Na fara dube shi kuma a duniyar wata, yana sanye da alkyabbar ja, kuma ya bayyana yana da kyau fiye da wata a gare ni. ”(Al-Tirmidhi) Wannan shi ne yadda Jabir bn Samura ya ba da labarin thearshen Annabawa, Shugaban Waliyyan Allah, Sarkin muminai, zababben Mai Rahama - Muhammadu, manzon Allah, yana da fuska mai kyau wacce take da fari, fari, kuma kyakkyawa .. gashin kansa ya fadi a kunnensa. gemu mai kauri ne da baƙi .. Lokacin da ya faranta masa rai fuskarsa zata haskaka, dariyarsa ba ta yi murmushi ba .. Idanunsa baƙi ne, gashin idanuwansa dogaye. babban rabbi na Madina, ya fadi a kan fuskarsa, ya baiyana cewa irin wannan fuskar mai daraja ba zai iya zama fuskar maƙaryaci ba!Ya sa takalmin fata mai launin fata. Aljihunsa wandonsa zai kai tsakiyar shin ko kuma wani lokacin sama da idon sawun sa. A bayansa, zuwa ga kafada ta hagu shi ne 'alabi'ar Annabci'. Ya yi girman kwan kwaɗar dame tare da aibobi kamar moles a kai. An bayyana yafin hannunsa sama da na siliki. Kamshininsa ya gano shi lokacin da ya kusanto daga nesa. Abubuwan da aka ambata sun kasance kamar lu'ulu'u ne. Sahabbansa sun tattara giyarsa don haɗawa da ƙanshinsu wanda ya sa su ma da ƙanshi! Addinin Islama yana riƙe idan wani ya sami albarka tare da hangen nesa na Annabi a cikin mafarki kamar yadda aka bayyana, to, lalle ne sun gan shi. Zai yi shiru na dogon lokaci kuma ya fi kowa daraja lokacin da ya yi shuru. Lokacin da ya yi magana, bai faɗi kome ba face gaskiya cikin muryar da take so ga kunnuwan.Bai yi saurin magana ba kamar yadda mutane da yawa suke yi a yau; he'a, ya yi magana a cikin wani bayyana magana domin wadanda suka zauna tare da shi iya tuna shi. An bayyana kalaman nasa ne da cewa duk wanda ke son kirga maganarsa zai iya yin saukin hakan. Sahabbansa sun siffanta shi da cewa shi ba mazinaci bane. Bai zagi mutane ko cin mutuncin su ba. Kawai sai ya tsauta masa da cewa: "Me ke faruwa da irin wadannan mutanen" (Saheeh Al-Bukhari) Mafi kyawun halayen da aka nuna masa shi ne qarya. Wani lokacin yakan maimaita kansa sau biyu ko ma sau uku don baiwa masu sauraro damar fahimce shi sosai. Zai ba da gajeran wa'azin. Yayin isar da wa'azin idanunsa zasu zama ja, muryarsa za ta tashi, kuma motsin zuciyar sa ya zama kamar a bayyane yake kamar yana faɗakar faɗakarwa ne daga maƙiya.Ya yi rayuwa mai sauki ba tare da tsangwama ko kuma yin fa'ida ba. Ya sanya rayuwar duniya a bayan sa kuma ya bijire daga gare ta. Ya dauki hakan a matsayin kurkuku, ba aljanna ba! Da ya so, da ya sami abin da yake so, gama an kawo masa makullin dukiyar ta, amma ya ƙi karɓa. Bai musanya rabonsa da rayuwar lahira ba. Ya san cewa hanya ce, ba mazauni na dindindin ba. Ya fahimci sarai cewa tashar tashi ce, ba wurin shakatawa ba. Ya karbe ta don kimar ta - girgije mai bazara wanda zai watse. Duk da haka Allah ya ce ya wadatar da shi daga talauci: "Shin, bai same ka talakawa ba, ya wadata ka?" (Alkurani 93: 8) A'isha, matarsa ​​ta ce: "Wata guda za su wuce yayin da dangin Muhammadu ba za su kunna wuta a gidajensu ba.Sun yi tallafi akan abubuwa biyu - kwanakin da ruwa. Wasu mazauna Madina wadanda ke makwabtarsu ne za su aiko da madara daga cikin tumakinsu, wanda zai sha, sannan ya ba wa danginsa. ”(Sahih Al-Bukhari, Saheeh Muslim) Ta ce dangin Muhammadu ba su ci burodin alkama don gamsar da su ba kwana uku a jere daga lokacin da ya isa Madina har ya mutu, kimanin shekaru 10! Da wannan duka, zai tashi a tsakar dare don gabatar da godiya ga Ubangijinsa a cikin addu'a. Lokacin da matansa zasu tambaye shi me yasa yake yawan bautawa Allah da yawa, kawai abin da zai bashi amsa shine: "Shin ba zan zama bawan Allah mai godiya ba?" (Saheeh al-Bukhari, Saheeh Muslim) Omar, daya daga cikin sahabbai,tunawa da ranakun da ya shude cikin yunwa ya ce wani lokaci Annabi ba shi da tsafin kwanakin don gamsar da yunwar sa! Abdullah bn Mas'ud, wani abokin sahabi da mai gani, ya ce da zarar Muhammad, Allah ya yi masa rahama, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya farka daga bacci, alamomin tabar da aka sanya daga dabino na dabino wanda ya yi amfani da shi. yi barci aka etched a jikinsa. Abdullah ya koka: "An fanshe mahaifina da mahaifiyata a kanku! Me yasa ba ku barin mu shirya wani abu (softer) wanda kuka iya kare kanku?" Ya amsa: "Ba ni da abin da zan yi da duniyar nan. Ni ne a wannan duniyar kamar mahaya wanda ke tsayawa a ƙarƙashin inuwar itaciya na ɗan gajeren lokaci, bayan ya huta, sai ya sake komawa cikin tafiya, ya bar itacen. "(Al-Tirmidhi) Masu nasara da yawa a cikin tarihin tarihi an san su ne da zubar da kogunan jini da kuma yin wasu kalmomin dala. Muhammadu, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya san shi gafara. Bai taba daukar fansa daga duk wanda ya zalunce shi ba har ya kai ga ya buge wani da hannun shi, ba mace ko bawa ba, sai dai idan yana fada a cikin yaqi. Ana iya ganin gafararsa a ranar da ya shiga Makka a matsayin mai nasara bayan shekara takwas na gudun hijira. Ya gafarta wa wadanda suka tsananta masa, kuma ya tilasta shi tare da danginsa zuwa gudun hijira na tsawon shekaru uku a tsaunukan da suka lalace, wadanda suka zarge shi da cewa shi ba makawa ne, mawaki, ko kuma mallaki. Ya yafe wa Abu Sufyan, daya daga cikin sharrin mutane wadanda suka kulla makirci domin tsananta masa dare da rana, tare da matarsa, Hind,wanda ya murkushe gawar kawunan Manzon Allah s.a.w kuma ya ci daskararren hanta bayan da ya umarci Wahshi, wani bawa mai tsananin saninsa da dabarun gwagwarmayar sa, don kashe shi, wanda daga baya ya basu jagorar musulinci. Wanene zai iya kasancewa a kan wannan madaukakiyar matsayin halayen amma manzon Allah mai tsira da amincin Allah? Wahshi, wanda ya kasance yana zama a Makka, ya sami 'yanci daga Hind don bautar kashe kawunnan Annabi. Lokacin da Musulunci ya yi galaba a Makka, Wahshi ya gudu daga Makka zuwa Taif. Daga qarshe Taif ya faxi kan Musulmai. An gaya masa Muhammadu zai gafarta duk wanda ya musulunta. Duk da cewa laifin ya yi yawa, Wahshi ya tattara karfin gwiwa ya je wurin Annabin Rahama kuma ya sanar da addininsa na Musulunci, kuma Muhammad ya gafarta masa. Gafararsa har ya kai ga Habbar ibn Aswad. A lokacin da Zainab, Annabi 'yar,yana yin hijira daga Makka zuwa Madina, Makka sun yi kokarin hana ta, Habbar tana daya daga cikinsu. Ya sa 'yar Annabi mai dauke da ciki ta fadi daga rakinta. A sakamakon haka, ta rasa ɗanta. Da gudu daga aikata laifin sa, Habbar ya gudu zuwa Iran, amma Allah ya juya zuciyarsa ga Annabi. Don haka ya zo kotun Annabi, ya yarda da laifinsa, ya dauki shaidar imani, kuma Annabi ya gafarta masa! Muhammadu yayi mu'ujizai na zahiri da izinin Allah. Ya raba wata zuwa rabi biyu ta nuna yatsansa a kai. A cikin wata arna mai suna da aka sani da Mi'raaj, ya yi tafiya cikin dare ɗaya daga Makka zuwa Urushalima a kan dutsen sama, al-Buraq, ya jagoranci dukkan annabawa cikin addu'o'i, sannan ya hau sama da sammai bakwai don ya sadu da Ubangijinsa. Ya warkar da marasa lafiya da makafi; aljanu za su bar mallaki da umarninsa,ruwa ya kwarara daga yatsunsu, abincinsa kuma zai ɗaukaka Allah. Amma ya kasance mai kaskantar da kai daga mutane. Ya zauna a ƙasa, ya ci abinci a ƙasa, ya yi barci a ƙasa. Wani aboki ya ruwaito cewa idan baƙon zai shiga taro inda yake, ba zai iya bambance Annabi da sahabbansa ba saboda kaskantar da kansa. Anas, bawansa, yi rantsuwa cewa a cikin shekaru tara na sabis, da daraja Annabi bai taba yi masa horo ko zargi shi da wani abu. Wadanda ke kewaye da shi sun bayyana Muhammadu ya kasance mai tawali'u har ma da ƙaramar yarinya za ta iya riƙe hannunsa kuma ta kai shi duk inda ta ga dama. Ya kasance yakan raunana musulmai ne don ya ziyarci marasa lafiya kuma ya halarci jana'izar su. Ya kasance yana zama a bayan carayari domin taimakon raunana ya kuma yi musu addu'a.Ba zai yi jinkirin yin tafiya tare da bazawara ko talaka ba har sai ya biya musu abin da suke buƙata. Ya amsa gayyatar ko da bayi, ba sa cin abinci fiye da burodin sha'ir tare da su. Shi ne mafificin mutane zuwa ga matansa. A'isha, matar sa, ta bayyana irin kaskantar da kai: "Ya kasance yana yawan yin aiki da hidiman gidansa, idan lokacin sallah ya zo zaiyi alwala ya tafi sallah. Shi mutum ne na yau da kullun, yana bincika tufafinsa na injuna, ya shayar da tumakinsa, da yin ayyukansa. " (Saheeh al-Bukhari) Tabbas ya kasance mafi kyawun mutane ga danginsa. Halinsa ya kasance irin yadda mutane ba su kore shi ba! Wannan Annabin Allah ne mai daraja wanda dole ne mu so fiye da namu kuma wanda Allah ya siffanta shi da shiWannan Annabin Allah ne mai daraja wanda dole ne mu so fiye da namu kuma wanda Allah ya siffanta shi da shi