126 ｜ 시작과 끝


인질 신약성경은 예수에게 보낸 경전이다.


나는 마리아의 아들 예수로 하여금 그 이전에 계시된 토라의 내용


을 추인하면서 그들의 발자취를 따르도록 하였느니라 하나님께서는


그것 이전에 계시된 토라를 추인하고 하나님을 경외하는 자들을 위해


복음과 광명이 담겨진 성서를 내리셨느니라 이것은 복음이요 정의에


사는 자들을 위한 교훈이라(5:46)


무슬림은 이 모든 경전들이 하나님께서 보낸 성서들이라는 것을


믿고 이 안에 언급된 하나님의 법을 지켜야 한다. 이 경전들은 특정


시대의 특정 민족들을 위해 계시된 것이다. 다음은 이와 관련한 인질


(injil), 즉 성경에 언급된 예수에 관한 내용이다.


“예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외


에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니”(마태복음 15:24)


꾸란은 토라와 복음서에 언급된 예언자 무함마드에 관한 내용을


이렇게 전하고 있다.


예언자이자 사도인 무학자 무함마드를 따르는 자들은 그들의 기록


서인 토라와 복음서에서 그를 발견하리라 그는 저들에게 옳은 것을


촉구하고 그릇된 것을 금기하며 또 저들에게 청결한 것을 허락하고


저들의 무거운 짐과 그들의 멍에들을 벗겨 줄 것이니 그를 믿고 그를


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 127


존경하며 그를 도와 그에게 계시된 빛을 따르는 자들은 번성할 것이


니라(7:157)


5) 꾸란(quran)


꾸란은 가브리엘 천사를 통해서 예언자 무함마드에게 전달된 하나


님의 말씀이다. 하나님께서는 꾸란을 마지막으로 보내면서 꾸란이 오


기 전 왜곡되고 변질된 번역서 경전들을 폐기한다고 하셨다.


4. 예언자들(anbiya)과 사도들(rusul)에 대한 믿음


예언자와 사도는 하나님의 택함을 받은 인간이다. 아담의 자손들


에게 하나님의 말씀을 전하고 가르치기 위해 하나님께서 보낸 스승들


이다. 이분들은 하나님의 메시지를 전하고 신법을 소개하기 위해 택


함을 받은 분들이요 하나님만을 숭배하고 그분께 복종하는 방법을 가


르쳐 그분의 종교를 확립하는 임무를 받은 분들이다.


하나님께서는 인간 중에서 많은 예언자들과 사도들을 택하시어 그


들로 하여금 신법을 확인시키고 이전에 온 원서들을 추인하도록 하셨


다. 예언자의 이름과 숫자는 꾸란에 언급된 25명 외에는 알 수 없다.


정확한 것은 하나님만이 알 수 있다.


나는 그대 이전에도 사도들을 보냈느니라 그중에는 그대에게 언급


한 자가 있었고 언급하지 아니한 자가 있었으며 어떤 사도도 하나님


128 ｜ 시작과 끝


의 허락 없이는 증표를 제시하지 못하였노라(40:78)


무슬림은 이들 모두를 믿어야 하고 이들 모두는 초인간적인 존재


가 아니고 순수한 인간이라는 것을 믿어야 한다.


그대 이전에 나로부터 계시를 받은 선임자들도 사람이었거늘 백성


들이여 너희가 알지 못하면 메시지를 아는 자들에게 물어보라 나는


그들에게 음식을 먹지 않고 영원히 살 수 있는 육신을 주지 아니 했노


라(21:7-8)


예수 역시 순수한 인간이라는 것을 믿어야 한다.


예수는 마리아 아들로써 사도일 뿐 그는 이전에 지나간 사도들과


다를 바 없느니라 그의 어머니는 신실한 여인이었으며 예수와 그의 어


머니도 여느 인간처럼 음식을 먹고 살았느니라 내가 그들에게 어떻게


징표를 설명하였는가를 보고 그들이 어떻게 배반하는가를 보라(5:75)


한 분도 빠뜨림 없이 믿어야 한다. 선별해서 믿어서는 안 된다. 선


별해서 믿는다면 그는 무슬림이 아니다.


하나님과 사도들을 불신하며 하나님과 사도들을 이간시키려 하는


자들이 말하길 우리는 일부를 믿고 일부는 믿지 않노라 그러면서 그


들은 그 사이에서 어떤 길을 취하려 하노라 바로 이들이 불신자들이


거늘 나는 이 불신자들을 위해 치욕스러운 징벌을 준비하여 놓았느니


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 129


라(4:150-151)


최초로 하나님의 택함을 받은 인간은 노아이고 마지막으로 택함을


받은 인간은 무함마드다.


5. 마지막 날(yaum al-aakhir)에 대한 믿음


창조주 하나님을 제외한 모든 존재는 끝이 있다. 시작이 있으면 반


듯이 끝이 있다. 시작 없이 존재하는 것 없고 끝이 없이 존재하는 것


없다.


땅 위의 모든 것은 소멸하느니라(55:26)


마찬가지로 현세의 삶도 끝이 있다. 언제 어디서 어떤 이유로 이 세


상을 떠날지 아무도 모른다. 누구도 죽음을 피할 수 없다. 사람이 죽


고 나면 다음과 같은 단계가 펼쳐진다.


1) 바르자크(barzakh) 단계


죽은 후 소생되는 그 기간까지의 삶이다. 이 기간에 믿는 자는 행복


한 삶을 누릴 것이요 불신자는 징벌을 맛보게 될 것이다.


불길이 아침저녁으로 저들을 에워쌀 것이라 그리고 때가 되면 파


라오의 백성들을 최악의 징벌로 들게 하라는 명령이 내려질 것이라


130 ｜ 시작과 끝


(40:46)


2) 소생되어 부활하는 단계


하나님께서는 죽은 모든 인간을 벌거벗은 채, 맨 발로, 할례가 되지


않는 상태로 소생시켜 부활시키신다.


믿지 않는 자들은 부활이 없다고 주장 하니라 일러 가로되 그렇지


아니하노라 주님에 의해 부활되며 너희가 행한 모든 것에 대한 소식


을 접하고 그에 대한 보상과 대가를 받게 되니라 그렇게 함이 하나님


께는 쉬운 일이니라(64:7)


3) 집합되는 단계


하나님께서 모든 인간을 한 곳으로 불러 보아 계산을 하신다.


내가 산들을 사라지게 하는 날을 상기하라 그대는 노출되어진 대


지를 보리라 하나님께서 모두를 불러 모을 것이며 아무도 남겨 두지


아니 할 것이니라(18:47)


4) 줄지어 하나님 앞에 서는 단계


그들은 주님 앞에 줄지어 서서 내가 너희를 최초에 창조했던 것처


럼 불신자 너희는 노출된 상대로 나에게로 오니라 너희는 내가 너희


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 131


에게 한 약속을 이행하지 않을 것이라 생각하였느뇨(18:48)


5) 인간의 모든 사지가 증인을 서는 단계


저들이 불지옥에 이르면 저들의 귀와 눈과 피부는 저들의 모든 행


위에 대하여 증언할 것이라 저들은 자신들의 피부에게 너희는 왜 우


리에게 불리한 증언을 하느냐고 말하자 그것들이 말하길 만물이 말할


수 있도록 하신 하나님께서 우리로 하여금 말을 하도록 하신 것이요


최초에 여러분을 창조하신 분이 바로 하나님이시며 하나님께서 여러


분을 하나님께로 돌아오게 하였습니다 그런데도 여러분은 죄를 저지


르면서도 두려워하지 않았으니 이제 여러분의 귀와 눈과 피부가 여러


분에게 불리한 증언을 하는 것입니다 여러분은 스스로가 저지른 일들


을 하나님께서 모르리라 생각하였을 뿐입니다(41:20-22)


6) 질문을 받는 단계


무함마드는 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 사도이자


마지막으로 온 예언자이니라 실로 하나님께서는 모든 것을 완벽하게


아시는 분이시니라(33:40)


7) 시라트(sirat) 다리를 건너는 단계


천국으로 갈 사람이나 지옥으로 갈 사람 모두가 이 다리를 건너게


된다.


132 ｜ 시작과 끝


너희 중에 거기에 이르지 아니할 자 아무도 없나니 그것은 너희가


피할 수 없는 주님의 단호한 결정이니라(19:71)


8) 행위의 무게를 다는 단계


하나님께서 모두를 불러 모은 자리에서 각자의 업적을 저울로 다


는 단계다. 현세에서 살아 있는 동안 믿음에 근거한 업적의 무게를 달


고, 하나님을 불신한 자에게는 그에 근거하여 그가 저지른 모든 것의


무게를 저울에 다는 단계다.


나는 심판의 날 공정한 저울을 준비하나니 어느 누구도 불공평한


대우를 받지 않도록 함이라 비록 겨자씨만한 무게일지라도 나는 그것


을 드러내 계산하리니 계산은 나만으로 충분하니라(21:47)


9) 업적이 기록된 두루마리와 기록서에 근거하여 질문을 받는 단계


그의 기록이 오른 손에 있는 자는 분명히 편안하게 질문을 받을 것


이니라 그리고 기뻐하며 그의 가족의 품으로 돌아가니라 그러나 그의


기록이 뒤에 있는 자는 그의 멸망을 부를 것이니 그는 타오르는 불지


옥으로 끌려가 불태워지니라(84:7-12)


10) 업적에 따라 보상과 징계를 받는 단계


현세에서 살아 있는 동안 하나님을 믿고 선행을 쌓은 자는 영원히


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 133


천국에 거주하는 보상을 받고, 하나님을 불신하고 사악한 짓을 한 자


는 영원히 불지옥에 거주하면서 가혹한 징벌을 받는다.


성서의 백성들 중에서 진리를 거역한 자들과 다신을 믿는 자들은


불지옥에 떨어져 그곳에 머물게 될 것이니 그들은 가장 비참한 피조


물들이라 그러나 믿음으로 선을 실천하는 자들은 가장 훌륭한 피조물


로 그들을 위한 주님의 보상은 밑으로 강물이 흐르는 영생할 에덴의


천국이니라 하나님께서는 그들로 기뻐하시고 그들은 그분으로 기뻐


하리니 그것은 주님을 두려워하는 자들에 대한 보상이니라(98:6-8)


11) 하우드(hawd)


하나님께서 예언자 무함마드에게 허용한 저수지로 이곳의 물을 마


신 자는 그 이후로 목이 마르거나 갈증을 느끼지 않는다. 하우드나 중


재 등 사도께서 언급한 것들을 믿는 것이다.


6. 운명과 숙명(qada wa qadar)에 대한 믿음


꾸란의 아랍어 두 단어 까다(qada)와 까다르(qadar)를 완벽하게


번역하는 것은 거의 불가능하지만 독자의 이해를 위해 운명과 숙명으


로 번역하고자 한다. 하나님께서는 창조하기 전과 현재 발생하고 있


는 것 그리고 창조된 후 일어날 것까지 모든 알고 어떤 것을 창조하신


다. 그래서 존재하는 모든 것은 그분의 지식과 계량에 의해 창조된다.


134 ｜ 시작과 끝


실로 나는 모든 것을 까다르(운명과 숙명)로 창조하느니라(54:49)


과거에 발생한 것에서부터 현재 발생하고 있는 것, 그리고 미래에


일어날 것 모두를 그것이 존재하기 전부터 이미 하나님께서는 알고


계신다. 다음은 까다르와 관련한 예언자의 말씀이다.


“좋은 결과이든 나쁜 결과이든 까다르를 믿지 않는 자는 무슬림이


아니지요. 자신에게 발생하기로 예정되어 있는 것은 절대로 그를 피


해가지 않고 발생하지 않는 것으로 예정되어 있는 것은 그에게 절대


로 발생하지 않습니다.”(티리미지)33)


아이를 갖고 싶은 사람은 결혼을 한다. 그리고 이 목적을 위해 그가


할 수 있는 모든 노력을 다한다. 이렇게 해서 목적을 이룰 수도 있다.


그러나 목적이 달성되지 않을 수도 있다. 아이는 갖고 싶지 않고 단지


성생활만을 위해 결혼할 수 있다. 그 목적을 달성할 수도 있다. 그러


나 아이가 생길 수도 있다. 즉 자신의 계획과 노력에 관계없이 발생한


다. 왜냐하면 이미 창조주에 의해 모든 것이 결정되어 있기 때문이다.


예언자께서 질문을 받은 적이 있었다.


“사도님, 질병을 치료하기 위해 꾸란을 읽고 간청하고 약을 복용하


면 까다르를 지연시키거나 물리칠 수 있습니까?”


33) musnad al-Imam Ahmad vol. 6, p. 441(no. of hadith 27530)


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 135


이 질문에 예언자께서 대답하시길,


“그것은 까다르에 달려 있습니다.”(무스타드라크 알-하킴)34)


배고픔, 갈증, 추위 같은 것도 까다(qada)와 까다르(qadar)에서


온다. 배고픔을 막기 위해 먹고, 갈증을 막기 위해 마시고, 추위를 이


기기 위해 따뜻하게 하지만 그렇다고 해서 모든 것이 예방되고 막을


수 없다. 그러니 까다르는 까다르에 의해 해결될 수밖에 없다.


그러므로 까다르를 믿고 받아들여야 한다. 결과를 받아들이고 그


결과에 만족하면 마음이 편안해지고 정신적으로 안정이 된다. 까다르


를 받아들이면 근심걱정, 불안과 초조함, 슬픔과 외로움이 없어진다.


마음의 병과 정신질환이 치료된다. 까다르를 믿으면 재앙의 결과를


편안하게 넘길 수 있고 사업실패로 인한 정신적 충격이나 금전적 손


실에 대한 절망에서 쉽게 벗어날 수 있다. 이러한 것들은 이미 예정된


피할 수 없는 까다르이기 때문이다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말


씀이다.


“여러분에게 유익한 것을 위해 최선을 다하면서 하나님께 도움을


간청하시오. 그렇게 함에 게을리 하지 마시오. 여러분에게 불운이나


재난이 있을 때 이렇게 말하지 마시오. ‘내가 만일 이렇게 저렇게 했더


라면…’라고 말하지 말고, ‘이것은 하나님께서 정해놓으신 까다르야.


34) vol. 1, p. 85(no. of hadith 87)


136 ｜ 시작과 끝


하나님께서는 당신이 원하는 대로 행하시는 분이시야.’‘만일’이란 말


을 쓴다면 그것은 사탄이 활동할 수 있도록 문을 열어주는 것입니


다.”(무슬림)


까다르를 믿으면 하나님께 더 많이 의존하게 되고 피조물에 대한


두려움과 피조물들에 의해 발생하는 재난이나 재앙에 대한 공포를 제


거하여 준다. 이븐 압바스가 예언자 뒤를 따라가면서 들었던 것을 이


렇게 전하고 있다.


“여러분에게 몇 마디 가르쳐 주지요. 하나님의 명령을 지키면 하나


님께서 여러분을 지켜주실 것이요 여러분이 하나님의 명령을 지키면


여러분은 여러분 바로 앞에서 하나님을 만날 수 있습니다. 간구할 것


이 있으면 하나님께 간구하고 도움이 필요하면 하나님께 도움을 청하


시오. 그리고 반듯이 이 사실을 알고 있어야 합니다. 이 세상 모든 사


람이 하나가 되어 여러분을 도우려 해도 하나님께서 정해놓은 것 외


에는 아무 것도 도울 수 없으며 이 세상 모든 사람이 하나가 되어 여


러분을 해치려 해도 하나님께서 정해놓은 것 외에는 아무 것도 해칠


수 없습니다. 펜은 이미 올리어졌고 종이는 이미 말라버렸습니다.”(티


르미지)


지상에서 일어나는 재난과 너희 자신에게서 일어나는 모든 것은


내가 그것을 드러내기 전에 이미 기록되어 있는 것이니라 실로 그것


은 하나님께 쉬운 일이라 이는 너희가 얻지 못한 것에 관하여 슬퍼하


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 137


지 아니하고 하나님께서 너희에게 베푼 은혜에 관하여 자만하지 않도


록 하고자 함이니라 하나님께서는 오만하고 자만하는 자를 사랑하지


아니 하시니라(57:22-23)


하나님께서 창조한 모든 피조물에 대한 연구를 통해서 지식을 얻


어야 한다. 질병을 예방하고 병을 치료할 수 있는 약품을 개발하도록


다양한 피조물을 두셨기 때문이다.


까다르를 믿고 받아들여야 한다는 것은 오직 하나님께만 의존하고


노력할 필요가 없다는 것을 의미하지 않는다. 그렇게 생각한다면 그


것은 큰 잘못이다. 누가 예언자에게 이런 질문을 하였다.


“저의 낙타를 풀어놓고 하나님께만 의존하면 됩니까?”


이에 대한 예언자의 대답은 단호하셨다. 매사에 최선을 다하면서


하나님께 의존하라고 하셨다.


“낙타를 매어두고 하나님께 의존하시오.”(이븐 힙반)35)


“나무를 잘라 묶어 등에 업고 내려와 팔아서 생활비를 마련하는 것


이 아무 것도 하지 않고 사람들에게 구걸하는 것보다 더 좋습니다. 왜


냐하면 구걸했을 때 사람들이 돈을 줄 수도 있고 주지 않을 수도 있기


때문입니다.”(부카리)


35) sahih ibn Hibban vol. 2, p. 510(no. of hadith 731)


138 ｜ 시작과 끝


31. 이슬람의 사도는 누구인가


이슬람의 사도는 압둘라(Abdullah)의 아들 무함마드다. 하나님께


서 마지막으로 보내신 사도다.


무함마드는 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 사도이자


마지막으로 온 예언자이니라 실로 하나님께서는 모든 것을 완벽하게


아시는 분이시니라(33:40)


무함마드는 아랍인들만을 위한 사도가 아니라 온 인류를 위한 사


도로 택함을 받으신 분이다.


나는 모든 인류를 위한 기쁜 소식의 전달자서 그리고 경고자로 그


대 무함마드를 보냈느니라 단지 대부분의 사람들이 이를 모르고 있을


뿐이라(34:28)


창조주 하나님을 구세주로 믿는 인간을 진정한 행복의 길로 안내


하고 그렇지 않는 인간에게는 불행한 결말이 올 것이라는 것을 경고


하도록 무함마드를 보내신 것이다.


나는 그대를 모든 사람들을 위한 자비로서 보냈느니라(21:107)


31. 이슬람의 사도는 누구인가 ｜ 139


무함마드는 계시를 받기 전에도 믿을 수 있는 자, 즉 아민(Amin)


이란 칭호를 받을 정도로 사람들로부터 신뢰와 칭찬을 받았다. 사람


들이 오랜 여행을 떠날 때는 사람들이 무함마드에게 자신들의 모든


것을 위탁할 정도였다. 그의 진실성 때문에 주의 사람들은 그를 진실


한 자란 의미의 사아디끄(saadiq)라고 부르기도 했다. 그는 결코 핑


계를 대거나 거짓말을 하거나 기만하거나 누구를 속이는 일이 없었


다. 그는 항상 자신보다는 다른 사람들을 위해 좋은 일을 하였다.


나이 40세가 되었을 때 첫 계시를 받고 내려와 아내 카디자에게 두


렵다고 말하자 아내는 이렇게 말했다.


“두려워하지 말아요. 하나님께 맹세하지만 어느 누구도 당신을 욕


되게 하지 못할 거에요. 당신은 친족관계를 잘 유지하게 될 것이요,


다른 사람들의 어려움과 문제들을 풀어주게 될 것이요, 가지지 못한


자들에게 베풀게 될 것이요, 손님들을 명예롭게 대접하게 될 것이요,


어려운 일에 처한 사람들을 도와주게 될 것입니다.”(부카리)


첫 계시를 받은 후 13년을 메카에서 더 머물면서 사람들에게 일위


일체의 하나님을 구세주로 믿어야 한다는 것을 설파하였다. 그리고


그곳에서 약 450킬로미터 거리에 있는 메디나로 떠났다. 그곳 주민들


이 그를 환영하였고 그가 소개한 이슬람을 믿기 시작하였다. 메디나


로 와서 63세로 세상을 떠날 때까지 10년 동안 나머지 계시를 받았고


메디나로 이주하여 온 후 8년째를 맞이하면서 메카를 정복하였다.


140 ｜ 시작과 끝


저명인사들은 무함마드에 대하여 무어라고 말하는가


독일의 시인 괴테(Goethe)는 이렇게 말했다.


“나는 역사에서 인류의 모범이 되는 한 인간을 찾아보았다. 그는


바로 무함마드였다.”36)


애니 베산트(Annie Besant)는 무함마드의 삶과 가르침(The


Life and Teachings of Muhammad)란 그의 저서에게 이렇게 말


하고 있다.


“아라비아 반도의 위대한 예언자의 삶 그리고 그의 인격과 성품을


연구해 본 사람이면 누구나 할 것 없이 그가 보여준 가르침의 방식과


삶의 방법에 놀라고 그에 대한 존경심을 느끼지 않을 수 없을 것이다.


그가 절대자의 진정한 사도라는 것을 깨닫게 될 것이다. 그에 대한 연


구를 하면 할수록 나는 아라비아의 그 스승에 대한 존경심이 더욱더


새로워지는 것을 느낀다.”


36) Muhammad fi al-adab al-alamiyah al-munsifah/ Muhammad Uthman


Uthman, p. 20


32. 꾸란이란 무엇인가 ｜ 141


32. 꾸란이란 무엇인가


꾸란은 가브리엘 천사가 예언자 무함마드에게 전달한 창조주 하나


님의 말씀으로 이전의 경전들과는 다르다.


1. 꾸란은 하나님께서 보낸 마지막 경전이다. 이러한 이유로 하나


님께서는 꾸란이 왜곡되거나 변질되지 않도록 보호하고 마지막 날까


지 보존하겠다고 약속하셨다. 그래서 14세기 지난 오늘날까지 꾸란


은 일점일획도 변경되거나 왜곡되지 않고 원본 그대로 보존되어 내려


오고 있다. 14세기 전의 꾸란이나 오늘날의 꾸란이나 사우디아라비


아, 미국, 한국 등 전 세계 어느 시대, 어느 곳에 있는 꾸란이든 일점일


획도 다르지 않고 동일하다.


내가 그 메시지 꾸란을 계시했으니 왜곡되지 않도록 내가 그것을


보호하고 보존할 것이니라(15:9)


2. 꾸란을 읽고 암기하는 것은 신앙생활의 한 부분이다. 이것도 하


나님께서 약속한 꾸란을 보호하고 보존하는 방법이다. 다음은 이와


관련한 예언자의 말씀이다.


“꾸란의 한 개 철자만 읽거나 암송해도 10개의 보상을 받지요. 꾸


142 ｜ 시작과 끝


란의 알리프 람 밈(Alif Laam Mim)은 한 개의 철자가 아니라 알리


프도 한 개의 철자요, 람도 한 개의 철자이며, 밈도 한 개의 철자이지


요.”(티르미지)37)


꾸란 암기나 암송 역시 신앙생활의 한 부분이다. 다음은 이와 관련


한 예언자의 말씀이다.


“꾸란의 어떤 절도 암기하지 못하고 암송하지 못하는 자는 버려진


집과 같지요.”


꾸란에 대한 관심, 꾸란 공부와 가르침도 신앙생활의 한 부분이다.


다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.


“가장 훌륭한 사람은 꾸란을 배우는 자와 가르치는 자이지요.”(부


카리)38)


3. 꾸란은 사회를 개선하고 모든 인간의 행복을 보장하는 모든 법


과 규범을 망라하고 있다.


내가 이 성서를 그대에게 계시하나니 이것으로 모든 것을 설명하


라 이는 믿는 자들을 위한 길이요 은총이요 기쁜 소식이니라(16:89)


37) sunan al-tirmizi vol. 5, p. 175(no. of Hadith 2910)


38) sahih al-bukhari vol. 4, p. 1919 (no. of hadith 4739)


32. 꾸란이란 무엇인가 ｜ 143


4. 꾸란은 아담에서부터 무함마드에 이르기까지 예언자들과 사도


들에 관한 사실을 입증하는 문헌이다.


5. 꾸란은 인류를 평화와 행복으로 안내하고 위선과 거짓의 암흑으


로부터 진리의 이슬람으로 안내하기 위해 내려진 것이다.


알리프 람 라 꾸란은 내가 그대에게 계시한 한 권의 성서이거늘 이


것으로 백성들을 주님의 허락에 따라 암흑으로부터 권세와 찬양의 길


로 안내할 것이니라(14:1)


사람들은 꾸란에 대해 무어라고 말하는가


두란트(Durant.W)는 문화의 이야기란 그의 저서에서 이렇게 말


하고 있다.


“꾸란이 14세기 동안 무슬림들의 암기를 통해서 원본 그대로 보존


되고 있다는 것은 기적이라 아니할 수 없다. 꾸란이 그들의 인격과 성


품 형성에 얼마나 많은 영향을 미치고 있는 가를 생각하면 놀라지 않


을 수 없다. 꾸란은 쉬운 교리로 사치스러운 장식과 외형적인 예배의


식을 멀리하면서 우상과 미신숭배를 철저히 배척하고 있다. 사회통합


의 제도와 규범뿐만 아니라 윤리와 도덕규범의 규범까지 망라하고 있


다. 지구촌 어느 곳 어느 시대에서도 꾸란처럼 지대한 영향을 미치고


있는 책은 찾아볼 수 없다.”39)


144 ｜ 시작과 끝


밤에 스스로 엎드려 예배하거나 서서 기도하며 내세를 두려워하고


주님의 은혜를 간구하며 예배하는 자가 그렇지 아니한 자와 같을 수


있느뇨 일러 가로되 아는 자와 모르는 자가 같을 수 있느뇨 실로 이해


하는 자들은 이 교훈을 받아들이느니라(39:9)


믿는 자들이여 너희 모임에 공간을 두라고 얘기를 들을 때면 그렇


게 하라 하나님께서 너희에게 더 큰 것을 주실 것이니라 그리고 일어


서라는 말을 들을 때면 일어서라 하나님께서 더 높이 일으켜 주실 것


이라 하나님께서는 믿음을 가진 자와 지식을 가진 자들에게 더 높은


곳을 주실 것이니라 실로 하나님께서는 너희가 행하는 모든 것을 지


켜보고 계시느니라(58:11)


39) p.64


33. 이슬람과 지식 ｜ 145


33. 이슬람과 지식


이슬람은 지식추구를 최우선으로 하는 종교다. 지식이 있어야 무


지를 타파할 수 있기 때문이다.


“아는 자들과 모르는 자들이 같을 수 있느뇨?”(39:9)


“하나님께서는 믿음을 가진 자와 지식을 가진 자들에게 더 높은 곳


을 주실 것이니라.”(58:11)


그래서 꾸란은 지식을 더하여 줄 것을 하나님께 간구하라고 촉구


하고 있다.


“주여 저에게 지식을 더하여 주소서.”(20:114)


이슬람은 학자들을 존중하고 그에 대한 적절한 권리를 부여한다.


다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.


“어른을 존경하지 않는 자와, 어린이들에게 자비를 베풀지 않는 자


와, 학자들의 권리를 알지 못하는 자는 우리의 공동체 구성원이 아닙


니다.”(아흐마드)40)


146 ｜ 시작과 끝


꾸란은 천국으로 안내하는 성서로 연구, 배움, 가르침을 중요시한


다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.


“지식을 추구하기 위해 길을 가는 자가 있다면 하나님께서는 그로


하여금 천국으로 가는 길을 걷게 할 것입니다. 천사들은 지식을 추구


하는 그에게서 기쁨을 얻고 그들의 날개를 낮추지요. 하늘과 땅에 있


는 모든 것들, 하물며 물속에 사는 고기 한 마리까지 학자들을 위한


관용을 추구합니다. 학자들이 예배하는 자들보다 우월하다는 것을 비


유하자면 온달의 빛이 다른 유성들의 빛보다 더욱 밝은 것과 같지요.


예언자들은 학자들에게 아무런 재산과 재물을 남기지 않았지만 학자


들은 그분들의 상속자들입니다. 왜냐하면 예언자들께서 학자들에게


지식을 상속 재산으로 남기셨기 때문입니다. 그러므로 학자들로부터


지식을 취하는 자는 큰 행운을 갖게 될 것입니다.”(이븐 힙반)41)


40) musnad al-imam Ahmad vol. 5, p. 323 (no. of hadith 22807)


41) sahih ibn Hibban vol. 1, p. 289 (no. of hadith 88)


34. 이슬람과 재물 ｜ 147


34. 이슬람과 재물


인간이 소유하고 있는 모든 재물은 하나님께서 인간에게 잠시 동


안 위탁해 놓은 것에 불과하다. 하나님의 위탁 재물이 되기 위해서는


하나님께서 허용한 건전한 수단과 방법에 의해 취득한 소득이라야 하


고 하나님께서 기뻐하시는 방법으로 사용해야 한다. 다음은 이와 관


련한 예언자의 말씀이다.


“심판의 날에는 어떤 인간도 다음 사항에 대한 계산이 끝나지 아니


하면 한 발자국도 움직일 수 없습니다. 현세에서 시간을 어떻게 보냈


으며, 자신의 지식을 어떻게 사용했으며, 취득한 재물을 어떻게 사용


했으며, 젊은 시절을 어떻게 보냈는지에 대한 계산이 끝나지 않고서


는 한 발자국도 움직일 수 없지요.”(티르미지)42)


이슬람은 자기 자신과 부양해야 할 가족을 위해 합법적 방법에 의


한 재물 취득을 장려하고 취득한 재물은 바르게 사용할 것을 촉구한


다. 합법적으로 취득하여 바르게 사용하면 축복을 받는다. 다음은 이


와 관련한 예언자의 말씀이다.


“믿음이 강한 자는 믿음이 약한 자보다 하나님의 사랑을 더 받지


42) sunan al-Tirmizi vol. 4, p. 612 (no. of hadith 2417)


148 ｜ 시작과 끝


요. 각자에게 좋은 것이 있습니다. 그것을 자신에게 유익하도록 활용


하면서 하나님께 도움을 간청하시오. 그렇게 함에 소홀이 하지 마시


오. 어떤 어려움에 처했을 때, ‘만일 내가 이렇게 저렇게 하였다면 그


러지 안했을 텐데!’라고 말하지 말고, ‘이것은 하나님께서 정해놓은 까


다르이구나’라고 말하시오. ‘만일’ … 했더라면 라고 말하면 그것은 사


탄이 들어올 수 있도록 문을 열어주는 것입니다.”(무슬림)43)


현세와 내세를 위해 의무적으로 내야할 자카트(zakat) 외에는 우


선적으로 자신과 가족을 위해 재물을 사용할 권리를 갖는다.


하나님께서 너에게 베풀어 준 것으로 내세의 안식처를 구하라 그


리고 현세에서 너의 몫을 망각하지 말 것이며 하나님께서 너희에게


선을 베푸신 것처럼 사람들에게 선을 베풀 것이라 그리고 땅 위에 해


악을 퍼뜨리지 말라 실로 하나님께서는 해악을 퍼뜨리는 자를 사랑하


지 아니 하시니라(28:77)


이 내용과 관련한 예언자의 말씀은 다음과 같다.


“의로운 사람이 소유하고 있는 재물이라야 깨끗합니다.”(이븐


힙반)44)


이슬람은 재물과 돈의 낭비를 금지한다.


43) sahih Muslim vol. 4, p. 2052 (no. of hadith 2664)


44) sahih ibn Hibban vol.8, p. 6 (no. of hadith 3210)


34. 이슬람과 재물 ｜ 149


친척과 불쌍한 사람과 여행자에게도 자선을 베풀되 낭비하지 말


라 실로 낭비는 사탄의 친구로 사탄은 주님의 은혜에 감사할 줄 모


르니라(17:26-27)


150 ｜ 시작과 끝


나가면서


나는 본서를 준비함에 있어 간결하고 간략하게 집필하려고 노력


하였다. 본서는 이슬람의 개요를 살짝 들여다보고 싶은 독자들과 이


슬람을 알고 싶은 독자들 그리고 아직 종교를 선택하지 않은 독자들


을 위해 준비된 것이다. 많은 사람들이 의도적으로 이슬람을 왜곡하


는 자들에 의해 세뇌되어 있다. 그 결과 많은 사람들이 이슬람을 통


해서 만끽할 수 있는 행복을 누리지 못하고 있다. 나는 이런 분들에


게 이렇게 말하고 싶다.


“다른 사람들의 생각으로 판단하지 말고 자신 스스로 생각하고


스스로의 판단으로 결정해야 합니다. 다른 사람들의 판단과 결정으


로 자신의 종교와 미래를 결정해서는 안 됩니다. 자신의 생각과 자


신의 지식으로 선택된 종교이어야 자신을 구원을 구원할 수 있기 때


문입니다.”


그대가 지상의 사람들을 따른다면 그들이 하나님의 길에 있는 그


대를 유혹할 것이라 그들은 추측을 따르고 거짓을 말하고 있을 따름


이니라(6:116)


나가면서 ｜ 151


보상의 날 유혹했던 자들은 추종자들을 부인하고 거절할 것이다.


추종을 받던 자들이 그들을 따르던 추종자들을 부인하나니 그들


은 징벌을 맛볼 것이며 그들 사이의 모든 관계는 단절될 것이니라


(2:166)


창조주 하나님께서 각 인간에게 베푼 지혜와 지식에 근거하여 무


엇이 진실이고 무엇이 허위인지를 자신 스스로 생각하고 판단해야


한다. 다른 사람의 생각과 판단에 따른다면 편견이 되고 맹목적이


될 수밖에 없다.


하나님께서 계시한 말씀을 따르며 사도에게로 오라하니 우리는


우리 조상의 종교만으로 충분하다고 말하더라 그러나 그들의 선조


들조차도 종교와 진리에 관한 지식이 없었고 안내도 받지 못했느니


라(5:104)


희망하는 자에게 기회는 열려있다. 그러나 이슬람의 실상을 소개


받을 수 있는 적절한 경로가 중요하다. 무슬림이라고 해서 모두가


이슬람에 대한 정확한 지식을 갖고 있는 것도 아니고 이슬람에 대한


실상을 정확하게 알고 있는 것도 아니다. 마찬가지로 이슬람 서적이


라고 해서 정확한 이슬람의 실상을 소개하고 있는 것이 아니다. 그


러므로 이슬람에 대한 풍부한 지식을 갖고 있는 학자들의 가르침이


나 이분들이 저술한 저서들을 통해서 정확한 이슬람의 실상을 알아


야 한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.


152 ｜ 시작과 끝