Jésus n'a pas connu Paul : Le mensonge de la rencontre sur le chemin de Damas

Un article qui révèle les secrets cachés

Introduction : Une histoire obscure qui a fabriqué une nouvelle religion

On dit que Jésus est apparu à Paul sur le chemin de Damas après son ascension au ciel, et l'a envoyé comme apôtre aux nations.

Une histoire répétée dans les églises jusqu'à devenir la pierre angulaire du christianisme moderne.

Mais si nous recherchons avec sincérité — non par émotion — dans les livres du Nouveau Testament et l'histoire ecclésiastique, nous découvrirons que cette histoire a été inventée pour justifier la déviation de Paul des enseignements originels de Jésus.

Jésus n'a pas connu Paul, ne l'a jamais rencontré, et ne lui a jamais envoyé de révélation.


Au contraire: Paul est celui qui a inventé pour lui-même une " vision " pour obtenir de la légitimité parmi les croyants après avoir été leur premier ennemi.

Et pour une confirmation catégorique :


Dans chaque parole attribuée à Jésus dans les quatre Évangiles,il n'y a absolument aucune mention du nom de Paul,

ni aucune indication qu'il l'a choisi, ou l'a envoyé, ou a annoncé aux gens qu'il enverrait un apôtre après lui portant ce nom.


Le silence complet des Évangiles concernant Paul est la plus grande preuve qu'il n'avait aucune relation avec le message de Jésus.

1. Paul n'était pas un disciple de Jésus

Les quatre Évangiles — qui racontent la vie et les enseignements de Jésus — ne mentionnent pas du tout Paul.

Il n'était pas l'un des Douze, ni l'un des Soixante-dix que Jésus a envoyés, ni l'un de ceux qui l'ont suivi.


Il était au contraire l'un de ceux qui persécutaient férocement l'Église:

" Pour Saul, il ravageait l'Église ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes et les faisait jeter en prison ."


( Actes des Apôtres 8 : 3 )

Ainsi, Paul n'a pas connu Jésus, n'a pas entendu son enseignement, il était son ennemi.

2. Les trois récits de l'apparition de Jésus à Paul... sont contradictoires

L'histoire de l'apparition supposée sur le chemin de Damas est racontée trois fois dans le livre des Actes, mais elle diffère à chaque fois :

Chapitre Qu'est-il arrivé ?


Actes 9 Les hommes ont entendu la voix mais n'ont vu personne.

Actes 22 Les hommes ont vu la lumière mais n'ont pas entendu la voix.

Actes 26 Tous sont tombés à terre, alors que dans la première version, seul Paul est tombé.

Comment une " vision céleste " peut-elle avoir de telles contradictions ?


Même Paul lui-même n'avait pas un récit stable de ce qui lui était arrivé.


Ce n'est pas un témoignage de révélation,mais une expérience personnelle confuse.

3. Les vrais disciples ne l'ont pas cru

Après que Paul ait prétendu avoir vu Jésus, il a tenté de rejoindre les disciples, mais ils l'ont rejeté :

" À son arrivée à Jérusalem, Saul chercha à se joindre aux disciples ; mais tous avaient peur de lui, ne croyant pas qu'il fût un disciple ." ( Actes 9 : 26 )

Aucun d'entre eux n'a cru qu'il était un croyant ou qu'il avait vu le Christ. Même après des années, Paul est resté rejeté par l'église de Jérusalem, le centre des disciples originels de Jésus.

Si Jésus lui était vraiment apparu, il l'aurait révélé à ses disciples — mais rien de tel n'est arrivé.

4. Jésus avait mis en garde à l'avance contre les " faux prophètes " après lui

Jésus a dit clairement :

" Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles pour égarer, s'il était possible, même les élus ."


 ( Matthieu 24 : 24 )

" Méfiez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs ." ( Matthieu 7 : 15 )

Paul est venu après l'ascension de Jésus, a prétendu avoir vu Jésus dans le ciel, puis a commencé à enseigner des doctrines contraires à ce qu'avait enseigné Jésus :

· Il a aboli la Loi et la circoncision ( Romains 10 : 4 ).

· Il a fait du salut une affaire de foi en la crucifixion de Jésus seulement, sans les œuvres ( Romains 3 : 28 ).

· Il a considéré Jésus comme un


 " sacrifice expiatoire " pour toute l'humanité ( Galates 3 : 13 ).

Alors que Jésus disait le contraire :

" Ce n'est pas en me disant : 'Seigneur, Seigneur !' qu'on entrera dans le royaume des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux ." ( Matthieu 7 : 21 )

5. Paul admet implicitement qu'il n'a pas connu Jésus

En se défendant devant les gens, Paul dit :

" Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ? N'ai-je pas vu Jésus notre Seigneur ?" (1 Corinthiens 9 : 1 )

Remarquez : une forme de question.


C'est-à-dire qu'il se défend contre ceux qui l'accusaient de n'avoir pas vu Jésus.


S'il avait vraiment vu Jésus,il n'aurait pas eu besoin de se justifier continuellement.

Et dans une autre lettre, il dit :

" Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis ."


 ( 1 Corinthiens 11 : 23 )

Mais il ne mentionne pas quand, comment ou où il a reçu cela du Seigneur.


Le mot"j'ai reçu" ici n'est pas d'une révélation directe, mais une affirmation vague pour justifier son enseignement.

6. Le témoignage de l'histoire et des Pères : L'Église primitive ne le reconnaissait pas

Ce point est ignoré par beaucoup de gens.

L'Église primitive — dans les premiers siècles après J.-C. — était divisée au sujet de Paul, et beaucoup de croyants et de disciples ne reconnaissaient pas son apostolat.

▣ Épiphane ( Epiphanius ) – IVe siècle :


Il a mentionné l'existence d'un groupe appelé les Ébionites( Ebionites ), qui étaient des disciples originels de Jésus à Jérusalem, et a dit d'eux :


"Ils haïssent Paul et le considèrent comme un apostat de la Loi, et disent qu'il n'était pas un apôtre mais un ennemi ."


( Référence : Panarion, 30 : 16 )

Ceux-ci n'étaient pas des païens, mais les restes des vrais disciples issus des enfants d'Israël, qui préservaient la foi en Jésus comme un prophète et non comme un Dieu.

▣ Eusèbe de Césarée ( Eusebius ) –


 " Histoire de l'Église " ( IVe siècle )


Il mentionne que Jacques le frère du Seigneur ( le frère de Jésus ) était le chef de l'église de Jérusalem, et que Paul était en constant désaccord avec lui, ainsi qu'avec Pierre et Jean ( Histoire de l'Église 2 : 1 – 23 ).

Paul lui-même l'admet dans son épître aux Galates :


" Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face." ( Galates 2 : 11 )

Réfléchissez : Paul s'oppose à Pierre, le chef des disciples, publiquement.


Quel genre d'apôtre est-ce qui attaque les vrais apôtres du Christ ?

▣ Tertullien ( Tertullian ) – Un des Pères de l'Église latine :


Il a écrit à propos de Paul en disant :


Paul lui-même n'a pas été témoin de la vie du Christ


Et ceci est un témoignage venant de l'intérieur de l'Église que Paul n'a jamais vu Jésus.

▣ Irénée ( Irenaeus ) – IIe siècle :


Il a mentionné dans son livre"Contre les hérésies" que certaines églises ont rejeté les épîtres de Paul parce qu'elles contredisaient les paroles de Jésus.


Il a dit :


Certains ont rejeté les épîtres de Paul parce qu'elles sont contraires à la Loi et aux Prophètes que Jésus n'a pas abolis.

7. Paul est l'inventeur de l'histoire de la crucifixion de Jésus

Jésus n'a dit à aucun endroit des Évangiles qu'il était venu pour être crucifié pour les péchés des humains.


Il n'a pas dit " Crois en ma crucifixion et sois sauvé ".


Il n'a pas mentionné le péché originel.

Tout ce qu'il disait était un appel pur à la repentance, la foi en Dieu et les bonnes actions.


Regardez l'Évangile de Matthieu(9:13 )


" Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde, et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs ."

Et dans Jean 17 : 3, il dit :


" Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ ."

Et dans Marc 12 : 29 - 30, quand on lui a demandé quel était le plus grand commandement, il a répondu :


" Voici le premier : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur ; et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur..."

Il n'a pas mentionné la crucifixion, ni la rédemption, ni le sang lavant les péchés.


Il s'est concentré sur l'unicité de Dieu,l'amour et l'obéissance.

Quant à Paul, il a introduit une pensée étrangère que Jésus et les prophètes ne connaissaient pas, puisqu'il a écrit dans son épître aux (Romains 5:8)


"Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous."

Et dans 1 Corinthiens 15:3 :


"Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures."

Mais quelles Écritures ?


Paul n'a cité aucun texte de la Torah disant que le Christ mourrait pour les péchés du monde.

C'est une théorie issue de l'imagination de Paul, pour plaire aux nations païennes habituées à l'idée de dieux qui se rachètent par le sang.

Ainsi, Paul est devenu le fondateur du christianisme théologique, pas un disciple de Jésus. C'est pourquoi l'historien allemand Adolf von Harnack a dit :


"Paul est le vrai fondateur du christianisme tel que nous le connaissons aujourd'hui, pas Jésus."

✦ Conclusion : Jésus était un prophète, Paul un fabricant de mythes

Jésus n'a pas connu Paul, ne l'a pas envoyé, et ne l'a pas rencontré sur le chemin de Damas.

Tout ce que Paul a dit est une vision personnelle sans témoin, qu'il a utilisée pour transformer le message de Jésus d'une religion de l'unicité divine en une religion de la rédemption.

Jésus a appelé à l'adoration de Dieu seul, et Paul a appelé à l'adoration de Jésus.

Jésus a dit : "Faites de bonnes actions" et Paul a dit : "Croyez seulement en la crucifixion de Jésus."

Jésus a dit : "Mon Dieu, mon Dieu", et Paul a dit : "Jésus est Dieu."

Et c'est pourquoi Dieu a envoyé après eux un prophète illettré pour corriger cette déviation et ramener la lumière à son origine :

L'appel à la lumière qui n'a pas été altérée

Ô toi qui cherches la vérité, ne laisse pas le brouillard des visions éteindre la lumière de la nature innée dans ton cœur.

Jésus n'est pas venu pour fonder une nouvelle religion…