Lorsque vous découvrez une chose si incroyable qu’elle vous fait sauter d’excitation, quelle est la première chose que vous souhaitez faire?  Si vous trouvez la solution d’un problème que nombre de personnes, avant vous, ont tenté de résoudre, quelle est votre réaction?  Si vous découvriez la raison d’être de notre existence et les secrets de l’univers, que feriez-vous de ces connaissances nouvellement acquises?   Et si vous trouviez un moyen de faire disparaître la peur et la tristesse de votre cœur, pour les remplacer par le bonheur éternel, que feriez-vous?

La plupart des gens ne pourraient contenir leur excitation et voudraient la partager avec le plus grand nombre de personnes possible. Ils voudraient dire à tous ce qu’ils viennent de découvrir et c’est là une partie de la réponse à savoir pourquoi les musulmans aiment inviter les autres à l’islam.  Parce qu’ils savent, de façon certaine, que l’islam est la vérité, la raison d’être de l’existence et le secret de l’univers, en plus d’être la clef du bonheur éternel.  Et tout cela est compris dans un mode de vie tout à fait applicable et facilement compréhensible pour tous.

Mais la réponse plus complète à cette question implique l’obéissance à Dieu, le fait de suivre la voie tracée par les prophètes et de récolter des rétributions dans l’espoir d’atteindre la paix éternelle et le bonheur dans l’au-delà.

L’islam est ce que certains appellent une religion de prosélytisme, i.e. une religion dont les fidèles tentent de convaincre les autres de son caractère véridique.  Non seulement l’islam apporte-t-il des réponses claires aux grandes questions de l’existence, mais il est également très inclusif, car n’importe qui peut devenir musulman.  L’islam est une religion qui n’est pas limitée par les lieux, le temps ou l’identité.  Personne ne peut être empêché d’apprendre la vérité, peu importe sa religion, sa race ou sa nationalité.

Une fois qu’une personne s’est convertie à l’islam, elle devient l’égale de tous les musulmans, peu importe ses origines et peu importe son mode de vie avant l’islam.  La vérité sur Dieu et sur la raison d’être de notre existence est une chose à laquelle tout le monde devrait avoir accès.

« Que soit issue de vous une nation qui invite au bien,  ordonne le convenable et interdit le blâmable.  Ce sont ceux-là qui réussiront. » (Coran 3:104)

« Invite (les gens) à suivre le sentier de ton Seigneur en usant de sagesse et de bonnes paroles.  Et discute avec eux de la meilleure façon. » (Coran 16:125)

La plupart des musulmans souhaitent partager la bonne nouvelle de l’islam, tout en obéissant aux commandements de Dieu.  Tous les érudits musulmans s’entendent sur le fait qu’inviter les autres à l’islam est une obligation collective, mais que si, dans un endroit donné, il y a un nombre suffisant de musulmans qui le font sur une base régulière, les autres sont libérés de cette obligation.

Ce prosélytisme, en islam, est appelé da’wah et la personne qui s’y adonne est appelée da’i.  On aurait cependant tort de croire que seules des personnes « spécialisées » dans le domaine peuvent s’y adonner.  Bien que le fait de prêcher devant des foules de gens demande une certaine pratique, la réalité est que n’importe quel musulman pratiquant peut prêcher sa religion chaque jour, même sans s’en rendre compte.  En effet, s’il se conduit de la meilleure manière avec les autres, c’est là une forme de da’wah.  Quand les gens voient le contentement, la modestie et la justice incorporés dans le mode de vie quotidien du musulman, ils ne peuvent qu’avoir une image positive de l’islam.  Être soi-même un bon exemple est un moyen facile d’inviter les autres à l’islam.  Une religion de miséricorde et de pardon, dont les fidèles se comportent quotidiennement de la meilleure manière, est attrayante pour ceux dont la vie est dépourvue de sens concret.

Parmi les raisons qui font en sorte que certains musulmans aiment appeler les autres à l’islam est qu’ils souhaitent suivre la voie des prophètes de Dieu, dont la mission consistait à faire sortir les gens des ténèbres pour les guider vers la lumière et à faire des mécréants des croyants en l’unicité de Dieu.  Le prophète Mohammed, le dernier des prophètes envoyés par Dieu à l’humanité, a appelé les gens à une récompense énorme s’ils croient en un Dieu unique et L’adorent comme Il souhaite être adoré.

« Et Nous ne t’avons envoyé à l’humanité, (ô Mohammed), que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir.  Mais la plupart des gens ne savent pas. » (Coran 34:28)

« Ô Prophète!  Nous t’avons envoyé pour servir de témoin, annoncer la bonne nouvelle et avertir (les gens).  Tu (les) invites [à adorer] Dieu, par Sa permission, et tu es tel un phare qui illumine.  Et annonce comme bonne nouvelle, aux croyants, qu’ils recevront de Dieu une grâce infinie. » (Coran 33:45-47)

Une autre raison de faire la da’wah est qu’il s’agit d’une source illimitée de bienfaits et de rétribution.  Lorsque quelqu’un embrasse l’islam par l’intermédiaire d’une autre personne, cette personne reçoit une rétribution chaque fois que le nouveau ou la nouvelle converti(e) fait un acte d’adoration.  Le prophète Mohammed a dit : « Quiconque appelle à l’islam recevra une rétribution similaire à celle de ceux qu’il a appelés, sans que la rétribution de chacun ne soit diminuée d’aucune façon. »[1] Il a également dit : « Si Dieu guide une personne à travers vous, cela sera meilleur, pour vous, que de posséder des chameaux roux. »[2]  (À l’époque du Prophète, les chameaux avaient beaucoup de valeur, surtout les roux.)

Les musulmans croient que la seule et unique façon d’atteindre le succès dans cette vie et dans l’au-delà est de se conformer à l’islam.  Ils croient que l’islam a réponse à toutes les grandes questions de la vie, celles qui vous tiennent réveillés, la nuit, ou qui vous font méditer durant le jour et rêver d’une éternité de félicité.  La sincérité est un concept important en islam; s’il n’y a pas de sincérité dans les actes, aucune rétribution ne suivra.  Les croyants qui souhaitent sincèrement prêcher la bonne nouvelle de l’islam verront leur rétribution multipliée, même si leurs efforts demeurent vains.  Les musulmans souhaitent sincèrement que tous les gens, sur terre, apprennent à connaître Dieu et à L’aimer comme eux Le connaissent et L’aiment.  Et c’est pourquoi ils appellent les autres à l’islam.

l est difficile de résumer l’islam à quelques valeurs principales.  Néanmoins, les croyances et pratiques religieuses les plus importantes furent identifiées par Mohammed lui-même et c’est pourquoi il n’y a point de désaccord, à ce sujet, parmi les érudits musulmans.  En comparaison, les juifs et les chrétiens modernes ne jouissent pas d’une telle uniformité au niveau de leurs systèmes de croyances.  Les chrétiens, par exemple, ont de nombreuses doctrines et les juifs, quant à eux, n’ont aucune croyance sur laquelle ils s’entendent tous.  Les juifs modernes s’entendent sur la plupart des 613 commandements que Maimonides, un rabbin de l’Espagne musulmane, a établis et catégorisés au 12^e siècle.

De leur côté, les érudits musulmans, du passé comme d’aujourd’hui, ont identifié et se sont mis d’accord sur les principaux enseignements du Coran et du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) et sur les principes de base de la shariah (loi islamique).

Croyances islamiques principales : les six articles de la foi

Plus d’un milliard de musulmans partagent un ensemble commun de croyances fondamentales que l’on appelle les « articles de la foi ».  Ces articles de la foi constituent le fondement du système de croyances islamique.

1.   Croyance en un seul Dieu : L’enseignement le plus important de l’islam est qu’il n’y a qu’un seul Dieu qui mérite d’être servi et adoré.  Par conséquent, le péché le plus grave de l’islam est d’adorer d’autres divinités (ou choses ou personnes) que Dieu ou en parallèle avec Lui.  En fait, il s’agit du seul péché que Dieu ne pardonne pas si la personne qui s’en rend coupable ne s’en repent pas avant sa mort.

2.    Croyance aux anges : Dieu a créé des êtres invisibles qu’on appelle les anges et qui travaillent sans relâche à l’administration de Son royaume, en toute obéissance.  Les anges nous entourent à chaque instant et ont tous des tâches différentes.  Certains ont pour tâche de prendre en note toutes nos paroles et actions.

3.    Croyance aux prophètes de Dieu : Les musulmans croient que Dieu guide les hommes par l’intermédiaire de prophètes et de messagers envoyés à chaque nation.  La lignée des prophètes commence avec Adam et inclut Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed (que la paix soit sur eux tous).  Le message principal de tous les prophètes a toujours été qu’il n’y a qu’un seul et unique Dieu et que Lui seul mérite d’être adoré et imploré.

4.    Croyance aux livres révélés de Dieu : Les musulmans croient que Dieu a révélé Son message sous forme de livres tels les Psaumes, la Torah et l’Évangile.  Avec le temps, toutefois, les enseignements originaux de ces livres ont été altérés ou perdus.  Les musulmans croient que le Coran est la dernière révélation de Dieu, qu’il a transmise au prophète Mohammed.  Ils croient également que le Coran a été parfaitement préservé et qu’il n’a donc subi aucune altération depuis sa révélation.

5.    Croyance au Jour du Jugement : le monde dans lequel nous vivons connaîtra une fin à un moment déjà décidé par Dieu.  Ce Jour-là, chaque personne sortira de terre et sera jugée individuellement, par Dieu, selon sa foi, ses bonnes et ses mauvaises actions.  Dieu jugera avec miséricorde et justice.  Selon les enseignements islamiques, ceux qui auront cru en Dieu et accompli de bonnes œuvres seront récompensés par le Paradis éternel, tandis que ceux qui auront refusé de croire auront le Feu pour demeure éternelle.

6.    Croyance au destin et au décret divin : Les musulmans croient que rien n’arrive sans le consentement de Dieu et sans qu’Il n’en soit informé.  Cette croyance ne contredit en rien l’idée du libre-arbitre.  Dieu ne nous force à rien, mais Il connaît d’avance les choix que nous ferons, car Son savoir n’est pas limité dans le temps.  Reconnaître cela aide le croyant lorsqu’il se trouve dans des situations difficiles.

Principales pratiques de l’islam : les cinq « piliers » de l’islam

En islam, l’adoration fait partie du quotidien et n’est pas limitée à quelques rituels.  Les actes d’adoration formels sont connus comme les cinq « piliers » de l’islam.  Les cinq piliers de l’islam sont : la profession de foi, la prière, le jeûne, la zakat (charité obligatoire) et le pèlerinage.

1.    La profession de foi, qui consiste en cette phrase : La ilaha illa Allah wa Muhammad Rasoul-oullah , qui signifie « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et Mohammed est Son messager ».  La profession de foi est plus qu’une simple déclaration; elle doit se manifester dans les actions de chaque croyant.  Pour se convertir à l’islam, une personne doit faire cette déclaration.

2.    La prière quotidienne est un moyen par lequel le(la) musulman(e) se connecte avec Dieu et trouve une force spirituelle et une tranquillité d’esprit.  Les musulmans accomplissent cinq prières quotidiennement.

3.    La zakat est une charité annuelle obligatoire.  Les musulmans reconnaissent que toute richesse qui entre en leur possession est une bénédiction de Dieu et qu’ils ont certaines responsabilités relatives à cette richesse.  En islam, il est du devoir de celui qui est financièrement à l’aise d’aider ceux qui ont moins que lui.

4.    Le jeûne du Ramadan est un jeûne annuel qui dure un mois.  Durant cette période, les musulmans doivent jeûner (i.e. s’abstenir de manger, de boire et d’avoir des rapports sexuels) du lever au coucher du soleil.  Il s’agit d’une période intense au niveau spirituel.  Après le coucher du soleil, ils peuvent manger, boire et avoir des rapports tant qu’ils le souhaitent.  Le mois de Ramadan est une bonne occasion, pour les musulmans, de pratiquer leur maîtrise de soi et de se concentrer sur leurs prières et invocations.  Durant le jeûne, ils apprennent également à compatir avec ceux pour qui la faim fait partie du quotidien.

5.    Le Hajj (ou pèlerinage à La Mecque), doit être accompli une fois, au cours d’une vie, pour tout musulman qui en a les moyens physiques et financiers.  Il s’agit d’un pèlerinage au sanctuaire de La Mecque, en Arabie.  C’est l’expérience spirituelle la plus intense pour le musulman.  Chaque année, environ 2-3 millions d’entre eux font le Hajj.

Sourate principale du Coran : al-Fatihah

Les érudits musulmans considèrent la sourate al-Fatihah, la toute première du Coran, comme le cœur du Coran.  Elle est récitée au cours de chaque prière obligatoire, en langue arabe.  En voici une traduction :

« Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.  Louange à Dieu, Seigneur des Mondes.  Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Maître du Jour du Jugement.  C’est Toi (seul) que nous adorons et c’est Toi (seul) dont nous implorons le secours.  Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs et non pas (le chemin) de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés. »

Principaux enseignements du prophète Mohammed

Les érudits musulmans ont résumé les enseignements du prophète Mohammed en ces quelques affirmations, qui touchent à tous les aspects de la vie :

1)  Les actions sont jugées selon les intentions qui les accompagnent.

2)  Dieu est pur et n’accepte que ce qui est pur.  Il a commandé aux croyants ce qu’Il a commandé aux prophètes.

3)  La bonne observance de l’islam comprend le fait de ne pas nous occuper de ce qui ne nous regarde pas.

4)  Nul ne peut être croyant à moins qu’il n’aime pour ses frères et sœurs (en religion) ce qu’il aime pour lui-même. 

5)  Nul ne doit se causer délibérément du tort ni en causer aux autres.

6)  Que votre objectif, en cette vie, ne soit pas d’accumuler des richesses, et Dieu vous aimera.  Ne vous préoccupez pas des biens des autres et les autres vous aimeront.

Principes de base de la Shariah (loi islamique)

Le cœur de la loi islamique est la préservation de :

1)    La religion

2)    La vie

3)    La famille

4)    L’esprit

5)    Les biens

6)    Certains érudits contemporains suggèrent la justice ou la liberté comme sixième catégorie.

En islam, ils sont considérés comme essentiels, car ils sont essentiels au bien-être humain.

En conclusion, si l’on vous demande quel est l’élément central de l’islam et que vous devez répondre le plus succinctement possible, la réponse serait qu’il se trouve dans le mot « islam » lui-même, qui implique le fait de servir et d’adorer Dieu, tout en se soumettant volontairement à Lui.