35 Fanatismo: é o aumento da exaltação, como será mencionado mais
tarde.
Como mencionado acima, o Islam veio e mostrou a
verdade da matéria, e isso foi aproximadamente seis séculos
após o surgimento do Messias porque Deus é misericordioso
com seus servos, ele não queria deixar os filhos de Israel
caminharem perturbados sem orientação ou guia, mas enviou
Seu Profeta Mohammad a todo o povo, aos filhos de Israel e
ao que não são, revelou o Alcorão, e assumiu a
responsabilidade de protegê-lo de qualquer alteração e
mudança, como aconteceu com a Torá e o Evangelho,
causando a perturbação na crença dos cristãos no próprio
Messias, e sua diferença na compreensão de sua natureza.
Então o Alcorão esclareceu sua verdade, não deixou suspeitas
sem removê-las, nenhuma verdade obscura, mostrou que é um
ser humano como outros seres humanos e um dos profetas dos
filhos de Israel. Deus o enviou para ordenar que adorassem
apenas a Deus e parem de adorar outros que não Ele. Revelou
o Evangelho a ele com orientação e luz, proibiu-os de adorar
outros que não Deus, e o Alcorão esclareceu que Deus
revogou a legislação do Messias e dos profetas que vieram
antes dele com a legislação do Islam, tornou-o dominante
sobre as leis anterior, e preservou sua constituição, que é o
Alcorão, da alteração e perdição
Deus, Louvado seja, negou no seguinte versículo do
Alcorão Sagrado ter um filho: "Afirmam: O Clemente teve
um filho! Sem dúvida que hão proferido uma heresia. Por
isso, pouco faltou para que os céus se fundissem, a terra se
fendesse e as montanhas, desmoronassem. Isso, por terem
atribuído um filho ao Clemente, Quando é inadmissível
que o Clemente houvesse tido um filho." (Alcorão, 19: 88-
92).
O nome de Jesus foi mencionado no Alcorão 25 vezes, e
foi mencionado com o nome do Messias 9 vezes, da mesma
forma, o nome de sua mãe Maria 31 vezes, todas com uma
gama de respeito, veneração e reverência, que pessoas como
eles merecem entre os seres humanos, não acreditando que
eles têm qualquer um dos atributos de senhorio ou divindade,
mas são seres humanos como nós, adoravam a Deus como nós
O adoramos, e eles imploravam a Ele para entrar no Paraíso e
se salvar do fogo do Inferno como nós pedimos por isso.
Não só isso, mas a descrição de Jesus como um dos os
mensageiros mais determinados, e a determinação é paciência
e firmeza.
Os mensageiros mais determinados são os melhores
mensageiros e são cinco: Noé, Abraão, Moisés, Jesus e
Mohammad (a paz esteja com todos eles).
* A descrição de Deus ao Messias como "o Verbo de
Deus" e o que é "Um espírito procedente d'Ele" e a
explicação disso:
Deus descreveu o Messias em muitos versículos do
Alcorão Sagrado como Verbo de Deus e um espírito
procedente d'Ele, e estes são:
Deus Exaltado diz: "O Messias, Jesus, filho de Maria,
foi tão-somente um mensageiro de Deus e o Seu Verbo,
com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu
Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e
não digais: Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor
para vós; sabei que Deus é Uno. Glorificado seja! Longe
está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo
quanto há nos céus e na terra, e Deus é mais do que
suficiente Guardião.". (Alcorão, 4: 171).
E Deus diz: Louvado seja: "E quando os anjos
disseram: Ó Maria, Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo
nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste
mundo e no outro, e que se contará entre os próximos de
Deus".. (Alcorão, 3:45).
E Deus Exaltado e Majestoso diz: "E com Maria, filha
de 'Imran, que conservou o seu pudor, e a qual alentamos
com o Nosso Espírito." (Alcorão, 66:12).
Também nas palavras do Profeta Muhammad, que Deus o
abençoe e conceda paz, veio a descrição do Messias Jesus
filho de Maria que foi palavra de Deus e um espírito
procedente d'Ele. Narrou ‘Ubada ibn as-Sámit (que Deus seja
Satisfeito com ele), que o Profeta Mohammad (Deus o
abençoe e lhe conceda paz) disse: “Quem testifica que não há
outra divindade além de Deus, que Mohammad é Seu servo e
mensageiro, e que Jesus é o servo de Deus, Seu mensageiro,
Sua palavra depositada em Maria e um espírito d'Ele, que o
paraíso é verdadeiro e o Inferno é verdadeiro, Deus o trará
para o Paraíso sejam quais forem suas obras”.36
E em outra narração: “… Deus o apresentará a partir das
oito portas do Paraíso que ele quer”.37
O Messias é a palavra de Deus: significa que Deus criou
o Messias Jesus, o filho de Maria através de uma palavra que
Ele disse, e com ela foi criado Jesus no ventre da mãe, sem
pai. É a palavra "Seja" e então Jesus estava no ventre da mãe.
Esta é a palavra com a qual Jesus foi criado e existiu. Este
milagre do Senhor na criação é semelhante à criação de nosso
pai Adão, visto que Deus criou nosso pai Adão com a palavra
"seja" e foi. Adão não teve pai nem mãe, como disse Deus,
Altíssimo seja: "O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico
ao de Adão, que Ele criou do pó; então lhe disse: Seja! e
foi." (Alcorão, 3:59).
Embora o significado da descrição de Deus do Messias
que é "por intermédio do Seu Espírito”, quer dizer que o
princípio do espírito do Messias é de Deus porque ele é o seu
Criador, ele é considerado um dos espíritos criados por Deus
Altíssimo seja, como Ele criou as outras almas do povo.
Quem quer que seu espírito tenha sido criado não pode
ser senhor, porque o senhor não pode ser criado, mas Criador.
Ao atribuir a palavra a Deus, quando descreveu o Messias
que é "o Verbo de Deus” também adicionando o espírito a
Deus, quando ele falou sobre o Messias que é "por
intermédio do Seu Espírito" é considerado uma alusão à
honra do Messias, visto que Deus acrescentou a palavra e o
espírito à Sua sagrada essência.
Esta gravidez ocorreu no ventre de Maria, de uma mãe,
sem um pai, como foi mencionado acima, e este é um assunto
fácil para Deus; e a razão de criá-lo desta forma é para que
haja evidências e um sinal de duas questões para as pessoas:
36 Bukhari: 3435.
37 Musslim: 28.
Primeira: A perfeição do poder de Deus que diversificou
as formas de criação; criou Adão sem macho ou fêmea, criou
Eva de macho sem fêmea, e criou o resto da descendência de
macho e fêmea, exceto o Messias que Deus o criou de fêmea
sem macho, indicando perfeição e majestade do poder de
Deus, e isso não é difícil para Deus, já que a criação do céu e
da terra é mais majestosa do que a criação dos seres humanos,
mas a maioria das pessoas não sabe.
Deus pode criar um ser humano de macho e fêmea, como
são todas as pessoas, e pode criar sem homem e mulher como
é o caso do nosso pai Adão, e pode criar de macho sem fêmea
como é o caso de nossa mãe Eva que Deus criou da costela de
Adão. Pode criar de mulher sem homem, como é o caso do
Messias, filho de Maria. Também pode criar do pai idoso e da
mãe estéril, como é o caso dos profetas Abraão e Zacarias;
pode não criar nada de macho e fêmea, nem machos nem
mulheres, como é o caso dos estéreis; pode criar a partir de
um casal apenas machos; pode criar apenas mulheres e pode
criar homens e mulheres; Deus Exaltado e Majestoso tem
poder sobre todas as coisas; e se ele quiser algo, ele apenas
diz "Seja" e é, como Deus diz no Alcorão: "Sabei que
quando desejamos algo, dizemos: Seja! e é." (Alcorão,
16:40).
Louvado seja Deus, ele diz: "Dizem (os cristãos): Deus
gerou um filho! Glorificado seja! Pois a Deus pertence
tudo quanto existe nos céus e na terra, e tudo está
consagrado a Ele. Ele é o Originador dos céus e da terra e,
quando decreta algo, basta-Lhe dizer: Seja! e é." (Alcorão,
2: 116-117).
Então, a vontade divina absoluta é a sabedoria
confirmada na versos em que Deus deu Maria a Maria com a
chegada de Jesus, como O Deus Altíssimo disse que Maria
disse: "Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se
mortal algum jamais me tocou?" E ao lado de Sua vontade
está Seu poder Exaltado e Majestoso, é por isso Ele disse:
"Assim será. Deus cria o que deseja, posto que quando
decreta algo, basta dizer: Seja! E é". (Alcorão, 3:47).
É sabido que qualquer criação que Deus criou no
universo, seja esta criatura segue o regime natural da criação
ou é diferente dela (como Adão, Eva e Jesus) certamente
evidencia a majestade de Deus Louvado seja Ele, que o criou
do nada. E Deus mandou refletir sobre isso verdade quando
ele disse: "E também (os há) em vós mesmos. Não vedes,
acaso?" (Alcorão, 51:21).
O significado do versículo sagrado:
E em vocês há provas do poder do Deus Altíssimo seja, e
um exemplo que indica a singularidade do Seu Criador, e que
não há outra divindade que merece ser adorada exceto Ele,
você ignora isso, e não vê a sabedoria do Senhor e a razão da
criação?
Segunda: A criação do Messias Jesus, filho de Maria,
desta forma, de mãe sem pai é a prova de sua profecia, pois
Ele o apoiou com muitos milagres que evidenciam sua
profecia, o primeiro é sua criação desta forma, então
revelando o Evangelho e outros milagres a ele, Deus tornou
mais fácil reuni-los no livro:
"Al-Makánat al-Azímat li Maryam al-‘Azrá wa ibniha
annabiyyi al-‘Azím al-Massíh ‘Issa ibn Maryam fi dínil-
Islam”.38
* Benefício:
Deus mencionou no Alcorão que nosso pai Adão, Deus o
criou a partir de Seu Espírito, em dois versículos do Alcorão,
onde Deus Altíssimo diz sobre Adão: "Depois o modelou;
então, alentou-o com o Seu Espírito. Dotou a todos vós
com a faculdade da audição, da visão e do entendimento.
Quão pouco Lhe agradeceis!". (Alcorão, 32: 9).
Em outro versículo, isso também foi relatado ao falar da
ordem de Deus aos anjos para se prostrarem diante de Adão
em saudação e honra a ele, Deus diz: "E quando o tiver
terminado e alentado com o Meu Espírito, prostrai-vos
ante ele". (Alcorão, 15:29).
38 Este livro está disponível online com este nome.
* Outro benefício:
No Alcorão, o profeta João, filho de Zacarias, foi descrito
como crente no Messias Jesus, filho de Maria, e ele se
expressou nesse contexto, descrevendo-o como "Verbo de
Deus", e isso quando Deus Altíssimo fala sobre Zacarias: "Os
anjos o chamaram, enquanto rezava no oratório, dizendolhe:
Deus te anuncia o nascimento de João, que
corroborará o Verbo de Deus, será nobre, casto e um dos
profetas virtuosos." (Alcorão, 3:39).
O significado deste versículo é que João creu no Verbo
de Deus que ele é o Messias e que foi o primeiro a crer em
Jesus.
Em última análise, acreditar no Messias desta forma é a
crença aceita, e quem não tem, terá negado a ordem de Deus,
terá desobedecido, terá caído na descrença e merecerá entrar
no fogo, porque ele rejeitou a informação do Alcorão
Sagrado.
Quinto capítulo: Um anexo com benefícios gerais
Índice
1) Surata da Sinceridade do Livro Sagrado (o Alcorão
Sagrado).
2) O Versículo do Trono do Livro Sagrado (o Alcorão
Sagrado).
3) Resumo das doutrinas dos romanos.
4) A história da Virgem Maria e seu filho, o Messias
Jesus, filho de Maria.
5) Uma confusão e sua resposta.
6) Um benefício sobre o significado do dito "filho de
Deus" mencionado em alguns evangelhos.
7) Benefícios gerais.
8) Sopros de fé sinceros do coração para o coração.
(1)
Primeiro anexo: Surata da Sinceridade do Livro
Sagrado
(o Alcorão Sagrado)
Deus diz no Alcorão Sagrado: "1. Diz: Ele é Deus, o
Único! 2. Deus! O Absoluto! 3. Jamais gerou ou foi
gerado! 4. E ninguém é comparável a Ele!" (Alcorão, 112).
* Explicação da Surata:
"Diz:" o destinatário deste versículo é o Profeta
Mohammad (Deus o abençoe e conceda-lhe paz). Deus diz a
ele: Ó Mensageiro! Diga a todas as pessoas:
"Ele é Deus, o Único!": isto é: Ele é Deus, Único em
divindade, senhorio e nomes e atributos. Ninguém os
compartilha com ele.
"Deus! o Absoluto": isto é, a Quem todas as criaturas se
dirigem e eles Lhe pedem por suas necessidades.
"Jamais gerou nem foi gerado": isto é, ele não tem
filho, pai nem companheiro porque são atributos de criaturas,
enquanto Deus (Ele é único), ninguém é como Ele e nada é
como Ele e Ele sabe melhor do que ninguém.
"E ninguém é comparável a Ele!": isto é: ninguém é
idêntico ou semelhante a Ele tanto em Seus nomes quanto em
Seus atributos e ações; Bendito seja Ele o Mais Alto e o Mais
Sagrado.
O Senhor do Universo revelou esta curta, mas
majestosa Surata em seus sentidos para responder a três
grupos:
Primeiro: Os idólatras que existiam na época do Profeta
Mohammad, (Deus o abençoe e lhe dê paz), que diziam que
os anjos são filhas de Deus.
Segundo: Os judeus que disseram que 'Uzayr é filho de
Deus.
Terceiro: Os cristãos que disseram que o Messias é o
filho de Deus.
Então, Deus negou categoricamente a descendência e a
semelhança a Si mesmo.
Disse o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê
paz): “Deus diz: O filho de Adão não acredita em Mim e não
tem direito a isso; ele Me insulta e não tem direito a isso.
Quanto a não acreditar em Mim, é quando diz: 'Ele não vai
me ressuscitar como me criou', embora ressuscitá-lo seja mais
fácil para Mim que sua criação, e quanto ao seu insulto, é
quando ele diz: ‘Deus tem tomado para Si um filho', quando
sou o Único, o Absoluto. eu não tenho gerado, nem fui gerado
e ninguém é comparável a Mim”.
Peço a Deus que faça a mim e a vocês que lêem o
Alcorão e seja um guia para a prosperidade e orientação; e na
Outra Vida um caminho para o Paraíso.
(2)
Segundo anexo: O Versículo do Trono do Livro
Sagrado (o Alcorão Sagrado)
O certo é exaltar a Deus, não torná-lo semelhante à Sua
criação, ou dizer que está encarnado ou unido a eles; porque
Deus é Deus e o Messias é o Messias.
Ouçam, caros leitores, alguns atributos de Deus
mencionado no versículo mais majestoso do Alcorão,
chamado de Versículo do Trono:
"Deus! Não há mais divindade além d‘Ele, o Vivente,
Autossubsistente, a Quem jamais alcança a inatividade ou
o sono; d‘Ele é tudo quanto existe nos céus e na terra.
Quem poderá interceder junto a Ele, sem o Seu
consentimento? Ele conhece tanto o passado como o
futuro, e eles (humanos) nada conhecem da Sua ciência,
senão o que Ele permite. O Seu Trono abrange os céus e a
terra, cuja preservação não O abate, porque é o Ingente, o
Altíssimo." (Alcorão, 2: 255).
Este versículo sagrado é o melhor, o mais majestoso e
esplêndido do Alcorão, porque contém os atributos sagrados
de Deus; é por isso que os hadices (provérbios do Profeta
Mohammad (Deus o abençoe e conceda-lhe paz) incentivou
lê-los e as tornou uma prece que a pessoa diga de manhã, à
tarde, quando ele quer dormir e após as orações prescritas.
● "Não há mais divindade além d‘Ele", ou seja,
ninguém merece ser verdadeiramente adorado exceto Ele, Ele
é Deus, a Verdade, de Quem todos os tipos de adoração, de
obediência e divindade devem se voltar para Ele, Louvado
seja Ele, por Sua perfeição, a perfeição de Seus atributos e a
majestade de Suas graças. Portanto, o ser humano deve ser um
servo de seu Senhor, obedecendo às suas ordens e afastandose
de Suas proibições, acreditando firmemente que adorar a
todos que não são Deus é inválido, porque todo aquele que
não é Deus é uma criatura incompleta, deliberada, pobre em
todos os aspectos, não merece nenhuma adoração sendo
objeto humano ou inanimado, profeta, pedra, cruz, sol, lua ou
túmulo, etc.
● Dizer: "o Vivente, Autossubsistente", esses nomes
sagrados, são considerados dos nomes majestosos de Deus,
bendito seja Ele. Ele possui noventa e nove Nomes; e esses
dois englobam todos os outros nomes, desde o Vivente: É
Aquele que tem a vida plena que envolve todos os atributos
da essência, como audição, visão, conhecimento, poder, etc.
Entretanto Ele é Sustentador, Aquele que Se sustenta e
sustenta os outros, este implica todas as ações com as quais o
Senhor do Universo Se descreve, tais como criação,
subsistência, mortificação, vivificação e todos os tipos de
disposição.
● O dizer: "a Quem jamais alcança a inatividade ou o
sono", ou seja, Deus não é afligido com sono ou seus
preâmbulos, pois o sono é uma característica de imperfeição
que ocorre após a fadiga e esta também é uma característica
da deficiência, portanto, Deus é isento dos atributos de
imperfeição. Em vez disso, Ele é caracterizado com
qualidades perfeitas, de forma alguma uma deficiência O
aflige, como disse Deus, o Altíssimo sobre Si Mesmo: "A
Deus, aplica-se o mais sublime exemplo, porque Ele é o
Poderoso, o Prudentíssimo." (Alcorão, 16:60).
E ele disse em outro versículo: "Seu é o mais elevado
exemplo, nos céus e na terra, e Ele é o Poderoso, o
Prudentíssimo". (Alcorão, 30:27).
● "D'Ele é tudo quanto existe nos céus e na terra",
isto é que Ele é o dono de tudo o que está neste universo e
tudo o que não é Deus (criação) pertence a Ele, desde os céus,
a terra e o que há entre eles: sol, lua, estrelas, montanhas,
mares, humanos e animais eles são todos propriedade d'Ele,
Deus os administra e executa Sua vontade neles como Ele
quer; e Ele, louvado seja, é Misericordioso para com eles, os
sustenta, responde a seus apelos, guia-os para o caminho que
leva ao Seu Paraíso para segui-lo, e Ele mostra-lhes o
caminho para o Inferno para que possam evitá-lo.
● O dizer: "Quem poderá interceder junto a Ele, sem o
Seu consentimento?" ou seja, ninguém intercede por
ninguém no Dia do Julgamento sem a sua permissão, porque
toda intercessão é propriedade do Deus Altíssimo. Se alguém
quiser interceder por outro no Dia do Julgamento para entrar
no Paraíso, deve primeiro obter a permissão de Deus, e se
Deus aceitar a intercessão, aquele que foi intercedido entra no
Paraíso, e se Deus não aceita (a intercessão) não entra. Nisto
há uma indicação do aparecimento de domínio de Deus no
Dia do Juízo e o desaparecimento de todos os outros
domínios.
● Então diz: "Ele conhece tanto o passado", ou seja: ele
conhece os problemas que ocorreram, "como o futuro",
significa ter conhecimento do que vai acontecer no futuro,
visto que seu conhecimento, Altíssimo Seja, abrange os
detalhes das questões antes e depois, manifestas ou ocultas, os
servos não sabem nada exceto o que Deus Exaltado e
Majestoso lhes ensinou. Por isso que ele diz: "e eles
(humanos) nada conhecem da Sua ciência, senão o que Ele
permite".
● O seu dizer: "O Seu Trono abrange os céus e a
terra". O Trono é o lugar onde Deus Exaltado e Majestoso,
coloca ambos os pés, e só Deus conhece a forma, porque é do
invencível do qual não temos informações, por isso é preciso
acreditar nele como Deus ordenou.
● A descrição do Trono que abrange os céus e a terra
indica a perfeição da majestade de Deus, Glorificado e
Altíssimo Seja e a amplitude do Seu poder, mas o Trono não é
a maior das criações de Deus, Louvado Seja, mas há outra que
é mais majestosa que é o Trono do Clemente, que Deus
assumiu e Se elevou, e isso também faz parte do Invencível
do oculto. Deus apontou a majestade do Trono quando ele
disse: "Do Clemente, Que assumiu o Trono." (Alcorão, 20:
5).
O dizer: "Cuja preservação não O abate", ou seja: não
O oprime nem O cansa preservar os céus e a terra, administrar
seus negócios, os negócios de Seus servos e aqueles de toda a
Sua criação, e que Ele é o Possuidor, o Criador e o
Administrador, e acima é O que é conhecido como a
singularidade em Seu senhorio sobre Sua criação significa
acreditar em Sua singularidade que Ele é o possuidor, o
Criador e o Administrador, incluindo a preservação dos céus e
da terra.
● O dizer: " Porque é o Altíssimo". Isso significa que:
Ele é o Altíssimo com Sua essência sobre Seu trono, e o
Altíssimo com Seu domínio, visto que ninguém pode rejeitar
Sua ordem, o Alto com Sua magnitude, pela perfeição de Seus
atributos, a Ele a elevação absoluta dessas três formas.
● O dizer: "o Ingente," significa que: Ele é o Imponente,
diante de Sua majestade diminui o poder do forte, e diminuem
perante Sua Majestade os narizes dominantes de reis.
Exaltado seja Ele! Quem tem a grandeza, arrogância, domínio
e vitória sobre tudo o que está na terra e em o céu.
● Como mencionado acima, este versículo sagrado é o
melhor, o mais majestoso e esplêndido do Alcorão, para os
assuntos majestosos e atributos nobres que abrange; porque
este versículo abrange dez questões:
1) O mandamento de dirigir a adoração exclusivamente a
Deus, conforme vem em Suas palavras: "Não há mais
divindade além d‘Ele".
2) A singularidade de Deus em Seu senhorio sobre Sua
criação, como quando Ele disse: "O Autossubsistente", ﴾e
não causa fadiga para mantê-los﴿.
3) A singularidade de Deus em Seus nomes e atributos,
como está no ditado: "O Vivente, o Autossubsdistente"
4) A infalibilidade de Deus das características de
deficiência e semelhança com Suas criaturas, como veio em
Seu dizer: "a Quem jamais alcança a inatividade ou o
sono".
5) O esclarecimento de Sua abrangência de Seu domínio,
como quando Ele disse: "d‘Ele é tudo quanto existe nos
céus e na terra."
6) O aparecimento do domínio de Deus no Dia do Juízo,
e o desaparecimento de todos os outros domínios, conforme
manifestado em Seu ditado: "Quem poderá interceder junto
a Ele, sem o Seu consentimento?"
7) O esclarecimento da abrangência de Seu
conhecimento, como ele vem em suas palavras: "Ele conhece
tanto o passado como o futuro ".
8) A evidência de que os servos nada têm de
conhecimento, exceto o que Deus, Exaltado e Majestoso, lhes
ensinou, como manifestado em Suas palavras: "e eles
(humanos) nada conhecem da Sua ciência, senão o que Ele
permite."
9) A extensão do banquinho do Trono de Deus que é o
lugar onde Deus Exaltado e Majestoso colocam ambos os pés,
como mencionado em seu ditado: "O Seu Trono abrange os
céus e a terra."
10) Portanto, este único versículo por si só é considerado
um credo cheio de nomes e atributos de Deus, contém os mais
belos nomes e atributos de Deus, é por isso que existem
muitos hadices do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe
dê paz), eu recomendo que você leia e faça uma ejaculação
que a pessoa fala de manhã, à tarde, quando quer dormir e
depois das orações.
(3)
Terceiro anexo: Resumo das doutrinas dos Romanos 39
Os romanos eram um povo desviante e perdido, eles não
conheciam o Senhor Verdadeiro (Deus), eles não acreditavam
em um mensageiro, eles viviam como o gado vivia, mas o
gado é melhor do que eles, porque estes conhecem o seu
Senhor instintivamente, enquanto eles não o fazem; já que o
romano acreditava que o universo foi submetido a uma força
gigantesca, de existência antiga e invisível, sua atividade
apareceu em fenômenos naturais, como tempestades, ventos,
chuva e o brilho dos relâmpagos na noite que dissipam suas
trevas; a som ensurdecedor de trovão; o pôr do sol e a
chegada do noite, o aparecimento da lua e as estrelas
resultantes; então ele amanhecer e a dispersão resultante da
escuridão; a sequência de estações, o crescimento de animais
e plantas, o nascimento do ser humano e os desenvolvimentos
que ocorrem na criação, da fraqueza à força e então à
fraqueza.
Então o Romano chamou essas forças de "espíritos
ativos" ou "Deuses".
O número desses deuses, para os romanos, era muito
grande, por exemplo havia deuses para proteger a casa e a
fazenda, deuses da floresta, deuses que dominaram
fenômenos naturais extremos, como mar agitado, rios
transbordando, tempestades e similares, bem como deuses
para o exército, etc.
O relacionamento do romano com seu deus era
puramente material, porque ele acreditava que isso o
beneficiava em seu comércio, por isso ele deu-lhe ofertas e
sacrifícios para alcançar sua satisfação - como ele pensava - e
39 Por honestidade científica, muitas das informações mencionadas neste
ponto, eu me beneficiei delas por meio do livro “Tárikh annasrániya, madkhal
linach’atihá wa maráhili tatawworihá ‘ibrat tárikh” Quarta e sexta seções, da
Abdelwahab Ben Salih Al-Chayi'.
sua ajuda para ele, para obter muitos lucros em seu comércio,
sendo agricultor, artesão, ou militar que ansiava pela vitória
em suas guerras, etc.
Os romanos tinham vários ídolos de forma humana,
especialmente aqueles que eram oficialmente adorados pelo
Estado Romano, como Júpiter, que era o maior deus para eles,
Minerva, que eles acreditavam concedido habilidade no
trabalho para aqueles que trabalharam intelectualmente e
manualmente, Saturno, deus da agricultura, etc.
Os romanos acreditavam que quanto maior o número de
adoradores de um deus em particular, quanto mais ele estava
disposto a recompensar seus adoradores.
O engraçado é que quando um imperador que teve
realizações notáveis faleceu, grandes obras e vitórias, o
Senado Romano acrescentou o nome deste imperador para a
lista de deuses que eles adoravam, e então o imperador
voltaria um deus após morrer e se tornar permanece. Esta
deificação aconteceu com ele a uma série de imperadores,
como César, Augusto, Trajano, etc.
É importante notar que as autoridades romanas
permitiram ao cidadão Romano abraçar qualquer religião
estrangeira com a condição de que a religião não o impediu de
se submeter aos deuses dos romanos, glorificando-os,
participar de suas celebrações e rituais; porque a participação
de todos em maximizar seus deuses, era um símbolo de
unidade e garantia de satisfação dos deuses.
Somado a isso está a importância de glorificar os
imperadores por parte de tudo, queimar incenso na frente de
suas estátuas.
A lei romana era muito rígida contra aqueles que
violavam essas regras. E pela violação dessas regras pelos
judeus, os romanos os oprimiram em anos 70 e entre 132 e
135, desde a Palestina (o país dos judeus e Cristãos) estava
sob a autoridade dos romanos naquela época.
Portanto, os judeus se aproveitaram dessa influência e
tirania dos romanos oprimir o Messias, como mencionado
acima; mas deus Ele o salvou de ser assassinado e o elevou ao
céu sem que nenhum dano fosse feito a ele.
Depois que o Messias foi elevado, Paulo aproveitou esse
poder e tirania dos romanos, levantando seu ódio contra os
seguidores de Cristo para apagar completamente sua religião
da face da terra e substituí-la por outro que aparentemente
carregaria o nome do Messias, mas no fundo era contrário a
ela em todos os sentidos.
Os romanos continuaram sua influência e governo sobre
os países durante séculos, e aumentaram a alteração da
religião do Messias geração após geração e século após século
até que foi completamente adulterado e substituído por outra
religião que não tem relação com religião do Messias, e isso
também foi explicado em detalhes.
Cerca de seis séculos após a elevação do Messias, Deus
enviou Seu Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe
conceda paz, com o Religião do Islam. Quando as pessoas
souberam que realmente veio do Senhor, abraçou-o em massa,
então o Islam se espalhou e os muçulmanos lutou contra os
romanos porque eles não seguiam uma religião verdadeira,
mas uma religião inválida, que foi imposta a pessoas com
ferro e fogo, então eles os derrotaram e assumiram o controle
dos países que governavam que atualmente são as nações do
Levante [Síria, Líbano, Jordânia e Palestina], Egito, Turquia,
etc; e, portanto, a religião verdadeira e preservada – o Islam
substituiu a religião alterada imposta por Paulo e o
Imperadores romanos que vieram depois: e louvado seja Deus
o Senhor do Universo.
(4)
Quarto anexo: A história da virgem Maria e seu filho, o
Messias, Jesus, filho de Maria
* Notícias sobre o nascimento e educação de Maria:
● ‘Imran, o pai de Maria, foi quem conduziu a oração aos
filhos de Israel, por sua bondade, piedade e adoração. Quando
sua esposa Hannah (Ana) fez um voto de libertar seu filho -
isto é, puro, dedicado à adoração e Serviço de Jerusalém - se
Deus providenciou um; ela menstruou imediatamente por ser
infértil, mais tarde seu marido a coabitou e ela engravidou de
Maria. E o significado de Maria é o adorador e o asceta.
● A partir da evidência do benefício de Maria, é que
Satanás não a incitou a seu lado como faz com todas as
crianças, e este é um benefício especial para ela e por seu
filho o Messias Jesus, filho de Maria, conforme mencionado
no hadice (dito) do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe
conceda paz), esclarecer a proteção de Deus para Maria,
dizendo: “Qualquer filho de Adão quando ele nasce, Satanás o
perfura e começa a gritar pelo Satanás, exceto Maria e seu
filho ”, disse então Abu Huraira - o narrador do hadice-:
Leia se quiser: ﴾Ela e sua descendência estão protegidas
em Você de Satanás apedrejado). (Alcorão, 3:36).40
E ele narrou do Profeta que a paz e as bênçãos de Deus
estejam com ele, dizendo: "Cada filho de Adão pica Satanás
em seus lados com o dedo no momento de nascer, exceto
Jesus, filho de Maria, queria picá-lo, mas barreira.”41,42
40 Narrado por Bukhari (3431) e Musslim (2366) de Abu Huraira (que
Deus esteja satisfeito com ele).
41 A barreira: é uma que Deus colocou entre Satanás e Maria; quando o
Satanás quis picar Maria no lado, ele picou a barreira, o mesmo aconteceu com
seu filho Jesus, filho de Maria, quando ele quis picá-lo no lado com seu dedo
para gritar pelo piquete, tocou a barreira que Deus fez entre eles; então Deus o
protegeu de seu piquete e ele não chorou quando sua mãe lhe deu à luz.
42 Narrado por Bukhari (3286) e Musslim após o hadice (2366).
● No final do período de amamentação, Hanna, mãe de
Maria levou sua filha Maria para Jerusalém, e deu-a aos
adoradores que eram no templo onde seu marido orou ‘Imran
que liderou a oração, por para educá-la em adoração e
obediência, disputadas entre si sobre quem a criou e educou,
naquela época Zacarias era o profeta, então ele pediu que
cuidassem dela e que desistissem, mas rejeitado, mesmo tendo
hierarquia superior e sendo seu profeta, após eles
concordaram em realizar um empate entre eles e quem
ganhou disse desenhar, Maria ficaria sob sua tutela, fosse ela
quem fosse.
Com a vontade de Deus, o sorteio favoreceu Zacarias, e
este é um dos evidência do benefício de Maria que a paz
esteja com ela, visto que Deus fez suas aulas particulares
eram para um profeta e não para qualquer homem.
● Maria teve uma educação profética sob a custódia e
cuidados do profeta Zacarias, cresceu piedoso, adorador e
devotado a Deus Exaltado e Majestoso, e tinha um nicho de
oratório onde ele adorava no templo de Jerusalém, lá ele
milagres ocorreram indicando sua honra com Deus, desde
quando Zacarias Entrei no nicho com ela e encontrei frutas de
verão no inverno e frutas do inverno ao verão. Deus fala dela:
"Cada vez que Zacarias a visitava, no oratório,
encontrava-a provida de alimentos, e lhe perguntava: Ó
Maria, de onde te vem isso? Ela respondia: De Deus!,
porque Deus agracia imensuravelmente a quem Lhe
apraz." (Alcorão, 3:37).
* Benefícios de Maria e sua honra com seu Senhor:
● Uma das evidências do benefício de Maria é que os
anjos falaram com ela e a informou que Deus a escolheu e a
escolheu para ser a melhor mulher do mundo em seu tempo.
Deus diz no Alcorão: "Recorda-te de quando os anjos
disseram: Ó Maria, Deus te elegeu e te purificou, e te
preferiu a todas as mulheres da humanidade! Ó Maria,
consagra-te ao Senhor. Prostra-te e ajoelha-te com os que
se ajoelham!" (Alcorão, 3: 42-43).
● Entre as evidências do benefício de Maria está que os
anjos transmitiram a boa nova de Deus de que ficaria grávida
de um menino chamou o Messias Jesus filho de Maria, e não
apenas isso, mas o eles se alegraram que seu filho Jesus não
seria como todas as crianças, mas teria uma excelente posição
diante de Deus e com as pessoas, e daqueles que teriam
proximidade de Deus. Deus diz no Alcorão: "E quando os
anjos disseram: Ó Maria, Deus te anuncia o Seu Verbo,
cujo nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre
neste mundo e no outro, e que se contará entre os
próximos de Deus." (Alcorão, 3:45).
Maria recebeu esta bênção de seu Senhor com aceitação,
embora ela fosse muito surpresa, como ela poderia ter um
filho sem marido?
Deus relatou no Alcorão sobre a surpresa de Maria
dizendo sobre ela: "Perguntou: Ó Senhor meu, como
poderei ter um filho, se mortal algum jamais me tocou?
Disse-lhe o anjo: Assim será. Deus cria o que deseja, posto
que quando decreta algo, basta dizer: Seja! e é." (Alcorão,
3:47).
O significado de: "Se mortal algum jamais me tocou" é:
não me tocou um homem intimamente.
O significado do versículo: "Deus cria o que deseja,
posto que quando decreta algo, basta dizer: Seja! e é!" O
que aconteceu com Maria, Deus disse: "Assim será!" e Jesus
foi concebido com esta palavra no ventre de sua mãe, é por
isso que o Messias é descrito como sendo (Verbo de Deus),
porque com ele foi criado, como está no dizer do anjo a
Maria: "Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o
Messias, Jesus, filho de Maria." (Alcorão, 3:45).
É bom mencionar que esta notícia do Alcorão concorda
com o que é registrado no Evangelho de Lucas (1: 28–31,
34,37).
28. Entrando, o anjo disse-lhe: “Ave, cheia de graça, o
Senhor é contigo”.
29. Perturbou-se ela com essas palavras e pôs-se a pensar
no que significaria semelhante saudação.
30. O anjo disse-lhe: “Não temas, Maria, pois encontraste
graça diante de Deus.
31. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás
o nome de Jesus."
34. "Maria perguntou ao anjo: “Como se fará isso, pois
não conheço homem?"
O anjo lhe respondeu:
37: "Porque a Deus nenhuma coisa é impossível."
● Embora Maria tenha recebido a boa nova do Messias
trazida a ela pelos anjos com aceitação e satisfação, mas
carregou uma grande preocupação, porque quem iria
persuadir seu povo com a verdade, que sua gravidez desta
forma anormal estava sob o comando de Deus? Eles não
sabiam a verdade e então, eles dependeriam do aparente e a
acusariam de fornicação. Por isso ele carregava essa grande
preocupação e desejava a morte a ser acusada de fornicação.
● É importante mencionar que as mulheres muçulmanas
são as melhores em seguir o exemplo de Maria porque elas
preferem morrer a cometer atrocidades representada por ter
relações com alguém que não seja seu marido, ao contrário
das mulheres cristãs que alcançaram grande indulgência sobre
isso, e na disseminação de amizades e relacionamentos
extraconjugais entre ambos os sexos, incluindo monges que
cometem isto com as freiras e outras mulheres a seu serviço
dentro e fora das igrejas, em um ataque aberto à dignidade das
mulheres e seus maridos e uma violação explícita dos
ensinamentos do Messias e de todos os profetas e as maneiras
de homens honrados com suas mulheres, especialmente a
Virgem Maria.
É possível que esses comportamentos que fazem parte da
personalidade de padres poderia ser uma interpretação dos
comportamentos do Messias? Ele está longe disso.
O mais estranho sobre esta situação é o que os homens da
Igreja aos ouvidos do povo que as mulheres muçulmanas são
oprimidas e desprezado, enquanto uma de suas mulheres
quando convidada pelo padre para sua cama ela aceita
humilhada e oprimida, porque ela não pode rejeitá-la petição,
embora ela seja casada e trai o marido, satisfazendo o capelão
pela dominação, poder e prestígio que os homens da religião
no coração dos membros da paróquia e acreditar que se eles
satisfazem o capelão, eles estariam satisfazendo ao Senhor, é
impensável que isso aconteça, isso é ridículo e eles
manipulam as pessoas; é chantagem exposto na honra das
mulheres, pois se esta é a satisfação do Senhor, por que o
padre o pede em segredo e tem relações em segredo?
Por que a ordem do próprio Messias e sua ratificação não
vêm? Em algum dos quatro evangelhos e outros livros?
Reflexão: Onde está a verdade do dito "Deus é amor"?
É direito das seitas perguntarem sobre o fenômeno da
chantagem de padres para homenagear mulheres e freiras
secretamente, então Onde está o efeito de dizer "Deus é amor"
na realidade? e qual é a sua verdade?
Sobre os direitos das seitas, também, pergunte sobre o
ditado: “Deus é amor” que os padres repetem com frequência
nas igrejas, enquanto do outro lado das igrejas existem salas
de tortura contra que coloca questões lógicas desconfortáveis
para um dos padres sobre as crenças do cristianismo.
● O benefício de Maria é que Gabriel - o maior dos anjos
- ela novamente percebeu que iria engravidar do Messias.
Tinha mencionado anteriormente que os anjos lhe deram as
boas novas; então ele veio a ela - o maior dos anjos - para
recebê-la e execute esta boa notícia; apresentando-se na forma
de um ser humano, ele chegou com ela para um lugar em
Jerusalém onde ninguém a viu e informou que ela já havia
chegado a hora de executar a boa nova que os anjos lhe
haviam informado anteriormente, estava engravidando do
Messias. Maria ficou surpresa outra em vez desta boa notícia
e perguntou a Gabriel: como vou engravidar se não tiver
marido e não for fornicadora que comete atrocidades com
homens?
O anjo Gabriel respondeu que esta é a ordem de Deus e
Sua escolha, e Temos apenas que aceitar a ordem de Deus e
executá-la; Deus tem a grande sabedoria em tudo, então,
Gabriel fez o que seu Senhor, Exaltado e Glorificado; soprado
na gola da roupa de Maria, este sopro atingiu suas partes
íntimas e então seu útero e então ela engravidou como
engravidar as esposas de seus maridos, seu feto foi mantido
em seu útero nove meses, então ela deu à luz a ele. Deus diz
ao relatar a história que encontra na sura de "Maria" do
Alcorão Sagrado:
"E menciona a Maria, no Livro, a qual se separou de
sua família, indo a um local ao leste. E colocou uma
cortina para ocultar-se dela (da família), e lhe enviamos o
Nosso Espírito, que lhe apareceu personificado, como um
homem perfeito. Disse-lhe ela: Guardo-me de ti no
Clemente, se é que temes a Deus. Explicou-lhe: Sou tãosomente
o mensageiro do teu Senhor, para agraciar-te
com um filho imaculado. Disse-lhe: Como poderei ter um
filho, se nenhum homem me tocou e jamais deixei de ser
casta? Disse-lhe: Assim será, porque teu Senhor disse: Isso
Me é fácil! E faremos disso um sinal para os homens, e
será uma prova de Nossa misericórdia. E foi uma ordem
decretada. E quando concebeu, retirou-se, com o seu
rebento, para um lugar afastado. As dores do parto a
constrangeram a refugiar-se junto a uma tamareira.
Disse: Oxalá eu tivesse morrido antes disto, ficando
completamente esquecida! Porém, chamou-a uma voz,
junto a ela: Não te atormentes, porque teu Senhor fez
correr um riacho a teus pés! E sacode o tronco da
tamareira, de onde cairão sobre ti tâmaras maduras e
frescas. Come, pois, bebe e consola-te; e se vires algum
humano, faze-o saber que fizeste um voto de jejum ao
Clemente, e que hoje não poderás falar com pessoa
alguma. Regressou ao seu povo levando-o (o filho) nos
braços. E lhe disseram: Ó Maria, eis que trouxeste algo
extraordinário! Ó irmã de Aarão, teu pai jamais foi um
homem do mal, nem tua mãe uma (mulher) sem castidade!
Então ela lhes indicou que interrogassem o menino.
Disseram: Como falaremos a uma criança que ainda está
no berço? Ele lhes disse: Sou o servo de Deus, o Qual me
concedeu o Livro e me designou como profeta. Fez-me
abençoado, onde quer que eu esteja, e me recomendou a
oração e (a paga do) zakat enquanto eu viver. E me fez
gentil para com a minha mãe, não permitindo que eu seja
arrogante ou rebelde. A paz está comigo, desde o dia em
que nasci; estará comigo no dia em que eu morrer, bem
como no dia em que eu for ressuscitado. Este é Jesus, filho
de Maria; é a pura verdade, da qual duvidam. É
inadmissível que Deus tenha tido um filho. Glorificado
seja! Quando decide uma coisa, basta-lhe dizer: Seja!, e é.
E Deus é o meu Senhor e o vosso. Adorai-o, pois! Esta é a
senda reta." (Alcorão, 19: 16-36).
* Comentário sobre os versículos:
Esta gravidez ocorreu no ventre de Maria, de uma mãe
sem pai, indica o perfeição do poder de Deus, Altíssimo seja
Ele, e não é uma questão simples, Mas é fácil para Deus A
sabedoria em criá-lo desta forma é para que ser uma evidência
e sinal para o povo, do poder de Deus que diversificou em sua
criação, criando seu pai Adão sem macho ou fêmea, criando
Eva do macho sem fêmea e criando a outra descendência do
macho e mulher, com exceção de Jesus que o criou mulher
sem homem, e com sua criação foi completada a divisão do
quadrante43 indicativo de perfeição do poder de Deus e Sua
grande autoridade, e isso não é difícil para Deus, porque a
criação do céu e da terra é mais majestosa do que a criação de
pessoas, porém a maioria dos homens não sabe.
Deus pode criar um ser humano do sexo masculino e
feminino, como todos as pessoas pode criar sem homem ou
mulher como no caso de nosso pai Adão, pode criar do
masculino sem feminino como no caso de nossa mãe Eva que
Deus a criou da costela de Adão e pode criar o feminino sem
