Os direitos e deveres dos trabalhadores no Islam:

Em Nome de Deus, O Misericordioso, O MisericordiadorLouvado seja Deus o Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Allah, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servoe Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o seu Mensageiro, sua família, e seus companheiros.

A sabedoria de Deus exigi que as pessoas sejam diferentes entre si, pois há os ricos, os pobres, o presidente, o subordinado, o médico, o professor e o trabalhador, para que as

pessoas precisem umas das outras e o ciclo da vida continue .

Acreditem se não fosse por essa diversidade e diferença, os interesses das pessoas seriam prejudicados e suas

vidas parariam, pois Deus Todo-Poderoso revelou na surata Al Zukhruf versículo32:

“Serão eles, acaso, os distribuidores das misericórdias do teu Senhor? Nós

distribuímos entre eles o seu sustento, na vida terrena, e exaltamos uns sobre outros, em graus, para que uns submetam os outros; porém, a misericórdia do teu Senhor

será preferível a tudo quanto entesourarem.”. Então desta forma cada pessoa deve servir o seu irmão, e é por isso que não deve ser arrogante com os outros, seja pelo seu status ou pela situação financeira.

O Islam exige justiça e benevolência no trato entre as pessoas e organizou as regras para lidar umas com as outras, além de determinar que a irmandade e o amor são a base de todo relacionamento entre elas, desta forma os ricos ajudam os pobres e os fortes têm piedade dos fracos, pois é lamentável que você encontre uma pessoa que é arrogante

com os outros ou que os maltrate por ser o chefe ou o proprietário do negócio.

O bom tratamento destes trabalhadores e funcionários não é apenas uma prática de boas maneiras, mas também é uma boa ação que nos aproxima de Deus. Pois devemos reverenciar este trabalhador da mesma forma que Deus Altíssimo os honrou, assim como foi mencionado na surata Al Isra versículo 70: “Enobrecemos os filhos de Adão.”.

O trabalhador é seu irmão na humanidade, ele deve ser honrado com boas palavras e belas ações.

O Islam se preocupa com os sentimentos das pessoas de não as ferir, especialmente trabalhadores e funcionários. E em uma das passagens Abu Dhar, que Deus esteja satisfeito com ele, disse: “ insultei um homem, fazendo alusão à sua mãe (porque sua

mãe era negra), o Profeta (S.A.A.W) disse: “ O Aba Zar, fez alusão a sua mãe? Eis que ainda permanecem resquícios da ignorância (cultura pré-islâmica) em tua conduta. Os servos são teus irmãos, os quais Deus, o Supremo, pôs sob tua autoridade. Por conseguinte, uma pessoa que tem um irmão sob sua autoridade deve alimentá-lo do mesmo que come, e deve vesti-lo com o mesmo tipo de roupa que ele (custódio) veste; não deve designar-lhe um trabalho que esteja além da sua capacidade; e, se assim o

fizer, deverá ajudá-lo nesse trabalho.”. BUKHARI.

Da mesma forma, está entre os costumes do Islam recompensar os trabalhadores e funcionários, e de fato todos aqueles que nos oferece um favor, assim como o Profeta (S.A.A.W) fez com Rabia Al-Aslami, quem costumava servir o Profeta (S.A.A.W). Então o

Profeta (S.A.A.W) disse-lhe: “Pede-me o que desejas!” e no outro hadith o Profeta(S.A.A.W) relatou dizendo:

“Quando o servo de alguém entre vocês prepara comida para ele e ele serve-lhe depois de ter se sentou perto de (e sofrer as dificuldades de)

calor e fumaça, ele deve fazer ele (o escravo) sentar-se junto com ele e fazer ele comer (junto com ele), e se a comida parece estar a correr curto, então ele deve poupar uma parte para ele (de sua própria ação) - (outro narrador) Dawud disse: "isto é, um bocado

ou dois.".

MUSLIM

O Islam honrou e reverenciou trabalhador e reconheceu muitos de seus direitos,

incluindo:

Salário justo:

O Islam nos proibiu de desmerecer os direitos das pessoas, Deus Todo-Poderoso revelou na surata Al Chua´ra versículo 183: “E não defraudeis os humanos em seus bens.”,

E o Profeta (S.A.A.W) disse: “Dê ao empregado seu salário antes que o seu suor seque.”.

IBN MAJAH.

E em outro hadith Kudsi disse o Profeta (S.A.A.W):

“Deus, louvado seja,

disse:

"No Dia do Juízo, serei opositor a três classes de indivíduos:

- Aquele que faz uma promessa, jurando em Meu nome, e, então, não a cumpre.

- Aquele que vende um homem livre como escravo, apropriando-se do apurado;

- E por fim, aquele que

contrata um trabalhador e, finalizado o trabalho, não lhe paga o salário.”

Conceder o salário ao trabalhador, te salvará das adversidades e é um motivo para que as súplicas sejam atendidas.

O Profeta (S.A.A.W) nos contou na história dos três indivíduos que ficaram presos na caverna por uma pedra que fechou a entrada, e disseram que não se salvarão, a menos que cada um ore a Deus pelas suas boas ações.

Um deles mencionou que havia contratado um trabalhador que foi embora sem receber o seu salário, então ele investiu este dinheiro por anos, então quando o homem voltou para perguntar sobre o seu salário, ele deu -lhe o salário e o que ganhou e foi muito dinheiro, e este trabalho foi uma das razões pelas quais Deus respondeu suas súplicas e os salvou.

O direito de descanso, não seja duro:

O homem bom disse a Moisés que a paz esteja com ele, quando ele queria que ele trabalhasse para ele, assim como foi mencionado na surata Al Cassas versículo 27:

“pois não quero obrigar-te.”, como também a passagem do nosso Profeta (S.A.A.W) disse:

“não deve designar-lhe um trabalho que esteja além da sua capacidade; e, se assim o fizer, deverá ajudá-lo nesse trabalho.”.

Assim como um trabalhador tem direitos, ele também tem deveres, incluindo:

Honestidade:

Não é permitido enganar o proprietário do negócio.

O Mensageiro de Deus (S.A.A.W) disse: “Fique sabendo que quem nos enganar não é um de nós.”.

(MUSLIM).

E em outro hadith o Profeta (S.A.A.W) disse:

“O melhor ganho, é o ganho da

lealdade do seu trabalhador.”. AHMAD

Realizar o trabalho perfeitamente:

O Profeta (S.A.A.W) disse: “Deus ama se algum de vocês fez uma ação para aperfeiçoá-la. ". AL BAIHAQUI,

E disse também: “e o servente é um pastor, na propriedade do seu

patrão, e tem responsabilidade para com ele.”. BHUKARI.

Não explorar o trabalho para o benefício pessoal:

Por ser um tipo de corrupção proibida, o Profeta (S.A.A.W) disse: “Quando eu nomear um de vós para algum cargo, e concedemos o seu sustento, e o que pegar além disso, esse ato será tido como apropriação indébita.”. ABU DAUOD.

Rogamos a Deus que nos guie entre aqueles que ouvem a mensagem e seguem o seu melhor!

Editado por: Rabi'a Fonseca