag. 199.
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2. Ele nega a crucificação de Cristo e afirma que Deus
(Glorificado e Exaltado Seja) elevou Cristo antes que
Seus inimigos o alcançassem, e que aquele que foi
crucificado era um de seus discípulos que o traíram, e
seu nome é (Judas Iscariotes), pois ele se tornou
semelhante a Cristo, em rosto, voz e personalidade, e foi
crucificado em seu lugar.
3. Menciona13 que quem ia ser morto era Ismael (a paz
esteja com ele) e não Isaac (a paz esteja com ele), como
afirmam judeus e cristãos.
4. Menciona que o Cristo pregou sobre um mensageiro que
viria depois dele chamado Mohammad (Deus o abençoe
e lhe dê paz).
5. Menciona também que o Messias esperado não é Jesus
filho de Maria, mas é Mohammad (Deus o abençoe e lhe
dê paz). Aqui terminam as palavras do pesquisador,
professor Abdul-Wahhab Al-Shaye‟, que Deus o
preserve.14
E como este Evangelho - o de Barnabé - estava livre dos
mitos doutrinários que Paulo e seus seguidores decidiram,
o Concílio de Nicéia impediu a circulação deste
Evangelho.
13 Ou seja, o Evangelho de Barnabé menciona...
14 «História do Cristianismo», págs. 199-200..
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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Então veja até que ponto a audácia contra Deus e Sua
religião atingiu aquela assembleia e aqueles que estavam
encarregados dela, e na cabeça deles o tirano Constantino!
Quanto à época atual, o Evangelho de Barnabé se
espalhou, e é impresso em árabe (traduzido em português
pelo atual tradutor) com a confirmação de Khalil Sa‟ada, e
pode ser encontrado na rede de informações.
23. Testemunhos de pensadores e estudiosos cristãos sobre
a perda do Evangelho original, a distorção dos quatro
Evangelhos e que o “Novo Testamento” foi de autoria
de Paulo
• “Etienne Dinat”,15 um pintor francês que se converteu ao
Islam depois de seus extensos estudos em religiões, disse:
“Deus, Glorificado Seja, inspirou o Evangelho a Jesus em
sua própria língua e na língua de seu povo, mas o que é
indubitavelmente verdade é que este Evangelho foi perdido
15 Etienne é um pintor orientalista francês, nascido em Paris em 1861 EC., viajou
para a Argélia e lá permaneceu por cinco anos. Uma grande transformação ocorreu
na vida de Etienne Dinat no início do ano de 1913 EC., quando ele anunciou sua
conversão ao Islam e mudou seu nome de Alphonse Etienne Dinat para “Nasr Ad-
Din Dinat”, para se tornar o pintor muçulmano francês. A sua conversão ao Islam
causou alvoroço entre os centenários franceses e entre a classe artística na França,
que o acusou de traição, mas Nasr al-Din Dinat não se importou com todas as
acusações que lhe foram confiadas e todas as palavras que ele falou, porque ele
tomou o Islam como religião com convicção, que é o que lhe deu algum tipo de
força. Dinat viajou para Makka al-Mukarrama em 1929 EC para realizar o Hajj, e
ele se tornou o Hajj Nasr ad-Din. Dinat morreu em Paris, depois seu corpo foi
levado para Bou Sa‟da na Argélia e enterrado lá, a cidade que ele sempre adorou.
Fonte: Wikipedia.org
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
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e pereceu, e nenhum vestígio dele permanece, ou ele foi
aniquilado.”16
O pesquisador Khaled Abu Sálih disse depois de citar as
palavras de Etienne, disse:
“Essa distorção - na minha opinião – é que faz com que os
ocidentais não acreditem em algo sagrado, então eles
dizem: Não há nada sagrado conosco, na medida em que
eles zombam do próprio Cristo e o insultam em filmes,
fotos, desenhos, e assim por diante.
E se essas pessoas possuíssem o que os muçulmanos
possuem de conhecimento de todas as condições e detalhes
da vida de seu Profeta, eles não teriam dito isso, e não
teriam ousado ofender seu Profeta, muito menos ofender o
Profeta do Islam.” 17
• “Michael Hart”18 disse: “São Paulo é o verdadeiro
desenvolvedor da teoria cristã. Ele é o modificador de suas
origens e o autor de grande parte do Novo Testamento”.
16 “Um dos segredos da grandeza do Mensageiro, (Deus o abençoe e lhe dê paz)”,
Khaled Abu Sálih, página 43, citado de “Os Mitos da Torá e da Bíblia”,
Thomas Doan, págs. 321, 330.
17 “Dos Segredos da Grandeza do Mensageiro (Deus o abençoe e lhe dê paz)”,
página 44, Editora: Madar Al-Watan Publicação - Riad.
18 Michael Hart, astrofísico judeu-americano, nascido em 1932. É autor do livro
“Os Cem Imortais” do qual citamos suas palavras, e o nome original do livro
está em inglês: The 100: um ranking das pessoas mais influentes da história
Neste livro, Michael organizou os nomes das figuras mais influentes da história
de acordo com a grandeza da influência, e colocou no topo da lista de
influenciadores em primeiro lugar a personalidade do Profeta Mohammad
(Deus o abençoe e lhe dê paz) .As invenções e descobertas mais importantes
que mudaram o curso da história, como o descobridor da eletricidade, o
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"São Paulo foi o principal desenvolvedor da teologia cristã,
seu principal proselitista e autor de grande parte do Novo
Testamento."19
***
Will Durant disse:20 “As cópias mais antigas que temos dos
quatro Evangelhos datam do século III. Quanto às cópias
originais, parece que foram escritas entre os anos 60 EC. a
120 EC. depois de escrevê-los ao longo de dois séculos,
eles foram expostos a erros de transmissão, e talvez
também expostos a distorções intencionais com a
pretensão de reconciliá-los com a seita a que pertence o
escriba”21 ...
Will Durant continua, dizendo: “Podemos dizer que há
muita contradição entre alguns dos Evangelhos e outros, e
que eles contêm pontos históricos questionáveis, e muitas
histórias suspeitas semelhantes ao que é contado sobre os
deuses dos pagãos. E muitos incidentes que parecem ter
sido deliberadamente criados para provar a ocorrência de
muitas profecias contidas no Antigo Testamento, e muitas
passagens que podem ter sido destinadas a estimar uma
inventor do avião e da máquina de impressão, bem como os nomes de muitos
pensadores e outros. Veja sua biografia na Wikipedia.
19 De: "Os 100, um ranking das pessoas mais influentes da história ", de Michael H.
Hart.
20 “Will Durant” (1885-1981 EC.), filósofo, historiador e escritor americano, um de
seus livros mais famosos é o livro “A História da Civilização”, de coautoria de
sua esposa Ariel Durant. (Fonte: Wikipédia).
21 «A História da Civilização» (11/207).
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base histórica para um dogma posterior da Igreja, ou um
rito posterior de seus ritos...
Até que ele disse: “Parece que as tradições e sermões
transmitidos pelos Evangelhos foram expostos às fraquezas
e defeitos da memória dos analfabetos, e aos erros e
correções cometidos pelos copiadores.”22
***
O Dr. George Bradford Quird23 disse sobre os manuscritos
dos quatro Evangelhos e as epístolas anexadas a eles:
“O texto foi preservado em manuscritos copiados pelas
mãos empenhadas de muitos escribas, e hoje existem
quatro mil e setecentos (4700) desses manuscritos, que vão
desde pedaços de papel até manuscritos inteiros em
pedaços de couro ou tecido...” Ele continua dizendo: “Os
textos de todos esses manuscritos diferem uns dos outros
em muito e não podemos acreditar que algum deles
escapou do erro. Qualquer que fosse o escriba
consciencioso, ele cometeu erros, e esses permaneceram
em todas as cópias que foram copiadas de sua cópia
original, e a maioria das cópias existentes de todos os
tamanhos foram submetidas a outras alterações nas mãos
22 «A História da Civilização» (11/210).
23 Membro da Academia Britânica, (1917-1984 EC), foi um padre inglês, teólogo e
estudioso da Bíblia. Até sua morte, foi Professor de Interpretação Bíblica na
Universidade de Oxford. Fonte: (Wikipédia).
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dos corretores cujo trabalho não foi sempre para restituir a
leitura correta”.24
***
E Gustave Le Bon25 disse: “De acordo com o que vemos
de nosso conhecimento suficiente da vida de muitos
fundadores de religiões, como a vida de Mohammad, por
exemplo, vemos a vida do fundador do cristianismo - Jesus
Cristo - quase desconhecida, e não busca a vida do
fundador do cristianismo nos Evangelhos, como se fazia
isso um longo tempo e como a ciência estabelece sobe a
crença de sua capacidade no tempo presente. Os
Evangelhos, dos quais o mais antigo é o Evangelho de
Marcos, que foi escrito pelo menos meio século26 após a
24 “São Lucas” (pág. 32), citando o livro: “Cristo nas Fontes das Crenças Cristãs”,
do Professor Ahmad Abdel Wahhab, pág. 41, citando “A História do
Cristianismo”, pág. 196-197.
25 Gustave Le Bon (1841 - 1931 EC), médico e historiador francês, preocupado
com a civilização oriental. Entre seus livros mais famosos estão “A Civilização
dos Árabes”, “As Civilizações da Índia”, “A Civilização Egípcia”, “A
Civilização dos Árabes na Andaluzia” e “O Segredo do Avanço das Nações”.
Ele é um dos filósofos mais famosos do Ocidente e um dos que elogiaram a
nação árabe e a civilização islâmica. Conhecido como um dos mais famosos
filósofos do Ocidente que fez justiça à nação árabe e à civilização islâmica, não
seguiu o caminho dos historiadores europeus, cujas tradições passaram a negar
a virtude do Islam sobre o mundo ocidental. Mas Le Bon, que viajou pelo
mundo islâmico e tem nele investigações sociais, reconheceu que foram os
muçulmanos que urbanizaram a Europa; ele pensou que a idade de ouro dos
árabes deveria ser ressuscitada de seu santuário, e que ele a mostraria ao mundo
em sua verdadeira forma. Em 1884 EC, ele escreveu o livro “A Civilização dos
Árabes” integrando os elementos da civilização árabe e seu impacto no mundo,
e examinou as causas de sua grandeza e declínio, e o apresentou ao mundo
como um devedor que deve crédito ao credor. Gustave morreu na França em
1931. Fonte: wikipédia
26 Sua fala (a morte de Jesus) está de acordo com sua crença com a qual ele cresceu
como um homem cristão. Caso contrário, a verdade é que ele não morreu, mas
Vinte provas de que os Quatro Evangelhos não são as palavras de Deus...
