Termos em árabe:

·       Salah – Palavra árabe para indicar a conexão direta entre o crente e Allah. Mais especificamente, no Islam, refere-se às cinco orações diárias obrigatórias e é o ato de adoração mais importante. 

·       Rukn – (plural: arkan) pilar essencial, um pilar sem o qual algo não pode substituir.

·       Qiblah – A direção em que nos orientamos durante as orações.

·       Surah – Capítulo do Alcorão.

·       Hadith – (plural – ahadith) é um relato ou história. No Islam se refere a um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e de seus companheiros. 

·       Tashahhud – A frase: “At-tahi-atu lil-lahi…. Muhammadan ’abduhu wa rasuluh.” na posição sentada durante a oração. 

·       Wudu – Ablução.

·       Wajib – (plural: wajibaat) obrigatório.

Os eruditos categorizam diferentes ações e ditos da oração: em pilares essenciais (arkan), atos obrigatórios (wajibaat), e recomendáveis.

Prayers-Advanced.jpgA diferença entre um rukn (pilar essencial) e o wajib (ato obrigatório) é que não se pode abandonar o rukn, nem por omissão deliberada, nem por erro, senão, que deve ser feito. Um wajib (ato obrigatório) deve ser compensado se alguém se esquecer dele, e pode ser corrigido na prostração do esquecimento (a ser discutido mais tarde).

Nesta lição aprenderemos primeiro os arkan (pilares essenciais).

Pilares essenciais (Arkan) do Salah


1. Dizer ‘Allahu Akbar’ no início


O Profeta disse a uma pessoa que não rezou corretamente: "Quando orientar-se a qiblah diga Allahu Akbar.”[1]

2. Recitar a Surah al-Fatihah


O Profeta disse: “Não há oração para quem não recita a Abertura do Livro (Surah al-Fatihah).”[2]

3. Ficar de pé durante as orações obrigatórias se for possível fazê-lo


Baseado no versículo, “e apresente-se a Allah com total devoção.” (Alcorão 2:238)

Além disso, o Profeta disse, “Rezem de pé; se não podem, rezem sentados, se não podem, rezem (recostados) de lado.”[3]

4. Inclinação


Isto se baseia no dito do Profeta em que a pessoa não rezou corretamente: “Então fica tranquilo até te sentires confortável a inclinar-te.”[4]

E permanecer nesta posição até alcançar a "calma".

Falando da importância desta questão, ele disse: "As piores pessoas são os ladrões que roubam parte da oração. Perguntaram-lhe como era isso, e ele respondeu: "Não completam as suas inclinações e prostrações", ou ele disse: "Eles não endireitam as costas durante as suas inclinações e prostrações."[5]

“A oração de quem não endireita as costas nas inclinações e prostrações não se cumpriu.”[6]

5. Erguendo-se da inclinação


Isto se baseia no hadith, “Logo, erga-se ate que esteja reto.” (Bukhari, Muslim).

6. Prostração


Isto se baseia no hadith, “Logo prostre-se até que se sinta confortável na prostração.”

7. Sentar entre duas prostrações


Isto se baseia no hadith, “Em seguida, endireite-se (a partir da prostração) até se sentir confortável.”

8. Alcançar a calma


Uma pessoa rezava depressa demais, sem rezar com tranquilidade. O Profeta desaprovou sua rapidez e disse: "Não rezaste."

Alcançar a calma significa que cada parte do corpo assuma a posição apropriada antes de se mover de uma posição para outra.

9. Recitar o tashahhud final


Isto será feito na parte final da oração. As palavras do tashahhud foram ensinadas pelo próprio Profeta. Ibn Mas’ud, um companheiro do Profeta, disse: “Antes de ser  obrigatório dizer o tashahhud, costumávamos dizer: 'A paz esteja com Allah e a paz esteja com Gabriel e Miguel' então o Mensageiro de Allah disse: 'Não diga isso, diga: 'Todas as saudações são para Allah...’”[7].

10.   Sentar-se para dizer o tashahhud final


Esta será a parte final da oração.

11. Enviar as bençãos ao Profeta depois do último tashahhud


Isto deve ser feito depois de dizer o último tashahhud.

12. Dizer ‘As-Salamu ’Alaikum wa-Rahmatullah’ para finalizar a oração


Em uma oração obrigatória tem que ser dito duas vezes, mas em uma oração fúnebre é suficiente dizê-lo apenas uma vez.

13. Seguir a ordem


Todos os "pilares essenciais" do salah devem ser realizados na ordem correta.

Atos que invalidam a oração


Há certos atos que, se realizados, invalidariam a oração. O que isso significa é que uma pessoa tem que começar a oração desde o início.

1. Ter a certeza que perdeu o wudu


Um homem queixou-se ao Mensageiro de Allah por sentir algo (no abdômen) durante a oração. O Profeta disse: "Não o deixe (o salah) a menos que ouça um som ou sinta um cheiro.”[8]

Isso não significa que você só deixa o salah quando ouve um som ou sente um cheiro. Se você tem certeza de ter expelido um gás, seu wudu foi perdido e você deve fazê-lo novamente e começar a oração desde o início.

2. Não realizar intencionalmente um rukn o pré-requisito da oração sem uma desculpa válida


Isto se baseia no que o Profeta disse ao homem que não rezou corretamente: "Volte e reze porque você não rezou.”[9]

Da mesma forma, o Profeta disse a uma pessoa que não havia lavado um local da parte superior dos seus pés para repetir o wudu e a oração. [10]

3. Comer ou beber intencionalmente durante a oração


Os estudiosos muçulmanos concordam que uma pessoa que intencionalmente come ou bebe durante uma oração deve repeti-la.

4. Falar intencionalmente durante a oração


O Companheiro Zaid ibn al-Arqam disse, “Costumávamos falar durante a oração. As pessoas conversavam entre si, lado a lado, enquanto rezavam. Até que foi revelado: "E apresentai-vos diante de Allah com total devoção" (Alcorão 2:238). Então, foi-nos ordenado que permanecêssemos em silêncio e nos foi proibido falar.”[11]

5. Rir durante a oração


Os estudiosos muçulmanos concordam que a risada invalida a oração.

Wajibaat (atos obrigatórios) do Salah


São aqueles atos que devem ser realizados na oração. Se um wajib é deixado intencionalmente, a oração se torna inválida. Porém, se é deixado sem querer, deve ser realizado "duas prostrações de esquecimento" para compensá-lo. Este assunto será tratado com mais detalhes em uma lição posterior.

Os seguintes são as obrigações da oração:

1.  Dizer 'Allahu Akbar’ quando mudar de uma posição a outra


O Profeta costumava dizer Allahu Akbar cada vez que abaixava ou levantava.[1]

2.  Palavras ao inclinar-se (ruku’)


Dizer: ‘Subha-na Rabbi al-’Adhim’ (Exaltado e Perfeito é meu Senhor, o Grandioso) uma vez. Dizer mais vezes é um ato recomendável.

3.  Palavras ao voltar do ruku’


O profeta disse: “Quando ele (o imam) diz:

Sami’-Allahu li-man hamidah (Allah escuta quem O louva),

Logo você diz:

Rabba-na wa lakal-hamd (para nosso Senhor é todo louvor e agradecimento)“ (em confirmação).

Essas duas frases devem ser ditas quando se reza sozinho. No entanto, quando se reza atrás de um Imam, só se diz: ‘Rabba-na wa lakal-hamd’.

4.  Palavras ao se prostrar


Dizer: ‘Subha-na Rabbi al-A’la’ (Exaltado e perfeito é meu Senhor, o Altíssimo) uma vez. Dizer mais vezes é um ato recomendado.

5.  Súplica entre duas prostrações


Dizer: Rabbig-fir li’ uma vez. Dizer mais vezes é um ato recomendado.

6. Primeiro Tashahhud


Dizer o primeiro tashahhud. Isto se deve dizer na primeira "sentada larga" das orações que tem mais de duas unidades.

Uma vez, o Profeta esqueceu-se do primeiro tashahhud, mas não repetiu a oração, apenas compensou-a com a "prostração do esquecimento". Isso mostra que se trata de um ato Wajib; se fosse um "pilar essencial", então a "prostração do esquecimento" não teria sido suficiente.

7.  Sentar-se para dizer o primeiro Tashahhud


Sentar-se para dizer o primeiro tashahhud.   

Atos recomendados da oração


A seguir estão alguns dos atos recomendados durante a oração:

1.  Súplica de abertura


Só se diz no primeiro rakah.

A oração mais comum é a seguinte: 

“Subhaanak Allaa-humma wa bihamdika, wa tabaraka smuka, wa ta'alaa jadduka, wa la ilaha gairuk.”

(Tu és Glorificado, ó Allah, e louvado, Teu nome é abençoado, Tua majestade é exaltada, e ninguém além de Ti tem o direito de ser adorado). (Abu Dawud). 

2.  Refugiar-se em Allah


Pode ser dito no primeiro rakah:

“A'udhu billahi min ash-Shaitan nir-rajim”

(Refugio-me em Allah, do Satanás, o rejeitado).

3.  Dizer ‘Amin’


A palavra ‘Amin’ não é parte da surah al-Fatihah, mas significa: “Ó Allah, responda.”

Se diz depois de recitar a Surah al-Fatihah.

O Profeta disse: “Quando o Imam disser Amin, ao terminar a Al-Fatihah, que vocês também digam, por que aquele cujo Amin, coincida com o dos anjos, serão perdoadas suas faltas anteriores." [2]

4.  Recitar uma parte do Alcorão depois de recitar a Surah al-Fatihah nas duas primeiras unidades


Você pode recitar qualquer parte do Alcorão. Por exemplo, pode recitar capítulos curtos, como a Surah al-Ikhlas, Surah al-Falaq, ou Surah an-Nas.

5.  Suplicar depois de enviar as bençãos ao Profeta na parte final da oração


Pode ser dito:

“Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabil qabr, wa min 'adhabi jahannama, wa min fitnatil mahiaa wal-mamaati, wa min sharri fitnatil masihid-dajjall.”

(Ó Allah eu protejo-me em Ti do castigo do túmulo, e do castigo infernal, e das tentações e tribulações da vida e da morte, e da aflição maldosa do Al-Massih Ad-Dajjal (o Anti-Cristo).[3]

6.  Levantar as mãos


Levante as mãos quando disser o takbir de abertura, quando fizer uma inclinação, quando levantar da inclinação e quando se levantar da primeira "sentada larga" (onde se recita o primeiro tashahhud).

7.  Pôr a mão direita sobre a esquerda no peito


Ponha a mão direita sobre a esquerda no peito.[4]

8.  Olhar no lugar da prostração


Olhe no lugar da prostração.[5]

9.  Girar o rosto a direita e a esquerda no final da oração


Gire o rosto a direita enquanto se diz: ‘As-Salamu ’Alaikum wa-Rahmatullah’ ; e o mesmo para a esquerda.

O que é desaconselhável durante o Salah?


Atos desagradáveis são apenas isso, desagradáveis. Eles não invalidam a oração, mas a pessoa deve tentar evitá-lo o máximo possível para não reduzir a recompensa de sua oração.

1.  Olha ao redor durante a oração sem ter necessidade 


Olhar em volta sem motivo reduz a concentração e o foco. Se for para alguma necessidade, é permitido. Por exemplo, uma mulher com um bebê chorando.

2.  Colocar as mãos sobre a cintura


“O Mensageiro de Allah proibiu que um homem rezasse com as mãos na cintura."[6]

3.  Rezar quando a comida estiver chegado, ou quando se está com muita necessidade de urinar ou defecar


A razão é que a pessoa não pode se concentrar-se ou focar no salah nestes casos.

5.  Inquietude


Estar inquieto é desagradável, assim como tudo o que distrai da oração e da concentração.

6.  Fechar os olhos


Poderá fechar os olhos se isso o ajudar a concentrar-se melhor quando estiver perto de distrações.

7.  Colocar os antebraços no solo


Evite isso enquanto se prostra.