를 바라다보면서 그 보다 더 위에 그 보다 더 놓은 곳에 있으려고 노력해야 한다. 그래야 가장 높이 있고 가장 등급이 놓은 피르다 우스 천국에 들어갈 수 있다.
o 하나님께서 주신 것에 만족하는 것
사람들이 가지고 있는 것과 멀리하면서 하나님께 복종하고 그 분께서 주신 것에 만족할 때 진정한 행복을 느낄 수 있다. 만족을 통한 진정한 마음의 행복을 성취할 수 있는 꾸란과 예언자의 말 씀에 귀를 기울려야 한다. 그렇게 하면 마음이 평안해지고 불행 의 원인이 되는 시기와 질투, 미움과 증오가 사라진다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.
내가 저들 중 일부에게 준 현세의 영화에 그대의 눈을 돌리지 말라 실로 나는 그것을 통하여 저들을 시험하는 것이니라 주님께 서 주시는 양식은 가장 좋은 것이요 영원한 것이니라
(20:131)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“하나님께 복종하고 그분께서 주신 것에 만족하려는 자가 있 다면 하나님께서는 그로 하여금 만족하게 하여 주실 것입니다.”
(무슬림)
속세를 사랑하고 많은 것을 가지려 하는 것은 인간의 욕심이 다. 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“인간은 금으로 가득한 두 계곡을 갖고 나면 세 번째의 금 계 곡을 갖고 싶어 하지요. 인간의 욕심을 채워줄 수 있는 것은 흙밖 에 없으니 하나님께서는 용서를 구하는 자에게 관용을 베푸실 것 입니다.”
(알-부카리)
예언자께서는 속세에 대한 욕망을 줄이며 가진 것에 만족해야 한다는 것을 강조하셨다.“아침에 건강한 상태로 일어나 그 날 먹을 양식을 구하는 자는 그가 필요로 하는 이 세상 모든 것을 얻은 것이지요.”
(티르미지)
예언자의 이 말씀을 음미한 자는 바로 이것이 그가 필요로 한 모든 것이라는 것을 깨닫게 된다. 내일의 일은 하나님만이 아시 는 것이다. 내일은 아무도 보장하지 못한다. 자신의 계좌에 들어 있는 돈도 언제 어떤 이유로 없어질지 모를 일이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.종말의 시각은 하나님만이 아시니라 비가 내리는 것과 태아에 임신이 되는 것과 너희가 내일 무엇을 얻을 것이며 너희가 어느 곳에서 죽을 것인가 하는 것도 하나님만이 아시니라 실로 하나님 께서는 모든 것을 아시고 모든 것을 지켜보고 계시니라
(31:34)
o 하나님께 복종하면서 그분께만 의지하는 것
모든 만사를 관리하는 분은 오직 하나님 한 분뿐이다. 그래서 그분께서는 주시고자 하는 자에게만 주시고 주고 싶지 않는 자 에게는 주지 않으신다. 원하시는 자에게만 권력을 주시고 그렇 지 않는 자에게는 주시지 않는다. 원하시는 자에게만 명예를 주 시고 그렇지 않는 자에게는 주시지 않는다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.일러 가로되 권능의 왕이신 하나님이시여 당신께서는 당신이 원하는 자에게 통치권을 주시고 당신의 뜻대로 통치권을 빼앗 기도 하시며 또 영광되게도 하고 천하게도 하십니다 선은 당신 의 손안에 있습니다 진실로 당신께서는 모든 것을 행하실 권능 을 지니셨습니다
(3:26)
인간이 섭취할 모든 양식은 이미 정해져 있다는 것을 알아야 한다. 모친의 태아에서 임신이 되는 순간부터 결정되기 때문이 다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.
“여러분 각자는 40일 동안 아주 미세한 방울(nutfah)로 모친 의 자궁에 있다가 한 방울의 피(alaq)가 되어 비슷한 기간 동안 있게 됩니다. 그런 후 세포(mudghah)가 되어 역시 비슷한 기간 동안 있게 되지요. 이 기간에 천사가 하나님의 명령을 받고 내려 와 이 세포에 생명을 불어넣지요. 그리고 이 생명에 네 가지 운명 이 내려집니다. 먹을 양식과 수명과 행위와 행복과 불행입니다. 그는 그와 천국 사이가 한 팔 사이만큼 될 때까지 천국의 사람들 처럼 행동을 하지만 그의 운명은 지옥이 되어 그곳으로 들어가지 요. 그는 그와 지옥 사이가 한 팔 사이만큼 될 때까지 지옥의 사 람들처럼 행동을 하지만 그의 운명은 천국이 되어 그곳으로 들어 가지요.”
(알-부카리)
모든 인간은 하나님께서 정해놓은 현세의 양식을 먹고 정해진 생명을 다한 후에 이 세상을 떠난다. 다음은 이와 관련한 하나님 의 말씀이다“모든 인간은 하나님께서 정해주신 생명을 다하고 하나님께 서 할당한 모든 양식을 받을 때까지는 이 세상을 떠나지 아니하 지요. 그러므로 하나님께 간구하시오. 당신이 간구한 것에 대한 응답이 지연될 때 부정한 것을 추구하지 마시오. 왜냐하면 하나 님께 복종할 때만 그분의 축복을 받을 수 있기 때문입니다.”
o 주어진 것에 만족하는 것
진정한 행복은 불만족스럽게 보일지라도 하나님께서 할당한 것에 만족할 때 오는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말 씀이다.믿는 자들이여 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니 하며 여성들이 재혼하려 할 때 방해하지 말라 너희가 그녀들에게 준 것의 일부를 빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도 아니 되니라 그러나 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 여성들 에게 친절해야 되느니라 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님께서 주신 풍성한 선행의 일부를 싫어하는 것과 같은 것이 니라
(4:19)
싫어했던 것이 축복이 될 수도 있고 좋아했던 것이 불행의 원 인이 될 수도 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.비록 싫어할지 모르지만 너희에게 성전이 의무화 되었느니라 너희가 싫어하는 것이 복이 되는 것이 있고 너희가 좋아하는 것 이 너희에게 악이 되는 것이 있느니라 실로 하나님께서는 너희가 알지 못하는 것을 알고 계시느니라
(2:216)
o 물질보다 신성한 지혜를 더 좋아하는 것
진정한 행복은 하나님께서 속세의 물질적인 것보다 더 좋은 신성한 지혜를 주신다는 것을 깨닫는 것이다. 다음은 이와 관련 한 하나님의 말씀이다.하나님께서는 일용할 양식을 베푸심에 우열을 두셨노라 그러 나 부여받은 양식으로 부유한 자들은 그의 오른 손이 소유하고 있는 종들에게 은혜를 베풀지 아니하니 공평하지 못함이라 그들 은 하나님의 은혜를 부정하려 하노라
(16:71)
보라 내가 어떻게 저들 가운데 우열을 두었는가 내세에서는 그 우열함이 더욱 더 크니라
(17:21)
o 타인을 부러워하지 않는 것
진정한 행복은 타인을 부러워하지 않고 남이 가진 것을 갖고 탐내지 아니하며 물질적 삶을 갈망하지 않을 때 온다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.일러 가로되 나의 주님께서는 당신이 원하는 당신의 종에게 일 용할 양식을 풍성케 하여 주시고 또 제한도 하시니라 또한 너희가 주님을 위해 사용하는 그 어떤 것에 대해서도 주님께서는 보상을 하시거늘 주님께서는 일용할 양식을 주시는 가장 훌륭한 분이시 니라
(34:39)
이러한 부러움과 시기심과 욕망은 행복의 요소인 만족에 장해 물이 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.너희 가운데 하나님의 은혜를 보다 많이 받는 자가 있나니 시 기하지 말라 남성은 그들이 얻은 것 가운데서 그의 몫이 있고 여 성도 그들이 얻은 것 가운데서 그녀의 몫이 있나니 서로를 시기 하지 말라 그리고 하나님께 간구하라 하나님께서는 모든 것을 알 고 계시느니라
(4:32)
하나님께서는 가진 것을 보시지 않고 어떤 마음과 어떤 행 동을 하였는가를 지켜보신다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말 씀이다.“현명한 자는 자기 자신을 지켜보고 그가 무엇을 해왔으며 내 세를 위해 무엇을 할 것인가를 생각하고 실천하는 자이지요. 실 패한 자는 속세의 욕망을 따르고 천국을 원하면서 실천하지 않는 자이지요.”
(티르미지)
o 시기하지 말고 미워하지 않는 것
진정한 행복은 시기하지 아니하고, 미워하지 아니하고, 불평 하지 아니하고, 마음에 원한을 품지 않을 때 온다. 미움, 불평불 만, 마음의 원한, 이러한 것들은 진정한 행복을 파괴하고 불행 의 원인이 되는 위험한 병의 원인이 된다. 하나님께서 정해주 신 것에 만족할 줄 알아야 한다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님께서 당신의 은총으로 사람들에게 베푼 것에 대하여 그 들은 시기하느뇨 하나님께서는 아브라함의 후손에게 성서와 지 혜를 주시었고 위대한 왕국도 주시었느니라
(4:54)
시기와 실투에서 오는 오만함은 최초로 죄를 낳게 하는 원인 이 되었다. 하나님께서 인간의 시조인 아담을 창조하고 그에게 경의를 표하라고 이블리스에게 명령했을 때 이블리스는 아담을 시기하고 질투하였다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.이블리스가 말하길 당신께서는 나보다 이 인간에게 은혜를 더 하여 주셨습니다 당신께서 나를 심판의 날까지 유예하여 준다면 나는 분명히 그의 자손들을 소수만 제외하고 모두 멸망하게 만들 것이요
(17:62)
예언자께서는 인간에게 이블리스의 시기와 질투를 경고하 였다.“서로 시기하거나 질투하지 말고, 서로가 가격을 부채질 하지 말고, 서로가 미워하지 말고, 서로가 외면하지 말고, 서로가 가격 을 인하하지 말고 모두가 하나님의 종이 되어 형제가 되시오. 무 슬림은 무슬림의 형제이므로 서로가 서로를 박해하지 아니하고, 서로가 서로의 실패를 바라지 아니하고, 서로가 서로에게 거짓말 하지 아니하고, 서로가 서로를 조소하지 아니합니다. 마음으로 항상 하나님을 두려워하시오. 무슬림이 무슬림을 조소하고 경멸 하는 것은 죄입니다. 무슬림에게는 세 가지 신성한 것이 있습니 다. 무슬림의 생명과 재물과 명예가 바로 그것입니다.”
(무슬림)
자신을 사랑하는 것처럼 타인을 사랑해야 한다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그들 이후에 온 자들이 말하길 주여 저희와 저희 이전에 믿음 을 가졌던 자들에게 관용을 베풀어 주소서 저희의 마음속에 믿는 자들에 대한 시기심이 남아 있지 않도록 하여 주소서 주여 실로 당신은 관대하시고 자비로운 분이십니다
(59:10)
진실한 마음으로 형제에게 좋은 일이 있기를 기원하고 간구해 야 한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“형제에게 좋은 일이 있기를 기원하는 자가 있다면 천사가 이 렇게 말합니다. ‘아멘. 당신도 그에 상응하는 보상을 받을 것입니 다.’”
(무슬림)
o 거만하지 않는 것.
진정한 행복은 오만하지 아니하고 타인의 품위를 떨어뜨리는 언행을 삼갈 때 오는 것이다. 거만한 자는 절대 행복해 질 수 없 다. 왜냐하면 다른 사람들이 그를 경멸하기 때문이다. 미워하는 자는 반드시 미움을 받는다. 이러한 사람이 어떻게 진정한 행복 을 성취할 수 있겠는가! 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님의 증표에 대하여 아무런 권위도 갖고 있지 않으면서 하나님의 말씀을 논쟁하는 자들도 그와 마찬가지라 이러한 것은 하나님과 믿는 자들이 보기에 매우 증오스러운 것이라 그리하여 하나님께서는 거만하고 오만한 자들의 마음을 닫아 버리시니라
(40:35)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“마음에 개미 한 마리 무게에 해당하는 오만함을 품는 자는 천 국에 들어가지 못할 것입니다.” 이 말을 듣고 어떤 사람이 물었다. “사도님, 저희 중에 좋은 옷을 입고 좋은 구두를 신고 싶은 사 람이 있습니다.” 이 말을 듣고 예언자께서 말씀하시길, “정말이지 하나님은 아름다운 분이십니다. 그래서 그분께서 는 아름다운 것을 좋아하십니다. 그러나 오만한 자는 진리를 거 역하고 사람들을 무시하지요.”
(무슬림)
o 인색하지 않는 것
이슬람은 인색함을 경멸한다. 인색함은 사람들을 인색하게 만 드는 주요 원인이 된다. 인색한 자는 자신의 재물에 대하여 불안 해하고 재물을 잃게 되지 않을까 두려워한다. 자신의 재물에 대 한 지나친 불안이나 두려움 때문에 선행을 하지 못한다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님께서 베푸신 것으로 축적한 재물을 사용하는데 인색 해하는 것이 자신들에게 더 좋다고 생각할지 모르나 인색함은 더욱 큰 죄가 된다는 것을 생각하게 하리라 인색했던 것들이 심 판의 날 그들의 목을 조아릴 것이니라 하늘과 땅의 모든 유산이 모두 하나님께 속하며 하나님께서는 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시느니라
(3:180)
인색함은 사람들과의 관계를 멀게 만들기도 한다. 사람들이 자신에게 도움을 청하지 않을까 하는 두려움 때문에 사람들과 어 울리지 못한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“베푸는 자는 하나님의 사랑을 받을 뿐만 아니라 사람들로부 터 사랑을 받고 불지옥을 피하게 되지요. 그러나 인색한 자는 하 나님의 사랑을 받지 못하여 천국에 들어가지 못하고 사람들로 부터 미움을 받아 불지옥에 다가가지요. 알지 못하지만 너그러 운 자는 믿으면서 인색한 자보다 하나님의 사랑을 더 받지요.”
(티르미지)
이슬람은 인색함을 혐오하고 자선을 촉구한다. 재물로 자선을 베풀지 않는 자는 종국에는 자신의 모든 재물을 잃게 된다. 다음 은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“매일 두 천사가 이렇게 간구합니다. ‘하나님, 당신을 위해 재물을 바친 자에게 보상을 하여 주시고 그에게 재물의 축복을 더하여 주시며 인색한 자는 그의 재물을 잃게 하여 주소서’”
(알-부카리)
예언자께서는 인색함이 공동체와 사회에 큰 위험이 된다는 것 을 분명히 하셨다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“부정한 행위를 두려워하시오. 그것은 부활의 날 크나큰 어둠 이 될 것입니다. 인색함이 어떤 것인가를 깨달으시오. 여러분 이 전에 인색했던 자들은 모두 멸망하였습니다. 인색함이 서로가 서 로에게 피를 흘리게 하고 가족의 신성함을 파괴합니다.”(무슬림) 이러한 것들은 믿음을 감소시키는 요소들이므로 이슬람은 이 를 단호히 배제한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “하나님에 대한 믿음과 인색함은 공존하지 않습니다.”
(니싸이)
o 인내하면서 희망을 갖는 것
진정한 행복은 매사에 인내하고 어떠한 상황에서도 희망을 잃 지 않을 때 온다. 인내는 인간의 일상생활에서 필요한 요소다. 인 내하지 않고 얻을 수 있는 것은 아무 것도 없다. 다음은 이와 관 련한 하나님의 말씀이다.믿는 자들이여 인내하라 인내함에 경쟁하며 단결하라 그리고 하나님만을 공경하라 그리하면 너희가 번성할 것이니라
(3:200)
현세의 삶은 하나님께서 여러 가지 방법으로 인간을 시험하는 기간이다. 생명과 가난으로 시험하신다. 다음은 이와 관련한 하 나님의 말씀이다.하나님께서는 두려움과 기아로 그리고 재물을 축내고 생명 을 잃게 하여 시험하고 과실 수확을 축내어 너희들을 시험할 것이니라 그러나 인내하는 자들에게는 좋은 소식을 주실 것이 니라
(2:155)
인내와 함께 잘못한 자를 용서하는 것이다. 다음은 이와 관련 한 하나님의 말씀이다.인내하고 용서하는 자 실로 그는 의지가 곧은 자이니라
(42:43)
인내하면 할수록 더 많은 것을 성취한다. 하나님께서는 인내 하는 자를 사랑하신다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님께서는 인내하는 자를 사랑하시니라
(3:146)
하나님께서는 인내한 자에게 완전한 보상을 약속하셨다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.인내하는 자들은 계산 없는 보상을 받느니라
(39:10)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“인내하여 얻는 보상보다 더 큰 보상은 없지요.”
(알-부카리, 무슬림)
인내하여 난관을 극복하고 나면 그 난관으로 겪었던 아픔과 슬픔이 사라지고 행복이 찾아온다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.고난 뒤에는 편안함이 있느니라 실로 고난 뒤에는 편안함이 있느니라
(94:5-6)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“승리는 인내의 결과이며 안심은 고민과 번민에서 오는 결과 요 편안함은 어려움을 이겨내는 데서 오는 것이지요.”
(하킴)
인내의 종류
첫째는 :신앙생활을 하는 과정에서 필요한 인내가 있다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
평안하십시오 여러분께서 인내하였음으로 이렇게 아름다운 최후의 거처가 준비되어 있습니다 하니라
(13:24)
두 번째는 :나쁜 것을 피하는 과정에서 필요한 인내가 있다. 다 음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
그대는 아침저녁으로 주님께 간구하는 자들과 함께하되 허식 에 불과한 현세의 삶을 원하여 그대의 눈이 그들을 간과하지 않 도록 할 것이며 하나님을 염원하지 아니하고 자신의 욕구만을 추 구하는 자를 따르지 말라 그의 경우는 모든 범주를 벗어난 것이 니라
(18:28)
세 번째는: 하나님께서 인간을 시험하기 위해 내리는 재앙에 직면할 때의 인내다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
하나님의 허락 없이는 어떤 재앙도 있을 수 없느니라 하나님 께서는 믿는 자의 마음을 인도하시니라 그리고 모든 것을 아시는 분이시니라
(64:11)
어떤 재앙에 직면했을 때 이렇게 기도한다. 다음은 이와 관련 한 예언자의 말씀이다.“모든 것은 하나님의 것이니 우리도 그분에게로 돌아갑니다. 하나님이여, 이 재앙에 대하여 보상하여 주시되 더 좋은 것으로 주소서 라고 기도하고 인내하면 하나님께서 보상할 것이요 더 좋 은 것을 주실 것입니다.”
(아흐마드)
o 진정한 행복은 매사에 화내지 않고 감정을 억제할 때 찾아온 다
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.(이들은 큰 죄를 피하고 부끄러운 행동을 피하며 화가 날 때 용 서하는 자들이라
(42:37)
자신의 감정을 다스리고 화를 자제할 줄 아는 사람은 현세의 행복을 얻을 수 있다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“강한 자란 타인을 힘으로 넘어뜨리는 자가 아니라 화가 날 때 자신을 다스릴 줄 아는 자이지요.”
(알-부카리, 무슬림)
o 박해하는 자를 용서하는 것
이러한 박애정신은 공동체에 사랑을 보급하는 원동력이 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.부유할 때나 어려운 때를 가리지 않고 자선을 베풀며 화내지 아니하며 사람들에게 관용과 자비를 베푸는 자는 하나님의 사랑 을 받을 것이니라
(3:134)
하나님만을 구세주로 믿는 무슬림들에게는 현세의 행복보다 더 큰 행복이 기다리고 있다. 친절과 사랑은 마음의 미움을 제거 하고 그 자리에 행복과 형제애로 가득 채워준다. 다음은 이와 관 련한 하나님의 말씀이다.선행과 악행이 같을 수 없노라 그러므로 더 좋은 선행으로 악 을 물리치라 그리하면 그대의 적도 가까운 친구가 될 것이니라
(41:34)
o 매사에 긍정적 사고와 희망을 갖는 것
진정한 행복은 실망을 잃지 않고 매사에 희망을 가질 때 찾 아온다.
이에 본보기가 되어주신 분은 바로 예언자이셨다.“그분께서는 매사에 낙관적인 것을 사랑하셨고 비관적인 것 은 싫어하셨습니다.”
(알-부카리)
o 나쁜 마음을 품지 않는 것
진정한 행복은 나쁜 마음을 품지 않고 상대방에 대하여 정탐 을 하지 않을 때 찾아온다. 상대방에 대한 염탐과 험담은 자신의 불행을 자초하는 원인이 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말 씀이다.믿는 자들이여 되도록 의심하지 말라 의심하면 죄가 되는 경 우도 있느니라 서로 염탐하거나 험담하지 말라 너희 중에 죽은 형제의 살을 먹고자 하는 자 아무도 없느니라 실로 너희는 그것 을 싫어할 것이라 하나님을 두려워하라 실로 하나님께서는 가장 너그러우시고 가장 자비로운 분이시니라 인간들이여 내가 너희 를 창조하사 남자와 여자를 두고 종족과 부족을 두되 서로가 서 로를 알도록 하였느니라 하나님 앞에서 가장 큰 영광을 받을 자 는 가장 의로운 자로 하나님께서는 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시니라
(49:12-13)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“나쁜 마음을 갖지 마시오. 그것은 거짓의 웅변입니다. 정탐하 지 말고 미워하지 말고 음모하지 말고 하나님의 길을 함께 가는 형제가 되시오.”
(바이하끼)
o 착한 마음과 바른 행위를 하는 것
진정한 행복은 착한 마음과 바른 행위를 할 때 찾아 온다 이슬 람은 착한 마음, 좋은 생각 그리고 바른 행위를 촉구하고 있다. 그리고 과거를 잊고 현재만 생각하며 미래는 하나님께 위탁하는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.영혼이 말하길 오 슬프도다 내가 하나님께서 내린 나의 임무 에 무관심하고 조롱한 자 가운데 있었단 말이뇨 하나님께서 나를 인도하여 주셨더라면 나는 의로운 자 중에 있었을 텐데 징벌을 목격하고서 세상으로 돌아갈 수 있는 단 한 번의 기회만 주어진 다면 나는 선을 행하는 자 중에 있으련만 하고 말하지 않도록 함 이라
(39:56-58)
다음은 한 저명한 작가가 남긴 글이다.
“지나간 과거는 다시 돌아오지 않는다. 당신이 바라는 것은 보 이지 않는 영역에 있다. 당신이 다룰 수 있는 것은 오직 현재 당 신과 함께 하고 있는 그 시간에 일어나는 것뿐이다. 그러므로 과 거에 대한 집착과 미래에 대하여 생각하는 그 시간은 당신이 현 재 해야 할 일들을 방해할 뿐이다.”
o 하나님을 위해 베푸는 것
진정한 행복은 받을 때가 아니라 베풀 때 찾아온다. 가난한 자 에게 음식을 제공하고, 입을 것이 필요한 자에게 옷을 주고, 어려 움에 직면했거나 재앙을 당한 자에게 도움을 주었을 때의 행복은 그렇게 해본 사람만이 맛볼 수 있는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.은혜와 축복을 받는 자가 친척과 필요한 자와 하나님의 사업 을 위해 집을 떠난 자들에게 자선을 베풀지 아니하려고 맹세하는 자가 너희 가운데 없도록 하라 그리고 그들로 하여금 관용을 베 풀도록 하라 너희는 하나님께서 너희 자신들에게 관용을 베풀어 줄 것을 원하지 아니 하느뇨 실로 하나님께서는 가장 너그러우시 고 가장 자비로운 분이시니라
(24:22)
이슬람은 자신이 베푼 것에 대하여 자랑하거나 자만하는 것을 경고하고 있다. 그로 인하여 자신이 쌓은 업적을 손상시켜 진정 한 행복을 얻는 데 있어 장애가 되지 않도록 하기 위해서다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.믿는 자들이여 네가 바치는 자선을 상기시키거나 뒷말하여 이 를 헛되게 하지 말라 이는 곧 사람들에게 보이기 위해서 위선으 로 자선을 행하는 것과 같으며 이것은 하나님과 심판의 날을 믿 지 않는 것과 같으니라 또한 그것은 매끄러운 돌과 같나니 그 위 에 한줌의 흙이 덮여 있으나 폭우가 내려 그것을 쓸어가 버리고 벌거벗은 돌만 남은 것과 다를 바가 없느니라 그리하여 그들이 얻은 것은 아무 것도 없으니 하나님은 믿음을 배반한 자들을 인 도하지 아니 하시니라
(2:264)
베풀 것이 없다면 친절한 언행과 꾸밈없는 미소가 있다. 남에 게 보이기 위해 베푸는 물질보다 친절한 말 한마디와 순수한 미 소가 하나님이 보시기에 더 훌륭한 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.친절한 말 한마디와 잘못에 대한 용서는 마음에 괴로움을 주 는 자선보다 더 나으니라 하나님께서는 풍요하시고 관대하신 분 이시니라
(2:263)
이슬람은 하나님의 계율을 충실히 이행할 것을 촉구한다. 자 기 자신을 사랑하듯 타인을 사랑하고 타인에게 해가 되는 언행을 삼가는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.이전부터 이 도읍에 살면서 가정을 갖고 믿음을 가졌던 자들 은 이주하여 온 이주민들을 사랑하였고 이주민들에게 베풀어진 것에 대하여 시기하지 아니하였으며 가난하면서도 자신들보다 더 이주민들을 더 사랑하였느니라 탐욕하지 않고 마음이 인색하 지 아니했던 이들이 바로 번성할 자들이니라
(59:9)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“야지드 형제, 천국에 들어가고 싶습니까?” 이 질문에 그가 대 답하길, “예, 사도님” 그러자 예언자께서 그에게 다시 말씀하시 길, “자신을 사랑하는 것처럼 타인을 사랑하시오.”
(알-부카리)
o 선행을 권장하고 악행 금지를 촉구하는 것
선행을 권장하고 나쁜 행위를 경고하면서 악행을 퇴치하는 것 이다. 서로 안전하고 평화롭고 행복하게 살 수 있기 위해서다. 다 음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그럼으로 너희는 하나의 공동체가 되어 선행을 촉구하고 계율 을 지키며 악을 멀리하라 그리하면 번성할 것이니라
(3:104)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“종교는 진정한 충고입니다.” 누구를 위한 충고이냐는 질문에 예언자께서 대답하시길, “하나님을 위하고, 그분의 성서와 그분의 사도와 무슬림 공동 체의 지도자들과 백성들을 위해서이지요.”
(무슬림)
o 도움이 필요한 자 돕고 자선을 베푸는 것
도움이 필요한 자를 돕고 자선을 베푸는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.주님을 기쁘게 하기 위해 인내하고 예배하며 내가 그들에 게 베푼 일용할 양식으로 알게 모르게 자선을 베풀며 사악함 을 선으로 대처해야 하느니라 그리하면 이들의 최후 거주지 는 천국이니라
(13:22)
o 타인을 위해 기도하고 선행을 유도하는 것
다른 사람들을 위해 기도해 주고 자신의 영향력을 발휘해서 사람들로 하여금 좋은 일을 하도록 유도한다. 다음은 이와 관련 한 하나님의 말씀이다.좋은 명분을 위해 중재하는 자에게는 그에 따른 보상이 있을 것이요 나쁜 것을 위해 중재하는 자에게는 그와 같은 대가가 있 느니라 하나님께서는 항시 모든 것을 행할 수 있는 능력을 가진 분이시니라
(4:85)
예언자께서는 사람들이 찾아와 무엇인가를 원할 때 이렇게 말 씀하시곤 하셨다.“당신의 형제들을 위해 하나님께 기도하시오 그러면 당신이 보상을 받을 것이며 하나님께서는 당신의 모든 일을 돌보아 주실 것입니다.”
(알-부카리)
o 좋은 일을 하는 것
사람들을 위해 좋은 일을 해야 한다. 다음은 이와 관련한 예언 자의 말씀이다.“하나님께 가장 사랑받는 사람은 다른 사람들에게 유익한 일 을 하는 자이며 하나님께 가장 사랑받은 행위는 다른 사람을 행 복하게 하여 주는 것, 재난을 당한 자를 도와주는 것, 부채를 탕 감해 주는 것, 배고픈 자에게 음식을 제공하는 것이지요. 남을 돕 는 자가 모스크에서 한 달 동안 체류(itikat)하면서 신앙생활을 하는 자보다 나의 사랑을 더 받지요. 화가 날 때 참고 인내하는 자는 모두가 하나님의 보호를 받습니다. 자신의 분노를 자제하는 자는 부활의 날 하나님께서 그의 마음을 행복으로 가득 채워주실 것입니다. 나쁜 마음과 악한 행위는 식초가 꿀을 망쳐놓은 것처 럼 착한 마음과 선한 행위를 파괴할 것입니다.”
(타바라니)
이슬람을 소개하려고 노력하는 자는 다른 사람을 사랑할 때 처럼 표현할 수 없는 행복을 느끼게 된다. 지옥의 고통으로부터 다른 사람을 구제할 때 그 기쁨은 이루 말할 수가 없다. 페르시 아 왕 루스탐이 예언자의 한 교우에게 페르시아에 온 이유를 묻 자 그는 이렇게 대답했다. “인간을 숭배하는 자들을 해방시켜 인간을 존재케 한 창조주를 숭배하게 하고, 속세에 억매여 사는 사람들을 해방시켜 해방된 천국의 영원한 삶을 만끽하게 하고, 강요와 억압에 의한 믿음으로부터 해방시켜 평화와 정의의 믿 음으로 안내하기 위해서입니다.” 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.박해가 사라지고 종교가 온전히 하나님만을 위한 것이 될 때 까지 그들에게 대항하여 성전하라 그러나 만일 그들이 우상숭배 를 단념한다면 하나님께서 그들이 행하는 모든 것을 지켜보실 것 이니라
(8:39)
무슬림들에게만 베푸는 것이 아니라 비무슬림들에게도 베푸 는 것이 하나님을 위한 것이다. 이것은 예언자께 보여주신 모범 이시다. 다음은 이와 관련한 이야기다.“말리크의 아들 아나스에 의하면 사도께서도 베풀기만 하셨 다. 이슬람을 받아들인 어떤 사람이 자신의 고을로 돌아가 고을 사람들에게 말하길, ‘고을 사람들이여, 이슬람을 받아들이세요. 예언자 무함마드는 가난을 두려워하지 않는 사람처럼 주기만 해 요.’”
(이븐 쿠자이마)
운명과 숙명(Qada And Qadar)에 대한 믿음
믿는 자는 자신에게 찾아오는 행운(khair)이나 불운(sharr)은 모두가 하나님께서 내리신 것으로 그분께서 결정하지 않고는 절 대로 그런 일이 일어나지 않는다는 것을 믿는 것이다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.지상에서 일어나는 재난과 너희 자신에게서 일어나는 모든 것 은 내가 그것을 드러내기 전에 이미 기록되어 있는 것이니라 실 로 그것은 하나님께 쉬운 일이라. 이는 너희가 얻지 못한 것에 관하여 슬퍼하지 아니하고 하나님께서 너희에게 베푼 은혜에 관 하여 자만하지 않도록 하고자 함이니라 하나님께서는 오만하고 자만하는 자를 사랑하지 아니 하시니라
(57:22-23)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“젊은이들에게 몇 가지 충고하고자 합니다. 하나님을 잊지 마 시오 그러면 하나님께서 여러분을 보호할 것입니다. 간구할 것이 있으면 하나님께만 간구하고 도움을 청할 때도 하나님께 도움을 청하시요. 이 세상 모든 사람들이 하나가 되어 여러분에게 도움 을 주려고 해도 하나님께서 정해놓지 아니하셨으면 여러분에게 도움을 줄 수 없고 이 세상 모든 사람들이 하나가 되어 여러분을 해치려고 해도 하나님께서 정해놓지 아니하셨으면 어느 누구도 여러분에게 피해를 주지 못합니다. 하나님의 기록은 이미 끝났고 잉크도 이미 말라버렸습니다.”
(하킴)
운명과 숙명에 대한 믿음은 행복의 길을 열어주고 마음을 편 안하게 해 준다. 하나님께서 이미 정해놓은 것이므로 어떤 일이 발생해도 초조해하거나 불안해하지 않으면서 현실 그대로 받아 들이며 안정을 취한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“믿는 자는 모두 하나님의 사랑을 받지만 더 많이 받은 자는 믿음이 약한 자보다 강한 자 이지요. 그러므로 여러분에게 더 유 익한 것에 관심을 갖고 하나님께 간구하시오. 그리고 피할 수 없 는 어려움에 직면했을 때, ‘내가 이렇게 혹은 저렇게 했더라면 이 런 일이 없었을 텐데!’ 라고 말하지 마시오. 그렇게 말하면 사탄 에게 길을 열어주게 됩니다.”
(무슬림)
놓쳐버린 기회를 후회하거나 이미 지나간 버린 과거에 집착하 지 말고 앞을 보고 미래를 보며 현재에 충실해야 한다. 현대에 살 고 있는 사람들 사이에 만연하고 있는 질병들은 대부분 정신적 불안과 초조에서 비롯된다. 다시 말하면 운명과 숙명에 대한 믿 음의 부재가 이러한 병들의 직간접적인 원인이 되고 있다. 운명 과 숙명을 믿는 자는 근심걱정, 불안과 초조함을 쉽게 극복하면 서 현대사회에 만연한 정신적 질환을 예방할 수 있다.
두려움의 종류와 치료:
이슬람은 근심걱정, 불안과 초조, 두려움에 대한 치료방법을 제시하고 있다. 인간은 여러 가지 이유로 걱정이나 두려움을 가 질 수 있기 때문이다.
• 먹고 살 양식에 대한 두려움
이 세상에 태어나면 이 세상을 떠나는 그 날까지 누구나 먹고 살아간다. 하나님께서는 지구촌 전체를 일터로 펼쳐주시면서 누 구나 먹고 살아갈 수 있는 다양한 길을 준비해 주시고 방법도 제 시해 주셨다. 하늘에도 양식이 있을 뿐만 아니라 믿는 자들에게 는 영원히 먹고 살 수 있는 내세의 모든 양식까지 준비하여 두셨 다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하늘에는 너희가 일용할 양식이 있으며 또한 너희에게 약속된 모든 것이 있느니라
(51:22)
하나님은 진리요 생명이시다. 그러므로 그분께서는 진리만을 말씀하신다. 하늘에도 인간을 위한 양식이 있다고 하셨다. 대지 에 비를 내리시어 인간이 섭취할 수 있는 모든 양식을 얻을 수 있 는 식물과 가축을 자라게 하여 주신다. 물이 없으면 인간이 살 수 없듯이 인간에게 양식을 제공하는 모든 식물과 동물도 살 수 없 다. 하나님께서는 각 개인을 위한 양식을 약속하셨다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.땅 위의 어떤 동물도 그의 양식을 하나님께 의존하지 않는 것 이 없노라 또한 하나님께서는 그것들이 사는 곳과 그것들이 있는 곳을 아시나니 모든 것이 성서에 분명히 쓰여 있노라
(11:6)
아무리 미약한 피조물이라 할지라도 하나님께서는 그를 위해 양식을 할당하신다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.자신의 일용할 양식을 얻지 못하는 피조물이 얼마나 많으뇨 너희에게 일용할 양식을 주시는 분은 바로 하나님이시며 하나님 께서는 모든 것을 듣고 아시는 분이시니라
(29:60)
동정녀 마리아가 가장 나약하고 허약한 상태에 있을 때 하나 님께서 그녀가 먹을 양식을 얻는 방법을 가르쳐 주셨다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.종려나무 줄기를 네가 있는 쪽으로 흔들어라 그러면 신선하고 잘 익은 종려나무 열매가 너에게로 떨어질 것이니라
(19:25)
하나님께서 종려나무 열매를 주셨을 뿐만 아니라 신선하고 잘 익은 최상의 열매를 주셨다. 그뿐만 아니라 힘들이지 않고 양식 을 얻을 수 있도록 하셨다. 나무를 흔들기만 하면 열매가 그녀의 손이 닿은 곳에 떨어지도록 하여 주신 것이다. 하나님께서는 동물들을 위해서도 양식을 제공하신다. 동물들 에게는 인간들보다 더 쉽게 먹을 양식을 얻도록 하셨다. 인간을 위한 양식이 되도록 하기 위해서다. 다음은 이와 관련한 예언자 의 말씀이다.“만일 여러분이 진실로 하나님께 의존한다면 그분께서는 새 들에게 먹이를 주시는 것처럼 여러분에게 양식을 주실 것입니다. 새들은 위가 텅 빈 상태로 둥지를 떠나 가득 채워 돌아오지요.”
(이븐 마자)
그런데 잘못된 방법으로 하나님께 의지하는 사람들이 많다.낙타를 풀어놓고 하나님께 의지해야 하느냐는 질문을 받고 예언 자께서 이렇게 말씀하셨다. “낙타를 매어놓고 하나님께 의지하시오.”
(이븐 힙반)
이 교훈을 통해 우리는 하나님께서 각자에게 양식을 할당하여 주셨다는 것을 알 수 있다. 그러므로 먹고 살 양식 때문에 걱정하 거나 불안해 할 필요가 없다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀 이다.일러 가로되 너희가 하나님의 보물을 가지고 있다 하여도 그 것이 소모될까 두려워 사용하지 않고 움켜쥐고 있는 자들이 있을 것이라 이는 인간이 인색하기 때문이라
(17:100)
• 해가 되는 것에 대한 두려움
인간은 질병이나 재난을 두려워한다. 그런데 두려워한다고 해 서 질병과 재난으로부터 자유로울 수 없다. 오히려 두려워하면 두려워할수록 상황이 더 악화될 수도 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.만일 하나님께서 그대에게 해를 끼치고자 하신다면 그것을 거 두어 주는 것은 하나님 외에 아무도 없으며 하나님께서 그대에게 축복을 내리고자 하신다면 하나님의 은혜를 막을 자가 아무도 없 느니라 하나님께서는 당신의 종들 가운데서 원하시는 자에게 그 것이 이루어지도록 하시니라 하나님께서는 가장 관대하시고 가 장 자비로운 분이시니라
(10:107)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“믿는 자의 매사가 복이 되는 경우가 있지요. 은혜를 받았을 때 그에 대하여 하나님께 감사하면 복이 되고 어떤 어려움에 직 면했을 때 그에 대하여 인내하면 복이 되지요.”
(무슬림)
예언자께서는 인간에게 재난이나 어려움이 있을 때 이를 받아 들이면서 그로인한 아픔을 완화시켜달라고 하나님께 간구하라 고 가르치셨다. 죽어가는 아들을 지켜보며 예언자께서 눈물을 흘 린 적이 있었다. 자식의 두 눈이 돌처럼 굳어져가는 것을 보면서 흐느껴 우셨다. 이 모습을 지켜보고 있던 싸으드 빈 우바다가 예 언자에게 말하길,“사도님, 왜 우십니까?” 이 물음에 예언자께서 대답하시길, “이 눈물은 하나님께서 인간의 마음에 내려주신 하나의 자비 입니다. 하나님께서는 인정 많은 그분의 종들에게 자비를 베푸는 분이십니다.”
(알-부카리)
환자는 하나님께서 허락하신 의학적 진료를 반드시 받아야 한 다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“하나님을 믿는 자들이여, 의학적 진료를 받으시오. 왜냐하면 하나님께서 병을 두실 때 그에 따른 치료도 두셨기 때문입니 다.”
(이븐 힙반)
그러나 불법적인 진료를 받아서는 안 되고 의학적 진료 외에 다른 방법을 추구해서도 안 된다. 아부 후라이라는 이렇게 말하고 있다.“사도께서는 불법적 진료나 비의학적 치료방법을 강구해서는 안 됩니다.”
다음은 예언자께서 하신 말씀이다.“각 질병에는 치료가 있습니다. 그 치료 방법을 모르는 자들은 치료를 받지 못하고 그것을 아는 자들은 치료를 받지요.”
(이븐 힙반)
• 죽음에 대한 두려움
죽음은 기정사실이다. 그러나 죽음에 대한 두려움을 갖고 있 지 않는 사람은 없다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.땅 위의 모든 것은 소멸하나 지고하시고 거룩하신 주님은 영 원히 존재하시니라
(55:26-27)
죽음을 피할 수 인간은 아무도 없다. 다음은 이와 관련한 하나 님의 말씀이다.일러 가로되 너희가 피하려고 아무리 애를 써도 죽음은 반드 시 너희를 찾아오느라 그때 너희는 보이지 않는 것과 보이는 모 든 것을 알고 계시는 하나님께로 돌아가며 그때 하나님께서는 너 희가 저지른 모든 사실을 알려주실 것이니라
(62:8)
그러므로 인간이 관심을 가져야할 가장 중요한 것은 죽음 그 자체가 아니라 사후 세계에 대한 것이어야 한다. 죽음을 막아보 려고 온갖 수단을 이용하고 죽지 아니하려고 발버둥을 쳐봐도 죽 음은 피할 수 없는 기정사실이요 필연이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.모든 민족에게 정하여진 기간이 있으니 그 기간이 이르면 그 들은 단 한 시간도 그것을 유예하거나 앞당길 수 없느니라
(7:34)
죽음을 두려워하는 자는 믿음이 약하거나 믿지 않는 자다. 종 말을 믿고 내세와 부활 그리고 계산과 보상을 믿는 자는 분명히 편안할 것이다. 죽음을 믿는 자는 사후 세계를 위해 더 좋은 일을
하려하므로 사회를 위한 적극적인 구성원이 된다. 그는 닥쳐올 죽음에 대해 두려워하지 않으며 폭군의 어떠한 억압과 학대도 두 려워하지 않는다. 왜냐하면 모두가 절대자 하나님 앞에서 심판을 받는다는 확신이 있기 때문이다.
나가면서
지금까지 간략하게 소개한 이슬람을 들여다본 후 이슬람의 진 실을 확신하느냐고 나에게 묻는다면 나는 주저하지 않고 확실하 게 그렇다고 대답할 것이다. 그 이유에 대하여 묻는다면 내 마음 에서 생각나는 모든 질문들에 대한 답이 그 안에 있기 때문이다. 비논리적인 것을 발견할 수 없고 논리가 합리적이다. 그 답에서 내 정신이 안정되고 내 영혼이 평온해 진다. 이것은 하나님을 믿 고 그분의 명령을 준수하며 그분께서 금기한 것을 멀리할 때 오 는 것이기 때문이다. 그 안에 나의 모든 권리가 들어있고 그 안에 남의 권리가 보장되어 있으며 그 안에 인간이 지향해야 할 선행 과 도덕적 예절 그리고 삼가야 할 비윤리적 매너에 관한 하나님 의 말씀이 있기 때문이다.
가장 완벽한 종교가 어떤 종교냐고 물을 때 이슬람이라고 대 답한다면 그가 무슬림이기 때문에 그렇게 대답한다고 생각할 수 있을 것이다. 그가 무슬림이어서 이슬람을 전파할 목적으로 그렇 게 대답한다고 생각한 사람도 있을 것이다. 그런데 비무슬림들 중에서도 이슬람은 완벽한 종교라고 말하는 사람들이 많다. 그렇 다면 무슬림이라서 그렇게 말하는 것이 아니라는 것은 분명한다.
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마우리스 가우디프로이 (Maurice Guderfroy)
말하고 있다:
“무함마드는 예언자였을 뿐 신학자가 아니다. 언급 할 필요가 없는 분명한 사실이다. 그와 함께 했던 초기 무슬림 공 동체의 엘리트들은 하나님의 이름으로 계시된 법을 지키고 무함 마드의 가르침과 그의 모범을 기꺼이 따르면서 만족해하였다.”
이 사실을 알면서도 사람들이 이슬람을 자신들의 종교로 받아 들이지 않는 이유는 무엇일까? 이슬람 종교가 삼위일체가 아닌
• 일위일체의 하나님을 요구하기 때문일까? 절대자 한 분, 곧 하나
• 님 한 분만을 숭배해야 한다는 요구 때문인가? 모든 윤리와 도덕
• 을 지켜야 한다고 요구하기 때문인가? 정의를 촉구하고 불의를
• 타도하고 있기 때문인가? 모든 인간은 하나님 앞에서 평등하다
• 는 것을 주장하고 있기 때문인가? 모든 사람들에게 공정한 권리
• 를 보장하고 있기 때문인가?
1천 4백 년 전 이슬람이 회복된 이래 수많은 사람들이 이슬람 을 받아들였다. 앞으로도 선입감을 버리고 열린 마음으로 이슬람 을 들여다 본 사람은 누구나 이슬람을 받아들일 것이다. 설상 받 아들이지 않는다 해도 최소한 이슬람에 대한 적대감은 갖지 않을 것이다.
오늘날 전 세계 각 국가의 무슬림들을 보자. 정치적 압박이나 자신들이 처하고 있는 여러 가지 어려움에도 불구하고 무슬림들 은 자신들의 믿음을 굳게 지키고 있다. 구소련 지배하의 무슬림들 은 70년 동안이나 핍박을 받으며 살아왔다. 모스크들이 파괴되고 비무슬림 이름으로 개명을 해야 했으며 공개적 신앙생활도 금지 되었다. 그런데 구소련이 붕괴되면서 많은 이슬람 국가들이 다시 등장했다. 이러한 것이 가능했던 것은 어떤 힘 때문일까? 그곳의 무슬림들이 주어진 운명을 탓하지 않고 매사에 만족하며 신앙을 지켜온 힘이었다.
편견과 선입감 없이 이슬람을 연구한 자는 이슬람의 진정한 가르침이 무엇인가를 알게 될 것이다. 이슬람은 더 나은 것을 위 해 그리고 자신을 발전시키고 행복을 얻도록 하기 위해 적절한 예절을 요구하고 있다. 이슬람은 현세와 내세의 행복을 동시에 추구하고 있다.
다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.“주여, 현세에서도 행복을 주시고 내세에서도 행복을 주소서 그리고 불지옥으로부터 저희를 보호하여 주소서”
(2:201)
이처럼 이슬람은 이 세상과 저 세상의 행복에 이르는 길을 제 시하고 있다. 진리를 추구하는 사람들은 각 종교를 경험해 보았 을 것이다. 그런데 왜 이슬람의 진리는 경험해 보지 않는가! 그들 이 경험해 본 각 종교에서 행복을 발견했기 때문인가? 때로는 자 신의 미래를 위한 단호한 결심이 필요하다. 문제는 둘 중 하나다. 이슬람을 받아들이고 행복을 성취할 것인가 아니면 받아들이지 않고 그 상태로 남아 있을 것인가. 스스로에게 이런 질문을 해보 기 바란다. 이슬람은 왜 밤낮으로 미디어에서 다른 종교들로부터 공격을 받고 있을까?
이런 말이 있다.
“인간은 자신이 알지 못하면 적대시 한다. 자신이 모르면 적대 시 하지 말아야 한다. 그러기 위해서는 이슬람을 공부하고 전파 하여 이슬람을 모르는 사람들이 없도록 해야 한다.”
진리를 받아들이는
진리를 받아들이는 첫 단계는 선입관이나 고정관념을 버리고 객관적으로 행복의 근원인 하나님의 말씀을 들어보면서 행복의 길로 안내하여 달라고 하나님께 간구하는 것이다. 당신이 원하는 것이 진실일 때 하나님께서는 분명히 당신을 행복의 길로 안내하 여 주실 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.주님께서 말씀하셨느니라 나에게 간구하라 그리하면 내가 너 희의 기도에 답하여 주리라 그러나 교만을 피우며 나를 섬기지 아니하는 자들은 경멸을 당하며 지옥에 들어갈 것이니라
(40:60)
왜 서구의 많은 저명한 작가들이나 학자들 그리고 사상가들이 이슬람을 받아들이고 있는가. 그 이유는 아주 간단하다. 이슬람 이 보다 합리적이고 과학적이라는 것을 발견하기 때문이다. 왜곡 되지 않고 변형되지 않는 하나님 말씀이 꾸란을 통해서 원본 그 대로 보존되어 내려오고 있다는 것을 발견한 것이다. 서구 미디 어의 반 이슬람 보도와 선동에도 아무런 영향을 받지 않고 시공 을 초월하고 있는 유일한 종교라는 것을 발견한 것이다. 이슬람을 잘 이해하면서도 종교로 받아들이지 않고 자신들의 종교를 지킨 서구인들도 있다.
이들 가운데 한 분이 토마스 카릴 (Thomas Carlyle) 같은 분이다. 그럼에도 불구하고 이분들은 꾸란에 관한 사실과 진리를 말하고 이슬람에 대한 진리를 말했 다. 이들 중에는 이렇게 말한 자도 있다.
“무함마드를 인류의 구세주라고 로 불러야 한다. 이런 인물이 현대 세계의 지도가 된다면 현대 시대의 제반 문제들을 평화롭게 해결하여 인류에게 행복을 가져다 줄 것이다. 그런데 아쉽게도 그는 하나님의 뜻에 따라 이 세상을 떠나 저 세상에 가 있다.”
저명한 극작가이자 평론가인 조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw, 1950년 사망)는 이렇게 말하고 있다.
“나는 내 마음에 항상 무함마드의 종교를 간직해 오면서 그 종 교의 생동감을 높이 평가해 왔다. 시대의 변화를 흡수하는 유일 한 종교라고 생각했다. 오늘날 유럽인들이 받아들이기 시작한 것 처럼 내일도 이슬람 종교는 퍼져나갈 것이다. 중세 기독교 성직 자들은 알지 못해서 혹은 편협한 생각에서인지 몰라도 이슬람을 가장 어두운 색깔로 표현하면서 무함마드란 인물을 싫어하고 증 오하기 시작했다. 그들에게 무함마드는 적그리스도였다. 그런데 내가 공부해 본 결과 그리고 내 생각으로는 그는 적그리스도가 아니라 인류의 구세주로 불러야 할 만큼 훌륭한 인물이었다.”
(‘Heroes, HeroWorship and the Heroic in History’)
다음은 무함마드가 어떤 사람이라는 것을 언급한 하나님의 말 씀이다.그대는 그대가 사랑하는 자를 인도하지 못하나 하나님께서는 당신이 원하시는 자를 모두 인도하시며 또한 누가 인도를 받을 자인가를 가장 잘 아시니라
(28:56)
운명은 하나님께서 결정하여 주시지만 매사에 최선을 다해야 한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“여러분 각자는 40일 동안 아주 미세한 한 방울(nutfah)로 모 친의 자궁에 있다가 한 방울의 피(alaq)가 되어 비슷한 기간 동안 있게 됩니다. 그런 후 세포(mudghah)가 되어 역시 비슷한 기간 동안 있게 되지요. 이 기간에 천사가 하나님의 명령을 받고 내려 와 이 세포에 생명을 불어넣지요. 그리고 이 생명에 네 가지 운명 이 내려집니다. 먹을 양식과 수명과 행위와 행복과 불행입니다. 그는 그와 천국 사이가 한 팔 사이만큼 될 때까지 천국의 사람들 처럼 행동을 하지만 그의 운명은 지옥이 되어 그곳으로 들어가지 요. 그는 그와 지옥 사이가 한 팔 사이만큼 될 때까지 지옥의 사 람들처럼 행동을 하지만 그의 운명은 천국이 되어 그곳으로 들어 가지요.”
(알-부카리)
이슬람을 비방하고 공격할 목적으로 이슬람을 연구한 서구의 동양학자들이 많이 있다. 그런데 이들이 이슬람의 합리적 지식과 순수한 정통성을 발견하고서는 이슬람을 받아들였다. 데보라 포 터(Deborah Potter)라는 여성 학자가 그 중에 한 사람이다. 그 녀는 이렇게 주장하고 있다:
“이슬람은 하나님의 법이라는 것을 우리 주변의 자연에서 쉽 게 발견할 수 있다. 산들이며, 대양, 태양과 지구, 유성이나 별들 모두가 절대자 하나님의 명령에 따라 궤도를 이탈하지 않고 운행 되고 있지 않는가! 우주만물이 창조주 하나님의 명령에 순응하고 있다. 소설속의 주인공들과 하나님이 가장 좋은 예증이다. 작가 가 쓴 소설속의 주인공들은 작가가 묘사하고 있는 말도 못하고 행위도 전혀 하지 못한다. 그러나 하나님께서 창조한 모든 것은 우주의 미세먼지 하나까지도 창조주 하나님의 명령에 복종하고 있다.
그런데 예외가 있다면 인간이 있다. 왜냐하면 하나님께서 인 간에게 선택의 자유를 주셨기 때문이다. 하나님의 법과 인간 자 신들이 제정한 법과 종교 중에서 선택할 기회를 주신 것이다. 그런데 불행하게도 대다수 인간이 후자를 택하고 있는 것이 다. 많은 유럽인들과 미국인들이 마음의 평화와 정신적 안정을 찾기 위해 이슬람을 받아들이고 있다.
그뿐만 아니라 이슬람을 비방하고 붕괴시킬 목적으로 동양을 연구하던 서양의 기독교인 학자들이나 목사들까지도 무슬림이 되었다. 이러한 현상은 부 정하거나 반박할 수 없는 이슬람의 진리를 발견했기에 가능한 일이다.
이슬람 종교 그리고 변질되기 전의 기독교와 유대교는 동일한 하나님만을 숭배하는 종교였다. 그런데 모세를 통해서 소개되었 던 유대교가 변질되자 예수를 통해서 하나님만을 믿는 본래의 종 교로 회복하도록 하였다. 그런데 예수를 통해서 소개되었던 기독 교마저도 예수의 추종자들에 의해 전에 없었던 삼위일체가 도입 되면서 하나님의 종교가 인간이 개입된 종교로 변질되자 무함마 드를 통해서 하나님께서 제정한 본래의 종교, 즉 이슬람으로 회 복된 것이다.
다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.“하나님께서 제정한 종교는 이슬람이니라.”
(3:19)
그와 더불어 변질과 왜곡의 가능성이 완전히 차단되면서 시공 을 초월한 모든 인간을 위한 완벽한 최후의 종교로 남게 되었다. 이슬람이 정확하고 주장한대로 그렇게 위대하다면 무슬림들 은 자신들의 믿음에 매달렸을 것이라고 말하는 자가 있을 수 있 다. 이렇게 말하는 사람은 이슬람을 지키지 않은 한 두 명의 무슬 림, 혹은 천 명의 무슬림을 보고 의도적으로 한 말이다. 이런 몇 명의 무슬림을 두고 18억 전체 무슬림을 그런 방향으로 연관시 키는 것은 모순이다. 이슬람을 생활의 종교로 준수하는 무슬림들 이 있는가하면 그렇지 않은 무슬림들도 있다. 지키지 않는 무슬 림들은 분명히 하나님의 벌을 받게 될 것이다.
교통신호는 운전자들과 일반 모든 사람들이 교통질서를 준수 하도록 만들어진 것이다. 빨간 신호들이 켜질 때 길을 건너는 사 람이 있다면 자신은 물론이고 다른 사람들에게도 위험하다. 이런 몇 사람을 보고 이 도시의 모든 주민들이 질서를 지키지 않는 불 법자들이며 이 제도가 불합리한 것이라 말할 수 있는가? 몇 차례 지속적으로 교통법규를 위반한 자는 분명히 그에 대한 대가를 치 르게 될 것이다. 이슬람도 이와 마찬가지다. 그러므로 무슬림을 보고 이슬람을 평가해서는 안 된다. 이슬람의 본질이 무엇인가를 보아야 한다.
이슬람을 받아들인다는 것이 쉬운 일은 아니다. 이슬람에 대 한 지식이 필요하고 때로는 어느 정도의 용기도 필요하며 절대적 으로는 하나님의 안내가 필요하기 때문이다. 진리를 향해 마음을 여는 사람들을 모두 진정한 행복의 길로 안내하여 달라고 하나님 께 간절히 간구한다.
