Além do maior milagre dado a ele, o Alcorão, o Profeta Muhammad realizou muitos milagres físicos testemunhados por seus contemporâneos, numerados em centenas e, em alguns casos, milhares. [1] Os relatos de milagres chegaram até nós por um método confiável e forte de transmissão inigualável na história mundial. É como se os milagres fossem realizados diante de nossos olhos. O método meticuloso de transmissão é o que nos convence de que Muhammad realmente realizou esses grandes milagres com ajuda divina e, portanto, podemos acreditar nele quando ele disse: 'Eu sou o Mensageiro de Deus'.
Os grandes milagres de Maomé foram testemunhados por milhares de crentes e céticos, após os quais foram revelados versículos do Alcorão mencionando os eventos sobrenaturais. O Alcorão tornou eternos alguns milagres gravando-os na consciência dos crentes. Os detratores antigos simplesmente permaneceriam calados quando esses versículos fossem recitados. Se esses milagres não tivessem ocorrido, eles teriam aproveitado o momento para escandalizá-lo e desmentir Muhammad. Mas, antes, aconteceu o contrário. Os crentes ficaram mais certos da verdade de Maomé e do Alcorão. O fato de os fiéis terem se fortalecido em sua fé e no silêncio dos incrédulos e não negado sua ocorrência é o reconhecimento de ambos que os milagres ocorreram exatamente como o Alcorão descreve.
Nesta seção, discutiremos alguns dos milagres físicos realizados por Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele.
Milagres são do poder divino
Um milagre é um dos fatores que fortalecem ainda mais a reivindicação de um profeta de Deus. (ponto final necessário) Milagres não devem ser a essência da alma da crença, pois eventos sobrenaturais também podem ocorrer pelo uso de magia e demônios. A verdade da missão profética é clara e evidente na mensagem real trazida, pois Deus instilou uma capacidade, embora limitada, nos humanos de reconhecer a verdade como ela é, especificamente na questão do monoteísmo. Mas, a fim de fortalecer ainda mais o argumento da missão profética, Deus realizou milagres nas mãos de Seus profetas, de Moisés, Jesus a Muhammad. Por esse motivo, Deus não produziu milagres sob a demanda dos mecanos, mas o Deus Sábio deu a Maomé os milagres que Ele desejava no momento em que escolheu:
“E eles dizem: 'Nós não acreditaremos em você até que você se abra do chão uma primavera, ou [até] você tenha um jardim de tamareiras e uvas e faça rios jorrarem dentro deles em força [e abundância] ou você faz o céu cair sobre nós em fragmentos como reivindicou ou traz Deus e os anjos diante de nós, ou você tem uma casa de ornamentos [ouro] ou sobe ao céu. E [mesmo assim], não acreditaremos em sua ascensão até que você nos traga um livro que possamos ler. 'Diga, exaltado é meu Senhor! Já fui um mensageiro humano? '' '(Alcorão 17: 90-93)
A resposta foi:
“E nada nos impediu de enviar [esta mensagem, como as anteriores], com sinais milagrosos [em seu rastro], salvo [nosso conhecimento] de que as pessoas dos tempos antigos [com muita frequência] lhes mentiam: assim Providenciamos a [tribo de] Thamud, a camelo, como um sinal visível, mas eles a prejudicaram. E nunca enviamos esses sinais para qualquer outro propósito além de transmitir um aviso. ” (Alcorão 17:59)
Quando exigido ostensivamente, Deus em Sua sabedoria sabia que eles não acreditariam, então Ele se recusou a mostrar-lhes milagres:
“Agora eles juram por Deus com seus juramentos mais solenes que, se um milagre lhes fosse mostrado, eles realmente creriam nesse [mandato divino]. Diga: 'Os milagres estão somente no poder de Deus'. ”E, pelo que você sabe, mesmo que alguém lhes seja mostrado, eles não crerão enquanto mantivermos seus corações e seus olhos desviados [da verdade] , mesmo que eles não acreditassem nisso em primeira instância: e [assim] os deixaremos em sua arrogância iminente, tropeçando cegamente de um lado para o outro. '”(Alcorão 6: 109-110)
aqui alguns dos principais milagres físicos realizados pelo Profeta Muhammad.
Existem muitos outros milagres que o Profeta realizou relacionados na Sunnah, ou conglomeração de ditos, atos, aprovações e descrições do Profeta.
O tronco de árvore
Em Medina, Muhammad costumava fazer sermões apoiados no tronco de uma árvore. Quando o número de fiéis aumentou, alguém sugeriu que um púlpito fosse construído para que ele pudesse usá-lo para fazer o sermão. Quando o púlpito foi construído, ele abandonou o tronco da árvore. Abdullah ibn Umar, um dos companheiros, deu um testemunho ocular do que aconteceu. O baú foi ouvido chorando, o Profeta da misericórdia foi até ele e o confortou com a mão. [1]
O evento também é confirmado através de testemunhas oculares transmitidas através dos tempos com uma cadeia ininterrupta de estudiosos confiáveis (hadith mutawatir). [2]
O fluxo de água
Em mais de uma ocasião em que as pessoas precisavam urgentemente de água, as bênçãos de Muhammad as salvaram. No sexto ano após a migração de Meca para Medina, Maomé foi a Meca para peregrinação. Na longa jornada pelo deserto, as pessoas ficaram sem água, apenas o Profeta ficou com uma embarcação com a qual ele executou a ablução pelas orações. Ele colocou a mão no vaso, a água começou a fluir entre os dedos. Jabir ibn Abdullah, que testemunhou o milagre, diz dos mil e quinhentos homens: "Bebemos e fizemos ablução". [3] Esse milagre foi transmitido com uma cadeia ininterrupta de estudiosos confiáveis (hadith mutawatir). [4]
O surgimento de água a partir de dedos humanos é semelhante ao milagre de Moisés de produzir água a partir de uma rocha.
Bênção dos Alimentos
Em mais de uma ocasião, o Profeta abençoou a comida orando ou tocando-a para que todos os presentes pudessem se satisfazer. Isso aconteceu em momentos em que a falta de comida e água afligia os muçulmanos. [5] Esses milagres ocorreram na presença de um grande número de pessoas e, portanto, não é possível negar.
Cura dos enfermos
Abdullah ibn Ateek quebrou a perna e Muhammad a curou passando a mão sobre ela. Abdullah disse que era como se nada tivesse acontecido com isso! A pessoa que testemunhou o milagre foi outro companheiro, Bara 'ibn Azib (Saheeh Al-Bukhari)
Durante a expedição de Khyber, Muhammad curou os olhos dolorosos de Ali ibn Abi Talib na frente de um exército inteiro. Ali, muitos anos depois, tornou-se o quarto califa dos muçulmanos. [6]
Exorcizando demônios
Muhammad exorcizou o diabo de um menino trazido por sua mãe para curá-lo, dizendo: ‘Saia! Eu sou Muhammad, o Mensageiro de Deus! 'A mulher disse:' Por quem te enviou a verdade, nunca mais vimos nada de errado com ele desde então '. [7]
Orações Atendidas
(1) A mãe de Abu Hurayra, uma companheira íntima de Maomé, costumava falar mal do Islã e de seu profeta. Um dia, Abu Hurayra veio chorar a Muhammad e pediu que ele orasse para que sua mãe fosse salva. Muhammad orou e quando Abu Hurayra voltou para casa, encontrou sua mãe pronta para aceitar o Islã. Ela prestou o testemunho de fé na frente de seu filho e entrou no Islã. [8]
(2) Jarir ibn Abdullah foi contratado pelo Profeta para livrar a terra de um ídolo adorado além de Deus, mas ele reclamou que não podia andar bem a cavalo! O Profeta orou por ele: 'Ó Deus, faça dele um cavaleiro forte e faça dele quem guia e é guiado'. Jarir testemunha que nunca caiu do cavalo depois que o Profeta orou por ele. [9]
(3) O povo foi atingido pela fome durante o tempo de Maomé. Um homem se levantou quando Muhammad estava fazendo o sermão semanal na sexta-feira e disse: ‘Ó Mensageiro de Deus, nossa riqueza foi destruída e nossos filhos estão passando fome. Orem a Deus por nós. 'Muhammad levantou as mãos em oração.
Os presentes testemunham que, no momento em que ele abaixou as mãos depois de orar, as nuvens começaram a se formar como montanhas!
Quando desceu do púlpito, a chuva pingava de sua barba!
Choveu a semana inteira até a próxima sexta-feira!
O mesmo homem se levantou novamente, queixou-se desta vez: 'Ó Mensageiro de Deus, nossos edifícios são destruídos e nossa propriedade está afogada, rogai a Deus por nós!'
Muhammad levantou as mãos e orou: 'Deus, deixe chover ao nosso redor, mas não sobre nós'.
Os presentes testemunham que as nuvens se afastaram na direção que ele apontou, a cidade de Medina estava cercada por nuvens, mas não havia nuvens sobre ela! [10]
(4) Aqui está a bela história de Jabir. Ele testemunha que uma vez, o camelo que estava montando estava exausto porque era usado para transportar água. O camelo mal podia andar. Muhammad perguntou-lhe: 'Qual é o problema do seu camelo?' Ao descobrir o quão cansado o pobre camelo estava, Muhammad orou pelo pobre animal e, a partir desse momento, Jabir nos diz, o camelo estava sempre à frente dos outros! Muhammad perguntou a Jabir: “Como você encontra seu camelo?” Jabir respondeu: “Está bem, sua bênção chegou a ele!” Muhammad comprou o camelo de Jabir no local por um pedaço de ouro, com a condição de que Jabir o montasse. de volta à cidade! Ao chegar a Medina, Jabir diz que levou o camelo para Muhammad na manhã seguinte. Muhammad deu-lhe a peça de ouro e disse-lhe para ficar com o camelo! [11]
Não é de admirar que as pessoas ao seu redor, que testemunharam esses grandes milagres realizados na frente da multidão, tivessem certeza de sua veracidade.
Divisão da Lua
Uma das vezes em que Deus realizou milagres nas mãos do Profeta foi quando os mecanos exigiram ver um milagre de Maomé para mostrar sua veracidade. Deus dividiu a lua em duas metades separadas e depois se juntou a elas. O Alcorão registrou o evento:
"A Última Hora se aproxima, e a lua está dividida em pedaços!" (Alcorão 54: 1)
O profeta Muhammad recitava esses versículos do Alcorão em grandes congregações da oração semanal de sexta-feira e das orações semestrais do Eed. [1] Se o evento nunca tivesse ocorrido, os próprios muçulmanos teriam duvidado de sua religião e muitos a teriam deixado! Os mecanos diriam: 'Ei, seu profeta é um mentiroso, a lua nunca se separa, e nunca a vimos se separar!' Em vez disso, os crentes ficaram mais fortes em sua fé e a única explicação que os mecanos poderiam inventar era: ' passando magia!
“A Última Hora se aproxima, e a lua está dividida em pedaços! E se eles vêem um sinal (milagre), eles se afastam e dizem: 'Passando mágica!' - pois estão dispostos a mentir, sempre seguindo seus próprios desejos. ” (Alcorão 54: 1-3)
A divisão da lua é confirmada por meio de testemunhas oculares transmitidas por uma cadeia ininterrupta de estudiosos confiáveis, tantos que é impossível que possa ser falso (hadith mutawatir). [2]
Um cético pode perguntar: temos alguma evidência histórica independente para sugerir que a lua já foi dividida? Afinal, pessoas de todo o mundo deveriam ter visto esse evento maravilhoso e gravado.
A resposta a esta pergunta é dupla.
Primeiro, as pessoas em todo o mundo não poderiam vê-lo, pois seria de dia, tarde da noite ou de manhã cedo em muitas partes do mundo. A tabela a seguir dará ao leitor uma idéia dos horários mundiais correspondentes às 21:00, horário da Meca
Além disso, não é provável que um grande número de pessoas em terras próximas observasse a lua exatamente ao mesmo tempo. Eles não tinham motivos para isso. Mesmo que alguém acreditasse, isso não significa necessariamente que as pessoas acreditavam nele e mantinham um registro escrito, especialmente quando muitas civilizações da época não preservavam sua própria história por escrito.
Segundo, na verdade temos uma corroboração histórica independente e bastante surpreendente do evento de um rei indiano da época.
Kerala é um estado da Índia. O estado se estende por 360 milhas (580 quilômetros) ao longo da costa de Malabar, no lado sudoeste da península indiana. [3] O rei Chakrawati Farmas de Malabar era um rei Chera, Cheraman perumal de Kodungallure. Ele é gravado por ter visto a lua se separar. O incidente está documentado em um manuscrito mantido na India Office Library, Londres, número de referência: Arabic, 2807, 152-173. [4] Um grupo de comerciantes muçulmanos que passava por Malabar a caminho da China conversou com o rei sobre como Deus havia apoiado o profeta árabe com o milagre da divisão da lua. O rei chocado disse que também o viu com seus próprios olhos, substituiu seu filho e partiu para a Arábia para conhecer o Profeta pessoalmente. O rei Malabari conheceu o Profeta, prestou os dois testemunhos de fé, aprendeu o básico da fé, mas faleceu no caminho de volta e foi sepultado na cidade portuária de Zafar, no Iêmen. [5]
Dizem que o contingente foi liderado por um muçulmano, Malik ibn Dinar, e continuou até Kodungallure, capital de Chera, e construiu a primeira e a mais antiga mesquita da Índia na área em 629 CE, que existe hoje.
Uma foto de pré-reforma da Cheraman Juma Masjid, a mais antiga mesquita da Índia que remonta a 629 CE. Imagem cortesia de www.islamicvoice.com.
As notícias de sua aceitação do Islã chegaram a Kerala, onde as pessoas o aceitavam. O povo de Lakshadweep e os Moplas (Mapillais) da província de Calicut, em Kerala, são convertidos a partir desses dias.
Cheraman Juma Masjid, em homenagem ao primeiro convertido muçulmano da Índia, Cheraman perumal Chakrawati Farmas, após a reforma. Imagem cortesia de www.indianholiday.com.
O avistamento indiano e a reunião do rei indiano com o profeta Muhammad também são relatados por fontes muçulmanas. O famoso historiador muçulmano, Ibn Kathir, menciona que a divisão da lua foi relatada em partes da Índia. [6] Além disso, os livros de hadith documentaram a chegada do rei indiano e sua reunião com o Profeta. Abu Sa'id al-Khudri, companheiro do Profeta Muhammad, declara:
O rei indiano presenteou o Profeta com um pote de gengibre. Os companheiros comeram pedaço por pedaço. Eu também mordi. ”[7]
O rei era, portanto, considerado um "companheiro" - um termo usado para uma pessoa que conheceu o Profeta e morreu como muçulmano - seu nome registrado nos mega-compêndios que descreviam os companheiros do Profeta. [8]
Viagem noturna e subida ao céu
Alguns meses antes da migração de Meca para Medina, Deus levou Muhammad em uma noite da Grande Mesquita de Meca para a Mesquita de al-Aqsa em Jerusalém, uma jornada de 1230 km para uma caravana. De Jerusalém, ele ascendeu aos céus, ultrapassando as fronteiras do universo físico para estar na presença divina, encontrar Deus e testemunhar os Grandes Sinais (al-Ayat ul-Kubra). Sua verdade se tornou aparente de duas maneiras. Primeiro, ‘o Profeta descreveu as caravanas que ele havia ultrapassado no caminho de casa e disse onde elas estavam e sobre quando seria de esperar que chegassem a Meca; e cada um chegou como previsto, e os detalhes eram como ele havia descrito. '[9] Segundo, nunca se soube que ele estivesse em Jerusalém, mas descreveu a Mesquita de al-Aqsa aos céticos como uma testemunha ocular.
A jornada mística é mencionada no Alcorão:
“Exaltado é aquele que levou seu servo [Profeta Muhammad] de noite de al-Masjid al-Haram para al-Masjid al-Aqsa, cujo ambiente abençoamos, para mostrar-lhe nossos sinais. De fato, Ele é a Audição, o Ver. ” (Alcorão 17: 1)
“Então você discutirá com ele sobre o que viu? E ele certamente o viu em outra descida na Árvore Lote do Limite Extremo - próximo a ele é o Jardim do Refúgio (Paraíso) - quando havia coberto a Árvore Lote o que a cobria. A visão (do Profeta) não desviou, nem transgrediu (seu limite). Ele certamente viu os maiores sinais de seu Senhor. ” (Alcorão 53: 12-18)
O evento também é confirmado através de testemunhas oculares transmitidas através dos tempos com uma cadeia ininterrupta de estudiosos confiáveis (hadith mutawatir)
