Louange à Allah.

«Ce que les ancêtres pieux croyaient à propos du saint Coran est identique à ce qu'ils croyaient à propos de l'ensemble des noms et attributs d'Allah. Leur foi se fonde dans ce domaine sur les données du livre d'Allah et de la sunna de son Messager (bénédiction et salut soient sur lui). Nous savons tous qu'Allah Très haut et Transcendant a décrit le saint Coran comme étant sa parole révélée par lui. A ce propos, le Très haut dit: Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah (Coran,9:6). Par la parole d'Allah, on entend ici sans doute le saint Coran. Le très haut dit encore: Ce Coran raconte aux enfants d'Israël la plupart des sujets sur lesquels ils divergent (Coran,27:76).

Le Coran est la parole d'Allah, dans son expression verbale comme dans ses sens. Allah l'a prononcé réellement et l'a transmis à Gabriel qui l'a révélé au cœur du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) afin qu'il soit parmi les avertisseurs utilisant une langue arabe claire.

Les ancêtres pieux croyaient que le Coran a été révélé par Allah, le Puissant et Majestueux à Muhammad par tranches étalées sur une période de 23 ans, conformément aux exigences de la sagesse d'Allah le Puissant et Majestueux. La révélation se faisait initialement, sans raison précise ou avec une raison. En d'autres termes, la révélation pouvait être liée à une cause déterminée qui l'exigeait, comme elle arrivait parfois sans cause. Une partie de la révélation portait sur une situation du passé vécue par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et ses compagnons. Une autre partie de la révélation apportait des dispositions législatives nouvelles selon ce qui a été dit par les ulémas sur ce chapitre.

Ensuite, les ancêtres pieux disaient que le saint Coran provient initialement d'Allah Très hautet retournera à Allah à la fin des temps. Voilà ce que disaient les ancêtres pieux à propos du saint Coran.

Il est évident pour nous qu'Allah Très haut a donné au saint Coran d'importantes qualités; il l'a qualifié de sage, de noble, de magnifique et de glorieux. Ces qualités qu'Allah a données à sa parole profite à celui qui s'accroche au livre et l'applique intérieurement et extérieurement. En effet, Allah Très haut lui procure en termes degloire, de grandeur, de sagesse, de puissance et d'autorité ce qu'il ne donne pas à celui qui ne s'accroche pas au livre d'Allah le Puissant et Majestueux.

Voilà pourquoi j'invite du haut de cette chaire tous les musulmans, gouvernants comme gouvernés, ulémas comme gens du commun, à s'accrocher au livre d'Allah le Puissant et Majestueux, intérieurement et extérieurement, afin d'obtenir la puissance, le bonheur, la gloire et la domination à l'est comme à l'ouest de la terre.»

Son éminence Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Fatwa des grands ulémas, p.45.