Termos em árabe
· Adhan - A forma islâmica de chamar os muçulmanos para fazer as cinco orações obrigatórias diárias.
· Iqamah - Esta palavra refere-se ao segundo chamado para a oração, que se faz imediatamente antes da mesma começar.
· Shirk - Palavra que implica associar parceiros a Allah, ou conferir atributos divinos a outro que não seja Allah; ou crer que a fonte de poder, dano e bênçãos vem de outro além de Allah.
· Salah - Palavra árabe que indica a conexão direta entre o crente e Allah. Mais precisamente, no Islam refere-se às cinco orações diárias formais e é o ato de adoração mais importante.
· Tawhid - A Unidade e Unicidade de Allah, no que tange Sua soberania, Seus nomes e atributos, e Seu direto de ser adorado.
· Hadith - (plural – ahadith) É um relato ou uma história. No Islam refere-se a um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.
· Fajr - A oração da alvorada.
Introdução
Linguisticamente o termo Adhan significa “uma proclamação” e esse é o significado do versículo do Alcorão:
“E é uma proclamação de Allah e de Seu Mensageiro aos homens, no dia da Peregrinação maior: que Allah e Seu Mensageiro estão em rompimento com os idólatras.” (Alcorão 9:3)
No contexto religioso, o adhan é a proclamação composta de "palavras de recordação" específicas, que se faz quando o tempo para uma oração obrigatória começa. Em todo o mundo muçulmano, e em alguns lugares do Ocidente, a pessoa que chama à oração anuncia cinco vezes ao dia, a partir de cada mesquita, que é hora de rezar, de lembrar de Allah, e de deixar de lado todas as preocupações mundanas para preparar-se para a adoração Daquele que dá a vida. O louvor "Deus é o maior" ecoa por todos os rostos da civilização, desde os pequenos povoados até as capitais.
O adhan cobre todos os elementos essenciais da fé islâmica em poucas palavras:
1. Começa proclamando a grandeza de Allah.
2. Testifica o Tawhid de Allah e Seu direito exclusivo de adoração.
3. Nega o shirk – a adoração de tudo que seja diferente de Allah.
4. O adhan testifica que Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, é o Mensageiro de Allah.
5. Menciona a crença em um dos maiores pilares do Islam, o salah (oração ritual).
6. Convida à oração e a compara com a prosperidade, a salvação e o sucesso (na outra vida).
7. Afirma a recompensa pelo salah: a prosperidade para quem escolhe Allah em Tawhid, segue ao Seu Mensageiro e cumpre com a oração e os outros pilares do Islam.
8. Implica a perda de quem não responde ao adhan e que não reza.
História do Adhan
O adhan foi prescrito no primeiro ano depois da migração do Profeta a Medina. Foi ensinado através de visões verdadeiras a dois companheiros, e inserido como parte da vida muçulmana pelo próprio Profeta. Abdullah Ibn Zaid, um companheiro do Profeta, relatou:
“O Profeta estava prestes a ordenar o uso de uma sineta para chamar o povo para rezar, mas não estava satisfeito, posto que esta se parecia com a prática cristã. Enquanto eu dormia, um homem veio até mim com uma sineta. Disse-lhe: 'Servo de Allah, me venderias esta sineta?’
Disse-me: O que farás com ela?’
Respondi, ‘Eu a usarei para chamar o povo para rezar.’
Ele respondeu, ‘Posso lhe ensinar algo melhor que isso?’
Ao que disse, ‘Certamente.’
Ele disse, ‘Dizei:
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar
Ashhadu anlla ilaha illal-lah, ashhadu anlla ilaha illal-lah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah,
ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Hayya ‘alas-salah, hayyah ‘alas-salah
Hayya ‘alal-falah, hayya ‘alal-falah
Allahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illal-lah.’
Então ele se afastou um pouco e disse: ‘Quando estiver de pé para a oração, dizei:
Allahu akbar, Allahu akbar
Ashhadu anlla ilaha illal-lah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Hayya ‘alas-salah, hayya ‘alal-falah
Qad qaamatis-salah, qad qaamatis-salah
Allahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illal-lah.’
Quando amanheceu, fui ao Mensageiro de Allah para contar-lhe o que tinha visto. Ele disse: ‘Vosso sonho é verdadeiro, se Deus quiser. Ide a Bilal, contai a ele o que vistes e dizei que faça o chamado para a oração, pois dentre vós ele tem a melhor voz. Fui a Bilal e disse-lhe o que fazer, e ele fez o chamado para a oração. Umar estava em casa quando o ouviu. Ele saiu com sua capa, dizendo: 'Por Aquele que vos criou com a verdade, vi algo semelhante ao que ele viu'. O Profeta disse: 'Todos os louvores são para Allah.'”[1]
O Profeta designou dois companheiros para fazer o adhan em Medina, em sua Mesquita: Bilal, um antigo escravo africano, cuja liberdade fora comprada por Abu Bakr, e Ibn Umm Maktum, para o adhan do Fajr. Ele nomeou também a Abu Mah-zura em Meca e Sa’ad al-Qaraz em Quba’.
As Virtudes do Adhan
Diversos ahadith do nosso Profeta Muhammad descrevem as virtudes do adhan:
(1) “Se as pessoas soubessem o que há (de virtude) no adhan, na primeira fileira (da oração), e que não conseguiriam obtê-la, exceto tirando a sorte, assim o fariam para alcançar sua virtude.”[2]
O significado desse hadith é que se as pessoas soubessem da recompensa abundante que há no chamado do adhan, e não pudessem encontrar outra maneira de fazê-lo, a não ser tirando a sorte, eles assim o fariam para alcançar sua virtude.
(2) “Os que fazem o chamado para a oração terão os pescoços mais longos no Dia da Ressurreição.”[3]
Diz-se que o significado desse hadith é que eles serão mestres e líderes, como os árabes descrevem os líderes como tendo pescoços longos, ou isso quer dizer que terão as melhores ações em seu crédito.
(3) “Allah e Seus anjos enviam bênçãos sobre a primeira fileira, e quem faz o chamado para a oração é perdoado até onde sua voz alcança, e o que quer que a escute, seja animado ou inanimado, confirma o que ele disse, e ele terá uma recompensa como aqueles que rezam consigo.”[4]
(4) “Vosso Senhor, o Exaltado, está surpreso (e satisfeito) com aquele que estando em seu pasto cuidando das ovelhas, vai para as montanhas fazer o chamado da oração e rezar. Allah, o Exaltado, diz, 'Olhai para meu servo que faz o chamado para a oração e reza por temor a Mim. Eu o perdoei e o permiti entrar no Paraíso.’”[5]
(5) “O Imam é um avalista, e aquele que faz o chamado para a oração é alguém que é recebe a confiança. Ó, Allah, guie o imam e perdoe o que faz o chamado para a oração."[6]
(6) “Quem quer que faça o chamado para a oração por doze anos terá o Paraíso garantido, e por cada dia sessenta boas ações serão registradas para ele, pela virtude do seu iqama.”[7]
Como o Adhan é feito?
Aqui estão alguns dizeres do adhan.
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Ashhadu anlla ilaha illal-lah
Testemunho que não há deus verdadeiro a não ser Allah
Ashhadu anlla ilaha illal-lah
Testemunho que não há deus verdadeiro a não ser Allah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah
Hayya ‘alas-salah
Venha para a oração
Hayya ‘alas-salah
Venha para a oração
Hayya ‘alal-falah
Venha para o sucesso
Hayya ‘alal-falah
Venha para o sucesso
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
La ilaha illal-lah[8]
Não existe deus verdadeiro a não ser Allah
“Rezar é melhor do que dormir” no Adhan do Fajr
O adhan do salah Fajr tem as palavras adicionais
As-salaatu khairun min an-naum
A oração é melhor do que dormir
O Profeta ensinou,
“Se for o adhan da manhã, dizei,
as-salaatu khairun min an-naum, as-salaatu khariun min annaum. Allahu akbar, Allahu akbar. La illaha illal-lah.”[1]
Iqamah
Logo antes do salah iniciar, o fiel é chamado novamente para ficar ciente de que a oração está prestes a começar. A esse chamado dá-se o nome de Iqamah:
(I)
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Ashhadu anlla ilaha illal-lah
Testifico que não existe deus a não ser Allah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Testifico que não existe deus a não ser Allah
Hayya ‘alas-salah
Venha para a oração
Hayya ‘alal-falah
Venha para o sucesso
Qad qaamat is-salah
A oração está prestes a começar
Qad qaamat is-salah
A oração está prestes a começar
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
La ilaha illal-lah[2]
Não existe deus a não ser Allah
(II)
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
Ashhadu anlla ilaha illal-lah
Testemunho que não existe deus a não ser Allah
Ashhadu anlla ilaha illal-lah
Testemunho que não existe deus a não ser Allah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah
Hayya ‘alas-salah
Venha para a oração
Hayya ‘alas-salah
Venha para a oração
Hayya ‘alal-falah
Venha para a o sucesso
Hayya ‘alal-falah
Venha para a o sucesso
Qad qaamat is-salah
A oração está prestes a começar
Qad qaamat is-salah
A oração está prestes a começar
Allahu akbar
Allah é o maior
Allahu akbar
Allah é o maior
La ilaha illal-lah[3]
Não existe deus a não ser Allah
Etiqueta ao Fazer o Adhan
(1) Recomenda-se que o homem que realiza o adhan esteja limpo de impurezas maiores ou menores.
(2) O adhan é feito de pé, de frente para a qiblah (a direção da Caaba).
(3) A pessoa que está fazendo o chamado vira-se para a direita dizendo “Hayya ‘alas-salah” e para a esquerda dizendo “Hayya ‘alal-falah”.
(5) O dedo indicador é colocado nos ouvidos.
(6) A voz deve ser elevada, ainda que o homem esteja sozinho. Abu Sa’id al-Khudri, um dos companheiros do Profeta, disse para um de seus estudantes: “Observei que gostais de ovelhas e do deserto. Se estiverdes com vossas ovelhas no deserto eleve vossa voz ao fazer o chamado para a oração, pois qualquer jinn, humano ou coisa ouvindo vossa voz ao longe, será uma testemunha pra vós no Dia da Ressurreição... Eu ouvi o Mensageiro de Allah dizer isso.”[4]
(8) É melhor não falar com um homem enquanto ele está fazendo o adhan ou iqamah.
Figura 1 ‘The Muezzin’s Call to Prayer’ da Wallace Collection, London, de Jean-Leon Gerome (1824-1904) um pintor francês.
As mulheres e o Adhan
A mulher pode realizar o adhan estando ao redor de homens, ou entre um grupo de muçulmanas, ou se estiver sozinha? Pelo consenso dos sábios muçulmanos, a muçulmana não pode realizar o adhan na companhia de homens. Allah não a encarregou de chamar os fiéis para a mesquita. No entanto, se ela estiver em um grupo de muçulmanas ou sozinha, poderá realizar o adhan e o iqamah em voz baixa.
Respondendo ao Adhan
É preferível para quem está recitando o Alcorão, envolvido em dhikr (lembrança de Allah), ou estudando, que pare o que está fazendo e repita o adhan após quem estiver chamando à oração. Depois de terminado, pode-se retomar. A pessoa repete cada frase após o adhan, exceto a parte:
Hayya ‘alas-salah a resposta é La haula wa la quwatah illa billah
Hayya ‘alal-falah a resposta é La haula wa la quwatah illa billah
O Profeta disse:
‘La haula wa la quwatah illa billah (não há poder nem força exceto em Allah) é um dos tesouros do Paraíso.’[5]
Súplica depois do Adhan
No Dia do Juízo, o Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, será o advogado daquele que suplica a Allah com palavras específicas que ele ensinou depois de ouvir o adhan. Ele disse:
“Se ouvirem o chamado para a oração, repitam. Depois, supliquem por mim, pois quem faz uma súplica por mim, Allah faz dez por ele. Então peçam a Alllah que me conceda o lugar de wasilah. É um lugar no paraíso reservado para um dos servos de Allah. Espero ser ele, e quem pede a Allah que me conceda o lugar de wasilah, me é permitido que interceda por ele.” (Sahih Muslim)
Em outro hadith, o Profeta ensinou a súplica:
“Aquele que diz (depois de) ouvir o chamado à oração,
‘Allaahumma Rabba haa-zihi’l-da’wat il-taammah wa’l-salaat ul-qaa’imah, aati Muhammada nil wasilata wa’l-fadilah, wab’athhu maqaaman mahmooda nil lazi wa’at-ta (Ó Allah, Senhor deste chamado completo e das orações estabelecidas, conceda a Muhammad o lugar de wasilah, o lugar mais virtuoso e levante-o a uma posição louvável que Tu vos prometestes)',
...serei permitido interceder em seu favor no Dia do Julgamento.” (Sahih Al-Bukhari)
Pode-se também fazer súplicas individuais após o adhan, pois esse é um dos momentos abençoados em que as súplicas provavelmente serão aceitas. O Profeta disse:
"A súplica (du'a) não é rejeitada entre o adhan e o iqamah, portanto, suplique.” (Al-Tirmidhi, Abu Dawud)
Sair da Mesquita depois do Adhan e antes do Salah
Não é permitido sair da mesquita após o adhan ter sido chamado, a menos que haja um motivo válido ou se a intenção é retornar para a oração. O Profeta disse a seus companheiros:
“Se um de vós estiverdes na mesquita e o chamado for feito, ele não deve sair de lá até ter rezado.” (Ahmad)
