Allah le Tout-Puissant dit en parlant de Son Prophète Mohammed (sens du verset): « […]. Ceux qui croiront en lui, qui le soutiendront, qui lui porteront secours et qui suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants. » (Coran : 7/157)
La foi en Allah implique le redressement de l’intellect et la reconnaissance d’Allah et de Son Messager en tant que références suprêmes. Elle définit par ailleurs un critère d’évaluation des actes. Les âmes, quant à elles, se purifient de leurs passions et du sectarisme, tant au niveau intellectuel que relationnel. Elles se purifient de l’extrémisme, du laxisme, de la négligence, de la jalousie, de la volonté de domination et de corruption sur terre. C’est ainsi qu’on saisira, d’une part, la place qu’occupent les écoles juridiques parmi les Musulmans, véritable reflet de l’étendue, de la globalité et de la perfection de la Législation islamique, et, d’autre part, l’erreur qui consiste à prendre ces écoles juridiques en otage pour exprimer son sectarisme, ses passions, son sentiment de supériorité vis-à-vis des autres Musulmans, allant jusqu’à les insulter et porter atteinte à leur honneur. La foi en Allah définit également un critère d’appréciation de ce qui est profitable ou non dans les découvertes scientifiques, les inventions technologiques et les biens de consommation, afin que ces choses soient utilisées au service de la voie tracée par Allah, et ne deviennent pas des outils d’asservissement des adeptes de la vérité. La foi en Allah emplit par ailleurs les cœurs et les esprits de sérénité, au moment où ceux qui se rebellent contre la voie d’Allah et de Son Messager se font les parangons de leurs futilités, se hasardent à accoler à la religion ce qui n’en fait pas partie et à lui attribuer des bassesses au-dessus desquelles elle s’est dignement élevée. Cette sérénité gagnée par la foi permet ainsi de clarifier les choses et de les expliquer à ces gens-là, sans être ébranlé dans ses convictions, sans se sentir troublé, sans se départir des vérités établies dans la voie d’Allah et de Son Messager, sans chercher à se justifier à travers les opinions marginales auxquelles sont parvenus certains juristes qualifiés et que l’on rencontre dans les trésors de la Législation purifiée. La foi est enfin le moyen de glorifier Allah et Son Messager : ainsi s’écroulent toutes les aspirations dominatrices et corruptrices de l’âme, dans un élan pour atteindre la Demeure Dernière, à laquelle souscrit chaque membre de cette Communauté. Car la Demeure Dernière a été exclusivement réservée par Son Créateur à ceux qui ne recherchent ni à s’élever sur terre, ni à y semer la corruption : « Cette Demeure Dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer la corruption. Car, l’heureuse fin appartient aux pieux. » (Coran : 28/83)
Autant Allah a-t-il accordé à Son Prophète Mohammed () le leadership des croyants, autant ces derniers sont-ils tenus de se soumettre à lui. Allah, Exalté soit-Il, dit en effet (sens des versets):
« Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes, qu’ils n’auront éprouvé nul gêne de ce que tu auras décidé, et qu’ils ne se seront soumis complètement à ta sentence. » (Coran : 4/65)
« Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son Messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, s’est égaré certes, d’un égarement manifeste. » (Coran : 33/36)
Le Prophète () dit quant à lui : « Vous ne serez pas croyants tant que vos passions ne seront pas soumises à ce que j’ai apporté. »
Tous ces textes renferment des vérités aujourd’hui absentes dans les sentiments et la conscience de la Communauté des croyants. Ces vérités leur ont été arrachées et extorquées par des manifestations séditieuses qui les ont entraînés derrière des slogans sans lien aucun avec Allah et Son Messager.
Redonnons au Messager d’Allah (), dans notre vie quotidienne et dans nos sentiments, le statut qu’Allah lui a donné. Faisons confiance à tout ce qu’il nous a dit et à tout ce dont il nous a informé. Revivifions la soumission que nous lui devons à travers la foi, l’amour, et l’affection, tant dans nos pays, que dans nos demeures, que dans nos idées, que dans nos cœurs, que dans nos orientations, que dans nos relations.
Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) »
« Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés » (Coran : 24/54)
« Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah » (Coran : 4/80)
« Et ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres et ont cru en ce qui a été révélé à Mohammed — qui est la vérité venant de leur Seigneur — Il leur efface leurs méfaits et améliore leur condition. » (Coran : 47/2)
« Dis : "Si vous aimez vraiment Allah, alors suivez-moi, Allah vous aimera". » (Coran : 3/31)
Ô Seigneur ! Éveille les cœurs de tous les Musulmans, fais naître dans leurs cœurs les lumières de l’attachement à la noble personne du Prophète Mohamed () et raffermis leurs pas dans
leur cheminement derrière lui.
Le musulman doit avoir un comportement digne envers Son Créateur, il sait que sa subsistance vient d'Allah Exalté soit-Il. Il doit par conséquent tenir compte des innombrables faveurs dont Allah l'a comblé et des innombrables bienfaits qu'Il lui a accordés depuis qu'il était dans la matrice de sa mère jusqu'au jour où il retournera à Lui. Il doit le remercier comme Il le mérite aussi bien par les glorifications que par tous les autres sens qui théoriquement sont astreint à ne faire que ce qui plaît à Allah.
Allah –Exalté soit-Il- nous dit dans la sourate "Le Pardonneur" :
"Allah est celui qui vous a assigné la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour y voir clair. Allah est le Pourvoyeur de la grâce pour les Hommes, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. Tel est Allah votre Seigneur, Créateur de toute chose. Point de divinité à part Lui. Comment se fait- il que vous vous détourniez (du chemin droit) ? Ainsi ceux qui nient les prodiges d’Allah se détournent- ils (du chemin droit) ?
C'est Allah qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, - et quelle belle forme Il vous a donnée ! Et Il vous a nourris de bonnes choses. Tel est Allah, votre Seigneur Gloire à Allah, Seigneur de l’univers ! C'est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Invoquez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif, la Louange est à Allah, Seigneur de l'univers !" (S40/V61 à 65)
Comment à la lecture de ces quelques versets parmi des centaines d'autres dans le Coran, l'Homme peut-il rester indifférent, insouciant et non reconnaissant ? Il est choquant de méconnaître les bienfaits reçus ou d'afficher son ingratitude envers Son Bienfaiteur, de L'avoir en aversion, d'insulter Ses Faveurs. Allah –Exalté soit-Il- n'a t-il pas dit dans un hadith qodsi : "Le fils d'Adam (l'Homme) me nuit ! Il injurie le temps, or le temps c'est Moi. Toute chose est entre Mes Mains et Je fais succéder la nuit au jour" (Boukhari - Mouslim). Dans un autre hadith divin, Allah dit "Le Fils d'Adam m'a accusé de mensonge en disant "Dieu ne me fera pas renaître comme Il m'a crée", or la première création M'est tout aussi facile que recommencement. Quant à son injure, elle consiste à dire "Qu'Allah a eu un enfant", or je suis l'Unique, l'Absolu, Je n'engendre pas et Je ne suis pas engendré et nul ne m'est égal" (Al Bokhari).
Le cœur du Musulman devrait se remplir de crainte, de respect et de vénération pour Son Créateur quand il pense à Son Omniscience que rien ne Lui est caché. Le Musulman devrait avoir honte de Lui désobéir, de contrarier Sa Loi et de s'insurger contre Lui. Allah nous dit : Dis: "Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre? Qui détient l’ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout?", Ils diront: "Allah". Dis alors: "Ne Le craignez- vous donc pas ?"(S10/V31)
Pour terminer cette brève introduction, je vous invite à lire ce qui suit :
Voici une anecdote d’Ibrahim ben Edhem ben Suleyman ben Mansour el-Balkhi. Lui-même était surnommé Abou Izhaq. Il mourut en l'an 161 ou 162 de l'hégire.
On raconte que quelqu'un étant venu trouver Ibrahim lui dit: "Ô Ibrahim! Je me suis fait à moi-même beaucoup de mal donne-moi un conseil. -- Ecoute donc mon conseil et fais six choses:
1) Lorsque tu auras commis un péché, prive-toi de manger la nourriture que te donne le Seigneur Très Haut. -- Mais je ne pourrais jamais faire cela interrompit l'autre. -- Quoi donc! reprit Ibrahim, est-il juste que tu profites toujours des ressources que te fournit le Seigneur Très Haut, tandis que tu ne le sers pas et que tu ne cesses de L'offenser?
2) Si tu es sur le point de commettre un péché, sors à l'instant même du royaume du Seigneur, le Très Haut. -- Mais, dit cet homme, son royaume s'étend de l'orient à l'occident; comment en sortir? -- Eh bien, restes-y donc, mais renonce au péché et ne sois plus rebelle.
3) Quand tu vas pécher, mets-toi dans un lieu ou le Seigneur Très Haut ne te voie pas. -- Mais on ne peut Lui cacher un seul de ses actes. -- Eh bien alors, dit Ibrahim, est-il acceptable que tu vives de la nourriture qu'Il te dispense, que tu habites dans Son royaume et que tu commettes sous Ses yeux de mauvaises actions ? ...
Aussi chers frères et sœurs tâchons de montrer de la reconnaissance et n'oublions pas d'invoquer Allah en lui demandant selon l'habitude du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) :
"Ô Seigneur, aide nous à nous souvenir de Toi, à Te remercier et à parfaire notre adoration".