28


, amma ƙungiyar Musulmi 1adadin membobinta sun kai miliyan Dubu da ƙari da gaske ɗaya ce , kuma shine wanda ya kadaita Allah Ta'ala kuma yake bin tafarkin Manzo Muhammad - SAW- ya faɗi hakan, ta Hanyar cewa: «Yahudawa sun rarrabu kashi Saba'in saba'in, kuma kiristoci sun kasu kashi saba'in da biyu, kuma wannan Al'umma Zasu Rabu zuwa Mazhabobi saba'in da uku duk a wuta suke sai daya kawai». Sahabbai suka ce: Wacece ita, ya Manzon Allah? Ya ce: "Wanene ya kasance a kan abin da ni da sahabbai 2muke a yau"


Abin da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - da sahabbansa suke kan shi Shi ne Imani da kudurce Ma'anar cewa babu wani abin bauta sai Allah kuma Muhammadu Manzon Allah ne, kuma aiki da shi ta hanyar rokon Allah shi kadai, yanka da alwashi. Allah shi kaxai, neman taimako da neman taimako da neman tsari ga Allah shi kaxai, imani da amfani da cutarwa a wurinSa shi kaxai, da yin rukunan Musulunci da gaskiya gare Shi, Tsarki ya tabbata a gare shi Imani da Mala'ikunSa, LittattafanSa, ManzanninSa, Tashin Qiyama, Hisabi, Sama da Jahannama, da Qaddara, mai kyau da mara kyau akanta, dukkansu daga Allah Madaukaki suke. Hukuntar da Alkur'ani da Sunna a Bangarori daban-daban, gamsuwa da hukunce-hukuncensu, biyayya ga aminan Allah, kiyayya ga makiyansa, kira zuwa gare shi da yin jihadi a tafarkinsa da haduwa a kan haka, sauraro da biyayya ga waliyyin Musulmi idan ya yana umarni da kyakkyawa, fadin kalmar gaskiya a duk inda suke, da kuma son matan annabi -SAW- da alayensa, da kuma dauke su, da kuma son sahabban manzon Allah - addu’ar Allah -. da aminci ya tabbata a gare shi - da fifita su gwargwadon cancantarsu, da gamsuwa


1 Dangane da kididdigar da aka sanar a lokacin rubuta littafin a shekara ta 1395 AH / 1975 AD.


2 Abu Dawood (3842), Ibn Majah (3226) ne ya ruwaito shi, kuma Al-Albani ya inganta shi a cikin Sahih Al-Jami ’(1082) da Al-Silsilah As-Sahihah (203).


29


, da rashin imani 1da su baki daya, da nisantar abin da zai shiga tsakaninsu da tozartawar munafukai a cikin wasunsu, wannan kazafi ne. da shi suka yi niyyar raba Musulmi, kuma wasu daga cikin malamansu da masana tarihi suka yaudare shi, don haka suka tabbatar da shi A cikin littattafansu na kyakkyawan Imani kuma wannan ba daidai ba ne.


Wadan da suke Da’awar cewa su Ahlul-baiti ne kuma ana kiransu iyayengiji, dole ne su tabbatar da cewa nasabarsu ta yi daidai; Saboda Allah ya tsine wa wadanda suke da dangantaka da wani ba mahaifinsa ba, don haka idan nasabarsu ta tabbata, dole ne su yi koyi da Manzo - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - da iyalansa cikin ikhlasi na tauhidi ga Allah , da barin sabawa da rashin gamsuwa da mutane suna masu sujada a gare su, da sumbatar gwiwowinsu da kafafuwansu, kuma kada a banbance su da 'yan'uwansu Musulmai cikin sutura ta musamman; Domin duk wannan ya saba wa abin da Manzo - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ke a kansa, kuma ya barranta daga gare shi, kuma mafi karamci a wurin Allah shi ne masu Taqawa.


Tsira da Aminci su tabbata ga Annabi Amincin Allah su tabbata a gare shi da Alayansa da Sahabbansa ka Amince su Amincewa.


---


Hukunce-hukunce da zartar da Hukunci Hakki ne na Allah shi kaɗai, kuma inda doka ta kasance, akwai Adalci, Rahama da Dabi'a


Kuma daga Ma’anar “Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah” wanda dole ne a yi imani da aiki da shi: cewa hukunci da shari’a hakkin Allah ne shi kadai, don haka ba ya halatta ga wani mutum ya sanya dokar da ta saba wa Allah shari'a a cikin kowane lamari, kuma ba ya halatta ga Musulmi ya yi hukunci da wanin abin da Allah ya saukar, kuma ba ya halatta a gare shi zuwa ga Ya gamsu da hukuncin da ya saba wa dokar Allah, kuma ba ya halatta ga kowa ya halatta wani Abu da Allah ya Haramta Ko kuma ya hana abin da Allah ya halatta, don haka duk wanda ya aikata hakan da gangan ko ya wadatu da shi, to ya kafirce wa Allah. Allah yace: Kuma wanda bai yi


1 Wato, ba Magana a kan abin da ya faru tsakanin Sahabban wani Rikici ta zargi ko Rauni.


30


hukunci ba da abin da Allah ya saukar, to wadannan su ne Kafirai. Al-Ma'ida: 44


---


Aikin Manzannin da Allah ya aiko su da shi


Shi ne kiran Mutane zuwa ga kalmar Tauhidi - babu wani abin bauta sai Allah - kuma su yi aiki da ma'anarta, wanda shi ne bautar Allah shi kadai da barin bautar halitta da shari'arsa ga bautar Mahalicci da shari'arsa ita kadai ba tare da Abokin Tarayya ba


Kuma duk wanda ya karanta Alkur'ani mai girma tare da tunani da nisanta daga makauniyar kwaikwayo, to ya fahimci cewa abin da ya bayyana a fili gaskiya ne, kuma ya fahimci cewa Allah ya kaddara alakar mutum da shi, Tsarki ya tabbata a gare shi, kuma tare da halitta Masu adalci suna son su soyayya ce da ke bin kaunarsa - Madaukaki - da kuma yin koyi da su. Saboda Allah yana kin su, kuma duk da wannan, ya kira su zuwa ga Musulunci kuma ya bayyana musu karara domin su shiryu, kuma Musulmi su yake su idan sun ki musulunta kuma suka ki mika kai ga mulkin Allah; Don haka cewa babu fitina kuma addinin duk na Allah ne. Wadannan sune ma'anonin kalmar tauhidi - babu wani abin bauta sai Allah - wanda dole ne musulmi ya sansu kuma ya yi aiki da su. Don zama Musulmin kwarai.


Dalilin shahadar cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah


Ma'anar shaidar cewa Muhammadu manzon Allah ne sani da imani cewa Muhammadu manzon Allah ne ga dukkan mutane, kuma shi bawan da ba za a bauta masa ba, kuma manzo ne wanda ba a fada masa karya , amma ana yi masa biyayya da kuma bin sa ne.Wannan abin da Allah ya yi umarni da shi, ko kuma a tsarin shugabanci da dokoki a fannoni daban-daban, ko kuma cikin nazari da hani, zai iya kasancewa ta hanyar wannan Manzo mai daraja Muhammad - addu’ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi -; Saboda shi Manzon Allah ne wanda yake isar da shari’arsa, ba ya halatta ga Musulmi ya yarda da shari’ar da ta zo daga wacce ba ta hanyar Manzo ba - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi -; Allah yace Kuma duk abinda Manzo yazo muku da shi to ku karba kuma duk abinda ya haneku ga barinsa ku hanu kuma kuji tsoron Allah cewa lallai Allah Mai tsananin Ukuba ne" (Surat Al'hashr 7) Allah Madaukakin Sarki ya ce: To, a'aha! Ina rantsuwa da Ubangijinka, ba za su yi ĩmãni ba, sai sun yarda da hukuncinka ga abin da ya sãɓa a tsakãninsu, sa'an nan kuma ba su sãmi wani ƙunci a cikin zukãtansu ba, daga abin da ka hukunta, kuma su sallama sallamãwa. [An-Nisa: 65].


31


Ma'anar Ayoyin guda biyu:


1: A cikin aya ta farko, Allah ya umarci musulmai da su yi biyayya ga Manzonsa Muhammad - Salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - a cikin dukkan abin da ya umurce su da aikatawa, da kuma kauracewa dukkan abin da ya hana su; Domin yana umarni da umarnin Allah kuma yana hani da shi.


2: A cikin aya ta biyu, Allah, tsarki ya tabbata a gare shi, ya rantse da zatinsa mai tsarki cewa imanin mutum da Allah da manzonsa ba ya tabbata sai a yarda , sannan y1in abin da ke tsakaninsa da wasu Manzo ya yanke hukuncda hukuncinsa, kuma ya sallama masa ko shi. Manzo - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Duk wanda ya aikata wani aiki wanda ba ya 2cikin umarninmu, to za a yi watsi da shi."


---


kira


Idan ka sani - Ya mai Hankali - ma'anar: "Babu wani abin bautawa sai Allah, Muhammad Manzon Allah ne" kuma ka sani cewa wannan shaidar ita ce mabudin Musulunci da tushe wanda aka ginu a kansa, to ka ce daga sahihiyar zuciya: "Na shaida babu abin Bautawa da gaskiya sai Allah, kuma na shaida Muhammad Manzon Allah ne" kuma aiki. Don samun farin ciki a duniya da lahira, da kubuta daga Azabar Allah bayan Mutuwa.


Kuma ka sani cewa abin da ake buƙata don shaidar “Babu abin Bautawa da gaskiya sai Allah kuma Muhammad Manzon Allah ne” shi ne yin aiki tare da sauran ginshiƙan Musulunci; Saboda Allah ya dora wadannan ginshikan a kan musulmi don ya bauta masa ta hanyar aikata su bisa gaskiya da ikhlasi saboda Shi, kuma duk wanda ya bar wani rukuni daga cikinsu ba tare da wani uzuri na halal ba to ya keta ma'anar "babu wani abin Bauta sai Allah" kuma shaidarsa ita ce ba a ɗauke shi da inganci ba.


1 Akwai sabani tsakaninsa da wasu.


2 Bukhariy ya rawaito shi (2697), Muslim (1718), kuma lafazin na Bukhari ne.


32


---


Rukunin Musulunci na Biyu (Sallah)


Ku sani - Ya kai mai Hankali - cewa rukuni na biyu na Musulunci shine: sallah, wacce take salloli biyar ne a kowace Rana da dare, Allah Ta'alah ya shar'anta ta; Don zama mahada tsakaninsa da Musulmi, a inda yake kiransa da kiransa, da kuma hana Musulmi daga alfasha da sharri, don ya samu nutsuwa ta hankali da ta zahiri da za ta sanya shi farin ciki Duniya da Lahira.


Allah ya shar'anta wa Mutum tsarkake jiki da Tufafi, da wurin da ake sallarsa, don haka musulmi ya tsarkake kansa da Ruwan da yake tsarkake najasa, kamar: fitsari da najasa, domin tsarkake jikinsa daga Najasa zanci da zuciyarsa daga Rashin tsarki na Ma'ana


Sallah ita ce ginshikin Addini, kuma ita ce mafi girman ginshiqanta bayan shedu Biyu; Dole ne Musulmi ya kiyaye shi daga shekarun balaga har ya mutu, kuma danginsa da ’ya’yansa su yi umarni da shi daga shekara bakwai; Don sabawa da shi, Allah Madaukaki ya ce: (Lallai Sallah tana kan muminai farilla mai kayyadewa) Al-Nisa'a: 103 Allah Maxaukakin Sarki ya ce: Kuma ba a umarce su da kome ba fãce bauta wa Allah suna mãsu tsarkake addinin gare Shi, mãsu karkata zuwa ga addinin gaskiya, kuma su tsai da salla kuma su bãyar da zakka, kuma wannan shi ne addinin waɗanda suke a kan hanyar ƙwarai. [Shaida: 5].


ma'anar ayoyin:a Dunkule


1: Allah madaukaki yana fada a cikin ayar farko cewa salla farilla ce da babu makawa akan muminai, kuma lallai ne su yi ta a lokacinta.


2: A cikin aya ta biyu, Allah madaukaki yana gaya mana cewa umarnin da ya umarci mutane da shi kuma ya halicce su shi ne cewa suna bauta masa shi kadai, da cewa ibadarsu ta kasance a gare shi, da tsayar da salla, da bayar da zakka ga wadanda suka cancanta


Sallah farilla ce a kan musulmi a dukkan yanayinsa, koda kuwa a cikin yanayi na tsoro da rashin lafiya, don haka sai ya yi salla gwargwadon ikonsa, a tsaye, a zaune ko a kwance, ko da kuwa zai iya yin ishara da idanunsa ko da zuciya, sa'annan sai ya yi salla da ishara, sai Manzo - SAW- ya ba da labarin cewa sakaci da salla Ba Musulmi ne namiji ko mace ba; Shi - Allah ya yi tsira


33


da aminci a gare shi - ya ce: "Alkawari a tsakaninmu da su shi ne salla, 1to ya yi kafirci". saboda haka duk wanda ya bar ta


Salloli Biyar na farilla su ne


Sallar Asuba, Sallar Azahar, sallar La'asar, Sallar fMagariba, da SallarIsha


Kuma lokacin Sallar Asuba yana farawa ne daga fitowar hasken safiya a gabas, kuma yana fita zuwa fitowar rana, kuma baya halatta jinkirta shi zuwa karshen lokacinta, baya halatta jinkirtawa shi har zuwa karshen lokacinta, amma yin addua matukar rana tana da fari fari, kuma lokacin Magriba yana farawa ne bayan faduwar rana kuma yana karewa da bacewar jayayyar rana, kuma ba a jinkirta ta har zuwa karshen lokacinta, kuma lokacin sallar magariba yana farawa ne bayan karshen lokacin sallar Magariba har zuwa karshen dare, kuma ba a jinkirta shi Bayanta.


Kuma idan Musulmi ya jinkirta salla guda fiye da lokacinta har sai ya fita ba tare da wata matsala ta shari'a da ta fi karfinsa; Ya aikata babban zunubi wanda dole ne ya tuba zuwa ga Allah ba komawa ba; Allah yace: To, bone ya tabbata ga masu yin salla (4) Waɗanda ke yin shagala daga sallarsu (5) Al-Maun: 4-5


---


Hukunce-Hukuncen Sallah


Na farko: Tsarki:


Kafin Musulmi ya shiga sallah, sai yayi Alwala. Da farko sai ya tsaftace abunda ya fita daga gare shi, idan fitsari ko najasa sun fito daga gare ta, sannan ya yi Alwala ba.


Alwala: Ya yi Niyya a cikin zuciyarsa tsarkaka kuma ba ya fadin niyya. Saboda Allah ya san shi; Kuma saboda Manzo - SAW- bai fade ta ba, kuma ya ce da sunan Allah, sai ya kurkure akinsa, ya shaka ruwa a hanci ya yayyafa shi, ya kuma wanke dukkan fuskarsa, sannan yana wanke hannuwansa da hannaye da guiwan Hannu, farawa da hannun dama,


1 Al-Tirmidhi ya ruwaito (2621), Al-Nasa’i (463) da Ahmad (5/346), kuma Al-Albani ya fitar da shi ingantacce a cikin Sahih Al-Jami ’.


34


sannan ya shafe dukkan kansa da hannayensa, ya share kunnuwansa, sa'annan ya wanke ƙafafunsa da Theusoshin fara zuwa Dama.


Kuma idan ya fito daga jikin Mutum bayan fitsari, ko Bayan Gida, ko Tusa, bayan yayi Alwala, ko kuma Hankalinsa ya gushe daga Bacci ko suma; to ya sake wata Alwalar idan yana son yin salla, kuma idan musulmi yana jujju kuma maniyyi ya fita daga gare shi da sha'awa, koda kuwa a mafarki, namiji ko mace, to sai ya tsarkake kansa ta hanyar wanke dukkan jikinsa daga najasa, kuma idan mace ta kasance tsarkakakke daga haila ko jinin haihuwa, dole ne ta yi tsarki ta hanyar wanke dukkan jikinta; Domin mata masu haila da mai haihuwa basu da ingantacciyar sallah, kuma ba'a wajabta musu yin sallah ba har sai sun tsarkaka, kuma Allah ya yaye musu abinda suka rasa a kwanakin jinin haila da jinin haihuwa, amma banda wannan dole ne su yi sama da abin da suka rasakamar Namiji


Duk wanda ba shi da Ruwa, ko kuma amfani da shi na Cutarwa a gare shi, kamar mara lafiya, to ya tsarkaka da taimama Abin girke-girke na tayammum: yana nufin ya tsarkake zuciyarsa, kuma ya kira Allah, sannan ya doke Hannayensa a kan Turbaya. bugu daya, kuma ya goge fuskarsa dasu, sa'annan ya goge bayan hannun dama da cikin hannun hagu, kuma ya goge bayan Hagu da cikin hannun dama Kamar haka, ya tsarkake kansa, kuma wannan tayammum shi ne ga mai Haila da mai haihuwa bayan sun yi tsarki, da wanda ke jujju da wadanda suke son yin Alwala idan ruwa ya bata ko tsoron Amfani da shi.


Na biyu: Sifar Sallah:


1- Sallar Asuba:


Raka'a Biyu Musulmi, namiji ko mace, suna fuskantar alƙibla, wacce ita ce Kaaba a Masallacin Harami a Makka, kuma ya yi niyya a cikin zuciyarsa yin sallar Asubahi - sallar asuba - kuma bai faɗi niyyar ba, sannan ya ce : "Allah mai girma ne." Sannan ya karanta addu'ar budewa; Kuma daga gare ta: "Tsarki ya tabbata a gare ka, ya Allah, kuma yabo ya tabbata a gare ka, kuma sunanka mai albarka ne, kuma kakanka ya daukaka, kuma babu wani abin bauta sai kai." Ina neman tsarin Allah daga Shaidan la'ananne, sannan ya karanta bude Alqur'ani, wadan da su ne: Da sũnan Allah, Mai rahama, Mai


35


Godiya ta tabbata ga Allah, Ubangijin halittu; Mai Rahama Mai Jin 1jin ƙai.Qai Mai nuna Mulkin Rãnar Sakamako. Kai muke bautawa, kuma Ka kadai muke neman taimakonKa Ka shiryar da mu ga hanya madaidaiciya. Hanyar waɗanda Ka yi wa ni'ima, ba waɗanda aka yi wa fushi ba, kuma ba ɓatattu ba. [Fatiha: 1-7]. Dole ne ya karanta Kur'ani da larabci idan zai iya, sannan ka ce: "Allah shi ne Mafi girma " kuma ku durƙusa, ku runtse kansa da baya, ku sa tafin hannayensa a gwiwoyinsa, sannan ku ce: "Tsarki ya tabbata a gare ku" ya tabbata ga Ubangijina Mai girma. " Sannan ya daga ya ce: “Allah yana saurarar wadanda suke yabonsa.” Idan ya tsaya a tsaye, sai ya ce: “Ubangijinmu, kuma yabo ya tabbata a gare ka.” Sannan ya ce: “Allah mai girma ne” kuma yana sujada a ƙasa a kan yatsun yatsun sa, gwiwoyin sa, hannayen sa, goshin sa da hancin sa, sannan sai ya ce a cikin sujadarsa: “Tsarki ya tabbata ga Ubangijina Maɗaukaki.” Sannan ya zauna ya ce: “Allah mai girma ne,” da kuma lokacin da ya zauna, yana cewa: “Ubangijina, ka gafarta mini.” Sannan ya ce: “Allah mai girma ne” kuma ya yi sujada a ƙasa a karo na biyu, sai ya ce: “Tsarki ya tabbata ga Ubangijina, Maɗaukaki.” Sannan ya miƙe tsaye yana cewa: "Allah mai girma ne." Sannan ya karanta fatiha, wanda yake (Godiya ta tabbata ga Allah, Ubangijin talikai) har zuwa karshen sa, kamar yadda yayi a raka'ar farko, sa'annan ya ce takbire kuma ya yi ruku'u , sannan ya yi sama, sannan ya yi sujjada, sannan ya zauna, sannan ya sake yin sujjada, yana cewa a waɗancan wurare daidai da abin da ya faɗa a karon Farko.


Sannan ya zauna ya ce: "Gaisuwa zuwa ga Allah, da ni'imomi da kyawawan abubuwa. Aminci ya tabbata a gare ku ya Annabi, da rahamar Allah da albarkarSa. Aminci ya tabbata a gare mu da salihan bayin Allah. Na shaida babu babu allah sai Allah, kuma ina shaidawa lallai Muhammadu bawanSa


1 Domin da ana karatun Kur’ani a cikin wani yare ban da Larabci, da ba zai zama Alkur’ani ba.Saboda haka, ba a fassara kalmomin Alkur’ani, amma ana fassara ma’anoninsu. Domin idan aka fassara haruffanta da kalmominsa, to lafazinsa da mu'ujizarsa sun ɓace, kuma wasu wasiƙunta sun ɓace, kuma ba Kur'ani ba ne na Larabci.


36


ne kuma ManzonSa ne, Ya Allah ka yi daxin salati ga Muhammadu da alayen Muhammad, kamar yadda na yi addu’a. ”A kan Ibrahim da iyalan Ibrahim, ku masu yabo ne masu girma, Allah ya albarkaci Muhammad kuma dangin Muhammadu, kamar yadda ka yi albarka ga Ibrahim da iyalan Ibrahim, lallai kai abin yabo ne da daukaka. ”Sannan ya juya zuwa damansa ya ce:“ Aminci da rahamar Allah su tabbata a gare ku. ”Sannan ya juya zuwa hagunsa da ya ce: "Aminci da rahamar Allah"; A haka dai akayi sallar asuba.da iyalan Ibrahim, ku abin yabo ne da daukaka)


2-Amma game da Sallar Azuhur, Asubahi da Isha:


Kowannensu raka'a huɗu ne, kuma yana yin raka'oi biyu na farko kamar yadda ya yi raka'oi biyu na Asuba, amma idan ya zauna a bayansu don tashahud kuma ya faɗi kamar abin da ya faɗa a zaune gabanin sallama. , ba ya sallama, sai dai ya tsaya ya yi rakaa biyu kamar na biyun farko, sannan ya sake zama don tashahhud, ya ce abin da ya fada a zamansa na farko Kuma ya yi sallama ga Annabi Muhammad, sannan ya yayi sallama a damansa, sannan a hagunsa, yayin da yake sallama yayin sallar Asuba.


3- Amma sallar Magrib:


Raka'a Uku ce, ya yi Raka'a biyu na farko kamar yadda aka ambata a sama, sannan ya zauna ya fadi abin da ya fada a wajen zamansa na sauran sallolin, amma ba ya sallama, sai dai ya tashi ya yi Raka'a ta uku, yana cewa kuma yana aikatawa a ciki kamar yadda ya ce kuma ya aikata a gabaninsa, sannan sai ya zauna bayan ya yi sujjada ta biyu, sai ya ce a cikin zamanta abin da Ya fada a cikin kowace sallah, sannan ya yi sallama a kansa dama, sannan a hagunsa. Idan mai sallah ya maimaita abin da ya fada a cikin ruku'u da sujada, to hakan ya fi.


Kuma dole ne Maza su yi wadan nan salloli biyar na farilla a cikin jam'i a cikin masallaci, wanda limami ke jagoranta, wanda shi ne mafifici daga cikinsu wajen karatun Alkur'ani, wanda ya fi su ilimin salla, kuma ya fi su taqawa a cikin addininsa. Liman yana karantawa a bayyane a tsaye kafin ya yi ruku'u a sallar asuba, kuma a raka'o'in farko na sallolin Maghrib da Isha, kuma yana saurarensa daga Bayansa.


Kuma Mata suna yin sa a cikin Gidajensu da mayafi da Sirri, suna rufe dukkan jikinsu, hatta hannaye da kafafu. Domin dukkanta layya ce banda fuskarta, kuma an umurce ta da rufe ta daga maza; Domin sanannen fitina ce da ke haifar da cutarwa, kuma idan mace musulma tana son yin salla a cikin masallaci, to babu wani abu da zai hana hakan, amma da sharadin ta


37


fita a rufe ba tare da sanya turare ba, kuma ta yi salla a bayan maza; Don kar a ba su sha'awa, kuma ba a burge su ba.


Dole ne Musulmi ya yi Addu'a ga Allah tare da girmamawa da sallamawa da zuciya ta yanzu, kuma a tabbatar da shi a tsaye, ruku'u da sujada, ba hanzari ba, ba fiddiya ba, ba daga idanunsa zuwa sama ba, kuma ba ya yin magana ; Saboda Allah madaukaki 1zikirin sallah, komai yana wurinsa sai Kur'ani. , da ya yi umarni da Sallah don Ambaton sa.


A ranar Juma’a, Musulmi suna yin sallar Juma’a, raka’a biyu, inda liman ke karantawa a bayyane, kamar sallar asuba, kuma a gabanta yana gabatar da hudubobi biyu a ciki yana tunatar da Musulmi da koyar da su game da addininsu, kuma dole ne maza su halarci shi tare da liman, wanda yake sallar Azahar a Ranar Juma’a.


---


Rukunin Musulunci na biyu (Zakka)


Kuma Allah ya umarci duk wani musulmi da yake da kudin da ya kai adadin da ya fitar da zakka a kan kudinsa a kowace shekara, ya kuma ba matalauta 2da sauran wadanda suka cancanci zakka, kamar yadda Alkurani ya nuna.


Nisabi na zinare ya kai Mithqali Ashirin ne, kuma Nisabi din na Azurfa Dirhami dari biyu ne ko makamancin haka a kudin takarda, da tayin ciniki, wadanda kayayyaki ne iri daban-daban, idan darajarsu ta kai nisabi, dole ne mai shi ya fitar da zakka. idan shekara guda ta wuce, kuma adadin hatsi da 'ya'yan itace sa'a dari uku, kuma dukiyar da aka shirya don siyarwa tana da zakka, kuma ana fitar da kimarta zakka. Don kudin haya, kudin hayarsa kawai ake fitar da zakka, da kuma adadin na zakka a kan zinare, azurfa da


1 Sai dai idan yana so ya gargaɗi wani ko ya ba shi amsa, to sai ya ce: “Tsarki ya tabbata ga Allah.” Mabiyin zai faɗa wa limamin ne idan ya yi kuskure a cikin wani aiki, ko ya karu ko ya ragu; don lura. Mai bautar ya faɗi hakan ga waɗanda suka kira shi - misali - kuma matar tana faɗakarwa da tafi, kuma ba ta magana; Domin kuwa muryar ta Fitina ce.


2 Nisabi shi ne: adadin da idan kudin suka kai gare shi, zakka ta wajaba.


38


kayan cinikayya shi ne kashi ɗaya bisa goma na kashi 2.5% a kowace shekara, kuma a kan hatsi da fruitsa fruitsan itacen 10% na abin da ake shayarwa ba tare da wahala ba, kamar wanda aka shayar da shi ruwa daga koguna, magudanan ruwa ko ruwan sama, kuma rabin kashi goma na kashi 5% na abin da aka shayar da wahala kamar wanda aka shayar da wahala Kwanuka ake shayar da shi.


Lokacin bada zakka ta Hatsi da ‘ya’yan itace itacen girbinsu, idan ya girbe su sau biyu ko sau uku a shekara, dole ne ya fitar da zakka akansu kowane lokaci. Akwai zakka a kan rakuma, shanu da tumaki, wadanda aka bayyana adadinsu a cikin littattafan hukunce-hukuncen Musulunci, don haka a sake duba su. Allah yace: Kuma ba a umarce su da kome ba fãce bauta wa Allah suna mãsu tsarkake addinin gare Shi, mãsu karkata zuwa ga addinin gaskiya, kuma su tsai da salla kuma su bãyar da zakka, kuma wannan shi ne addinin waɗanda suke a kan hanyar ƙwarai. [Shaida: 5]. Biyan zakka yana daɗaɗa Rayukan Talakawa, ya biya musu Buƙatarsu, ya kuma ƙarfafa Danƙon Soyayya tsakanin su da Mawadata.


Addinin Musulunci bai tsaya a kan batun dogaro da zamantakewa da hada-hadar kudi a tsakanin Musulmi ba a kan iyakar zakka, a'a, sai Allah Ya umurci mawadata su ba talakawa tallafi idan ana yunwa, kuma ya hana Musulmi ya cika yayin makwabcinsa yana yana jin yunwa, kuma ya wajabtawa musulmi zakkatul Fitr, wacce yake bayarwa a ranar Idi, wanda yake shi ne 'abincin' Abincin a cikin kasar na kowane rai ne, hatta da yaro da kuma bawan da waliyyin sa yake. an cire shi daga gare shi, kuma Allah ya wajabta wa i abu kuma idan ya rantse zai aikata wan 1musulmi ya biya bashin rantsuwar bai aikata ba, kuma Allah ya wajabta wa musulmi cika alwashin da ya dace, kuma Allah ya bukaci musulmi da sadaka na sadaukarwa, kuma yayi wa masu ciyarwa alkawurra Ta hanyarsa ta dukkan fuskoki na adalci tare da mafi kyaun sakamako, kuma yayi musu Alkawarin cewa za'a ninka musu


1 An ba da kaffarar rantsuwa zabi tsakanin yanta bawa ko ciyar da miskinai goma ko tufatar da su, idan kuwa bai samu ba, to, sai ya yi azumin kwana uku.


39


ladan su sau da yawa, aikin alheri tare da sau Goma zuwa sau dari Bakwai sau da yawa.


---


Rukunin Musulunci na Hudu (Azumi)


Azumin watan Ramadana, wanda shine wata na tara a shekarar Hijira.


Siffar Azumi


Musulmi ya yi Niyyar yin Azumi kafin fitowar Alfijir, sannan ya kame daga ci, da sha, da saduwa - jima'i - har sai rana ta fadi sannan ya karya azuminsa.Yana yin hakan ne tsawon lokacin watan Ramadan; Yana son farantawa Allah Ta'ala da yi masa sujada.


Akwai Fa'idodi marasa Adadi a cikin Azumi, mafi mahimmanci daga cikinsu sune:


- Shine Bautar Allah da yin aiki da umarninSa, Bawa ya bar Sha'awar sa da Abincin sa da abin shan sa saboda Allah, yana daga cikin manya-manyan dalilai na tsoron Allah Ta'ala.


Dangane da fa'idodin Azumi ga lafiya, tattalin arziki, da zamantakewar su, suna da yawa ƙwarai, waɗanda suka yi azumi bisa imani da imani ne kawai za su iya fahimtar su. Allah yace: Yã ku waɗanda suka yi ĩmãni! An wajabta azumi a kanku kamar yadda aka wajabta shi a kan waɗanda suke daga gabãninku, tsammãninku, zã ku yi taƙawa, Kwanuka ƙidãyayyu. To, wanda ya kasance daga gare ku majinyaci ko kuwa yana a kan tafiya, sai (ya biya) adadi daga wasu kwanuka na dabam. Kuma a kan waɗanda suke yin sa da wahala akwai fansa; ciyar da matalauci, sai dai wanda ya ƙãra alhẽri to, shi ne mafi alhẽri a gare shi. Kuma ku yi azumi (da wahalar) ne mafi alhẽri a gare ku idan kun kasance kuna sani. Watan Ramalãna ne wanda aka saukar da Alƙur'ãni a cikinsa yana shiriya ga mutãne da hujjõji bayyanannu daga shiriya da rarrabẽwa. To, wanda ya halarta daga gare ku a watan, sai ya azumce shi, kuma wanda ya kasance majinyaci ko kuwa a kan tafiya, sai ya biya adadi daga wasu kwanuka na dabam. Allah Yana nufin sauƙi gare ku, kuma ba Ya nufin tsanani gare ku, kuma dõmin ku cika adadin, kuma dõmin ku girmama Allah a kan Yã shiryar da ku, kuma tsammãninku, zã ku gõde. [Al-Baqarah: 183-185].


---


40


Daga cikin tanadin Azumi da Allah Madaukaki Ya fayyace a cikin Alkur'ani, da ManzonSa Muhammad - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - sun tabbata a cikin Hadisai.


1-Cewa marassa lafiya da matafiyi sun karya azuminsu kuma sun rama kwanakin da basuyi ba, daga wasu ranakun bayan Ramadan.Haka kuma, mata masu haila da masu haihuwa basuyi azumi ba, a'a, suna karya kwanukan haila ne da kuma zubar jini bayan haihuwa, kuma suna rama kwanakin da basuyi Azumi ba.


2-Hakanan, idan mace mai ciki da mai shayarwa suka ji tsoron kansu ko ‘ya’yansu, to, sun karya azumin kuma sun Rama shi.


3- Idan mai azumi ya ci ko ya sha saboda yawan mantuwa, to sai ya tuna, to azuminsa ya inganta. Saboda mantuwa, kuskure da tilastawa Allah ya yafe wa al’ummar Muhammadu - addu’ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - kuma abin da ke bakinsa dole ne ya fito.


---


Rukunin Musulunci na Biyar (Hajji)


Shi ne Aikin Hajji zuwa Dakin Allah mai alfarma sau daya a rayuwa, kuma duk abinda yafi na son rai ne, kuma a Hajji akwai fa'idodi marasa Adadi:


Na farko shi ne cewa bautar Allah Madaukaki tare da ruhi, jiki da kuɗi.


Na Biyu: cewa a ciki musulmai suna taruwa daga koina, suna haduwa a wuri daya, suna sanya sutura iri daya, suna kuma bautar Ubangiji daya a lokaci guda, Allah zai tayar da su duka kuma ya tara su wuri daya don hisabi; Suna shirya wa abin da ke zuwa bayan mutuwa ta yin biyayya ga Allah Maɗaukaki.


Dalilin dawafin Kaaba - alqiblar musulmai - wanda Allah ya umurce su da zuwa a kowace Sallah a duk inda suke, da kuma niyyar tsayawa a wasu wurare a Makka a lokutan da suka sanya su, wato: Arafat da Muzdalifah da kuma zama a Mina; Manufa ita ce bautar Allah Madaukaki a wajancan tsarkakakkun wurare yadda Allah ya yi Umarni.


Amma Kaaba da kanta, wadan can wurare da dukkan Halittu, ba a bauta musu, ba su amfanarwa ko cutarwa, amma bauta ta Allah ce kawai, kuma fa'ida da cutarwa Allah ne kaxai, kuma idan Allah bai yi umurni da Hajjin Gida ba , ba zai zama da inganci ba ga Musulmi ya yi Hajji! Domin ibada ba ta ginu a kan ra’ayi da so, sai dai bisa umarnin Allah Madaukaki a cikin Littafinsa ko Sunnar ManzonSa - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a


41


gare shi -; Allah yace: "Kuma Allah ya wajabta Hajjatar Xakinsa ga wanda ya Samu ikon haka, kuma duk wanda ya Kafirce to lallai Allah Mawadaci ne ga barin Talikai" Aal Imran: 97


Umrah farilla ce ga musulmi sau daya a rayuwa, walau da aikin hajji ko kowane lokaci, kuma ziyartar masallacin Annabi –sallal lahu alaihi wa sallama- a Madina ba farilla da aikin hajji ko kowane lokaci ba, maimakon haka mustahabbi ne kuma wanda ya aikata hakan yana da lada, wanda kuma ya yi watsi da shi ba a hukunta shi. Amma hadisin da ke cewa: “Duk wanda ya yi aikin hajji bai ziyarce ni ba, to ya nisance ni” to wannan bai . .1 -SAW–inganta ba, a’a ma karya ce ya yi wa manzon Allah


Kuma an Shar'anta ziyarar da zai je ne domin Masallaci, idan maziyarcin ya iso wurin sai ya yi sallama a ciki, to an shar'anta masa ya ziyarci kabarin Annabi -SAW - kuma ya yi sallama da shi yana cewa: "Amincin Allah ya tabbata a gare ka, ya Manzon Allah" cikin ladabi da karamar murya, kuma ba ya tambayar sa komai sai dai ya mika wuya ya tafi; Kamar yadda shi - Allah ya yi salati da sallama a gare shi - ya umarci al’ummarsa da yin haka, haka nan kuma Sahabbai - Allah ya yarda da su -.


Amma wadanda suka tsaya a kabarin Annabi - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - da kaskantar da kai kamar yadda suke tsayuwa a cikin salla, kuma suka roke shi bukatunsu, ko neman taimakonsa, ko yin roko tare da shi a wurin Allah, to wadannan mushirikai ne cikin Allah madaukaki kuma annabi - salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya barranta daga gare su. Don haka ya kamata kowane Musulmi ya yi hattara da yin hakan tare da Annabi - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - ko tare da wani, sannan ya ziyarci kabarin sahabbansa biyu Abubakar da Omar - Allah ya yarda da su - sannan kuma ya ziyarci mutanen Al-Baqi 'da shahidai, ziyarar shari'a ga kaburburan Musulmi, wanda ita ce wacce


1 Kuma kwatankwacinsa: Hadisin: "Ku yi min salati a wurina, saboda tsayuwa da Allah mai fadi ne," kuma hadisin: "Wanda ya kyautata zaton dutse zai amfane shi." Dukkaninsu hadisan kirkirarru ne wadanda basuda inganci kuma babu su a cikin ingantattun litattafan hadisi, amma su da ire-irensu ana samunsu a cikin littafan batattun mutane wadanda suke kira zuwa ga shirka da Bidi'a daga inda basu tsinkaya ba.


42


maziyarci ke yi wa matattu gaisuwa da roƙon Allah gare su da tuna Mutuwa da Tashi.


Wannan shi ne Bayanin aikin Hajji da Umrah:


Mahajjaci zai fara zabar kyakkyawa da halal, kuma Musulmi ya nisanci haramtattun riba; Saboda kyautar harami dalili ne na kin yarda da hajjin mai shi da addu’arsa, kuma ya zo a cikin hadisin Manzo - salati da amincin Allah su tabbata a gare shi-: "Duk naman da ya tsiro daga haramtacciyar hanya, Kuma yana zaban Abokai nagarii daga cikin 1to wuta ta fi dacewa da shi." Ma'abota Tauhidi da Imani.


---


Mikatai


Idan ya isa Miqati, sai ya shiga Ihrami daga gare ta, idan yana cikin Mota da makamantansu, kuma idan yana cikin jirgi, zai shiga ihramin idan ya kusanceta kafin ya wuce. Kuma lokutan da Annabi –sallal Lahu alayhi wa alihi wa sallam - ya umarci mutane da hana su guda biyar ne, kuma su ne:


1- Zul-Hulaifa (Abyar Ali) ga mutanen Madina.


2- Al-Juhfa (kusa da Rabigh), wanda yake na mutanen Sham, Masarda Magriba


3-Qarn al-Manzil (al-Sail ko Wadi Muharram) ga mutanen Najd da Taif da waɗanda ke gefensu.


4- Zatt Irq (ga mutanen Iraki).


5- Yalamlam ga Mutanen Yemen


Duk wanda ya wuce wadannan lokutan ta wani wanda ba su ba a ciki, to meqat ce a gare shi, kuma za a hana shi. Mutanen Makka da wadanda gidajensu ke kasa da lokacin an hana su daga Gidajensu.


1 al-Tabarani ya ruwaito shi a cikin al-Awsat (4480), da al-Bayhaqi a cikin "Shu'ab al-Iman" (2/173/2), kuma al-Albani ya inganta shi ingantacce a cikin-Silsilah al- Sahihah (6/212).


43


---


Sifar Ihrami


Za ku so ya tsarkaka, ya tsarkaka kuma ya shafa turare kafin ya shiga Ihram, sa'annan ya sanya rigar Ihram a meeqaat, kuma fasinjan jirgin ya shirya a idan ya kusanto ko ya 1cikin kasarsa, sannan ya yi niyyar kuma ya aikata shi daidaita da kansa tare da meeqaat, kuma tufafin Ihram ga mutum mayafi ne mara kyau wanda yake lullube su da jikin sa kuma baya rufe kansa. Ita kuma mace, saboda ihramin nata, ba ta da wata takamaiman tufa, amma dole ne ta kasance mai sanya fadi, suturar da ba ta da jarabawa ta kowace irin fuska da mutane za su gan ta, kuma ba ta sanyawa idan ta shiga ihramin da aka yi mata sutura. fuska da hannaye, kamar su burki da safar hannu, amma tana rufe fuskarta idan ta ga maza da tip din mayafinta wanda ke kanta Kamar yadda iyayen muminai da matan sahabban Manzo -SAW- -Allah ya yarda da su.


Bayan haka, bayan mahajjaci ya sanya tufafin Ihrami, sai ya yi niyya a cikin zuciyarsa don yin Umrah, sannan sai ya yi ta da cewa: “Ya Allah, don Allah shi ne mafi har zuwa aikin Hajji, Tamattu'i: 2ka yi Umrah,” kuma ya ji daxi alkhairi, saboda Manzo - Salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya umarci sahabbansa kuma ya wajabta musu yin hakan, kuma ya yi fushi da wadanda suka yi jinkirin aiwatar da umurninsa, sai dai wanda yake da shiriya [ 38], domin ya kasance abin kwatance kamar yadda ya yi - Allah ya yi tsira


1 Talbiyyai: ma'ana ya ce: Labaik Hajj ko Labaik Umrah, kuma yana nufin amsawa ga Allah a kai a kai.


2 Tamattu'i’: Shine wanda ya yi Umrah a lokacin aikin Hajji, sannan ya fita daga Ihram gaba daya. Yana "jin daɗin" hani na Ihram, sa'annan ya zama ba shi da aikin Hajji a rana ta takwas. Kuma Qareen: Shine wanda yayi Aikin Hajji da Umrah tare kuma yake gabatar da ayyukan hajji kawai, amma yana da niyyar shiga Umrah a kanta. Al-Mufrad: Shi ne wanda ya yi niyyar aikin Hajji shi kadai, ba tare da ya yi Umrah ba.


44


da amincin Allah su tabbata a gare shi Qirani: Shine wanda yake cewa a cikin martaninsa: "Ya Allah, kayi albarka a Umrah da Hajji," kuma baya halatta a gare shi ya shiga ihraminsa har sai ya yanka hadayarsa a Ranar Babbar 1Sallah


Ifradi: yana nufin Aikin Hajji kawai sai ya ce: “Ya Allah, Amsawarka Hajji.”


---


Abubuwan da Aka Haramta ga Mai Ihrami


Idan Musulmi ya yi Niyyar shiga Ihrami, to an haramta masa:


1- Jima'i da abubuwan da suke kawo shi kamar sumbata, shafar sha'awa, magana akan hakan, saduwa da mace, da kulla yarjejeniyar Aure.


2- Aske gashin kai ko karbar wani abu daga gare shi.


3- Yanke farcen.


4- Rufe kan Mutum da bargon da ke hade da shi, amma babu wani abu da ya hana Inuwar Rana, tanti da Motar su rufe ta.


5- Sanya Turare da Shakar Turare.


6- Farautar tandauri, don haka baya farautarta kuma baya nuna ta kan ayi.


7- Namiji ya sanya kayan dinkakku, Mace tana sanya kayan da aka dinka mata a fuska da hannayenta, Namiji kuwa yana sanya takalmi, in kuma bai samu ba, ya sanya Huffi


Kuma idan ya aikata daya daga cikin wadannan hanin ne bisa Jahilci ko kuma Mantuwa, zai cire shi kuma babu wani abu da ke kansa.


da'irori 2Lokacin da Muharram ya isa Ka'aba, sai ya yi dawafin zuwan bakwai, farawa daga gefen Baƙin Dutse, kuma wannan ita ce dawafin


1 Hadaya: Dabba ce ta Dabbobi na Raƙumi, ko Shanu ko Tumaki, wanda Mahajjaci ke ba da kyauta daga gare shi, yana ba da sadaka kuma yana cin Abinci.


2 Wato, zuwa Harami, wanda shine Babban Masallacin Makka.


45


Umrarsa, kuma dawafin ba shi da takamaiman addu'a, sai dai maimakon haka yana tunatar da Allah kuma yana roko da abinda ya sauwaka a gare shi .Idan 2masallacin , sa’an nan sai ya yi sallah raka’a biyu na dawafi a bayan 1ya sami sauki, in ba haka ba a wani bangare na Haram, to sai ya fita zuwa Safa ya hau kan sa, ya nufi alqibla, sai ya ce -sannan ya fara da Al 3Masaa'I takbeer da murna da addu'oi, sai ya gudu zuwa Al-Marwah ya hau kan shi ya juya zuwa alqiblah ya ce takbeer , ambaton Allah da addu’a, sannan ya koma zuwa ga Al-Safa har sai ya kammala shi, Zagaye bakwai, zagaye daya zagaye daya zai dawo, sa’an nan gashin kansa ya ragu, kuma matar na daukar daga iyakar gashinta kamar yadda tip na yatsa, kuma da wannan, wanda ya ji dadin alwala sai ya gama umrarsa kuma aka narkar da Ihraminsa, kuma duk abin da aka haramta masa a cikin Ihramin ya halatta a gare shi.


Idan Mace ta yi haila ko ta Haihu kafin ko Bayan ta shiga ihrami, to ta zama Qareenah, wacce ke yin Umrah da Hajji bayan ta shiga Ihram, kamar sauran mahajjata. Saboda jinin haila da jinin haihuwa ba sa hana ihrami, ko tsayuwa da jin dadi, kawai suna hana dawafin Gida ne, don haka tana yin duk abin da mahajjata ke yi in banda dawafi, kuma tana jinkirta shi har sai ta yi tsarki Sannan an hana ta da mutanen hajji idan suka shiga ihrami a rana ta takwas, kuma idan mutane suka yi harama ga hajji kafin ta yi tsarki, to sai ta zama sahabi, ta sadu da su alhalin tana kan harama, kuma tana yin duk abin da mahajjata za su yi. daga fita zuwa Mina, tsayuwar Arafa da Muzdalifah, da jifa, da yanka da gajerta kai a ranar Idi Hadaya, kuma idan ta yi tsarki, sai ta yi wanka, ta yi dawafin aikin hajji, kuma ta kammala aikin Hajji.


1 Sai dai tsakanin ginshikai biyu, ya fadi abin da aka ambata a cikin fadin Madaukaki:(Ya Ubangijinmu, ka bamu mai kyau a duniya da mai kyau a lahira, kuma ka tsare mu daga azabar wuta) [Baqarah: 201].


2 Shine Makamu Ibrahim - Amincin Allah ya tabbata a gare shi.


3 Safa da Marwa` shine: wurin nema, wanda ke tafiya da tsere tsakanin Al-Safa da Al-Marwah, waxannan wasu Duwatsu ne guda Biyu.


46


Wannan Dawafin da sa'ayi sun ishe ta aikin hajjinta da umararta, kuma kamar yadda ya faru ga A'isha, uwar muminai - Allah ya yarda da ita - kuma Annabi - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya gaya mata cewa tawafin ta da sa'ayi bayan tsarkinta sun ishe ta aikin hajjinta da umrarta lokacin da za ta kewaya da mutane, saboda kamantawa tsakanin 1Umrah da Hajji abu daya ne kamar yadda ba shi a kansa Sai dawafi daya da kuma nema guda; Domin Manzo sallal Lahu alaihi wa alihi wa sallam ya bayyana mata shi kuma ya aikata, kuma saboda shi - SAW- ya fada a cikin wani hadisin cewa: Umrah ta shiga aikin hajji har zuwa tashin kiyama. . Allah ne masani.


Idan Ranar Takwas ga watan Zul-Hijjah ta zo, mahajjata suna shiga Ihrami daga gidajensu a Makka don aikin Hajji, kamar yadda aka hana su daga meqaat.Sun tsarkake kansu, sa'annan su sanya rigar Ihram. , mace ko namiji, don yin aikin Hajji, to sai ya yi ta da cewa: "Ya Allah! Daga Muzdalifah zuwa Aqabah, mutumin ya aske kansa, -, ya jefe Jamrat al2Mina a ranar yanka kuma mace ta rage shi.


Idan Mahajjaci ya shiga Ihrami a rana ta takwas, zai fita tare da mahajjata zuwa Mina, kuma ya kwana a can ya yi kowace sallah a lokacinta, ya rage ta ba tare da ya tara ba.idan rana ta fito a ranar Arafat, to yana tafiya tare mahajjata ga lamba, kuma suna zaune a ciki har sai ya yi salla tare da liman ko a wurin da rukunin azahar da la'asar ke Tattara kuma gajere, sa'annan ya tafi bayan azahar zuwa Arafat. Idan ya mike daga Mina zuwa Arafat ya zauna a can, zai iya wucewa, kuma duk Arafat wurin tsayawa ne.


1 Zai yi Dawafin a Ranar Idi ko bayanta Amma game Dawafinsa na farko kafin aikin Hajji da ake kira Tawaf Al-Adud, nafila ne, amma na Sa'ayi, daidai yake da mufurai da dangi Idan kuma yayi tawafin zuwa din, to ya wadatar, Idan kuma bai yi saa’i ba, to sai ya yi tawafin al-ifada a ranar Idi ko bayanta


2 Ranar layya ita ce ranar Idi, goma ga Zul-Hijjah, kuma ana kiranta haka ne saboda mahajjata suna yanka Hadayarsu.


47


Mahajjaci a Arafat ya yawaita ambaton Allah Madaukaki, yana yin salla da neman gafara, sai ya juya zuwa ga alqibla, ba zuwa ga dutse ba; Domin dutsen wani bangare ne na Arafat, bai dace ba a hau shi cikin ibada, kuma baya halatta a goge duwatsunsa; Wannan Bidi'a ce Haramtacciya.


Mahajjaci baya barin Arafat har sai rana ta fadi, sannan bayan faduwar rana mahajjata za su tafi Muzdalifah, zuwa Mina, sun jefa tsakuwa bakwai wadanda suka yi kama da kaza, babba ko karami, a Jamarat al-Aqaba bayan fitowar rana. Bai halatta a yi hakan ba jefa musu takalmi. Domin wannan magudi ne da Shaidan yake kawata shi, da kuma tilasta Shaidan bin umarnin Manzo - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - da shiriyar sa, da barin abin da Allah da Manzon sa ne suka hana.


Sannan, Bayan jifa, Mahajjaci ya miƙa sadakarsa, sa’an nan ya aske kansa, kuma matar ta gajarta. Idan mutum gajere ne, to ya halatta. Amma aski ya fi kyau sau uku, sa'annan ya sanya tufafinsa kuma duk abin da aka haramta masa a cikin Ihrami ya halatta a gare shi ban da mata, sa'annan ya kwarara zuwa Makka kuma ya yi dawafin aikin Hajji da Sa'ayi, kuma ta haka ne komai ya zama ya halatta masa har da matar, sa'annan ya koma Mina ya zauna a can tsawon ranar Idi da kwana biyu bayan ta tare Da dararen biyu da yake kwana a Mina kuma wajibi ne, kuma ya jefa tsakuwa uku a kan kwana na a 1Daga gidansa aya da sha biyu bayan rana ta riga ta wuce. ɗgoma sha Minna. Duk wanda bai sami wuri a Minna ba zai tsaya a inda Hemayake.


Idan yana son barin Mina bayan jifa a rana ta goma sha biyu, to yana da 'yancin yin haka, idan kuma ya jinkirta ta har zuwa ranar goma sha uku, to ya fi kyau kuma yayi jifa ta bayan Rana ta Karya. Idan yana son tafiya, sai ya yi dawafin ban kwana a cikin Gida, sannan ya yi tafiya nan take ba tare da shi ba, kuma mai haila da matar da ke haihuwa idan ta yi dawafin aikin hajji ba za su yi dawafin bankwana ba.


Idan Mahajjaci ya jinkirta hadayar hadaya har zuwa ranar sha daya, ko sha biyu ko sha uku, to ya halatta a gare shi ya yi hakan, idan kuma ya jinkirta Dawafin aikin Hajji da Sa`y har sai ya sauka daga Minna, to ya halatta a gare shi. ayi haka. Amma mafi kyau shine abin da yake faɗi.


1 watau wurin zamansa.


48


Kuma Allah ne mafi sani, kuma salati da amincin Allah su tabbata ga Annabinmu Muhammad, da kuma Alayensa.


---


Imani


Allah Madaukaki ya yi wasiyya ga musulmi banda imani da shi da manzonsa - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - da rukunnan musulunci, ya yi . abin da ya 2, da littattafansa 1masa wasiyya da yin imani da mala'ikunsa saukar wa Manzanninsa, wanda ya hatimce shi da Alkur'ani, ya shafe shi, kuma ya sanya shi mai rinjaye a kansu. kuma ya yi imani da manzannin Allah daga na farko zuwa na karshensu, Muhammadu - addu'ar Allah da aminci ya tabbata a gare shi -; Saboda sakonsu daya ne, addininsu daya ne, wanda shi ne Musulunci, kuma manzonsu daya ne, kuma wannan shi ne Allah, Ubangijin halittu. Wajibi ne ga Musulmi ya yi imani da cewa manzannin da


1 Mala’iku: Ruhii ne da Allah Madaukakin Sarki ya halitta daga haske, kuma suna da yawa wadanda Allah ne kadai zai iya lissafa su, wasu daga cikinsu suna sama, kuma a cikinsu akwai wadanda aka damka musu ‘ya’yan Adam.


2 Wato, Musulmi ya yi imani da cewa littattafan da Allah ya saukar wa Manzanninsa gaskiya ne, kuma babu abin da ya rage daga cikinsu sai Alkur'ani. Amma Attaura da Injila da suke hannun Yahudawa. da Krista, sune marubucinsu tare da shaidar banbancin su. Kuma maganarsu game da ita: Alloli uku ne, kuma Yesu dan Allah ne, kuma gaskiyar ita ce Allah daya ne kuma Shi ne Allah, kuma cewa Yesu bawan Allah ne kuma manzonsa kamar yadda yake a cikin Alkur’ani. Kuma abin da aka ambata a ciki daga maganar Allah an shafe shi a cikin Kur'ani. "Annabi aminci ya tabbata a gare shi ya ga kuma na dawo takarda daga Attaura a hannun Omar ya fusata ya ce:« Avi shakka, ɗan magana, kuma idan Allah ya kasance ɗan'uwana Musa yana da rai abin da zai iya kawai mabiyana » . Ya jefa takardar Omar ya ce: ka nema mini gafara, ya Manzon Allah. ". Ahmad ne ya rawaito shi (3/387) daga Jaber bin Abdullah, kuma Al-Albani ya fitar da shi mai kyau a cikin Al-Irwa (1589).


49


Allah ya ambata a cikin Kur'ani manzannin Allah ne ga al'ummominsu da suka gabata, kuma ya yi imani da cewa Muhammadu - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - shine hatiminsu, kuma Manzon Allah zuwa dukkan mutane, kuma cewa dukkan mutane bayan aikinsa al'ummarsa ce hatta yahudawa, kiristoci da sauran mutanen wasu addinai; Domin kuwa kowa a doron qasa al’umma ce ta Muhammadu wanda Allah ya wajabta bin sa.


Kuma Musa da Isa da dukkan manzanni barrantattu ne daga waxanda ba sa bin Muhammad - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - kuma suka musulunta; Saboda Musulmi mumini ne a cikin dukkan Manzanni kuma yana bin su, kuma duk wanda bai yi imani da Muhammadu ba - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - kuma ya bi shi ya shiga addinin Musulunci, to ya kafirta dukkan Manzanni, karyata su, ko da kuwa yana da’awar cewa yana bin daya daga cikinsu, kuma an gabatar da hujja a kan haka daga fadar Allah Madaukaki a babi na Biyu.


Annabi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: Na rantse da wanda raina ya ke hannunsa babu wani a cikin wannan Al’ummah Bayahude ko Nasara da zai ji wani abu game dani,sannan ya mutu bai yi Imani da abinda aka aiko ni da shi face sai ya zamo daga cikin yan wuta


Kuma dole ne Musulmi ya yi imani da tashin matattu bayan mutuwa, da hukunci, da sakamako, da aljanna da wuta, kuma dole ne ya yi imani da hukuncin Allah Madaukaki.


Matakan Imani da qaddara


Cewa Musulmi yayi Imani da cewa Allah Ta’ala ya san komai, kuma ya san ayyukan bayi kafin ya halicci sammai da kassai, kuma ya rubuta wannan ilimin a cikin Allon da aka ajiye shi, kuma Musulmi ya san cewa abin da Allah ya so shi ne, da kuma abin da yake ba ya so, ba haka ba ne, kuma cewa Allah madaukakin sarki ya halicci bayi ne don su yi masa biyayya kuma ya bayyana musu a fili ya umarce su kuma ya hana su saba masa, kuma ya bayyana musu kuma ya ba su iko da irada da za su iya aiwatar da umarnin Allah; Suna samun lada, kuma duk wanda ya yi rashin biyayya ya cancanci Azaba.


Kuma nufin Bawa yana karkashin yardar Allah Madaukakin Sarki, kuma game da kaddarawar da Allah bai yi wa Bayinsa da Wasiyya ko zabi ba, sai dai kawai Ya sanya su faruwa da su duk da nufinsu, kamar kuskure da


50


Mantuwa, da abin da aka tilasta musu su aikata, kuma kamar Talauci, ciwo, bala'i da makamantansu, to, ba a azabtar da Allah game da hakan kuma ba a azabtar da mutum da ita. ya yi haƙuri kuma ya wadatu da hukuncin Allah, sakamako mai girma


Duk wannan da aka gabatar musulmi dole yayi Imani da shi.


Kuma mafi girman Musulmai cikin Imani da Allah, mafi kusanci zuwa gare Shi, kuma mafi girman daraja a cikin Aljanna (masu kyautatawa), su ne wadanda suke bautar Allah, suke girmama shi, kuma suke girmama shi kamar suna ganinSa, kuma ba sa masa biyayya. a asirce da bayyane, kuma sun yi imani cewa yana ganinsu a duk inda suke, kuma babu wani abu daga ayyukansu, maganarsu da niyyarsu da take buya a gare shi, don haka suke yin biyayya ga umurninSa, kuma suna barin sabawarsa.Kuma idan dayansu ya aikata zunubi - keta umarnin Allah -; Ya tuba ga Allah daga tuba ta gaskiya da gaggawa kuma ya yi nadamar zunubinsa, kuma ya nemi gafarar Allah kuma bai dawo ba; Allah yace: Lalle Allah Yanã tãre da waɗanda suka yi taƙawa da waɗanda suke sũ mãsu kyautatãwa ne. Al-Nahl: 128


---


Cikar Addinin musulunci


Allah Madaukakin Sarki ya ce a cikin Aljannah "Kuma yaune muka cika muku Addininku kuma muka cika muku ni'amarku kuma muka yarje muku Musulun a Matsayin Addini" [Al-Maa'ida: 3]. Allah Maxaukakin Sarki ya ce: Lalle ne wannan Alƙur'ãni yanã shiryarwa ga (hãlayen) waɗanda suke mafi daidaita kuma yanã bãyar da bushãra ga mũminai waɗanda suke aikata ayyuka na ƙwarai (cẽwa) "Lalle ne sunã da wata ijãra. mai girma." Al-Isra'a:9 Kuma Allah SWT game da Qur'an Kuma munsaukar ma da Qur’ani ga dukkan komai da shiriya da rahma da bushara ga musulmai Surat Annahl 89


kuma a cikin Hadisin Annabi tsira da amincin Allah su qara tabbata a gare shi yana cewa? "Na bar ku a cikin farin sararin samaniya, darenta kamar Annabi 1gare ni sai mai halaka" darenta ne, babu wanda zai karkace daga


1 Abu Dawood (4607), al-Tirmizi (2676) ya hada shi da kwatankwacinsa, Ibn Majah (43) kuma lafazin nasa ne, da Ahmad (17142) da dan bambanci kadan, kuma an inganta shi ta hanyar al. -Albani a cikin Sahih Ibn Majah (41).


51


tsira da amincin Allah su qara tabbata a gare shi ya ce: "Na bar muku abubuwa guda biyu wadanda ba zaku batar da su ba matukar kun yi riko da .1su: Littafin Allah da Sunnar AnnabinSa"


∙ Kuma a cikin Ayoyin da suka gabata:


Allah Madaukaki ya fada a cikin Aya ta farko cewa ya cikawa Musulmai Addininsu, na Muusulunci, kuma babu wani rashi a ciki kuma baya bukatar kari, saboda haka yana aiki ga kowane lokaci, wuri da al'umma, kuma ya fadi cewa shi ya kammala ni'imominsa ga musulmai da wannan babban addini, mai cikakke kuma mai jurewa, kuma da sakon hatimin Manzanni Muhammad - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - Da kuma nuna Musulunci da jama'arsa ta yi nasara a kan waɗanda suke adawa da su, da kuma fada cewa Musulunci ya yarda da mutane a matsayin addini, ta yadda ba zai taba fusata shi ba kuma kar ya yarda da wani Addini in ba shi ba.


Kuma a cikin aya ta biyu, Allah madaukaki yana fada cewa Alkur'ani mai girma cikakken shimfida ne a cikinsa wanda yake daidai da bayani mai warkarwa game da lamuran addini da na duniya, babu wani alheri sai dai in ya nuna shi, kuma babu wani sharri sai cewa yayi gargadi akanta, kuma kowace matsala da kowace matsala tsohuwa ce, yanzu ko kuma nan gaba, madaidaiciya kuma adalci gareshi yana cikin Alqur'ani, kuma kowane bayani Yana keta maganin Alqur'ani, Jahilci ne da kuma Zalunci


Don haka Iimi, Imani, siyasa, tsarin shugabanci, bangaren shari'a, ilimin halayyar dan adam, ilimin halayyar dan adam, tattalin arziki, tsarin hukunce-hukunce da sauran abubuwan da dan adam ke bukata, duk wannan Allah ya bayyana shi a cikin Alkur'ani, kuma a kan harshe na Manzonsa Muhammad - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - mafi cikakken bayani; Allah Madaukaki ya kuma fada a cikin wannan ayar da ta gabata, inda ya ce: ((Kuma mun saukar da littafi zuwa gare ku, Mai bayanin komai)) [Nahl: 89].


A Babin da ke tafe, cikakken bayani a takaice game da kamalar addinin Musulunci da cikakken tsarinsa, cikakke kuma Mikakke.


---


1 Malik ya ruwaito shi (3338), kuma Al-Albani ya inganta shi a cikin Sahih Al-Jami ’(2937).


52


***


53


Fasali Na Hudu - Tsarin Manhajin Addinin Musulunci


Na farko, a cikin Ilimi:


Aikin farko da Allah ya umarci dan Adam da shi shi ne koyon Ilimi; Allah yace: Sabõda hakaa ka sani, cẽwa bãbu abin bautãwa fãce Allah, kuma ka nẽmi gãfara ga zunubin, ka, (kuma sabõda mũminai maza da mũminai mãtã kuma Allah Ya san majũyaiku da mazauninku. Muhammad: 19 Allah Maxaukakin Sarki ya ce: "Allah yana xaga Darajar waxanda sukai Imani daga cikin ku kuma waxanda aka bawa Ilimi suna da Darajjojo, kuma Allah ya na baku labarin abunda kuke aikatawa" (Suratu Almujadalah 11) kuma Allah Madaukaki ya ce "Kuma ka ce Ya Ubangiji ka xarar da ni Limi" Xaha:114 kuma Allah Madaukaki ya ce "Ku tambayi Ma'abota Sani in ku kunkasance baku sani ba" Al-anbiyaa: 7 Kuma Hatimin Manzanni, Muhammad, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce a cikin ingantaccen Hadisi: (Neman Annabi tsira da amincin Allah su qara 1ilimi farilla ne akan kowane musulmi) tabbata a gare shi ya ce: "Fifikon Malamia kan mai yin Ibada kamar fifikon .2n wata bisa dukkan sauran Taurari" wata ne a daren cikakke


Kuma ilimi a Musulunci ya kasu kashi-kashi gwargwadon wajibcinsa:


Rukuni Na Farko: farilla ce ta wajaba a kan kowane mutum, namiji ko mace, kuma ba wanda za a yi wa uzuri saboda jahiltar sa, kuma shi ne sanin Allah


1 Ibnu Majah ne ya hada shi (224), da al-Tabarani a cikin al-Saghir (22), kuma al-Albani ya fitar da shi ingantacce a cikin Sahih al-Jami ’(3808) da (3809).


2 Tirmiziy ne ya ruwaito shi (2322), da Ibnu Majah (4112), kuma Al-Albani ya inganta shi ingantacce a cikin Sahih Al-Jami ’(1609).