Entre as provas da nulidade do dito: "O Messias é o


Senhor ou filho do Senhor", a confirmação que ele orava a


Deus e dizia aos seus discípulos: esperem por mim até que eu


ore; ele foi ao templo, orou e se prostrou. Sabe-se que a


oração é dirigida apenas a um Deus adorado, que o adorador


acredita ser mais majestoso do que ele e que tem o direito de


ser adorado e de se dirigir a Ele. Se o Messias fosse Deus, não


precisaria orar a Deus, porque isso seria frivolidade; e deveria


dizer às pessoas: “Rezem para mim e me adorem, não preciso


rezar para ninguém porque sou deus”, mas isso não acontecia,


portanto, o Messias não pode ser Deus.


(9)


Entre as evidências sobre a invalidade do dito: “O


Messias é filho de Deus”, origem do próprio Cristo ao proibir


esta afirmação, e se o Messias fosse verdadeiramente filho de


Deus, teria ratificado quem o disse e não o teria repreendido,


desde quando os demônios diziam a Jesus: “Tu és o filho de


Deus”, ele os repreendia e proibia de dizer isso como no


Evangelho de Lucas (4:41); e esta é uma prova muito evidente


de que o Messias não é o filho de Deus.


(10)


Por outro lado, o Messias era compassivo com as


pessoas, gentil com elas, então se essa crença fosse


verdadeira, ele teria claramente repetido e evidenciado isso


para caber na mente das pessoas e teria sido explicitamente


mencionado em todos os quatro evangelhos e nas vinte e três


epístolas anexadas a eles, o estilo indireto não teria bastado


em um assunto majestoso como este, deixando claro o estilo


de declaração, então ele o usaria - este estilo de declaração


clara - em assuntos de menor importância, porque o assunto é


fatídico e ideológico, toda religião dele é baseada e conduz ao


destino humano no Último Dia, Paraíso ou Inferno.


● Seria bom mencionar aqui que um texto foi citado no


Evangelho de João (18: 19-20) que mostra que Jesus sempre


foi explícito, e é o seguinte:


"Enquanto isso, o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca


dos seus discípulos e dos seus ensinamentos.


Respondeu-lhe Jesus: "Eu falei abertamente ao mundo;


sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os


judeus se reúnem. Nada disse em segredo.”


● Ver também, leitores inteligentes e apreciativos, a


clareza da fala do Messias, tal como chegou no Evangelho de


Marcos (12,29):


"Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor."


Se o Messias fosse o Senhor, ele teria dito: "Eu sou o seu


Senhor", em vez de dizer: "o Senhor, nosso Deus, é o único


Senhor."


Este versículo afirma claramente que Deus é Senhor de


todas as pessoas, do Messias e de todos os outros.


É possível, então, deixar este versículo claro e evidente,


cancelar seu significado e dizer: o Messias é o Senhor ou filho


do Senhor, ou que Deus se encarnou nele, ou ...?


Se o Messias fosse o senhor ou o salvador, ele o teria


declarado explicitamente dizendo: "Eu sou o senhor", ou "Eu


sou deus, o criador, adorem-me." Isso não existe em nenhum


dos evangelhos.


● E observe - também - a clareza em ratificar a


singularidade da essência de Deus na fala de Deus, como


registrado em Isaías (46: 9).


"Recordai-vos do que se passou outrora. Só eu sou Deus,


e não há nenhum outro, eu sou Deus e ninguém Me é


semelhante."


Assim, se o Messias fosse filho de Deus, ou Deus, teria


dito no versículo anterior: "Eu sou Deus, e há outro deus que


é Jesus", porque Deus é claro em sua palavra, quer o bem, a


orientação para todo o povo e odeia confusões e equívocos,


pois estes são a causa de não se declarar corretamente, e a


declaração incorreta é uma imperfeição, mas isso não


acontecia, então sabia-se que a verdade é aquela que foi


ratificada por que Deus é Um em Sua essência, e que o


Messias é um em sua essência, nenhum se encarnou na


essência do outro.


(11)


A décima primeira prova sobre a invalidade da crença


na trindade - aquela que se baseia originalmente na


crença "O Messias é o Senhor" -: essa crença não é


conhecida em nenhuma religião celestial anterior ou posterior,


essa crença não era conhecida pelos profetas anteriores de


Deus reconhecidos pelos judeus e nazarenos4 (os cristãos),


como o Profeta Noé, Abraão, Ló, Isaque e Jacó (que a paz


esteja com eles), nem foi conhecida nem mencionada pelos


4 Os nazarenos são agora conhecidos como cristãos, e são seguidores de


Jesus, filho de Maria, eram chamados portanto, "nazarenos" porque se ajudaram


mutuamente. Foi dito que eles foram chamados assim após os discípulos que assim


se descreveram, como Jesus disse que a paz esteja com ele: ﴾Quem defenderá a


causa de Deus comigo? Então o mais íntimo dos discípulos disse: Nós somos os


defensores de Deus﴿. [Alcorão, 3:52]. Eles foram chamados assim porque vieram


para uma terra chamada "Nazaré" na Palestina, e eles foram chamados assim


porque Jesus era daquela terra. De qualquer forma, a palavra “nazarenos” vem de


apoio, e é um atributo de louvor e louvor.


profetas dos filhos de Israel a quem suas notícias chegaram


como Jacó, José, Aarão, Davi e Salomão (a paz esteja com


eles).


Sim, não existe no Antigo Testamento em que os cristãos


acreditam - e onde as notícias e a mensagem desses profetas


foram registradas - que estes últimos convidassem a adoração


a um deus de tripla personalidade ou que mencionassem a


trindade ou algo semelhante, mas o que é relatado sobre eles é


que eles convidaram os mesmos que todos os mensageiros de


Noé a Mohammad (Deus o abençoe e dê-lhe paz)5 eles


ordenaram que adorassem um único Deus, o Único sem


associados, e isso está registrado no Antigo Testamento.


* Faz parte disso:


● O que Deus disse a Abraão (que a paz esteja com ele)


como se encontra no Antigo Testamento, Gênesis (17: 7):


"Faço aliança contigo e com tua posteridade, uma aliança


eterna, de geração em geração, para que eu seja o teu Deus e o


Deus de tua posteridade."


● Deus está dizendo a Moisés (que a paz esteja com ele),


no Monte Sinai em Suas palavras dirigidas a ele, mencionadas


no Antigo Testamento em que os cristãos acreditam, em


Êxodo (3:15): "Deus disse ainda a Moisés: “Assim falarás aos


israelitas: É Javé, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o


Deus de Isaac e o Deus de Jacó, quem me envia para junto de


vós."


● E no mesmo livro (4:5), Deus disse a Moisés: "É para


que creiam que o Senhor, o Deus de seus pais, o Deus de


5 O significado de "Deus abençoe o profeta Mohammad": Deus o elogia


diante de uma audiência mais elevada que são os anjos; nisso há mais honra e


louvor, e ele merece isso, porque por meio dele Deus conduziu as pessoas à


verdadeira religião. "Conceda-lhe paz": esta frase é uma frase de súplica – também


- para que Deus o proteja do mal das pessoas, como insultá-lo ou à sua família, etc.


Portanto, o significado completo de "Deus o abençoe e conceda-lhe paz" é: "Ó


Deus, elogie Seu Profeta Mohammad com Seus anjos e proteja-o do mal." Esta é


uma frase de respeito que todo muçulmano deve dizer quando o Profeta


Mohammad é mencionado, então não é adequado para o muçulmano que ouve o


nome do Profeta Mohammad e não suplica por ele como se estivesse falando sobre


qualquer pessoa. Também é aconselhável dizer "A paz esteja com ele" quando os


outros profetas são mencionados, como forma de homenageá-los.


Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó, realmente te


apareceu."


● Palavras semelhantes foram registradas no Evangelho


de Lucas (20:37).


● No Antigo Testamento, no livro de Isaías (44: 6): "Eis


o que diz o Senhor, o Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor


dos exércitos: “Eu sou o primeiro e o último, não há outro


Deus afora Eu."


● E este é Ezequias, um de seus profetas, que se dirige


ao Senhor: "Ó Senhor dos exércitos, Deus de Israel, vós que


estais sentado sobre os querubins, não há outro Deus, senão


vós, por todos os reinos da terra. Vós, que fizestes os céus e a


terra". Livro de Isaías (37:16).


● Nem a religião que veio depois da religião do Messias


- e é uma religião única, a religião do Islam - reconheceu essa


crença, ou seja, a crença na trindade, mas a negou como Deus,


Exaltado Seja Ele, diz no Alcorão: "São blasfemos aqueles


que dizem: Deus é um da Trindade! porquanto não existe


divindade alguma além do Deus Único. Se não desistirem


de tudo quanto afirmam, um doloroso castigo açoitará os


incrédulos entre eles. Por que não se voltam para Deus e


imploram o Seu perdão, uma vez que Ele é Indulgente,


Misericordiosíssimo? O Messias, filho de Maria, não é


mais do que um mensageiro, do nível dos mensageiros que


o precederam; e sua mãe era sinceríssima. Ambos se


sustentavam de alimentos terrenos, como todos. Observa


como lhes elucidamos os versículos e observa como se


desviam." (Alcorão, 5: 73-75).


E Deus disse: Louvado seja: "São blasfemos aqueles


que dizem: Deus é o Messias, filho de Maria. Dize-lhes:


Quem possuiria o mínimo poder para impedir que Deus,


assim querendo, aniquilasse o Messias, filho de Maria, sua


mãe e todos os que estão na terra? Só a Deus pertence o


Reino dos céus e da terra, e tudo quanto há entre ambos.


Ele cria o que Lhe apraz, porque é Onipotente." (Alcorão,


5: 17).


E Deus Exaltado e Majestoso disse: "São blasfemos


aqueles que dizem: Deus é o Messias, filho de Maria, ainda


quando o mesmo Messias disse: Ó israelitas, adorai a


Deus, Que é meu Senhor e vosso. A quem atribuir


parceiros a Deus, ser-lhe-á vedada a entrada no Paraíso e


sua morada será o fogo infernal! Os injustos jamais terão


socorredores." (Alcorão, 5: 72).


Deus Exaltado seja diz: "Ó adeptos do Livro, não


exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a


verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tão-somente


um mensageiro de Deus e o Seu Verbo, com o qual Ele


agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede,


pois, em Deus e em Seus mensageiros e não digais:


Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor para vós;


sabei que Deus é Uno. Glorificado seja! Longe está a


hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto


há nos céus e na terra, e Deus é mais do que suficiente


Guardião." (Alcorão, 4: 171).


As Suas Palavras: "Glorificado seja! Longe está a


hipótese de ter tido um filho": Isso significa que Deus está


isento de ter um filho, porque ter um filho é uma característica


de imperfeição e não é um atributo de perfeição, porque ter


filhos indica a necessidade do Senhor para as pessoas, e isso é


falso, porque certamente Deus precede de toda a criação.


Este é o Alcorão, a constituição da religião do Islam e a


palavra de Deus preservada até o Dia do Juízo, mostra que a


crença na trindade é frívola e que a crença no senhorio do


Messias e sua divindade é inválida, também esclarece que


acreditar que Jesus é o filho de Deus é uma questão frívola, e


a coisa certa a fazer é acreditar que o Messias é o servo de


Deus e que ele ordenou a seu povo que adorasse a Deus.


O resultado é que a declaração da trindade exige que


todos os profetas e mensageiros se desviem de conhecer seu


Deus, seu Adorado e Criador, enquanto os sacerdotes que


colocam a crença na trindade foram conduzidos a ela - vários


séculos depois que o Messias foi ressuscitado, no quarto


século depois de Cristo - na crença de sua fé que eles


concordaram e adotaram após o Primeiro Concílio de


Constantinopla em 381.


E este é um dito claramente inválido.


Segundo capítulo: Evidências lógica


sobre a invalidade do dito: “O Messias é o Senhor”,


e essas evidências são dezesseis.


(12)


Entre as provas que revelam a invalidade do dito: “O


Messias é o Senhor”: é que um corpo humano não pode


conter a essência de Deus, porque Deus é Grande, Maior do


que tudo, está elevado acima dos Seus céus, acima de tudo e


não há nada acima d'Ele, enquanto o ser humano é o oposto,


portanto, a crença de que o Senhor encarnado no Messias é


uma crença irracional, é mentir a Deus e reduzir Sua


magnitude; manifestá-lo é negar o Deus Majestoso, e é uma


razão para permanecer eternamente no Fogo.


O que se deve é exaltar a Deus, honrá-Lo e não acreditar


que Ele está mesclado com a Sua criação, mas que Deus está


Elevado acima do Seu Trono, no sétimo céu, ninguém de Sua


criação O viu, Exaltado e Majestoso.


* Nota:


Os sacerdotes são tidos como prova da crença da


encarnação, "encarnação de Deus no Messias", o que Paulo


disse em sua primeira epístola a Timóteo (3:16): "Grande é o


mistério da piedade: Aquele que se manifestou na carne, foi


justificado em espírito”.


A palavra de Paulo à qual os cristãos aderem é


considerada um grave erro, pois se Paulo tivesse razão, ele


teria que provar sua referência ao que disse a partir da palavra


do próprio Messias, e não de suas próprias palavras.


Se não, ele consideraria reivindicar o que ele não estava


ciente e mentindo ao mesmo tempo, porque é impossível que


o Messias tenha escondido esta crença - a crença da


encarnação - se verdadeira e trazida por Paulo depois dele; e a


verdade é que é considerada a deturpação de Paulo à religião


do Messias com a qual ele desviou os cristãos da religião


exatidão do Messias.6


Vamos abordar a questão de Paulo e esclarecer a


alteração destruidora que ele fez à religião do Messias.


(13)


Como podemos acreditar que Jesus é realmente Senhor


quando que havia milhões de pessoas que nasceram existiram


antes de seu nascimento?


O certo seria que o Senhor existisse antes da existência


das pessoas, então os criaria e não o contrário, Como os


criaria se Ele não existisse ainda?


Essa afirmativa é contrária à lógica, porque é


inconcebível que o universo possa existir antes da existência


de seu Criador, e funciona sem um senhor que o administra,


então vem o senhor depois. Isto é o mais ilógico para a mente.


(14)


Como podemos crer que Jesus é o Senhor na realidade, se


ele existiu e nasceu em determinada época e não em outra?


(15)


Como Jesus pode ser o senhor e ele não conhecia as


pessoas que viviam antes de seu nascimento?


6 Adaptado de “Mausú’at al-adyán”, livro três: Annasraniya wa má tafarra’a


‘anhá, sétimo capítulo: ‘'Aquidatu annasárá, terceira seção: Al-Ittihád (Attajassud).


Editora: Dorar Sunniya. (www.dorar.net/enc/adyan/477).


(16)


E por que Deus não o fez existir - se o Messias fosse seu


filho - antes da criação das pessoas?


Mais apropriado pareceria ele existir antes da existência


do ser humano - Se fosse mesmo o filho d'Ele.


Por que ele deixou para mais tarde, quando ele era o


senhor - como pretende quem diz isso?


(17)


Se o Messias fosse realmente o filho de Deus, por que,


então, os cristãos se apegam a ele mais do que ao próprio


Deus; eles imploram a ele, eles suplicam e o exaltam mais do


que engrandecem a Deus?


O comportamento normal é tornar-se mais apegado a


Deus, porque Ele é o pai do Messias como eles acreditam, e


foi Ele Quem o criou.


O que essa contradição indica? Isso não revela o colapso


desse dito?


(18)


Então, como seria correto dizer: que Deus tomou


apenas um filho? Por quê não tomou vários filhos como os


reis, os ricos e os líderes?


Ter muitos filhos é uma característica dos ricos, e Deus é


o Mais Rico de todos os ricos, porque então ela não tinha


muitos filhos se ela realmente característica de ter filhos é


uma verdadeira característica d'Ele? Glorificado seja Deus


acima disso.


(19)


Se o Messias realmente fosse Senhor e Deus, por que,


então, ele não afastou a morte de si mesmo como pretende


quem diz que ele morreu na cruz?


Não é possível que Cristo fosse o senhor e foi morto


pelo Homem (um grupo de judeus); por dois motivos:


Primeiro: porque o Senhor não sofre com a morte, visto


que a morte é uma característica de imperfeição, e o Senhor é


distinguido pelos atributos de perfeição; e Deus é Eterno e


nunca morre.


Segundo: o Senhor é mais forte do que Sua criação; é


impensável que um grupo de pessoas (os judeus) ficaria forte


e triunfaria até matar o senhor, humilhá-lo, cuspir nele,


colocar uma coroa de espinhos em seu cabeça, crucificá-lo e


enterrá-lo.


Este dito "O Messias morreu crucificado", contradiz


o dito: "O Messias é o senhor" em todos os sentidos.7


Ele também se perguntaria: se o Messias fosse Senhor e


Deus, por que ele não afastou a morte de sua mãe Maria?


(20)


Por outro lado, o dito: "O Messias é Deus" contradiz a


afirmação: “O Messias morreu quando foi crucificado”,


porque se o Messias é Deus, depois que ele morreu, então o


pai também deve morrer, porque o Messias é o próprio Deus


como eles afirmam.


7 Para esclarecer o mito dessa crença, consulte o livro “Arba'úna dalílan 'alá


butláni' Aqudati tawáruzil-khatí'ati wa 'aquidati solbil-Massih”, de Majed Bin


Sulayman Al - Rassi, disponível na Internet com este título.


(21)


O dito: "Deus é o Messias" contradiz a afirmação "o


Messias é filho de Deus”, como ele pode ser filho e pai ao


mesmo tempo?


(22)


Além disso, todos nós sabemos que Deus não nasceu,


enquanto a mãe do Messias lhe deu a luz. Isso indica que são


duas essências absolutamente não misturadas em uma única


essência. Dizer que eles são uma essência é uma das maiores


teimosias da mente sã.


(23)


Além disso, Deus não tem começo, enquanto o Messias


tem um começo, e se tivesse sido uma única essência, essa


mistura teria sido antes da existência do Messias, portanto, o


Messias não é Deus.


(24)


Da mesma forma, se o Messias fosse realmente Deus, os


cristãos não teriam diferenciado sobre ele, - um grupo disse:


ele é deus, um segundo grupo disse: ele é filho de Deus,


enquanto o terceiro grupo disse: ele é o terceiro de três, mas o


dito teria sido apenas um, não difere nem se altera, então a


perturbação entre essas afirmações, indica para invalidar todas


elas, já que a verdade está em um lado e todas essas palavras


na outra extremidade.


(25)


É sabido que Deus é Misericordioso para com o Homem,


não tem interesse em complicar as coisas e desencadear um


desastre mental em qualquer sociedade dos filhos de Israel ou


de outro, e foi mencionado na primeira carta dos I Coríntios


(14.33): “Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz”.


Se isso for confirmado, deve ser entendido que quem fez


a crença complicada dos cristãos, é o homem e não Deus, e


esta é a realidade, quando Paulo acrescentou na crença


original do Messias o que não fazia parte dele e o ele alterou


dizendo: "O Messias é o filho de Deus."


Se você abordar uma criança e pedir-lhe que explique a


sua crença na trindade, não poderia, enquanto a crença em


Deus deve ser compreensível para qualquer ser humano, seja


ele uma criança ou um velho, analfabeto, que não lê nem


escreve - ou um cientista molecular.


Mas se você mostrasse a esta criança a crença do Islam e


dissesse: Quem criou você e criou tudo no universo, ele é o


único Deus, adore-o e não adora outro, Deus é rico, não teve


esposa nem filho”, entenderia de você esta frase


imediatamente, ele estaria convencido disso, e ele não


precisaria de mais do que isto.


(26)


A trindade é estranha na religião do Messias (a paz esteja


com ele), já que o Messias não ordenou a adoração de um


deus de personalidade tripla e não foi registrado dele a palavra


"trindade" ou "hipóstase" em qualquer um dos quatro


evangelhos nem nas vinte e três epístolas a eles anexadas,


levando em consideração que a Trindade é o centro da crença


dos cristãos hoje.


Na "Enciclopédia Europeia" em francês é mencionado o


que confirma isso, relatou sobre a trindade "que não existe


nos livros do Novo Testamento nem nas obras dos Padres


Apostólicos, nem de seus alunos próximos, mas a Igreja


Católica e a doutrina protestante tradicional alegam de que a


crença na trindade era aceita entre os cristãos em todas as


épocas”.


E foi mencionado na "Enciclopédia" de Butrus al-


Bustani - que era um cristão: "A palavra trindade não existe


na Bíblia."


O resultado é que se a crença na trindade fosse


verdadeira, ela teria mencionado nos Evangelhos e nas cartas


anexadas a eles, porque é considera o centro e o núcleo da


crença no Messias - como acreditam os Cristãos - mas a


realidade é absolutamente diferente desta, visto que esta


palavra (trindade ou tripla personalidade) não foi


mencionada neles nem uma única vez. Portanto, verificouse


que é uma crença estranha à religião do Messias e não é


autêntica.


Aqui está um murmúrio nos ouvidos dos sacerdotes:


se lhes for mostrado que a crença na trindade é inválida, não


force as pessoas com coerção, porque isso contradiz a


honestidade científica e vai contra a liberdade pessoal.


Da mesma forma, sabe-se que adicionar algo na religião é


proibido, pois isso é considerado para entrar na especificidade


do Senhor (Deus), porque Deus é quem legisla, e o ser


humano não tem o direito de somar ou subtrair da religião,


mas seu dever é praticar a lei como ela é, não adicionar ou


subtrair, nem alterar, com isso você obtém a adoração a Deus,


Exaltado e Majestoso, se não, o alterador torna-se parceiro de


Deus na especificidade de legislar, e este é considerado um


tipo de politeísmo que leva a permanecer eternamente no


fogo.


(27)


Se o Messias fosse Deus, ele teria ordenado às pessoas


que o adorassem em um explícito, mas a realidade é que ele


proibiu totalmente a adoração. Ele disse, como consta do


Evangelho de Mateus (9-15) e também de Marcos (7:7)


"Em vão me adoram; seus ensinamentos não passam de


regras ensinadas por homens"


Quer dizer com "Em vão me adoram" que as pessoas o


adorarão, mas explicou claramente que sua adoração será em


vão, que não lhes será proveitosa no Dia da Ressurreição. De


acordo com ele virá quem irá adorar o Messias no Dia da


Ressurreição e descobrirá que sua adoração foi em ação, não


aceita por Deus, que ele merecerá o castigo representado pela


eternidade no Inferno, porque abandonou a adoração a Deus


Que merece ser adorado e adorou outro. Ele vai descobrir que


o Messias está isento de sua adoração, como Deus disse no


Alcorão:


"E recorda-te de que quando Deus disse: Ó Jesus,


filho de Maria! Foste tu que disseste aos homens: Tomai a


mim e a minha mãe por duas divindades, em vez de Deus?


Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu tenha


dito o que por direito não me corresponde. Se o tivesse


dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da


minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua.


Somente Tu és Conhecedor do desconhecido. Não lhes


disse, senão o que me ordenaste: Adorai a Deus, meu


Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui


testemunha contra eles; e quando quiseste encerrar os


meus dias na terra, foste Tu o seu Único observador,


porque és Testemunha de tudo. Se Tu os castigas é porque


são Teus servos; e se os perdoas, é porque Tu és o


Poderoso, o Prudentíssimo. Deus dirá: Este é o dia em que


a lealdade dos verazes ser-lhes-á profícua. Terão jardins,


abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente.


Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n‘Ele.


Tal será o magnífico benefício! A Deus pertence o reino


dos céus e da terra, bem como tudo quanto encerra,


porque é Onipotente." (Alcorão 5:116–120).


Explicação dos versículos do Alcorão Sagrado: Louvado


seja Deus, Ele mencionou nestes versículos algo do que


acontecerá no Dia do Juízo, entre eles, é que ele pedirá ao


Messias filho de Maria (e Ele sabe a resposta melhor): “Você


disse aos homens: tomem-me e a minha mãe como duas


divindades em vez de Deus?"


No devido tempo, o Messias responderá honrando a


Deus, o Altíssimo seja, dizendo: não cabe a mim dizer às


pessoas, exceto a verdade, nunca ordenei as pessoas que me


adorassem ou a minha mãe; se eu tivesse ordenado me adorar


e a adorar minha mãe, Você já saberia disso, Ó Deus, porque


nada está oculto de Você, Você sabe o que está dentro de


mim, mas eu não sei o que existe em você. Você é o


Conhecedor de tudo o que é evidente ou oculto.


Então o Messias (que a paz esteja com ele) dirá: Ó


Senhor! Eu apenas disse a eles o que Você me revelou e me


mandou transmitir às pessoas que é para adorar apenas a


Você. Eu fui testemunha deles e de seus atos e palavras, mas


quando Você me trouxe de volta a Você, elevando-me a Você


era o observador ciente de seus segredos, e Você é a


Testemunha de todas as coisas, nada está oculto de Você na


terra ou no céu.


Se Você os punir, oh Deus! Eles são Seus servos, e Você


sabe mais sobre suas condições, Você faz o que quiser com


eles, se quiser puni-los com sua justiça, e se quer perdoá-los


com sua misericórdia, certamente Você é o amado e não é


superado, o Sábio em Sua administração e ordem.


Nessa hora, Deus dirá ao Messias (que a paz esteja com


ele): este é o dia da recompensa, na qual os monoteístas8 se


beneficiarão, por sua singularidade ao Senhor, submissão à


Sua legislação, sinceridade em suas intenções, provérbios e


ações, então sua recompensa será paraísos, sob seus palácios


correm rios, habitando neles eternamente, Deus é satisfeito


com eles, ele aceitou suas boas obras, e eles estão satisfeitos


com Ele, pelas recompensas que deu a eles, aquela


recompensa e a satisfação de Ele com eles é o grande triunfo.


Naquele dia, quem adorava o Messias saberá que foi


enganado, satanás o enganou, e pessoas como ele o


enganaram, proibiram-no de escutar o Alcorão, ou


8 Monoteístas: plural de monoteísta, a pessoa que acredita que Deus é Um em


Sua essência e que Ele é o Merecedor de adoração, Ele sozinho sem associar nada


ou ninguém a Ele, e o oposto disso é o idólatra, que toma um parceiro com Deus,


em sua essência, adore e depois adore outro com Deus.


simplesmente interagir com os muçulmanos para ouvir a


verdade, e então suas ações terão sido em vão e se


arrependerá quando o arrependimento não mais beneficia.


O resultado é que o Messias não se contenta em ser


adorado, mas ordena as pessoas adoram apenas a Deus e não


associem nada ou ninguém a ele.


O dizer do Messias como foi no texto anterior: "seus


ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens",


querendo dizer o que acontecerá no futuro de as pessoas o


adorando com base em ensinamentos de humanos (pessoas) e


não de Deus, e isso realmente aconteceu - como explicaremos


mais tarde em detalhes - e foi quando a conferência de Nicéia


foi realizada em 325 EC e eles concordaram com a doutrina


da deificação de Cristo, e depois disso a Conferência de


Constantinopla foi realizada em 381 EC e eles concordaram


com a doutrina da Trindade. Os sacerdotes que estão entre (o


povo) decidiam sobre mandamentos que não estavam


relacionados com os ensinamentos de Cristo, mas eram de si


mesmos e o apoio de Constantino em impô-los, um dos


imperadores romanos da época, os impunha às pessoas com


ferro e fogo. Então as pessoas os seguiam por medo ou


imitação, sem escrutínio ou discussão, por ser a discussão


racional proibida até hoje e continuará proibida porque é uma


doutrina supersticiosa, frágil, que não resiste à discussão


erudita. Portanto, os padres não se contentam em discuti-la


porque discuti-la leva a expor que é supersticiosa na frente


das pessoas é uma razão para a queda de seu domínio sobre as


pessoas (a paróquia), portanto, eles proíbem a discussão em


primeiro lugar, seja entre eles e a paróquia de muçulmanos,


especialmente o debate público.


Aqui virão interrogadores educados que irão


questionar e fazer uma pergunta lógica, dizendo:


Se as fontes evangélicas confirmam que o Messias é um


ser humano, mensageiro, um servo de Deus e não é deus nem


filho de Deus, o que é a causa que levou os cristãos a


discordarem dessa crença?


De onde veio essa alteração na crença do Messias até


Qual é a doutrina da trindade e outras crenças dos cristãos?


Por que os sacerdotes estabelecem nas igrejas que o Messias é


o senhor, filho do Senhor, terceiro de três; que ele é deus e


filho de Deus e que Deus é encarnou no Messias e foi


incorporado a ele?


Qual é a sua prova nestas palavras e nas crenças tão


distantes do mencionado nos versículos que lemos do Antigo


e do Novo Testamento, e que eles confirmam claramente o


oposto do que é estabelecido nas igrejas?


Qual é o segredo de proibir pessoas cultas de


simplesmente pedirem explicação sobre essas crenças, muito


menos para se opor a elas, e punir quem faz, e se o


questionador for uma mulher, eles a torturam na igreja e a


desonram?


Onde está a verdade do dito: "Deus é amor"? E qual é o


segredo do assunto?


A resposta é esta: a história confirma que a mensagem do


Messias sofreu uma feroz campanha de difamação nos


primeiros seis séculos após a sua elevação, fez com que sua


mensagem fosse mudada para radical e se voltar para outra


religião, uma religião pagã que não tem relação com os


ensinamentos do Messias nem com a adoração a Deus, e é o


momento de começar a esclarecer os estágios dessa


deformação, para que os leitores instruídos estejam cientes


disso.


Terceiro capítulo: A evidência histórica


que mostra que o dito: "O Messias é o Senhor"


é um dito inventado pelo ser humano,


bem como o dizer da trindade


O número dessas provas é dois:


O primeiro: está relacionado ao chamado "Paulo, o


apóstolo".


O segundo: está relacionado aos concílios ecumênicos da


Igreja apoiada pelo governo romano.


A primeira evidência histórica sobre a adulteração da


religião do Messias9


* Introdução:


A história revela que a crença que proclama "o Messias é


o filho de Deus" não era conhecida entre os seguidores do


Messias até depois que ele foi elevado ao céu, e quem o


apresentou foi um homem judeu chamado Saulo, que mais


tarde seria conhecido pelo nome de Paulo, o apóstolo; ele


inventou esta crença e outras crenças e introduziu a todos elas


à religião original do Messias, fingindo ser um apóstolo


enviado pelo Messias para o povo, então, ele transmitiu essas


crenças entre o povo, e com isso os cristãos não são mais


realmente seguidores da religião revelada por Deus ao


Messias Jesus, mas, em vez disso, tornaram-se seguidores da


religião adulterada e inovada por Paulo.


Paulo, como mencionamos anteriormente, era um judeu


que apareceu no cenário dos eventos cerca de três a cinco


anos depois da elevação do Messias. De repente mudou e sem


preâmbulos, de inimigo, perseguidor e fanático em seu ódio a


Jesus, a sua mensagem e a seus seguidores, em apóstolo


9 Para a honestidade científica, a maior parte das informações mencionadas


neste ponto se beneficiaram do livro sobre a história do Cristianismo - uma


introdução à sua origem e estágios de desenvolvimento ao longo da história. O


terceiro estudo, do autor, Abdul-Wahhab bin Saleh Al-Chayi'.


inspirado a quem foi revelada (a mensagem) de Deus e de


Jesus, então ele alegou cinco questões:


Primeira: Fingiu ser um apóstolo designado de Jesus.


Segunda: Afirmou que Jesus lhe revelou um Evangelho.


Terceira: Afirmou que Jesus é o filho de Deus.


Quarta: Alegou que o pecado de nosso pai Adão e de


nossa mãe Eva não foi perdoado, por ter comido (fruto) da


árvore, que a humanidade tem herdado por séculos, e é o que


é conhecido como "pecado original" ou "O primeiro pecado".


Quinta: Paulo afirmou que Jesus foi enviado por Deus,


ele desceu à terra para ser crucificado e torturado como


redenção à humanidade pelo pecado de seus pais Adão e Eva.


● A intenção final de Paulo era atingir dois objetivos:


Primeiro: Destruir a religião do Messias por dentro,


alterando-a, distorcendo-a e transformando-a em outra


religião totalmente diferente em sua essência à religião do


Messias.


Segundo: atrair os pagãos romanos para a nova religião


que ele projetou, tornando-a compatível com seus princípios


pagãos.


Para que Paulo pudesse alcançar facilmente seu objetivo


e evitar enfrentar os seguidores do Messias, entrou


(aparentemente) na religião de Jesus, com a intenção de


enganar os verdadeiros seguidores do Messias, aparentemente


mostrando que ele seguia e amava a Cristo, enquanto em sua


veia interna, escondeu sua descrença dele e sua verdadeira


mensagem. Em outras palavras, Paulo era um hipócrita, ele


fez de sua hipocrisia uma capa com a qual ele se escondeu e


um ponto de partida com o qual ele começou a uma extensa


operação de vandalismo contra a mensagem e a religião do


Messias.


A partir do resumo, entraremos em mais detalhes


para tentar entender o papel de Paulo ao alterar a


mensagem do Messias e para esclarecê-la, este vai mostrar


em seis pontos que vamos listar brevemente, depois vamos


conversar sobre cada um deles em detalhes:


● Primeiro ponto: A confirmação da animosidade de


Paulo em relação ao Messias e seus seguidores.


● Segundo ponto: Paulo afirmou ser um apóstolo


nomeado pelo Messias, então, ele deixou de ser um inimigo


feroz do Messias e de sua mensagem para um apóstolo a


quem o próprio Cristo quem lhe revelou (a mensagem).


● Terceiro ponto: a afirmação de Paulo de que o


Messias é o filho do Senhor (Não é próprio da grandeza de


Deus ter filhos).


● Quarto ponto: a afirmação de Paulo de que o Messias


é o Senhor (Exaltado seja Deus acima disso).


● Quinto ponto: a alegação de Paulo de que o pecado de


nosso pai Adão permanece, que a humanidade o herdou; e que


Deus enviou a seu filho o Messias (como redentor) para salvála


do pecado de seu pai Adão, morrendo crucificado, para que


o Senhor ficasse satisfeito e se reconciliar com o ser humano.


● Sexto ponto: confirmar a mentira de Paulo sobre o que


ele alegou, e que o Messias o enviou, além de outras


alegações.


* O detalhe:


Primeiro ponto: A confirmação da animosidade de


Paulo em relação ao Messias e seus seguidores.


Introdução: Na Palestina, as pessoas viram o Messias


filho de Maria antes de começar sua convocação para adorar a


Deus, como um ser humano como eles, mas quando a


convocação para seu povo, os judeus, começou, eles se


dividiram em dois grupos:


O primeiro: Pessoas que acreditaram nele, em sua


Mensagem, o seguiram e acreditaram que ele é um profeta,


humano, enviado por Deus Exaltado seja Ele, para eles.


E o segundo grupo: Pessoas que o negaram, não


acreditaram, tomaram-no como inimigo e acusaram-no de


impostor da profecia.


Os judeus, inimigos do Messias, acusaram Jesus perante


as autoridades governantes romanas da Palestina naquela


época com a intenção de que lhe aplicassem a pena de morte,


então o denunciaram a um representante incrédulo (das


autoridades imperiais) que ordenou crucificá-lo e matá-lo.


Então o prenderam em uma casa em Jerusalém na sexta-feira


a tarde. A causa desta animosidade é que quando Deus enviou


o Messias com as evidências e a orientação, eles o invejaram


pela profecia e os brilhantes milagres que Deus lhe concedeu,


ao curar o cego, o leproso e reviveu os mortos com a


permissão de Deus. De barro ele fez a figura de um pássaro,


soprou nele, e se tornou um pássaro que voou com a


permissão de Deus, Exaltado e Majestoso Seja, além de


outros milagres com que Deus o honrou e segurou em suas


mãos para que as pessoas soubessem que ele era profeta. Mas


eles o negaram, o contrariaram e tentaram prejudicá-lo com


todo o seu poder, até que Jesus (a paz de esteja com ele),


escolheu parar de viver com eles no mesmo lugar. Então


começou a se mover e se esconder deles na companhia de sua


mãe Maria (a paz esteja com os dois), Mas isso não os


convenceu, mas voltaram-se para o rei de Damasco na época,


que era um adorador de planetas incrédulo. Ele era chamado


por quem professava sua religião de "gregos". Disseram-lhe


que em Jerusalém havia um homem que hipnotizou as


pessoas, enganou-as e corrompeu os súditos do rei. Este


último ficou chateado e escreveu ao seu representante em


Jerusalém – David Ben-Yurá - para prender aquela pessoa,


crucificá-la e coloque uma coroa de espinhos em sua cabeça,


e assim pare de prejudicar seu povo. Quando chegou a


mensagem ao governador de Jerusalém, ele cumpriu (com a


ordem) e junto a um grupo de judeus, foram para a casa onde


Jesus (que a paz esteja com ele) estava com seus discípulos,


doze ou treze pessoas, e alguns disseram que eram dezessete


pessoas, na tarde de sexta-feira. Eles o cercaram lá. Quando


eles estavam prestes a entrar, Deus colocou a semelhança do


Messias no rosto de um de seus companheiros presentes com


ele, enquanto o Messias foi elevado ao céu através de uma


abertura no telhado da casa diante do olhar dos presentes. Os


guardas entraram e encontraram aquele jovem que tinha sido


dada a ele sua semelhança e eles o levaram crendo que era


Jesus. Eles o crucificaram e colocaram uma coroa de espinhos


na cabeça como humilhação para ele. Eles se gabaram disso, e


a maioria dos cristãos acreditou que os judeus haviam


assassinado o Messias, porque não conheciam a verdade do


que aconteceu e não foram testemunhas do que aconteceu


dentro da casa. Então eles acreditaram no que os judeus terem


assassinaram e crucificaram Jesus. Assim, eles se desviaram


de forma óbvia e séria.10


Aqui alguém pode perguntar e dizer: por que os


judeus odeiam o Messias?


A resposta é: que a mensagem do Messias e seus


ensinamentos graciosos contradizem a natureza materialista e


gananciosa dos judeus e seus corações duros, arrogantes e


teimosos; é por isso que quando ele chegou e os aconselhou e


ordenou que o seguissem, acusaram-no de ser o impostor de


um profeta, negaram os sinais que indicavam sua profecia e


disseram que os fez com o ajuda de demônios.


Poucos anos depois que o Messias foi elevado ao céu,


apareceu Paulo, um judeu familiarizado com a natureza dos


judeus da cabeça aos pés, que torturou os seguidores do


Messias e fingiu entrar na religião de Cristo para que as


pessoas confiassem nele, então ele montou um plano terrível


para corromper a religião do Messias. Ele alegou vários


assuntos, principalmente, que o Messias é deus e filho de


Deus. Foi seguido nesta crença por quem acreditou nele,


fazendo surgir um terceiro grupo adicionado aos outros dois


mencionados acima.


10 Ver “Albidáyah wa Niháya” de Ibn Kacir, livro: Zikru raf’i ‘Issa álaihis


salám ilas samá’, e “Tafsír al-Qur’án al‐‘Azím” do mesmo autor, (Alcorão, 4:


157).