1- Chers frères: les péchés couvrent le cœur et si le miroir du cœur s'assombrit, le bon chemin à suivre ne s'y reflète pas. Quiconque prend connaissance des nuisances des péchés, éprouve des regrets.
2- Vous qui avez commis des péchés, où sont vos larmes ? Vous qui êtes captif des désobéissances, pleurez vos péchés passés. Malheur à vous si la mort survient alors que vous n'êtes pas encore venu à résipiscence. Malheur à vous si on vous appelle à vous repentir et que vous ne répondez pas à l'appel. Comment feriez-vous si on vous appelait à quitter ce bas monde alors que vous ne vous êtes pas préparé au départ ? N'avez-vous pas commis des désobéissances au lieu de suivre scrupuleusement les prescriptions d'Allah, exalté soit-Il ?!
3- Malheur à un serviteur qui implore de moins en moins le pardon d'Allah, exalté soit-Il, alors que ses péchés ne cessent d'augmenter. Malheur à lui. Au fur et à mesure qu'il s'approche de la tombe, il devient nonchalant à l'égard des actes d'adoration.
4- Evoquez le Nom de Celui Qui vous accorde le bien si vous Lui obéissez, Qui vous comble de ses faveurs si vous vous montrez reconnaissants à Son égard, et Qui réforme votre cœur et votre conscience si vous vous mettez à son service.
5- Vous qui êtes insouciant, vous n'êtes pas bien informé sur vous-même ! Car tout ce que vous savez sur vous-même est que vous mangez lorsque vous avez faim, que vous dormez lorsque vous êtes rassasié, et que vous vous mettez en colère jusqu'à rompre avec autrui. Alors en quoi vous distinguez-vous des bêtes ?
6- Votre cas est vraiment étonnant ! Si vous voyez une belle calligraphie vous vous étonnez de l'adresse de son auteur, alors que vous apercevez chaque jour les signes de l'Omnipotence d'Allah et les merveilles de Sa création et ça vous laisse indifférent. Si vous ne reconnaissez Allah, exalté soit-Il, en voyant cet univers qu'Il a créé, étonnez-vous donc car comment manquer à ce point de clairvoyance alors que vous avez le sens de la vue!!
7- A celui dont la jeunesse fait ses adieux, dont le registre des actions s'est rempli de péchés. Ne savez-vous pas que la peau de l'homme témoignera en sa faveur s'il meurt en martyr !! Ne savez-vous pas que le Feu a été créé pour les désobéissants et qu'il brûle tout ce que l'on y jette ! Souvenez-vous donc que le repentir vous épargnera du Feu et que les larmes versées par regret l'éteignent.
8- Interrogez les cimetières au sujet des morts qui y habitent. Ils vous informeront de la rudesse de ses gîtes. Ils vous informeront que les lieux fourmillent de regrets, que les morts souhaiteraient revenir en ce bas-monde pour faire de bonnes actions. Que toute personne insouciante en tire les leçons et qu'elle change d'attitude en abandonnant les mauvaises actions et en les remplaçant par de bonnes actions.
9- Vous à qui on demandera compte de ses œuvres, dont toutes les paroles sont inscrites et dont toutes les positions seront jugées, votre oubli de tout ceci est étonnant
10- Les exhortations du Coran font fondre le fer et celui qui en comprend le sens, y trouve à tout moment une nouvelle admonestation. Ceux qui sont dotés d'un cœur illuminé y trouvent une dissuasion contre les péchés. Or, l'insouciant le récite sans en tirer profit.
11- Bichr Al-Hâfi, qu’Allah lui fasse miséricorde, veillait la nuit et disait: « J'ai peur que l'ordre d'Allah (la mort) ne survienne pendant que je dors ».
La Da’wa en elle-même est de la Tarbiya (éducation et développement) de l’âme. Si vous voulez donc purifier votre cœur, invitez les autres (à Allah, exalté soit-Il, et à l’Islam). La raison en est que vous avez besoin des mêmes choses pour purifier votre âme, que pour faire de la prédication. Si ces éléments deviennent les caractéristiques de la Da’wa d’un individu, alors celui-ci se corrige, se développe et se purifie automatiquement. C’est aussi simple que cela !
Inviter les autres à se rapprocher d’Allah, exalté soit-Il, et à l’Islam ne nécessite-t-il pas d’être en relation avec Allah, exalté soit-Il, de L’invoquer et de demander Son aide ? Comme Allah, exalté soit-Il, le dit en parlant au nom de Son prophète Chu’ayb, ’
, (sens du verset) : « […] Ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.» (Coran 7/89)
Cela n’incite-t-il pas à l'entraide, à la coopération et à la conjugaison des efforts? Comme Allah, exalté soit-Il, dit en parlant au nom de Son prophète Moussa (Moïse) ’, (sens du verset) :
« Mais Aaron, mon frère, est plus éloquent que moi. Envoie-le donc avec moi comme auxiliaire, pour déclarer ma véracité : je crains, vraiment, qu’ils ne me traitent de menteur ». (Coran 28/34)
Cela ne nécessite-t-il pas de la volonté et de la persévérance ? Comme Allah, exalté soit-Il, le dit (sens du verset) :
« A chaque communauté Nous avons institué un ensemble de rites qu'elle doit observer. Qu'ils cessent donc de discuter avec toi l'ordre reçu ! Implore plutôt ton Seigneur, car tu es assurément dans le droit chemin.» (Coran 22/67)
Cela ne nécessite-t-il pas l’adhérence aux valeurs morales et le fait de rester ferme ? Comme Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t’a été commandé; ne suis pas leurs passions […] » (Coran 42/15)
Cela ne nécessite-t-il pas des étapes progressives, la facilitation, de l’espoir et de l’optimisme ? Comme le Prophète (
) l’a dit : « Rendez les choses faciles aux gens, ne les rendez pas difficiles, rassurez-les par de bonnes nouvelles et faites en sorte qu’ils n’éprouvent pas de répulsion envers vous. » (Boukhari et Mouslim).
Cela ne nécessite-t-il pas de la continuité (dans les efforts) et du dévouement? Comme Allah, exalté soit-Il, le dit au nom de son Prophète Noh (Noé) ’ (sens du verset) : « Il dit : «Seigneur ! J’ai appelé mon peuple, nuit et jour. » (Coran 71/5)
Cela ne nécessite-t-il pas de la sagesse ? Comme Allah, exalté soit-Il, le dit (sens du verset) : « N’injuriez pas ceux qu’ils invoquent, en dehors d’Allah, car par agressivité, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance […] » (Coran 6/108)
Cela ne nécessite-t-il du dialogue ? Comme Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « […] Et discute avec eux de la meilleure façon […] » (Coran 16/125)
Cela ne nécessite-t-il pas des explications et de la clarification ? Comme Allah, Exalté soit-Il, le dit (sens du verset) : « Ô mon peuple, mais qu’ai-je à vous appeler au salut, alors que vous m’appelez au Feu? » (Coran 40/41)
Cela ne nécessite-t-il pas des encouragements et de la motivation plutôt que de l’intimidation ? Comme Allah, exalté soit-Il, le dit au nom de Son prophète Noé ’ (sens du verset) : « J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Absoluteur, » (Coran 71/10)
Cher frère bien-aimé,
L’âme a également besoin de tout ce que nous avons précédemment expliqué.
La conclusion est donc que celui qui invite les autres à l’Islam utilise des moyens qui lui permettent de se développer également. Ainsi il invite les autres et simultanément, il s’éduque lui-même.
Cher frère, le péché ne devrait pas empêcher une personne de faire de la Da’wa et du travail islamique.
Sa’îd Ibn Djubayr, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit à ce sujet : « Si l’on attendait de ne plus avoir de mal en nous pour ordonner le bien et interdire le mal, personne n’aurait ordonné le bien ni interdit le mal. » (Mâlik)
Cher frère, la Da’wa élimine plutôt les péchés et leurs effets.
Allah, exalté soit-Il, n’a-t-Il pas dit (sens du verset) : « […] Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises […] » (Coran 11/114)
Et existe-t-il un meilleur et plus grand bien que celui d’inviter les autres à Allah, exalté soit-Il ? Comme Allah, exalté soit-Il, le confirme dans ce verset (sens du verset) : « Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit : « Je suis du nombre des Musulmans?» » (Coran 41/33)
Par conséquent, vous devriez utiliser le péché en devenant plus déterminé à ne pas y revenir après avoir goûté à l’amertume et la souffrance (qui l’accompagnent). Vous devriez également devenir plus déterminé à augmenter vos efforts pour inviter les autres à Allah, exalté soit-Il, afin de ne plus revenir vers les péchés, et afin que les autres ne le fassent pas non plus. De cette manière, il se peut que vous atteigniez tous le bonheur.
