Termos em árabe:

·       Masjid - Palavra árabe para mesquita.

·       Imam - Quem dirige a oração.

·       Adhan - A forma islâmica de chamar os muçulmanos para realizar as cinco orações obrigatórias.

·       As-Salamu Alaikum - Que a paz esteja com você.

·       Salam - A saudação islâmica, que é "As-Salamu Alaikum".

AttendingaMosque.jpgA masjid (mesquita em português) é o coração da sociedade muçulmana. No Ocidente, frequentemente os muçulmanos compram terrenos e constroem mesquitas. Em algumas ocasiões, compram uma igreja ou outra edificação e a convertem em uma masjid; ou inclusive arrendam uma habitação, garagem ou sótão e usam como masjid improvisada. Em todos os casos, uma masjid é um local onde os muçulmanos se encontram diariamente para realizar suas orações e também para realizar outros atos de adoração e atividades benéficas para a comunidade muçulmana.

O ato de adoração mais importante feito na masjid é a oração de sexta-feira. Além disso, na maioria delas são oferecidas cinco orações diárias. Muitas mesquitas têm um Imam dedicado a liderar as orações diárias. Algumas delas não contam com um Imam permanente, porém um dos presentes dirige a oração quando chega sua hora. Similarmente, o Imam realiza o sermão de sexta-feira e dirige a oração ou pode haver pregadores diferentes que se revezam semanalmente e fazem o sermão de sexta-feira.

O Profeta nos ensinou que as mesquitas são as casas de Allah, e que certas etiquetas e regras devem ser aprendidas e observadas por cada muçulmano que as frequenta.

A seguir algumas das etiquetas e modos na masjid:

1.    A adoração é a prioridade principal. O propósito primário de ir a masjid é a adoração ao Único e Verdadeiro Deus dos céus e da Terra; tudo além é secundário. Muitas mesquitas provêm entretenimento e eventos sociais, como partidas de basquete, eventos comunitários, etc. Tudo isso é importante, porém cumpre um propósito secundário. A masjid é principalmente um lugar de adoração a Allah, e isso normalmente significa oração, leitura e recitação do Alcorão.

2.    A regra geral é que o muçulmano deve estar limpo, vestir roupas limpas e não cheirar mal quando visita a mesquita. Deve evitar tudo que tenha um odor repugnante, como o que é causado ao comer alho cru, cebola crua ou ao fumar. 

O muçulmano deve vestir roupas limpas e sapatos limpos quando vai à mesquita. O mau odor não só perturba os seres humanos, como também perturba os anjos presentes. Recorde que acima de tudo, a mesquita é a casa de Allah.  

Se uma pessoa realiza um trabalho que o faz suar ou produzir outro tipo de odor humano, então deve tomar um banho e mudar a roupa antes de ir na masjid. Foi narrado que o Profeta Muhammad disse:  

"Quem comer alho e cebola, deve afastar-se de nossa masjid porque os anjos se incomodam, como se incomodam os seres humanos."  (Sahih Muslim)

3.    O Muçulmano deve entrar na masjid com seu pé direito, e logo dizer o que foi narrado pelo Profeta Muhammad:   

          “Allah-hum-maf-tah li abwaaba rahmatik.”

          “O Allah, abra para mim as portas da Tua misericórdia.”

Essa súplica é opcional, porém, dizê-la é um ato que contem recompensa.

O Profeta gostava de começar tudo pelo lado direito. O famoso companheiro do Profeta Muhammad, Ibn Omar, imitando o Profeta, sempre entrava com o pé direito na masjid e saia com o pé esquerdo. (Sahih Al-Bukhari).

4.    Para manter o tapete limpo, onde as pessoas colocam seus rostos, é apropriado remover os sapatos antes de entrar na sala de oração. Isso também é aplicável às crianças, que podem trazer sujeiras em seus sapatos, sem mencionar que elas não devem correr pelo interior da sala de oração.

Muitas mesquitas tem uma estante para sapatos que deve ser utilizada para manter ordem e espaço livres nos corredores e outros locais. Isso também facilita na hora de calçar os sapatos depois.

5.    O muçulmano deve saudar as pessoas ao entrar na masjid dizendo "As-salamu Aleikum", mesmo que as veja orando. Não é necessário gritar, dizer em voz audível é suficiente. Os companheiros do Profeta Muhammad diziam "As-salamu aleikum" ao Profeta enquanto ele orava, e ele respondia com um gesto. Há muitas narrações quanto a isto, por exemplo, quando Suhaib, um Companheiro do Profeta, disse: "Passei ao lado do Mensageiro de Allah enquanto estava orando e o saudei com a paz (e) ele me respondeu com um gesto." (Nasai).

Em outra narração, Ibn Omar perguntou a Bilal, outro Companheiro o Profeta Muhammad: "Como vistes o Profeta responder aos companheiros quando lhes diziam Salam, ainda que estivesse orando?" Bilal disse: "Estendendo sua palma" (Tirmidhi).

6 .  Um muçulmano deve tentar chegar pontualmente na oração de sexta-feira, nas orações diárias e nas aulas e palestras que são dadas. Ao chegar tarde, interrompe a aula que está em curso, o que é uma falta de respeito para com o professor e o restante dos estudantes. Na sexta-feira há anjos dispostos na entrada da mesquita que registram quem entra, e com o chamado da oração entram para escutar o sermão. Se chegar tarde, seu nome não será anotado entre os que assistiram ao sermão.  

7.    As pessoas não devem se apressar ao entrar na masjid  para alcançar a oração que já começou, porque o Profeta proibiu a pressa em tal situação. O Profeta Muhammad disse: 

“Se a oração começou, não se unam a ela correndo, senão que caminhando e calmamente, e comecem a orar no momento em que estiverem nela; logo reponham o que não conseguiram fazer.” (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)

Se um muçulmano chega tarde na oração, deve dizer “Allahu Akbar” e unir-se à congregação. Se chegou em um  rakah depois do ruku’, então todo rakah deve ser repetido depois da oração. Quando o Imam terminar a oração, então, deve parar e repor o que estiver faltando.

É apropriado se unir à fileira de trás e ocupar os espaços vazios. Se não existem espaços vazios, então deve-se começar uma fileira nova, diretamente atrás do Imam, e outros que chegarem depois começarão a preencher a fileira da direita para a esquerda. As irmãs devem começar uma nova fileira em frente da que já está completa na parte de trás.

8.    Deve-se permanecer em silêncio durante a oração. Durante a oração em congregação, não há razão para fazer muito barulho enquanto as pessoas estão tentando orar, porém em algumas ocasiões podemos escutar conversas durante a oração! As crianças devem ser instruídas  a ficarem perto dos seus pais, orando se possível, ou se não, não devem ser levadas à masjid para orar.

9.    O muçulmano não deve distrair a quem ora na masjid, porque a pessoa que está orando está em contato com Allah. Causar distrações é um assunto sério, as pessoas não devem ser perturbadas por ações, tais como recitar o Alcorão com a voz muito alta.

10.  A pessoa que entra na masjid deve se sentar somente depois de ter rezado dois rakahs, que devem ser realizados exatamente como na oração do Fajr. A razão dessa oração é mostrar respeito à masjid antes de se sentar. O Profeta Muhammad disse: 

“Quando um de vocês entrar na masjid, deve oferecer dois rakahs antes de se sentar.” (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)

11.  Se alguém está orando separado da congregação (orações voluntárias ou obrigatórias), deve colocar algo em sua frente durante a oração, uma barreira entre ele e os que passem pela sua frente. Pode ser uma cadeira, um muro ou um pilar. Deve além disso, se aproximar o mais possível de sua barreira como o Profeta costumava fazer. O Profeta Muhammad disse:

“Se orarem, façam na frente de uma sutrah (barreira) e se aproximem dela.” (Abu Dawud)

Não é necessário ter uma barreira na frente de uma pessoa que está orando em congregação, exceto para o Imam, cuja barreira é válida para toda congregação.

12.  Não podemos caminhar na frente de uma pessoa que está orando. Se uma pessoa está orando com uma sutrah (barreira), como uma cadeira, então você não pode andar entre a pessoa e a cadeira, mas pode andar além da cadeira. O profeta Muhammad disse: "Se eles soubessem [o pecado] de quem passa na frente da pessoa orando, eu preferiria esperar por quarenta antes de passar na frente dele"; Abu An-Nadr, um dos narradores desse hadith, disse: "Não me lembro exatamente se ele disse quarenta dias, meses ou anos." (Bukhari, Muslim)

13.  O muçulmano deve se sentar onde encontra um espaço na masjid. Os muçulmanos não devem passar por cima das pessoas ou sentar entre duas pessoas que já estão sentadas, para não as perturbar ou incomodar. Muitos ahadiths do Profeta mencionaram isso.

14.  Em vez de falar e fofocar, é melhor para o muçulmano permanecer com a súplica e a lembrança de Allah, porque aquele que está esperando pela oração é como se estivesse orando.

15.  O muçulmano deve manter a masjid limpa, arrumada e perfumada, pois é a casa de Allah. O Profeta considerou cuspir na masjid um pecado que só será perdoado se o muçulmano limpar a área. O Profeta do Islam disse:

“Cuspir na mesquita é um pecado e sua expiação é limpar”. (Sahih Muslim)

Os companheiros do Profeta costumavam manter a masjid limpa, como o famoso companheiro Ibn Omar, que costumava colocar perfume dentro da masjid quando Omar, seu pai, se sentava no púlpito para fazer o sermão de sexta-feira (Abu Dawud). Incensos tradicionais ou ambientadores modernos em sprays e aparelhos elétricos podem ser usados para esse propósito.

16.  O muçulmano não deve sair da masjid após o Adhan ter sido iniciado, ou antes de realizar a oração com outros muçulmanos em congregação. Digamos que você já rezou a oração do Dhuhr antes, em casa ou em outra masjid, então você vai a uma masjid onde o Adhan é chamado para o Dhuhr, você deverá rezar novamente e a mesma será considerada uma oração nafl (extra/opcional) mesmo que a reze em congregação. Sua intenção será de uma oração nafl, enquanto outros a farão com a intenção da oração obrigatória do Dhuhr.

17.  É apropriado escutar o Adhan e repetir o que é o muadhin está dizendo, exceto quando diz: 

“Hayya ‘alas-Salaah” (venha para a oração) e

“Hayya ‘alal-Falaah” (venha para a a salvação).

Aqui você deve dizer: “Laa hawla wa laa quwwata ‘illaa billaah” (Não há força nem poder senão em Allah) (Bukhari, Muslim)

A repetição do Adhan é um ato que contêm recompensa, porém ainda assim é opcional.

18.  O muçulmano deve sair da masjid com seu pé esquerdo primeiro e dizer o que o Profeta Muhammad costumava dizer: 

“Allaahumma innI as-aluka min fadhlika.”

“O Allah,  peço-Te o Teu favor.” (Sahih Muslim)

Essa súplica é opcional, porém ainda assim, é um ato que será recompensado.

A oração de sexta-feira

Termos em árabe:

·       Salat ul-Jumuah - Oração de sexta-feira.

·       Dhuhr - Oração do meio-dia.

·       Khutbah - Sermão.

·       Khatib - Pessoa responsável pelo sermão.

·       Rakah - Unidade de oração.

·       Imam - Pessoa que dirige a oração.

·       Adhan - A maneira islâmica de chamar os muçulmanos a realizar as cinco orações. 

FridayPrayer1.jpgÀs sextas-feiras, o Dhuhr (oração do meio dia) é substituído com o que se conhece como Salat ul-Jumuah. Que consiste em um sermão curto seguido de uma oração em congregação. A oração de sexta-feira não pode ser feita de forma individual. Por isso, os muçulmanos se reúnem em uma mesquita central para orar e escutar o sermão, conhecido como khutbah em árabe. É comum que o Imam (quem dirige a oração) faça o khutbah, porém às vezes também pode ser feito por algum convidado ou membro da comunidade.

No ocidente, na maioria das vezes, os sermões se dão no idioma do país de residência, porém, em ocasiões se realiza em árabe; em qualquer dos casos, pelo menos uma parte do sermão deve ser feita em árabe. O sermão é feito em duas partes, depois que acaba a primeira parte o khatib (a pessoa que dirige o sermão) faz um pequeno descanso, se senta e logo continua. Grande parte da qualidade do sermão depende do orador, que pode ser uma pessoa muito estudada no islam ou uma pessoa comum. O orador exaltará a Allah e logo falará sobre assuntos relevantes para a comunidade dos muçulmanos. Depois, o Imam liderará a congregação em uma oração curta de dois rakahs. A oração do Jumuah, (o sermão e a oração) usualmente dura uma hora ou menos. 

Os homens devem orar a Salat ul-Jumuah


A oração de sexta-feira é obrigatória para todos os homens muçulmanos, isso é baseado no que Allah disse no Alcorão:   

“Ó crentes, quando fordes convocados para a oração de sexta-feira, recorrei a recordação de Allah e abandonai vossos negócios; isto é preferível, se quizeis saber.” (Alcorão 62:9)

O Profeta Muhammad estabeleceu muito claramente sobre quem tem a obrigação de orar a Salatul-Jumuah e quem está isento:

“A oração de sexta-feira em congregação é uma obrigação de todo muçulmano, exceto: o escravo, a mulher, as crianças e as pessoas enfermas.”[1]

      Para ser preciso, a oração de sexta-feira deve ser realizada por todo homem que alcançou a puberdade. Outros podem assistir, porém não cometem pecado se não o faz. 

Adicionalmente, o Profeta Muhammad advertiu severamente aqueles que (tendo a obrigação) não assistem a oração de sexta-feira, e disse: 

“As pessoas não devem faltar à oração de sexta-feira, de modo que Allah colocará um selo em seus corações e estarão entre os perdidos."[2]

O homem muçulmano que esteja enfermo, ou em viagem pode faltar a oração de sexta-feira. A mulher muçulmana não tem obrigação de assistir a oração, porém se ela deseja fazer, pode ir, já que a maioria das mesquitas tem uma área exclusiva para as mulheres. Cabe ressaltar que as mulheres podem decidir se irão a mesquita assistir a Salat ul-Jumuah , se não forem, devem realizar a oração do Dhuhr em suas casas.

A sabedoria por trás da oração de sexta-feira


1.    A oração de sexta-feira reúne os muçulmanos da localidade em um local e tempo determinados. Dessa forma se fortalecem os laços de irmandade entre eles.

2.    O propósito do khutbah (sermão) é educar os muçulmanos e ser uma recordação semanal sobre as obrigações que temos com Allah e os demais seres humanos. Adverte-nos contra o pecado e a desobediência a Allah e nos incentiva a obedecê-Lo e ser pessoas melhores.

3.   Os temas são variados e frequentemente informa aos muçulmanos sobre assuntos da atualidade e como muçulmanos, qual é o nosso papel.

Virtudes da sexta-feira


A sexta-feira é um dia virtuoso com muitas qualidades especiais:

1.    O profeta Muhammad disse:

“Na sexta-feira os anjos param na entrada da mesquita e escrevem os nomes das pessoas que estão chegando, de acordo com a ordem de chegada. A recompensa daquele que entra na mesquita mais cedo é como aquele que oferece um camelo (em sacrifício). A recompensa de quem chega depois, é como quem oferece uma vaca e logo como aquele que oferece um carneiro, e logo como aquele que oferece uma galinha e logo quem oferece um ovo, respectivamente. Quando o Imam sai, (para a oração de sexta-feira) eles, (os anjos), encerram seus registros e escutam o Khutbah.” [3]

Essa narração mostra a recompensa por chegar cedo à mesquita. Quanto mais cedo a pessoa chegar, maior será sua recompensa. O primeiro que chegar ganhará uma recompensa equivalente a ter sacrificado um camelo por Allah, porém quem chegar tarde receberá menor recompensa. 

2.    Ele disse também:

“O melhor dia no qual o sol se levanta é a sexta-feira. Nele foi criado Adão, nele foi admitido no Paraíso e nele foi expulso. E a hora será estabelecida na sexta-feira." [4]

O propósito dessa narração é explicarmos os eventos magníficos que ocorreram e irão ocorrer no dia da sexta-feira. 

Etiquetas e deveres na sexta-feira


1.       Vestir roupa limpa e ter um bom aroma


FridayPrayer2.jpgO profeta Muhammad disse: “Todo muçulmano deve tomar banho na sexta-feira e vestir sua melhor roupa e, se tem perfume, deve usá-lo.”[1]

2.      Enviar bênçãos ao Profeta 


É altamente recomendável enviar paz e bênçãos sobre o Profeta Muhammad no dia de sexta-feira, pois ele disse: “Invoquem bênçãos sobre mim muitas vezes na sexta-feira e na noite (que precede), pois eu serei testemunha e intercessor no Dia do Juízo para quem o faça.”[2]

Isto se faz simplesmente repetindo as palavras: “Allahumma sal-ly wa sal-lim ‘Ala Muhammad.” Repetir essas simples palavras em qualquer momento durante a sexta-feira traz grandes benefícios, como foi mencionado pelo Profeta Muhammad.

3.       Aumentar a Súplica


O muçulmano deve aumentar suas súplicas durante a sexta-feira; pois há um momento nesse dia no qual Allah responde e atende a pessoa que Lhe pede. O Profeta disse: “Há uma hora na sexta-feira na qual não há pedido que o muçulmano faça que não seja atendido por Allah."[3]

Pode ser suplicado em qualquer idioma que queira. Os modos da súplica foram ensinados em lições passadas.

4.       Chegar cedo na mesquita


O Profeta Muhammad disse: “Quem tomar banho na sexta-feira, como aquele que se purifica da impureza sexual, e logo vai cedo a mesquita, é como aquele que oferece um camelo, o que chega depois é como aquele que oferece uma vaca, o que chega depois é como quem oferece um carneiro, o que chega depois é como quem oferece um frango, e quem chega depois é como quem oferece um ovo. Quando o Imam chega, os anjos entram para escutar a recordação (quer dizer o khutbah).”[4]

Se a pessoa chegar tarde, não deve passar por cima das pessoas que já estão sentadas em fileiras, nem separar duas pessoas que estão sentadas juntas, nem deve mover as outras pessoas para tomar seus lugares. Um muçulmano não deve caminhar diretamente em frente de uma pessoa que se encontra orando. 

5.       Sentar-se próximo ao Imam


A pessoa deve tratar de chegar cedo e sentar-se próximo ao Imam que dá o sermão. Sentar-se próximo ao Imam é melhor que sentar-se nas fileiras de trás ou se apoiar na parede. Se para um novo muçulmano parece ser difícil sentar-se sozinho no chão por meia hora ou mais, pode procurar um lugar mais cômodo, porém deve tratar de se acostumar a sentar próximo do Imam.

6.       Não converse durante a Khutbah


Deve-se prestar atenção e não falar durante o sermão, inclusive se está sendo proferido em árabe. Falar durante a oração de sexta-feira é um assunto muito sério. O Profeta Muhammad disse: “Se disser ao seu amigo: 'Fique em silêncio', enquanto o Imam está proferindo o sermão de sexta-feira, tu também terás realizado um ato reprovável.”[5]

Em outra narração, o Profeta disse: “…quem falar durante o sermão de sexta-feira é como se não tivesse assistido a oração."[6]

7.       Orar dois Rakahs ao entrar na mesquita antes de se sentar


Se chegar à mesquita cedo, deve orar dois rakahs antes de se sentar. Se chegar enquanto o Imam está proferindo o sermão, também deve orar porém de forma rápida. O profeta Muhammad disse: “Se alguém entra na mesquita na sexta-feira enquanto o Imam está proferindo o khutbah, deve realizar dois rakahs e deve fazer brevemente.”[7]

8.       Não comprar nem vender uma vez que tenha escutado o Adhan 


Essa proibição está baseada no Alcorão: 

“... ó crentes! quando for realizado o chamado da oração na sexta-feira, respondam o recordo de Deus e abandonem o comércio, isto é melhor para vocês, se soubessem!” (Alcorão 62:9)

9.    A oração de sexta-feira consiste em dois rakahs que são realizados depois do sermão feito pelo Imam. Quem perder esta oração deve realizar a oração de quatro rakahs relativa à oração do Dhuhr.

10.  Você pode orar dois ou quatro rakahs de Sunnah (recomendável) depois da oração da sexta-feira.

Fazer acordo com o empregador para ter um tempo livre para a Salat ul-Jumuah


Muitos muçulmanos usam o tempo de seus negócios, estudos, ou seu trabalho para assistir à oração de sexta-feira. A oração de sexta-feira é uma obrigação religiosa, e um muçulmano novo deve falar sobre ela em sua escola, ou com seu empregador para que lhes conceda um tempo para participar dela; poderia talvez repor as horas perdidas trabalhando um tempo extra durante a semana ou ficando até mais tarde na sexta-feira.[8]