Termos em árabe

·       Salah - Palavra em árabe que indica uma conexão direta entre o crente e Allah. Mais especificamente, no Islam, refere-se às cinco orações diárias formais e é a forma mais importante de adoração.

·       Faj - A oração da manhã.

·       Ghusul - Banho ritual.

·      Wudu - Ablução.

·       Dhikr (plural: adhkar) - Recordar de Allah.

·       Rakah - Unidade de oração.

As atividades cotidianas comuns podem se tornar atos de adoração recompensados se um muçulmano os fizer com a intenção de agradar a Allah. Os melhores dentre eles são aqueles realizados de maneira regular e consistente. O Mensageiro de Allah (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os atos mais amados por Allah são aqueles que são feitos de forma constante, mesmo que sejam muito pequenos"[1].  Não precisamos fazer nada de extraordinário em nosso dia para obter recompensas divinas, mas devemos estabelecer uma rotina diária que incorpore não apenas nossas orações, mas também a leitura do Alcorão, a recordação de Allah (adhkar) e outras boas ações. Isso trará satisfação ao coração, curará a alma e manterá o crente no caminho reto.

Muitos de nós somos estudantes ou trabalhamos em período integral; somos adolescentes, pais solteiros, mães em tempo integral ou aposentados. Os muçulmanos têm diferentes atividades, e isso significa que cada um tem uma vida e um horário únicos, mas as práticas espirituais comuns do Islam trazem harmonia e equilíbrio às nossas vidas. Esta lição tentará abordar esse lado espiritual na vida diária de um muçulmano comum, o qual reconecta o mundano ao divino.


De manhã cedo

(1)  A primeira coisa que um muçulmano faz ao se levantar pela manhã é agradecer a Allah por lhe ter dado vida, dizendo a súplica:

Al-Hamdu-lil-laa-hil ladhi Ah-ya-naa baa-da maa Amaa-tanaa wa ilay-hin nu-shur.

“Todo louvor é para Allah, que nos deu a vida depois de nos tê-la tirado, e ante Ele ressuscitaremos.”[2]

(2)  A segunda coisa que um muçulmano faz é o wudu ou o ghusul (se necessário) para a oração do Fajr, exceto as mulheres que estão menstruadas ou no período pós-parto, já que não devem rezar. Antes de entrar no banheiro deve-se pronunciar Bissmillah , seguido da súplica:

Allah-humma in-ni aa’udhu-bi’ka min-al khub-thi wal-kha-baa’ith.

“Começo com o nome de Allah. Ó Allah, busco refúgio em ti do mal das coisas más.”[3]

Então ele ou ela entra no banheiro com o pé esquerdo.

(3)  Certifique-se de usar a mão esquerda no banheiro para se limpar. Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse que o Mensageiro de Allah usava a mão direita para fazer a ablução e para pegar a comida, e usava a mão esquerda no vaso sanitário e similares.[4]

(4)  Escovar os dentes [5].  O Profeta disse:

“Se eu não achasse difícil para meus seguidores, eu teria ordenado que limpassem os dentes antes de cada oração.”[6]

(5)  A súplica ao terminar o wudu é:

Ash-hadu ann la-i’laaha il’lalaah wah-da-hu la sharika-lah wa ash-hadu an-naa Muhamma-dann ab-du-hu wa-rasuluh.

“Presto testemunho de que ninguém tem o direito de ser adorado, exceto Allah, Único, sem parceiros; e testemunho de que Muhammad é Seu servo e Mensageiro.”[7]

 (6) Ao sair do banheiro, o muçulmano diz:

Ghufraa’nak.

“(Peço-Lhe) Teu perdão”[8]

(8)  Antes de ir para o trabalho ou para a escola, os muçulmanos começam o dia realizando a oração obrigatória do Fajr, precedida por duas rakahs (unidades) de oração sunnah (voluntária). Um muçulmano deve se acostumar a realizar a oração o mais rápido possível após o início de seu tempo. Foi questionado ao Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) que ação era a mais amada por Allah, ele disse:

“A oração feita em seu tempo.”[9]

Um muçulmano deve realizar sua oração com a devida atenção e concentração, já que a oração será a primeira coisa pela qual uma pessoa deverá prestar contas no Dia do Juízo. O Profeta disse:

“Quando se levantarem para realizar a oração, façam-na como se fosse a última; não digam uma palavra pela qual tenham que se desculpar no dia seguinte; e não tenham nenhuma esperança sobre o que está nas mãos dos homens.”[10]

(9)  As horas tranquilas da madrugada são uma boa oportunidade para recitar o Alcorão, ideal para se concentrar completamente e, assim, obter o maior benefício espiritual. O Profeta disse:

"A recitação do Alcorão ao amanhecer é sempre testemunhada pelos anjos da noite e pelos anjos do dia.”[11]

É permitido voltar a dormir depois da oração do Fajr, se alguém quiser fazê-lo.


Da metade da manhã até seu final

(1)  Deus sabe o que é melhor para Sua criação, e, por isso, nos proporcionou alimentos naturais e benéficos para a nossa saúde. O Profeta costumava comer alimentos saudáveis, como tâmaras, azeitonas, azeite de oliva, mel, pão, carnes e leite. É melhor evitar alimentos processados e comer alimentos naturais, se estiverem disponíveis. Tentar seguir seu exemplo com a intenção de agradar a Allah será naturalmente recompensado como um ato de adoração. Com isso em mente, os pais muçulmanos devem atender às necessidades nutricionais de seus filhos sem dar espaço para a obesidade. Deve ser dada atenção à limpeza, que deve ser observada em todos os aspectos, especialmente na preparação e manipulação dos alimentos.

(2)  Um muçulmano começa a comer sua comida em nome de Allah dizendo: "Bismillahir-Rahmanir-Rahim" e come ou bebe com a mão direita. O Profeta ensinou a um garoto os modos ao comer enquanto estavam comendo juntos em uma ocasião:

“... Mencione o nome de Allah, coma com a mão direita e coma da comida que está mais perto de ti.”[12]

 (3) Depois de terminar a refeição, um muçulmano agradece a Deus por tê-la fornecido, dizendo a súplica:

Al-Hamdu-lil-laa-hil ladhi At-a’ma-ni hadtha wa-raza-qani-hi min ghayri haw-linn min’ni wa la qu-wa.

“Todos os louvores são para Allah, que me alimentou e me proveu sem nenhum poder de minha parte.”[13]

Comer demais faz mal à saúde. O Mensageiro de Allah disse:

“O ser humano não enche nenhum recipiente mais desagradável para Allah do que seu estômago. Alguns pedaços serão suficientes para preservar sua força. Se precisar preenchê-lo, então deve deixar um terço para sua comida, um terço para sua bebida e deixar um terço vazio para facilitar a respiração.”[14]

(4)  Criar os filhos é uma tarefa importante e honrosa para uma mulher. A mãe muçulmana deve passar tempo de qualidade com seus filhos, e os mais pequenos são aqueles que precisam de mais cuidados. É essencial estabelecer um período diário de tempo com os filhos quando se tem uma agenda ocupada. O tempo de qualidade pode incluir atividades como ler livros, ensinar maneiras básicas e valores morais, ler o Alcorão juntos, brincadeiras, ir ao parque e à biblioteca, entre outras. A ênfase deve ser sobre o desenvolvimento espiritual, intelectual, emocional e físico dos filhos. Fazer isso no início do dia também aumenta as chances de que as crianças se contentem em brincar sozinhos depois, deixando tempo para outras atividades.

Os pais também devem passar tempo com seus filhos, já que têm um papel importante a desempenhar em sua educação. Um pai muçulmano deve passar o tempo com seus filhos o máximo possível, ouvir suas preocupações e estabelecer um vínculo com eles realizando atividades saudáveis juntos. No entanto, o essencial é que o tempo que é dedicado aos filhos não seja apenas para eles ou para si mesmo, mas sim que o faça buscando a complacência de Allah.

(5)  Um muçulmano sai de sua casa confiando em Allah e diz a seguinte súplica:

"Bismillah. Tawak-kaltu‘ al-Allah wa la hawla wa la qu-wata illah billah."

“Começo em nome de Allah, dependo de Allah, não há poder nem força senão em Allah.”[15]

O Mensageiro de Allah disse:

“Quando um homem sai de sua casa dizendo: 'Começo em nome de Allah, dependo de Allah, não há força nem poder senão em Allah' ', é-lhe dito naquele momento: 'Tu és guiado, Tu és cuidado, Tu estás protegido. ”Os demônios se afastam dele, e outro demônio diz: 'Como podes prejudicar uma pessoa que já é guiada, cuidada e protegida?'”[16]


À tarde

(1)  O muçulmano deve almoçar de forma saudável, respeitando as diretrizes islâmicas sobre os alimentos.

(2)  Realizar as quatro rakahs da oração do Dhuhur. Além disso, deve tentar rezar duas ou quatro rakahs de sunnah[1] antes e duas rakahs depois. Os homens devem tentar realizar as orações obrigatórias em congregação na mesquita, especialmente se a mesquita estiver perto de seu trabalho/escola, e aos finais de semana. Quanto às orações em congregação, o Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“A oração em congregação é superior à oração realizada individualmente em vinte e sete graus.”[2]

Quanto às orações Sunnah, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse:

“Quando o Profeta estava em minha casa, rezava quatro rakahs sunnah antes da oração do Dhuhur, depois ia e dirigia a congregação, e depois voltava para casa e rezava duas rakahs sunnah. Da mesma forma, depois de ter dirigido a oração do Isha, voltava e rezava duas rakahs sunnah.”[3]

É preferível que as mulheres realizem as orações obrigatórias e as orações sunnah em casa. Quanto à oração de uma mulher, o Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Não impeçam as mulheres de irem às mesquitas, embora suas casas sejam melhores para elas.”

(3)  O muçulmano deve realizar a oração do Asr (4 rakahs) a tempo, tendo consciência de sua importância, como o Profeta disse:

“Quem abandona a oração do Asr é como quem perdeu sua família e seus bens.”[4]

“Uma pessoa que realizou as orações do Fajr e do Asr não será enviada ao Inferno.”[5]

(4)  Existem várias súplicas que podem ser recitadas antes do anoitecer, mas como são muito longas, serão guardadas para outra lição.


A noite

(1)  Um muçulmano entra em sua casa em nome de Allah dizendo a súplica:

Bismillahi wa-lajna, wa Bismillahi kharajna, wa-’ala Rabbinaa tawak-kalnaa.

“Em nome de Allah entramos e em nome de Allah saímos, e depositamos nossa confiança em nosso Senhor.”[6]

(2)  Realizar os três rakahs da oração do Maghrib, tratando de realizar dois rakahs sunnah no final. O homem muçulmano deve fazer todo o possível para rezar na mesquita, se vive razoavelmente perto de uma. É aconselhável levar as crianças para se acostumarem a adorar a Deus na mesquita. Aqueles que moram longe da mesquita devem se esforçar para realizar as orações juntos em família. Essa é uma boa maneira de fortalecer o vínculo familiar e dar um exemplo positivo para as crianças.

(3)  Fazer um círculo de estudo dentro de casa. A noite é um bom momento para os membros da família se reunirem para estudar o Alcorão, o Hadith, a Sirah (biografia do Profeta Muhammad) e outras áreas de conhecimento do Islam. Isso pode ser incluído no programa de atividades da família diariamente ou semanalmente. Embora os pais sejam os principais responsáveis por separar os temas de estudo, as crianças mais velhas podem ser instruídas a preparar um tópico para que apresentem ao grupo. Incentivá-los a participar ativamente aumentará seu entusiasmo e interesse em aprender. Métodos criativos e atraentes podem ser usados para manter a atenção das crianças mais novas, embora elas não devam ser forçadas a ficar sentadas por longos períodos de tempo. Quanto à importância do ensino, o Profeta disse:

“Cada um de vós é um pastor, e cada um de vós é responsável por seu rebanho. O governante é um pastor e é responsável por seu rebanho. Um homem é o pastor de sua família e é responsável por seu rebanho. Uma mulher é a pastora da casa de seu marido e é responsável por seu rebanho.”[7]

O cuidado que se tem para ensinar aqueles pelos quais se é responsável, se feito com a intenção de agradar a Allah, em vez de si mesmo ou da família, é considerado um ato de adoração.

(4)  Um muçulmano deve ter cuidado com o que vê na TV e com quanto tempo gasta na internet ou em salas de chat. Uma parte da noite deve ser dedicada a conversar com a família, pois é o momento ideal para abordar questões familiares, e é mais provável que a maioria dos membros da família esteja presente. O pai deve estar disponível para os membros de sua família, discutir regras, horários, planejar férias, discutir questões da adolescência, etc. Fazer isso regularmente incutirá responsabilidade e respeito nos filhos, fará com que sintam que são uma parte vital da família, e o pai desempenhará um papel responsável na criação dos filhos. À medida que as crianças amadurecem e atingem a idade da responsabilidade, torna-se necessário incluí-las nas discussões, na tomada de decisões e até no planejamento financeiro, especialmente nos assuntos que lhes dizem respeito. Este é realmente um momento para eles aprenderem como uma família deve funcionar, uma vez que eventualmente formarão suas próprias famílias. Obviamente, os pais devem se esforçar para dar um bom exemplo de comportamento aos filhos, para que eles os imitem. Controlar suas atividades de lazer e fortalecer o vínculo familiar para agradar a Allah são ações que pesarão a nosso favor quando formos chamados a prestar contas no Dia do Juízo.

Um muçulmano conclui qualquer reunião ou encontro dizendo:

‘Subhanakal-laa’hum’ma wa bi’ham’dik. Ash’hadu an laa e’laahah il’la anta astagh-fi’ruka wa a’tu-bu i’laik’

‘Quão perfeito és Tu, ó Allah, e eu O louvo. Presto testemunho de que ninguém tem o direito de ser adorado, a não ser Tu. Busco Teu perdão e volto a Ti em arrependimento.’ [8]

(5)  Realizar quatro rakahs da oração do Isha e, se possível, fazer dois rakahs sunnah e um ou três rakahs de Witr depois dela.

O Mensageiro de Allah disse:

“Nenhum salah é mais pesado para os hipócritas do que o Fajr e o Isha, mas se soubessem que bênção há neles, certamente viriam buscá-los, mesmo que tivessem que engatinhar.”[9]

(6)  Um muçulmano não deve perder tempo assistindo filmes, jogando cartas ou outras atividades fúteis até tarde da noite. Evitar tais coisas para agradar a Allah será considerado uma boa ação. Ficar acordado até tarde da noite faz mal à saúde e torna mais difícil levantar-se para a oração do Fajr.

Todas as noites, quando o Profeta ia para a cama, juntava as mãos e soprava nelas depois de recitar as surahs Al-Ikhlas, Al Falaq e An-Nas.[10]  Então esfregava as mãos sobre tudo o que alcançava de seu corpo, começando pela cabeça, o rosto e a frente do corpo. Costumava fazer isso três vezes.[11]

O Profeta disse:

“Quando forem dormir, recitem o versículo do trono (Ayat Al Kursi): ‘Allah, não existe deus senão Ele, O Vivente, Aquele que subsiste por Si mesmo....’(Alcorão 2: 255) até o fim, porque então permanecerá sobre vós um guardião de Allah, e Satanás não se aproximará até que amanheça.”[12]

Também é preferível fazer wudu antes de dormir e deitar-se do lado direito.