Certaines personnes semblent croire que selon l’islam, le Paradis se « gagne » par de bonnes actions.  Cela est pourtant faux; l’islam enseigne plutôt que ni la foi ni les bonnes actions ne nous feront entrer au Paradis.  Ce ne sont que la grâce de Dieu et Sa miséricorde qui nous feront entrer au Paradis.  Croire le contraire revient à remettre en question le pouvoir et la souveraineté absolue de Dieu.  Dieu est Celui qui pardonne; et prétendre que l’homme peut se pardonner à lui-même équivaut à nier un des noms et attributs de Dieu et à s’élever, en tant que créature, au niveau du Créateur, en s’associant à Sa gloire et à Sa puissance, ce qui constitue le péché le plus grave qui soit, le shirk, ou le fait d’attribuer des associés à Dieu.

Une maison, dans le monde d’ici-bas, coûte un certain prix; meilleure et plus grande elle est, plus cher elle coûte.  Un manoir coûte davantage qu’un bungalow et un palais coûte plus qu’un manoir.  Pensons maintenant à un palais au Paradis; si nos actions pouvaient l’acheter, la vérité est qu’aucun d’entre nous n’arriverait à accumuler suffisamment de bonnes actions pour n’en obtenir ne serait-ce qu’un centimètre carré.  Cela parce que nous sommes déjà lourdement endettés.  Peu importe le nombre de nos bonnes actions, jamais nous ne pourrions rendre à Dieu tout ce qu’Il nous a donné.  Donc, aucun humain ne peut « gagner » le Paradis uniquement par ses actions.

Nul n’atteindra le salut éternel simplement sur la base de sa foi ou de ses actions, car le salut ne s’atteint que la par grâce de Dieu.  Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :

« Sachez que nul d’entre vous ne peut atteindre le salut simplement par ses bonnes actions. »

Les gens autour de lui demandèrent : « Pas même toi, ô Messager de Dieu? »

Ce à quoi il répondit : « Pas même moi, à moins que Dieu ne me couvre de Sa miséricorde et de Sa grâce. »

Bien que le prophète Mohammed soit considéré comme la personne la plus vertueuse qui ait existé, même lui n’entrera au Paradis que par la grâce de Dieu.  Cela est confirmé par un autre hadith où il est fait mention d’un homme qui passe sa vie à accomplir de bonnes actions et qui s’imagine qu’il entrera au Paradis grâce à elles, faisant abstraction de la grâce de Dieu.  Une telle personne – dont l’arrogance lui fait croire qu’elle entrera au Paradis sur la seule base de ses bonnes actions – goûtera au feu de l’Enfer pour avoir volontairement ignoré la grâce de Dieu.

Mais cela, bien entendu, ne doit pas nous faire prendre à la légère l’importance de la foi et des actions.  Les musulmans croient que Dieu accorde Sa grâce et Sa miséricorde à ceux qui ont la foi et qui accomplissent de bonnes œuvres.  Dieu dit, dans le Coran :

« Il exauce ceux qui croient et font de bonnes œuvres, et accroît Sa grâce envers eux. » (Coran 42:26)

Dieu nous dit que Son amour est réservé à ceux qui croient et font de bonnes œuvres :

« Et à ceux qui auront cru et fait le bien, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. » (Coran 19:96)

Les musulmans croient que Dieu aime ceux qui font le bien et qu’Il déteste ceux qui font le mal.  Cela va à l’encontre de ce qu’avancent certains chrétiens, i.e. que Dieu aime tout le monde, incluant les mauvaises personnes.  Pourtant, même dans la Bible, cette idée est rejetée :

« Dieu est un juste juge, qui, chaque jour, fait sentir son indignation à qui ne revient pas à lui. » (Psaumes 7:12)

« Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s’éteigne ? Que la misère fonde sur eux ? Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère ? » (Job 21:17)

L’image d’un Dieu aimant tout le monde est peut-être un idéal pour bien des gens, mais elle est absurde et va à l’encontre du message de Dieu.  Les chrétiens croient, eux aussi, que Dieu a créé l’Enfer et que certaines personnes y seront envoyées.  Dieu aimerait-Il ceux qu’Il condamne Lui-même à l’Enfer?  Si oui, alors de quel type d’amour s’agit-il?  S’il est vrai que Dieu déteste le péché, mais pas le pécheur, comment expliquer que le pécheur soit envoyé en Enfer?

Il est clair que Dieu n’aime pas les mauvaises personnes.  Quel genre de Dieu aimerait Adolf Hitler, Staline, Pharaon et tant d’autres oppresseurs?  Non, Dieu n’aime pas les meurtriers, les violeurs et les criminels en tous genres.  Croire que Dieu aime ces personnes équivaut à remettre en question Sa justice.  Dieu aime les bonnes personnes et déteste les mauvaises.  Mais comme l’un des attributs de Dieu est d’être Miséricordieux, si un pécheur se tourne vers Lui et se repent sincèrement, Il lui pardonne aussitôt.

Pour conclure, quiconque est aimé de Dieu entrera au Paradis.  Dieu accorde Son amour et Sa grâce aux bienfaisants, à ceux qui croient avec sincérité et à ceux qui accomplissent de bonnes œuvres.  Dieu n’accorde Sa grâce qu’à ceux qui multiplient les efforts pour l’obtenir.  Car comment espérer obtenir la grâce de Dieu si l’on ne s’efforce point d’obéir à Ses commandements?

L’idée de la « foi seule » rejetée par la Bible

Les chrétiens croient que les êtres humains doivent recevoir la justification de Dieu pour entrer au Paradis et ils prétendent recevoir cette justification par la foi seule.  Mais ce concept de « foi seule » est rejeté par la Bible.  Il est intéressant de souligner que le mot « foi » apparaît plus de deux cents fois dans le Nouveau Testament et qu’il n’est accompagné qu’une seule fois du mot « seule ».  Et cette seule fois où les deux mots apparaissent ensemble, c’est pour rejeter ce concept :

« Vous voyez que l’homme est justifié par ses œuvres, et non par la foi seule. » (Jacques 2:24)

Les versets précédant celui-là nient également la doctrine de la « foi seule ».  Jacques 2 :14-18 se lit comme suit :

14.  Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?

15.  Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,

16.  et que l’un d’entre vous leur dise : « Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous », et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ?

17.  Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même .

18.  Mais quelqu’un dira : « Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre -moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. »

Même Satan croyait en Dieu; mais il n’a jamais accompagné cette foi d’un serment d’allégeance ni de bonnes œuvres.  Jacques (2 :19-26) poursuit ainsi :

19.  Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent .

20.  Veux-tu savoir , ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ?

21.  Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?

22.  Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite .

23.  Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu.

24.  Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seule.

25.  Rahab, la prostituée, ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ?

26.  Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Certains chrétiens prétendent qu’il suffit de reconnaître Jésus comme son sauveur pour « renaître » et devenir chrétien.  Ils croient que cette unique attestation – consistant à reconnaître Jésus comme son sauveur – suffit à une personne pour entrer dans le Royaume des Cieux.  Pourtant, un tel concept est rejeté par la Bible elle-même.  En effet, Matthieu 7 :21 affirme que de simplement appeler Jésus « Seigneur » n’est pas suffisant pour atteindre le salut et qu’il faut plutôt accomplir la volonté de Dieu :

 « Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire: «Seigneur! Seigneur!» Il faut accomplir la volonté de mon Père céleste. » (Matthieu 7:21)

Dieu rétribuera chaque personne selon ce qu’elle aura acquis de ses propres mains.  La vie éternelle dans le Royaume des Cieux ne s’obtient qu’à force de bonnes actions.  Dans la Bible, il est dit que :

« Ce jour-là, Il donnera à chacun ce que lui auront valu ses actes.  Ceux qui, en pratiquant le bien avec persévérance, cherchent l'approbation de Dieu, l'honneur et l'immortalité, recevront de Lui la vie éternelle. » (Romains 2:6-7)

Par conséquent, la vie éternelle dépend du bien qu’on a fait.  La Bible dit que ceux qui font le bien iront au Paradis et que ceux qui font le mal iront en Enfer :

« Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés. » (Jean 5:29)

Le salut ne s’obtient pas du jour au lendemain, comme semblent le croire certains chrétiens; le salut s’obtient à force d’agir de façon vertueuse toute une vie durant.  La Bible dit :

« (...) faites donc fructifier votre salut, avec crainte et respect... » (Philippiens 2:12)

La Bible dit encore :

« Mais celui qui tiendra bon jusqu'au bout sera sauvé. » (Matthieu 24:13)

Dans la Bible, on rapporte que Jésus (que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit que pour accéder à la vie éternelle, on doit obéir aux commandements de Dieu.  Voilà qui démontre clairement que la foi seule n’est pas suffisante pour atteindre le salut et que l’accès à la vie éternelle dépend de l’obéissance aux commandements.  La Bible dit :

Jésus répondit : « ... Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements. » (Matthieu 19:17)

Le danger du concept de la « foi seule »

Il est dangereux de prêcher une doctrine qui minimise l’importance des actions.  De nombreux chrétiens croient que parce que Jésus les aurait absous de leurs péchés, ils peuvent alors mener leur vie comme bon leur semble.  En d’autres termes, ils s’imaginent que Jésus leur a donné un laissez-passer pour une vie ponctuée de péchés.  Et c’est pourquoi nous voyons beaucoup de chrétiens commettre toutes sortes de péchés durant la semaine et se rendre à l’église le dimanche, satisfaits à l’idée d’être sauvés malgré tout.  Le concept de « sauvé un jour, sauvé pour toujours » pousse les gens à négliger leurs devoirs envers Dieu.  Une religion qui prêche de telles idées ne fait qu’éloigner ses fidèles de la vertu.  L’islam, quant à lui, rappelle à ses fidèles que la grâce de Dieu s’obtient à la fois par les croyances et les bonnes actions, et que chacun doit faire des efforts constants pour atteindre le Paradis.  C’est pourquoi les musulmans prient cinq fois par jour, dans l’espoir d’obtenir la grâce et le salut de Dieu.  C’est une lutte constante, tout au long de leur vie, qu’ils mènent contre eux-mêmes, afin d’atteindre la vertu et de faire en sorte que Dieu soit satisfait d’eux. 

La doctrine de la « foi seule » est blasphématoire, car jamais elle n’a été enseignée par Dieu.  On ne trouve aucune mention de la « foi seule » dans le Coran et, en fait, pas même dans la Bible.  Il est tout à fait inacceptable de suivre une doctrine qui ne trouve aucun fondement dans aucune écriture religieuse.

Conclusion

Le salut s’atteint par la grâce de Dieu, que l’on ne peut recevoir que par la foi et les bonnes actions, tel que démontré par le Coran et la Bible.  Dieu nous promet de recevoir Sa grâce à condition de nourrir une foi profonde et d’accomplir de bonnes œuvres, par opposition à la « foi seule ».

Même si certaines personnes s’imaginent qu’elles entreront au Paradis sur la simple base de leur foi, cela ne signifie pas forcément qu’elles entreront réellement au Paradis.  Le simple fait de croire une chose n’en fait pas une réalité.  Combien de télé-évangélistes font croire aux gens qu’ils peuvent être sauvés simplement en reconnaissant Jésus comme leur Seigneur?  Puis, nous tombons sur une autre chaîne où on nous promet de perdre vingt-cinq kilos en un mois en portant une simple ceinture autour de la taille.  En quoi cette deuxième promesse est-elle moins crédible que celle du télé-évangéliste promettant le Paradis aux téléspectateurs?

Combien naïve serait la personne qui achèterait cette ceinture et qui se fierait à elle pour perdre du poids sans se soucier des actions qu’elle devrait plutôt entreprendre (i.e. régime, exercice, etc).  Une telle personne – qui ne ferait pas attention à son régime et qui ne ferait pas d’exercice – finirait par souffrir des conséquences de son obésité sur sa santé malgré qu’elle ait cru pouvoir perdre vingt-cinq kilos avec la fameuse ceinture.  Selon l’islam, les péchés sont comme des taches noires sur le cœur spirituel d’une personne.  Si une personne commet de nombreux péchés, son cœur deviendra entièrement recouvert de taches noires et mourra (au sens figuré).  Les péchés obstruent le cœur spirituel comme un mauvais régime finit par obstruer les artères du cœur physique.  Celui qui se présente à Dieu avec un cœur noirci n’entrera pas au Paradis, même s’il a cru toute sa vie au concept de la « foi seule ».  La personne qui compte sur cette doctrine pour entrer au Paradis est comme la personne qui fait confiance à la ceinture amaigrissante; pour un temps, elle se bercera d’illusions, mais la réalité finira par la rattraper.  Chaque personne devra rendre compte de ses œuvres.

Une ceinture amaigrissante « magique » pousse les gens à négliger leur alimentation et leurs activités physiques, car ils s’imaginent que la ceinture compensera pour leur manque d’efforts.  De même, le concept de la « foi seule » pousse les gens à négliger leur obéissance à Dieu et les bonnes actions qu’ils pourraient faire.  Et lorsqu’ils meurent, ils s’en veulent de ne pas avoir passé leur vie à accumuler des bonnes actions pour se mériter la grâce de Dieu.  Les gens devraient passer leur vie à accomplir de bonnes actions plutôt que de se contenter de la promesse d’un Paradis trop facilement atteignable.

Plutôt que de nous nourrir d’illusions, le Coran nous dit la vérité : l’être humain doit travailler fort pour aller au Paradis.  Qu’une si grosse récompense demande de si gros efforts est dans l’ordre des choses.  Dieu dit, dans le Coran :

« Et luttez pour la cause de Dieu avec tout l’effort qu’Il mérite. » (Coran 22:78)

Dieu dit également :

« Quant à ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons certainement sur Nos sentiers.  Et en vérité, Dieu est toujours avec les bienfaisants. » (Coran 29:69)

Nous devons nous efforcer d’obtenir la satisfaction de Dieu non seulement en croyant tout au fond de notre cœur, mais en extériorisant cette croyance par des actions concrètes.  Rien n’est plus important que la foi qui se trouve dans notre cœur, mais cela n’est pas une raison pour nier l’importance des actions.  Les actions qui ne sont pas accompagnées de la foi ne sont pas sincères; et la foi qui ne s’exprime pas par de bonnes actions est hypocrite.