J'ai acquis l'Islam en tant que religion sans perdre la foi en Jésus-Christ, (Paix et salut sur lui), ni en aucun prophèted’Allah (qu’Il soit exalté)

(Dis : “ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer…) [ Sourate 3 : AL-IMRAN (LA FAMILLE D'IMRAN)  verset 64 ]

Auteur :


Muhammad Al-Sayed Muhammad

[Extrait du livre : Pourquoi croire au prophète de l’Islam, Muhammad, (S.A),?][Why Believe in the Prophet of Islam, Muhammad?]


Basé sur le titre dont nous discutons [J'ai acquis l'Islam en tant que religion sans perdre la foi en Jésus-Christ, que la paix soit sur lui, ni en aucun prophète], la question est :


    Pourquoi l’Islam est-il un gain et une victoire? Et comment puis-je ne pas perdre la foi en Jésus-Christ, que la paix soit sur lui, ou en n'importe quel prophète d’Allah (qu’Il soit exalté)?


-Avant tout, il est essentiel d'être libre de désirs personnels et de préjugés pour aborder la question avec un état d'esprit rationnel et logique, en suivant ce sur quoi les esprits sains s'accordent en utilisant la générosité de la pensée qu'Allah a accordée aux humains, en particulier lorsqu'elle Il s'agit de questions de foi en Allah, le Créateur, l'Exalté et le Majestueux, et de croyance pour laquelle un individu sera tenu responsable par son Seigneur. Cela nécessite la capacité de distinguer le bien du mal et de choisir correctement par l’humain inné pour poursuivre la meilleure croyance qui convient à la grandeur d’Allah.


-Un individu ressentira les progrès de l'Islam et le verra lorsqu'il sera témoin des preuves de son authenticité et des preuves qui valident le message de son prophète Muhammad, (S.A), qui est venu en tant que défenseur de cette foi. Un tel individu louera alors Allah de l'avoir guidé vers la bénédiction de l'Islam en tant que religion, après lui avoir accordé la capacité de reconnaître son authenticité et le message de son Prophète.


Parmi ces évidences et preuves (très brièvement):


Premièrement:le Prophète Muhammad, (que la paix soit sur lui), était réputé parmi son peuple dès son plus jeune âge pour ses qualités morales exemplaires. Ces qualités démontrent clairement la sagesse d'Allah en le choisissant pour la prophétie. Au premier rang de ces qualités se trouvent la sincérité et l’honnêteté. Il est inconcevable qu'un homme connu pour ces vertus, au point qu'on lui donne des surnoms basés sur celles-ci, abandonne la vérité et mente à son peuple, et encore moins à Allah en prétendant être un Prophète et un Messager.


Deuxièmement: Son Appel (S.A), s'aligne sur les instincts purs et les esprits sains. Cela comprend:


    L'appel à croire en l'existence d’Allah, en son unicité, en Sa divinité, en sa majesté et en l'immensité de sa puissance.


Ne pas vouer le culte à qui que ce soit en dehors de Lui (ni les humains, ni les pierres, ni les animaux, ni les arbres...).


Ne pas craindre ni espérer quelqu’un d’autre que Lui.


Car tout comme une personne réfléchit : « Qui m'a créé et a donné naissance à toutes ces créations ? La réponse logique est que celui qui a créé et donné naissance à toutes ces créations doit sans aucun doute être un Dieu puissant et grand, décrit par sa capacité à créer et à faire exister à partir de rien (car il est illogique que le néant produise quelque chose) 


Et quand il demande : « Qui a créé et engendré ce dieu ? » Supposons que la réponse soit : « Sans aucun doute, ce doit être un autre dieu qui est décrit par la puissance et la grandeur», alors l'homme se trouvera obligé de répéter cette question indéfiniment et de répéter la même réponse. Par conséquent, la réponse logique à cette question est qu'il n'y a pas de créateur ou d'auteur pour ce dieu créateur qui possède un pouvoir absolu sur la création et la fait exister à partir du néant. Et Lui seul possède cette capacité. Par conséquent, Il est le vrai Dieu, l'Unique, le seul digne d'adoration.


En outre, il ne convient pas à Allah de résider dans un être humain créé qui dort, urine et défèque. De même, cela s'applique aux animaux (tels que les vaches et autres), d'autant plus que le sort de tous est la mort et la transformation en cadavre malodorant


- Veuillez-vous référer au livre : «A Quiet Dialogue betweena Hindu and a Muslim».


    L'appel à s'abstenir de représenter Dieu dans des statues ou d'autres formes parce qu'Il est bien plus exalté que toute image que les humains pourraient concevoir ou créer selon leurs caprices.


- Veuillez-vous référer au livre : «A Peaceful Dialogue Between aBuddhist and a Muslim».


    L'Appel à purifier Allah du besoin de procréer parce qu'Il est Un, n'étant né de personne. Par conséquent, Il n'a pas besoin de procréer qui que ce soit. S'Il le faisait, qu'est-ce qui L'empêcherait d'avoir deux, trois ou plus d'enfants ? Cela ne conduirait-il pas à leur attribuer la divinité ? Cela conduirait, à son tour, à vouer le culte à de multiples divinités.


    L'Appel à purifier Dieu des attributs de répugnance qui Lui sont attribués dans d'autres croyances, notamment:


-La représentation d’Allah par le judaïsme et le christianisme comme regrettant et plein de remords d'avoir créé l'humanité, comme indiqué dans (Genèse 6:6). Le regret et le remord pour une action ne proviennent que d'une erreur commise en raison de l'ignorance des conséquences.


-La représentation d’Allah par le judaïsme et le christianisme comme se reposant après avoir créé les cieux et la terre, comme mentionné dans (Exode 31: 17), et récupérant Son énergie (selon la traduction anglaise). Le repos et la récupération d'énergie ne résultent que de la fatigue et de l'effort.


- Veuillez-vous référer au livre : « A Comparison Between Islam, Christianity, Judaism, and The Choice Between Them ».


    L'Appel à purifier Allah, le Créateur de l'attribut du racisme, comme le prétend le judaïsme, qu’Il est un Seigneur pour un groupe d’individus (En l’occurrence les juifs) à l'exclusion des autres. Tout comme l’homme a été créé et prédisposé par Allah à ne pas accepter le racisme et à le haïr, il ne convient pas de l’attribuer à Allah le Créateur.


    L'appel à croire en la grandeur, la perfection et la beauté des attributs d’Allah met l'accent sur Son pouvoir illimité, Sa sagesse parfaite et Sa connaissance universelle.


    L'appel à croire aux écritures divines, aux prophètes et aux anges. Il établit une analogie entre une machine et un être humain. Tout comme une machine, avec ses composants complexes, nécessite un manuel d'instructions de son créateur pour expliquer son fonctionnement et son utilisation afin d'éviter son dysfonctionnement (impliquant la reconnaissance de son créateur), de même un être humain, bien plus complexe que n'importe quelle machine, a besoin d'un manuel d'instructions et de conseils, clarifiant sa conduite et servant de moyen pour organiser son mode de vie selon les principes établis par son Dieu. Ces conseils sont fournis par les prophètes d’Allah, qu'Il a choisis pour transmettre Ses révélations par l'intermédiaire de l'ange chargé de cette mission sous forme de lois et d'enseignements.


    L'appel à élever le statut et la dignité des prophètes et des messagers d’Allah et à les exonérer des actions qui leur sont attribuées dans d'autres croyances et qui sont incompatibles avec le caractère d'un individu vertueux, et encore moins d'un prophète. Par exemple:


-L'accusation du judaïsme et du christianisme selon laquelle le prophète Aaron aurait adoré une idole sous la forme d'un veau, et aurait non seulement construit un temple pour lui et ordonné aux enfants d'Israël de l'adorer, comme dans (Exode : 32). - Leur accusation selon laquelle le prophète Lot aurait bu de l'alcool et aurait engrossé ses deux filles et elles auraient eu des bébés pour lui. (Genèse : 19)


Critiquer ceux qu'Allah Tout-Puissant a choisis pour être Ses ambassadeurs entre Lui et Sa création et pour transmettre Son message revient à critiquer le choix d'Allah et à Le décrire comme ignorant de l'invisible et dénué de sagesse en raison de la mauvaise sélection de ceux qui sont imités parmi les prophètes et les messagers, qui sont censés être des lampes de guidance pour tous les hommes. La question se pose : si les prophètes et les messagers n'avaient pas échappé à ces immoralités qui leur sont attribuées, les disciples de ces prophètes et messagers seraient-ils à l'abri d'elles ? Cela pourrait être un prétexte pour tomber dans de telles immoralités et les propager.


    L'appel à croire au Jour du Jugement, lorsque les créatures seront ressuscitées après leur mort, et alors il y aura une responsabilité. La rétribution sera une grande récompense (dans une vie éternelle de bonheur) pour la foi et les bonnes actions, et une punition sévère (dans une vie misérable) pour la mécréance et le mal.


    L'appel à une législation juste et à des enseignements sublimes et à la lutte contre les distorsions des croyances des religions précédentes. Un exemple de cela est :


Femmes:Alors que le judaïsme et le christianisme attribuent à Eve (l'épouse d'Adam, que la paix soit sur lui) qu'elle était la cause de la désobéissance d'Adam en le tentant de manger de l'arbre interdit par son Seigneur comme dans (Genèse 3:12), et que Dieu l'a punie pour cela par la douleur de la grossesse et de l'accouchement ainsi que sa descendance comme dans (Genèse 3:16), le noble Coran a précisé que la désobéissance d'Adam était due à la tentation de Satan (c'est-à-dire, non à cause de sa femme Eve) comme dans [Sourate 7 : AL-ARAF : 19-22] et [Sourate 20 : TA-HA: 120-122], supprimant ainsi le mépris envers les femmes entretenu par les religions précédentes en raison de cette croyance.


Un exemple de cela est la parole du Prophète Muhammad (S.A):«Traitez les femmes avec bonté » [ṢahîhAl-Bukhari], et sa parole (S.A): «Quiconque a une fille et ne l'enterre pas vivante, ne l'humilie pas et ne favorise pas son fils par rapport à elle, Allah le fera entrer au Paradis grâce à elle» [Rapporté par Ahmad].


Guerres:Alors que le judaïsme et le christianisme font référence à de nombreuses histoires de guerres qui appellent au meurtre et à la destruction de tous, y compris des enfants, des femmes, des personnes âgées et des hommes, comme dans (Josué 6:21) et d'autres, ce qui explique la soif contemporaine de tuer et l'indifférence aux massacres et aux génocides (comme cela se passe en Palestine), nous trouvons la manifestation de la tolérance de l'Islam dans les guerres dans l'interdiction de la trahison et du meurtre d'enfants, de femmes, de personnes âgées et de non-combattants. Un exemple de cela est la parole du Prophète Muhammad (S.A):« ne trahissez pas » rapporté par Muslim et sa parole: « Ne tuez pas un nourrisson, un enfant, une femme ou un vieillard » [Rapporté par Al-Bayhaqi], et il appelle à être gentil avec les prisonniers qui ont combattu les musulmans et à l'interdiction de leur faire du mal.


- Veuillez-vous référer au livre : «Islam's Teachings And How They Solve Past and Current Problems ».


Troisièmement:Les miracles et les événements extraordinaires qu'Allah a accomplis par l'intermédiaire du Prophète Muhammad (S.A) pour témoigner du soutien d'Allah à son égard. Ceux-ci sont divisés en:


•    Les miracles tangibles, comme l'eau jaillissant de ses doigts (S.A), qui a joué un rôle important pour sauver les croyants de la mort par soif à plusieurs reprises.


•    Les miracles intangibles (non physiques), tels que:


-Ses prières exaucées comme sa prière pour la pluie.


-Le Prophète Muhammad (S.A) a prophétisé de nombreux évènements inconnus: comme sa prophétie sur les conquêtes futures de l'Egypte, de Constantinople et de Jérusalem, entre autres, et l'expansion de leur domination. Il a également prophétisé la conquête d'Ascalon en Palestine dont Gaza fait partie (historiquement connue sous le nom de Gaza Ascalon) en disant: « Le meilleur de votre djihad est de garder les frontières, et le meilleur est à Ascalon »[As-SilsilatuAṣ-Ṣahîha par Al-Albâni], ce qui implique subtilement que cet endroit mentionné dans le hadith sera un lieu de grand djihad dans le futur, exigeant une grande patience de la part des nobles combattants par la persévérance et la défense dans la cause d'Allah. Tout ce qu'il a prophétisé s'est réalisé.


-Le Prophète Muhammad (S.A) a prophétisé de nombreux faits scientifiques inconnus il y a plus de 1400 ans, ensuite la science moderne a découvert la confirmation et l'exactitude de ce qu'il a dit. Un exemple de cela est sa parole: «Si la goutte de sperme dépasse le stade de quarante-deux  jours, Allah lui envoie un ange qui la façonne et crée son ouïe, sa vue, sa peau, sa chair et ses os … » [Rapporté par Muslim].La science moderne a découvert qu'au début de la septième semaine, plus précisément à partir du 43e jour à compter de la date de la fécondation, la structure squelettique de l'embryon commence à se déployer et la forme humaine commence à apparaître, confirmant ce que le Prophète a dit.


•    Le miracle du Coran (le plus grand miracle qui perdurera jusqu'au Jour du Jugement), avec son style unique, où les Arabes éloquents n'ont pas pu produire une seule sourate comme sa plus petite sourate.


-Le noble Coran a mentionné de nombreuses réalités inconnues. Cela a été une raison pour la conversion de nombreux savants dans divers domaines scientifiques à l'Islam,[comme YoshihideKozai, le directeur de l'Observatoire de Tokyo au Japon]. Un exemple de cela est l'indication selon laquelle Allah Tout-Puissant continuera à étendre l'univers, comme dans Sa parole: «Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'étendons [constamment]: dans l'immensité.» [Sourate 51 : AD-DARIYAT (QUI ÉPARPILLENT): 47]. Cela n'a pas été scientifiquement découvert avant cette époque moderne. Combien sont précis les mots du noble Coran et son appel à la connaissance et à la réflexion !


La première révélation qu'Allah a fait descendre des versets du Coran fut Sa parole: « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé » [Al-Alaq : 1]. La lecture est la voie de la connaissance et de la compréhension, et donc du progrès de l'humanité dans tous les domaines de la vie.


- Veuillez-vous référer au livre : «Islam and the Discoveries of Modern Science as the evidence and proofs of the prophethood and messengership of Muhammad (peace be upon him) ».


- Note logique: Ce qui a été mentionné est un critère juste que tous les esprits de différents niveaux peuvent comprendre pour reconnaître la crédibilité de tout prophète ou messager et donc la véracité de son appel et de son message. Si on demandait à un juif ou à un chrétien: « Pourquoi avez-vous cru à la prophétie d'un certain prophète alors que vous n'avez été témoin d'aucun de ses miracles ? » La réponse serait: À cause des témoignages notoires et continus des transmetteurs de ses miracles.


- Cette réponse conduira logiquement à la croyance au Prophète Muhammad car les témoignages notoires et continus des transmetteurs de ses miracles sont plus nombreux que ceux de tout autre prophète.


    En plus de ce qui précède, à travers sa biographie qu'Allah a préservée, la vérité de son Appel devient évidente:


1. Son empressement constant à pratiquer ce qu'il a appelé, y compris les actes d'adoration, les enseignements sublimes et les nobles mœurs, ainsi que sa piété et son ascétisme dans ce monde transitoire.


2. Le Prophète Muhammad (S.A) a rejeté les offres des Mecquois de richesse, de chefferie, d'honneur et de mariage avec leurs filles les plus nobles en échange de la renonciation à son Appel  (à l'unicité d'Allah, à Son adoration pure, à l'abandon de l'idolâtrie, à l'exhortation au bien et à l'interdiction du mal) tout en endurant de graves souffrances, des inimitiés, des persécutions et ensuite des guerres de la part de son peuple à cause de son Appel (S.A).


3. Son souci d'enseigner à ses compagnons et à sa nation à ne pas exagérer dans ses éloges. Il a dit: "N'exagérez pas dans vos éloges envers moi comme les chrétiens ont loué le fils de Marie. Je ne suis qu'un serviteur, alors dites : "Le serviteur d'Allah et Son messager" [ṢahîhAl-Bukhari].


4. La protection d'Allah sur lui jusqu'à ce qu'il transmette son message, réjouissant son œil par l’établissement de l’Etat de l'Islam et les gents entrèrent dans la religion en masse...


- Tout cela ne suffit-il pas à prouver qu'il (S.A) est véridique dans ses déclarations et qu'il est un messager d'Allah?


    Nous remarquons que la phrase [Et il vint avec dix mille saints] dans (le Deutéronome 33:2) a été omise du texte arabe après la phrase [Il a resplendi des monts de Paran], qui ressemble à la prophétie du Prophète Muhammad (S.A) avec le lever du soleil et l'éclat de sa lumière à l'horizon. Il est dit dans (la Genèse 21:21) : « Et il - Ismaël –habita dans le désert de Paran », et il est connu par une transmission notoire qu'Ismaël (S.A) vivait dans le pays du Hedjaz. Par conséquent, les montagnes de Paran sont les montagnes du Hedjaz à La Mecque, donc cela ne fait pas explicitement référence au Prophète Muhammad (S.A) lorsqu'il est venu à La Mecque en conquérant sans effusion de sang et a pardonné à son peuple, accompagné de dix mille compagnons. Cette partie omise [et il est venu avec dix mille saints] est confirmée dans la version King James, la version standard américaine et la Bible amplifiée.


-De plus, dans le chant  des pèlerins dans (Psaumes 84:6), le mot (Bakka) a été remplacé dans le texte arabe, de sorte qu'il ne se réfère pas explicitement au pèlerinage à la Kaaba à (La Mecque), la patrie du prophète Muhammad, car (La Mecque) est appelé (Bakka). Il est mentionné dans le noble Coran comme (Bakka) dans [Al-Imran: 96], et ce texte est confirmé dans la version King James et d'autres [vallée de Bakka], où la première lettre du mot [Bakka] est en majuscule pour indiquer qu'il s'agit d'un nom propre, et les noms propres ne sont pas traduits.


- Veuillez-vous référer au livre : « Muhammad (sws) est véritablement le messager d'Allah ».


    Le juste milieu et l'universalité de l'Islam : L'Islam est la religion de paix qui embrasse tout le monde, reconnaît ses droits et appelle à croire en tous les prophètes d'Allah.


- L'Islam est juste milieu en tout, en particulier en matière de croyance, abordant la question la plus critique du christianisme, qui est la question du Christ (S.A). Il appelle à:


•    Croire en la prophétie du Christ Jésus (S.A), au miracle de sa naissance et au miracle de sa parole au berceau comme signe d'Allah pour innocenter sa mère de ce que le judaïsme lui a attribué d'immoralité, l'honorer et comme preuve de sa prophétie et de sa mission de messager plus tard.


D'un point de vue rationnel : C'est la déclaration logique et juste milieu sans la négligence du judaïsme à nier le message du Christ (S.A), leur calomnie contre lui, attribuant sa naissance à l'adultère et insultant sa mère en l'accusant d'immoralité, et sans l'excès et l'exagération du christianisme qui lui a attribué la divinité.


- Ce qui clarifie cela d'un point de vue rationnel :


- De même que la nature pure et l'esprit sain ne peuvent accepter l'appel à l'union de la nature humaine avec la nature animale (comme le mariage d'un humain avec une vache ou d'autres animaux) pour produire quelque chose qui combine les deux natures, comme un être né mi-homme mi-vache, car cela serait une diminution et une dévalorisation de l'être humain, même si les deux (l'homme et l'animal) sont des créatures. De même, la nature pure et l'esprit sain ne peuvent accepter l'appel à l'union de la nature divine avec la nature humaine pour produire quelque chose qui combine la nature divine et humaine car cela diminuerait et déprécierait Dieu. Il y a une grande différence entre Dieu et les humains, d'autant plus que cet être est né des parties intimes, et surtout si la croyance implique la crucifixion, le meurtre et l'enterrement après des insultes et des humiliations (comme des crachats, des gifles, le déshabillement, etc.), une telle croyance humiliante ne convient pas au grand Dieu.


-Il est connu que le Christ (S.A) a mangé de la nourriture et avait besoin de se soulager. Il ne convient pas à Allah d'être décrit de cette manière ou de s'incarner dans un être humain créé qui dort, urine, défèque et déverse dans son estomac des excréments sales et dégoûtants.


-De même qu'un petit récipient limité ne peut contenir les eaux des mers, il n'est pas acceptable de prétendre qu’Allah pourrait être contenu dans le ventre d'une créature faible.


-De même qu'il n'est pas raisonnable que quelqu'un porte le péché d'un autre, même s'il s'agit de son père ou de sa mère, et cela est énoncé dans le christianisme : « Les parents ne seront pas mis à mort pour leurs enfants, ni les enfants mis à mort pour leurs parents ; chacun mourra pour son péché » comme dans (Deutéronome 24:16), et aussi «Celui qui a péché, c'est lui qui mourra ! Le fils ne portera pas la faute de son père, ni le père, la faute de son fils : la justice sera la part du juste, la méchanceté, celle du méchant. » comme dans (Ézéchiel 18:20). Il n'est pas non plus logique que les descendants d'Adam portent un péché qu'ils n'ont pas commis à cause de la désobéissance de leur père Adam. Par conséquent, l'idée du péché héréditaire est rejetée sur la base de la déclaration de la Bible elle-même, et donc la question de l'expiation est un concept erroné basé sur ce qui est logiquement inacceptable. En supposant que le pardon d’Allah pour la désobéissance d'Adam (qui consistait simplement à manger du fruit de l'arbre interdit) nécessite la crucifixion et la mise à mort, pourquoi la crucifixion et la mise à mort ne concerneraient-elles pas Adam lui-même, celui qui a péché, plutôt que le Christ ? Non seulement cela, mais l'affirmation de la nécessité de crucifier et de tuer Allah, qui est censé s'être incarné sous une forme humaine ?


-Qu'en est-il des péchés et transgressions majeurs commis par l'humanité après Adam ? Cela nécessite-t-il une nouvelle crucifixion et une mise à mort d’Allah sous une nouvelle forme humaine ? Si tel était le cas, l'humanité aurait besoin de milliers de Christ pour accomplir le rôle présumé d'expiation.


-Pourquoi Allah ne pardonnerait-il pas la désobéissance d'Adam (tant qu'il se repentait et regrettait sa désobéissance) comme le reste des péchés ? N'en est-il pas capable ? Certainement, il l'est.


- Si la revendication de la divinité du Christ est basée sur sa naissance sans père, que disons-nous d'Adam, qui est né sans parents ?


-Si la prétention à la divinité du Christ est fondée sur ses miracles, que dire du prophète Muhammad et des autres prophètes qui en ont également eu beaucoup ? Sont-ils prétendus divins ?! Certainement pas.


    Il y a aussi une clarification logique importante : puisque la nature du Christ, que le christianisme prétend être un rédempteur divin, est soit mortelle, soit immortelle, ce qui suit est clair :


1.Si la nature du Christ est mortelle : Alors il n'est pas un dieu, et donc la prétention qu'il était à la fois un dieu et un rédempteur est invalide.


2.Si la nature du Christ est immortelle parce qu'il est un dieu, alors il n'est pas mort, et donc il n'y a pas eu d'expiation.


Ce que nous avons expliqué rationnellement sur l'invalidité de la croyance en l'union des natures divine et humaine pour produire un être qui combine les deux natures sous une forme humaine, comme dans le cas du Christ, s'applique également à ce que d'autres sociétés ont prétendu à des époques différentes, comme Krishna en Inde, Bouddha dans les sociétés d'Asie de l'Est et Horus chez les anciens Égyptiens, dont l'histoire est plus ancienne que celle du Christ.


- Ainsi, l'abrogation claire de cette croyance, qui était soutenue par les nations du passé sous diverses formes d'histoires, devient évidente.


•    Clarification:Le christianisme revendique la divinité du Christ (S.A) même s'il n'a jamais déclaré cela une seule fois (dans aucun des Évangiles) dans une phrase claire, comme dire qu'il est Dieu ou adorez-moi, et il n'a pas non plus enseigné quoi que ce soit de tout cela à ses disciples. Au contraire, il est dit dans (Matthieu 21:11) que le Christ, que la paix soit sur lui, est un prophète, comme suit : [La foule répondit : "C'est Jésus, le prophète"] et aussi, que la paix soit sur lui, a enseigné à ses disciples à prier en se prosternant sur leurs visages comme dans (Matthieu 26:39). Devant qui se prosternait-il ? N'était-ce pas devant son Dieu ?! C'est ainsi que la prière est accomplie en islam.


-Le Christ a également enseigné à ses disciples à se saluer les uns les autres avec la salutation de paix comme dans (Jean 20:21, 26), qui est la salutation de l'Islam, où elle est effectuée en disant : «La paix soit sur vous » et la réponse est « Et sur vous la paix ».


- Beaucoup de gens, après avoir embrassé l'Islam, disent : « Nous sommes maintenant de meilleurs chrétiens que nous l'étions parce que nous suivons les enseignements du Christ».


•    Nous précisons: Il y a une sourate entière dans le noble Coran appelé Sourate Maryam, qui honore le Christ et sa mère (que la paix soit sur eux) d'une manière qui ne se trouve pas dans la Bible.


-L'Islam élève le statut du Christ Jésus et de sa mère et appelle à croire en lui en tant que noble prophète envoyé par Allah et à suivre ses enseignements car ils s'alignent sur les enseignements de l'Islam apportés par le Prophète Muhammad (S.A).


-Veuillez-vous référer au livre :«A Quiet Dialogue Between a Christian and a Muslim»,Et le livre : « Why choose Islam as a religion?»


    En conclusion,comme la présentation a été objective, en accord avec la raison claire selon laquelle Allah nous a accordé un cerveau pour distinguer le bien du mal et en accord avec ce à quoi les âmes pures aspirent en termes de croyances exaltées, la question se pose pour quiconque a reconnu la vérité à partir des preuves de la véracité de l’Appel du Prophète Muhammad et de l'Islam et n'a pas encore cru:


- Qu'est-ce qui vous empêche de réfléchir sincèrement à l'Islam et de vous demander s'il vous apporte les réponses dont vous avez besoin à vos questions (notamment concernant la croyance en Allah que vous ne trouvez pas dans les autres religions ? C'est parce que vous serez responsable devant Allah de vos croyances et de la recherche de la vérité dans vos choix.


- Quel mal y a-t-il à gagner en choisissant l'Islam qui me fournit des réponses logiques et faciles à toutes mes questions sans imposer à l'esprit d'adopter un certain concept, et je ne perds pas ma foi en Christ (S.A) (de la bonne manière qui s'aligne sur la nature et ne contredit pas la raison claire et la pensée logique) et mon amour et mon respect pour lui, comme le Christ (S.A)en islam le soutient un statut élevé et noble, comme sa mère, la Vierge Marie (sur elle la paix), et je ne perds foi en aucun prophète ???


Qu'Allah nous guide tous vers le bien et le droit chemin.