Le Regard sur la Vérité


D Faten Sabri


Contenu


PRÉFACE ____________________________________________________________________ 1


INTRODUCTION ______________________________________________________________ 2


LE CONCEPT DE LA TRINITÉ ___________________________________________________________ 3


QUE DISENT LES ÉRUDITS BIBLIQUES À PROPOS DE LA TRINITÉ ? ____________________________ 4


LE SOULAGEMENT DU PÉCHÉ ORIGINAL __________________________________________ 12


LE PREMIER PARDON DE DIEU _______________________________________________________ 13


L'HISTOIRE DU PROPHÈTE ABRAHAM ____________________________________________ 17


LE FILS PROMIS ___________________________________________________________________ 17


LA TERRE PROMISE ________________________________________________________________ 21


LA VALLÉE DE BACA A ÉTÉ MENTIONNÉE DANS LA BIBLE __________________________________ 22


SPOT SUR LA VIE DE JÉSUS _____________________________________________________ 28


LA CRUCIFIXION SELON LE CORAN ET LA BIBLE __________________________________________ 30


TU DEMANDES ET JÉSUS RÉPOND _______________________________________________ 39


JÉSUS N'EST PAS LE FILS DE DIEU _____________________________________________________ 39


JÉSUS EST-IL LA SEULE PERSONNE QUI A ÉTÉ APPELÉE « LE FILS DE DIEU » ? __________________ 40


JÉSUS A-T-IL ÉTÉ APPELÉ « EMMANUEL », CE QUI SIGNIFIE (DIEU AVEC NOUS) ? _______________ 41


JÉSUS EST-IL LA LUMIÈRE DU MONDE ? ________________________________________________ 44


JÉSUS EST-Il COMME JONAS ? _______________________________________________________ 48


OÙ EST LE LIVRE DE JÉSUS ? ____________________________________________________ 51


QU'EST-CE QUE LA Q SOURCE ? ______________________________________________________ 52


JÉSUS A ANNONCÉ LA BONNE NOUVELLE DE LA VENUE DU PROPHÈTE MUHAMMAD _____ 55


QUI EST LE PARACLET ______________________________________________________________ 59


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PRÉFACE


Ce livre est un bref résumé dans lequel je précise les origines du Christianisme et sa réalité actuelle. Destiné principalement aux Chrétiens afin de connaître les racines de leur foi (croyance en un seul Dieu). Dans ce résumé, j’ai fait l’effort d’énumérer les versets coraniques qui mentionnent l’histoire de Jésus-Christ et sa mère. J’ai cité les preuves présentes dans les textes actuels de la Torah et de l’Evangile pour illuminer les mémoires des lecteurs Chrétiens en utilisant leurs propres sources.


Ce livre servira également à éclaircir les esprits ouverts, ainsi que les chercheurs de vérité, sur le fait que, ce qui a été envoyé par Dieu (Allah)1 à l’humanité, était un seul message divin destiné à toutes les nations, à travers tous les prophètes et messagers. Prophètes et messagers qui avaient pour mission d’apporter la vraie croyance (monothéisme pure) à leurs peuples. Le prophète Jésus fut aussi parti de ces pieux messagers afin de guider leurs peuples vers la vérité. Mais au fur et à mesure, les gens ont suivi leurs désirs, et se sont éloignés des enseignements prophétiques.


Je prie que ce livre soit bénéfique, et une source de connaissance et de bénédiction dans cette vie ici-bas et dans l'au-delà.


1 Les chrétiens, les juifs et les musulmans au Moyen-Orient, utilisent le mot "Allah" pour se référer à Dieu, ce qui signifie l'Unique Dieu. Le mot "Allah" a été mentionné dans l'Ancien Testament 89 fois.


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INTRODUCTION La croyance en l’Unicité de Dieu – en tant que mouvement théologique – a commencé très tôt dans l’histoire et en fait, elle a précédé la croyance en la trinité de plusieurs décennies et n’a jamais été retrouvée dans les enseignements d’aucun des prophètes de Dieu. C’est-à-dire Abraham, Moïse et même Jésus-Christ lui-même. Tous les prophètes ont porté le même message à toutes les nations. Un message simple et direct en tant que condition du Salut : Croire en un seul Dieu (le Créateur) et l’unifier par un culte. Chaque prophète était le moyen pour ses disciples en son temps d’obtenir le Salut, et c’était en suivant ses enseignements ; adorer comme le Prophète, sans adorer le Prophète lui-même ni aucun autre intermédiaire (idole, saint, prêtre, etc.), car seul le Créateur a le droit d’être adoré et le droit de l’être humain d’avoir un lien direct avec son Créateur. C’est le message de l’Islam qui a commencé avec le Prophète Adam et a été complété avec le Prophète Muhammad. Le prophète Abraham est l’ancêtre du prophète Juda, le prophète Juda dont sont issus les juifs, est un descendant du Prophète Abraham et les juifs croient fermement qu’il n’y a qu’un seul Dieu. Le prophète Juda a enseigné à son peuple la religion du prophète Abraham et la religion de tous les prophètes qui sont venus avant lui, à savoir le monothéisme pur (croire en un seul Dieu et l’unifier par un culte) qui est la définition exacte de la religion de l’Islam, religion qui a débuté avec le prophète Adam et a pris fin avec l’arrivée du Prophète Muhammad. Le prophète Jésus fut aussi parti de ces pieux messagers afin de guider leurs peuples vers la vérité. Mais au fur et à mesure, les gens ont suivi leurs désirs, et se sont éloignés des enseignements prophétiques. Jésus est venu confirmer le message de Moïse.


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LE CONCEPT DE LA TRINITÉ Ainsi, le chemin qui a conduit de Jérusalem (la place des premiers disciples du Christ) à Nicée (où il a été décidé en 325 CE que Christ a été égalé à Dieu dans l’essence et la nature éternelle) 2, ne peut guère être décrit comme un chemin rectiligne comme suit : Jésus a dit : Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. (Jean 17 : 3) La doctrine de la trinité qui a été affirmée au quatrième siècle, ne ressemble en rien aux enseignements originaux du Christ concernant la nature de Dieu. C’est une déviation complète de ses enseignements. Par conséquent, elle s’est développée en opposition à la croyance en un seul Dieu.


WILL DURANT : Quand les Chrétiens ont conquis Rome, la nouvelle religion (le Christianisme) fut imprégnée par l’ancienne religion idolâtre : titre d’archevêque, adoration de la mère et nombre incalculable de seigneurs qui donnaient la paix de l’esprit. Tout cela etait entré dans le Christianisme comme le sang d’une mère melangé avec le sang de son enfant. L’empire civilisé a transféré le pouvoir et l’administration à la papauté et l’impact du mot a remplacé l’impact de l’épée. Les prédicateurs de l’église ont commencé à avoir des postes de pouvoir. Le Christianisme, au lieu de mettre fin à l’idolâtrie, l’a renforcé. La foi grecque est revenue dans les rituels et les doctrines de l’église et des saints monastiques. 3


2 Le Concile de Nicée, premier débat oecuménique tenu par l'Église paléochrétienne, se termine par la établissement de la doctrine de la Sainte Trinité, convoquée par L'empereur Romain, Constantin Ier en 325 après JC. 3L'histoire de la civilisation 11/418, Écrivain, historien et philosophe américain.


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La doctrine de la sainte Trinité, l’idée d’adorer la mère et l’enfant et L’idée de l’union mystique avec Dieu sont venus d’Égypte et ont conduit au platonisme, à l’agnosticisme et à l’effacement de la doctrine chrétienne. Le mithraïsme, une religion d’origine persane, prospéra en Perse environ six siècles avant la naissance du Christ et parvint à Rome vers l’an 70 de notre ère où il se répandit dans les contrées romaines. Ensuite, il a atteint la Grande-Bretagne et s’est étendu à un certain nombre de villes britanniques. Mithra, était un intermédiaire entre Dieu et l’homme (une doctrine similaire dans le Christianisme). • Il est né dans une grotte ou dans un coin de la terre. • Son anniversaire était le 25 décembre (jour célébré par les Chrétiens comme le jour de la naissance de Jésus) • Il avait douze disciples. • Il est mort pour sauver le monde. • Il a été enterré mais il est revenu à la vie. • Il s’appelait ‘Sauveur’. • Parmi ses attributs est qu’il est comme un agneau paisible. • Le « souper divin » a été tenu dans sa mémoire chaque année. • L’un de ses symboles était le baptême. • Le dimanche était sacré pour eux. QUE DISENT LES ÉRUDITS BIBLIQUES À PROPOS DE LA TRINITÉ ?


LEON JOTEH : L’origine du concept de trinité a été trouvée dans la philosophie grecque, en particulier dans les idées du platonisme moderne, qui a fondé la notion de la trinité en tant que vue du Créateur de l’univers de Platon, puis l’a développé en une grande étendue, de sorte que la ressemblance entre cette idée et le Christianisme est devenue plus grande. Ainsi (à leurs yeux), le Créateur, Celui qui est absolument parfait, a désigné deux intermédiaires entre lui et


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l’humanité, qui émanaient de lui et faisaient également partie de lui en même temps, ce qui signifie qu’ils sont contenus dans son essence. Ces deux entités sont le raisonnement et l’esprit divin.4 Et ensuite : Le mariage de la croyance Juive et de la philosophie grecque n’a pas seulement produit la philosophie, mais aussi une religion, à savoir le Christianisme, qui a absorbé de nombreuses idées des Grecs. Le concept chrétien de divinité provient de la même source que le platonisme moderne. Vous voyez donc de nombreuses similitudes entre les deux, bien qu’elles puissent varier dans certains détails. Ils sont tous deux fondés sur une croyance en la trinité, dans laquelle les trois « personnes » ne font qu’une. ., et les Chrétiens disent : « Le Christ est fils d’Allah ». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. (Coran 9 :30)


JOHN DRAPER : L’idolâtrie et le polythéisme sont entrés dans le Christianisme par l’influence des hypocrites qui occupaient des positions d’influence et des postes élevés dans l’état Romain en se faisant passer pour des Chrétiens, mais ils ne se sont jamais souciés de la religion et n’étaient pas sincères. De même, Constantine a passé sa vie dans les ténèbres et le mal et il n’a suivi les ordres de l’église que quelques instants vers la fin de sa vie.5


Le seul verset de la Bible qui a été considéré comme une preuve du concept de la Trinité est :


"Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole et le Saint-Esprit : et ces trois sont un. Et il y en a trois qui témoignent


4 Une introduction à la philosophie islamique. Un orientaliste français.


5 Histoire du conflit entre religion et science, John William Draper, un scientifique américain d'origine anglaise.


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sur la terre, l'Esprit, l'eau et le sang : et ces trois sont d'accord en un. “ (1 Jean 5 : 7-8 LSG)


Cependant, il est très bien connu maintenant que ce verset est une insertion ultérieure de l'Église. Toutes les versions récentes de la Bible et la plupart des autres n'incluent pas ce verset.


BART EHRMAN :


…, cela représente l'exemple le plus évident d'une corruption à motivation théologique dans toute la tradition manuscrite du Nouveau Testament.6


Ce passage est une corruption latine qui a trouvé sa place dans un manuscrit grec à une date précoce tout en étant absent dans des milliers d'autres manuscrits.


Cet ajout est très célèbre et donc si bien connu qu'il a même reçu son propre nom et s'appelle le « Comma Johanneum ».


Les traductions modernes de la Bible proviennent de deux manuscrits :


- Codex Sinaiticus, qui a plus de modifications que tout autre manuscrit de l'histoire biblique (14800 modifications).


- Codex Vaticanus qui vient du Vatican.


Aucun de ces deux manuscrits contient le Comma Johanneum, et ce texte ajouté ne se trouve pas dans les traductions bibliques modernes autres que le NKJV où il a été ajouté uniquement pour correspondre au KJV.


Le King James Nouvaux Testament d'autre part, a été compilé à partir de plus de 5000 copies d'exemplaires des manuscrits originaux, qui ont péri depuis longtemps. Ce texte ajouté n'a été trouvé que dans un seul des 5000 manuscrits. Personne parmis les grands théologiens ne reconnaît ce fait.


Dans The King James Version, nous lisons :


(7) car il y en a trois qui rendent témoignage au ciel, le Père, la Parole et le Saint-Esprit : et ces trois sont un. (8) Et il y en a trois qui témoignent


6 La corruption orthodoxe des Écritures. Publié en 1996. page 116. Un universitaire américain du Nouveau Testament.


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sur la terre, l'Esprit et le l'eau et le sang : et ces trois sont d'accord en un. " (1 Jean 5 : 7-8)


Le numéro de verset (7) se trouve dans le KJV, NKJV, mais il est absent de presque toutes les autres traductions.


"Il est désormais généralement admis que ce passage, appelé le « Comma Johanneum », est un gloss qui s'est glissé dans le texte de l'ancien latin et de la Vulgate à une date précoce, mais n'a trouvé sa place dans le texte grec qu'aux XVe et XVIe siècles. "7


Le verset (1 Jean 5 : 7-8) dans NIV et la plupart des autres traductions de la Bible est :


(7) car il y en a trois qui témoignent : (8) l'Esprit, l'eau et le sang ; et les trois sont d'accord."


Desiderius Erasmus dans "Novum Instrumentum Omne" - le premier Nouveau Testament en grec publié8 - ne comprenait pas la fameuse Comma Johanneum de 1 Jean 5 : 7-8 dans ses éditions 1516 ou 1519 de son Nouveau Testament grec. Mais il a fait son chemin dans sa troisième édition en 1522 en raison de la pression de l'Église catholique.


Après sa première édition en 1516, une telle fureur surgit à propos de l'absence de du « Comma Johanneum » qui a mis Erasmus dans un etat défensif. Il a soutenu qu'il n'avait pas mis la formule trinitaire dans son édition parce qu'il n'a trouvé aucun manuscrit grec qui l'incluait. Une fois produit, le Codex 61, écrit par un Roy ou Froy à Oxford en 1520, qui a accepté à contrecoeur l'inclusion dans ses éditions ultérieures.


Erasmus a probablement modifié le texte en raison de préoccupations politico-théologico-économiques. Il ne voulait pas que sa réputation soit ruinée, ni que son Novum Instrumentum soit invendu. Ainsi, il est passé dans le Nouveau Testament grec de Stéphane en 1551 (premier Nouveau Testament en vers), qui est devenu le


7 Le commentaire catholique de Thomas Nelson and Sons, 1951, page 1186 déclare.


8 Ce texte grec est également appelé Textus Receptus.


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Textus Receptus, et est devenu la base du Nouveau Testament de la Bible de Genève en 1557 et de la Version Autorisée King James en 1611.


BENJAMIN WILSON :


Ce texte concernant le témoignage céleste n’existe pas dans aucun manuscrit grec écrit avant le XVe siècle. Il n'est cité par aucun des écrivains ecclésiastiques, ni par aucun des premiers pères latins, même lorsque les sujets sur lesquels ils ont traité les aurait naturellement conduits à faire appel à son autorité. C'est donc manifestement faux. 9


En fait, seules la Bible KJV et NKJV ont inclus le texte ajouté.


Martin Luther a gardé le passage de sa Bible allemande (1545). Mais en 1574, l'imprimeur Feyerabend l'a ajouté aux éditions ultérieures de la traduction de Luther.


Le Commentaire de la Bible de l'Expositor rejette également les ajouts des versions King James et New King James :"Obviously a late gloss with no merit." 10


EDWARD GIBBON :


De tous les manuscrits existants, au-delà du quadruple nombre, dont certains datent de plus de 1200 ans, les copies orthodoxes du Vatican, des éditeurs complutensiens, de Robert Stephens deviennent invisibles ; et les deux manuscrits de Dublin et de Berlin n'est pas digne de faire exception. Aux XIe et XIIe siècles, les Bibles ont été corrigées par Lan Frank, archevêque de Canterbury, et par Nicolas, cardinal et bibliothécaire de l'église romaine, secundum Ortodoxam fidem.11


Malgré ces corrections, le passage manque toujours de vingt-cinq manuscrits latins, les plus anciens et les plus justes ; deux qualités rarement réunies, sauf dans les manuscrits. Les trois témoins ont été établis dans nos testaments grecs par la prudence d’Érasme ; l'honnêteté des rédacteurs ; la fraude typographique, ou erreur de Robert Stephens et le mensonge délibéré, ou étrange méprise, de Theodore Beza.


9 Le vrai message de Jésus-Christ. Traductrice des Écritures, «Emphatic Diaglott».


10Glenn Barker, Vol. 12, 1981, p. 353.


11 Déclin et chute de l'Empire Romain, IV, Gibbon, p. 418.


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Gibbon a été défendu dans ses conclusions par son contemporain, le brillant savant britannique Richard Porson, qui a également publié des preuves concluantes que (1 Jean 5: 7) a été ajouté pour la première fois par l'Église en 400 après JC.


Aucune Bible moderne ne contient maintenant l'interpolation appelée le « Comma Johanneum ». Cependant, tout comme Gibbon l'avait prédit, le simple fait que les savants les plus informés du Christianisme reconnaissent maintenant à l'acceptation que ce verset est une alteration ultérieure de l'Église n'a pas empêché la préservation de ce texte fabriqué dans nos Bibles modernes. À ce jour, la Bible entre les mains de la majorité des Chrétiens tels que le KJV inclut toujours sans hésitation ce verset comme la parole inspirée de Dieu sans même une note de bas de page pour informer le lecteur que tous les cultivés du Christianisme notoire le reconnaissent unanimement comme une fabrication ultérieure.


Ce ne sont que les horreurs des grandes inquisitions qui ont empêché Sir Isaac Newton de révéler ouvertement ces faits à tous. Selon Newton, ce verset est apparu pour la première fois dans la troisième édition du Nouveau Testament d'Erasmus (1466-1536).


Thomas Nelson and Sons Catholic Commentary, 1951, page 1186 explique :


Il est maintenant généralement admis que ce passage, appelé le « Comma Johanneum », est une glose qui s'est glissée dans le texte de l'ancien latin et de la Vulgate à une date précoce, mais n'a trouvé sa place dans le texte grec qu'aux XVe et XVIe siècles.


Le « Comma Johanneum » est une courte clause dans la première épître de Jean, 1 Jean 5: 7–8. Le consensus scientifique est que le passage est une corruption latine qui est entrée dans la tradition manuscrite grecque dans les exemplaires suivants.


Le texte de (1 Jean 5 : 7) n'existe pas dans tous les manuscrits grecs connus, sauf huit, et ceux-ci contiennent le verset de ce qui semble être une traduction d’un répertoire tardive de la Vulgate latine. Quatre des huit manuscrits contiennent le verset comme une variante de lecture écrite dans la marge comme un ajout ultérieur au manuscrit.


Le passage n'est cité par aucun des Pères grecs qui, s'ils l'avaient connu, l'auraient certainement employé dans les controverses trinitaires (sabelliennes et ariennes). Sa


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première apparition en grec se trouve dans une version grecque des Actes (latins) du Concile de Latran en 1215.


Le texte n'existe pas dans les manuscrits de toutes les versions anciennes (syriaque, copte, arménien, éthiopien, arabe, slave), sauf le latin ; et il ne se trouve pas dans l'ancien latin sous sa forme primitive (Tertullien Cyprien Augustin), ni dans la Vulgate, publié par Jérôme (codex Fuldensis [copié ad 541-46] et codex Amiatinus [copié avant ad 716]) ou (c) tel que révisé par Alcuin (première main du codex Vallicellianus [IXe siècle]).


Le premier exemple du passage cité dans le texte même de l'épître se trouve dans un traité latin de l’IVe siècle intitulé Liber Apologeticus (chap.4), attribué soit à l'hérétique espagnol Priscillian (mort vers 385), soit à son disciple Mgr Instantius.


J.N. LOUGHBOROUGH :


Le mot Trinité n'apparaît nulle part dans les Écritures. Le principal texte censé l'enseigner est (1 Jean 5-7) qui est une interpolation.12


SDA SABBATH SCHOOL TRIMESTRIELLEMENT 2009 :


"Le seul problème avec le texte 'le Père, la Parole et le Saint-Esprit' et ces trois sont un, dans (1 Jean 5 : 7, 8) (NKJV) ', c'est qu'il s'agit d'un ajout ultérieur qui n’existe pas dans les manuscrits originaux. Parmi les savants bibliques, il y a accord sur le fait que cette déclaration n'est pas authentique et a été ajoutée, probablement pour soutenir la doctrine de la Trinité. "


En fait, le texte n'est pas un "argument scripturaire fort" après tout. Le texte n'apparaît pas dans aucun manuscrit grec ancien avant le 13e siècle après JC. En dépit de son inclusion dans l'original de 1611 de la traduction de la version King James en anglais, il est très peu probable qu'il se trouve dans la version originale de 1 Jean. Comme l'a écrit John. Aucune traduction moderne de la Bible à ma connaissance est l'inclut dans le texte, à l'exception de la version New King James, et même cette version comporte une note de bas de page sur l'absence du texte dans les manuscrits grecs jusqu'à une époque relativement récente. Apparemment, c'est


12 JN. Loughborough, Review and Herald. 5 novembre 1861.


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une note de scribe à propos de la trinité, écrite à l'origine dans la marge du manuscrit qu'il copiait, et incorporée plus tard dans le texte par un autre copieur qui ne savait peut-être pas si c'était une correction qui appartenait au texte ; en tout cas, il a choisi de l'inclure.


DENNIS FORTIN :


Le Nouveau Testament n'a pas de déclaration explicite sur la Trinité à part 1 Jean 5 : 7, qui a été rejeté comme un ajout médiéval au texte.13


Lorsque trente-deux savants bibliques appuyés par cinquante dénominations chrétiennes collaborant travaillent ensemble pour compiler la version standard révisée de la Bible sur la base des manuscrits bibliques les plus anciens à leur disposition aujourd'hui, des changements très importants ont été apportés. Parmi ceux-ci, il y avait le rejet officieux du texte de 1 Jean 5 : 7 comme l'insertion fabriquée qu'il n'est jamais apparu dans la Parole de Dieu inspirée.


En aucun cas, cet ajout ne confirme la doctrine de la Trinité. L'ajout illégitime tel qu'il est, présente le Père, la Parole et le Saint-Esprit comme témoins. Cela ne dit rien sur la personnalité des trois puisque le verset (7) montre à l'origine de l'eau et du sang inanimés servant comme tels. Le mot (Trinité) n'est devenu un terme religieux courant qu'après le Concile de Nicée du 20 mai 325 après JC Plusieurs siècles après la fin des derniers livres du Nouveau Testament, et en fait ce n'est pas un concept biblique, mais il a été prouvé qu'il provenait du culte païen du soleil. James White (mari d'Ellen G. White) a fait de nombreuses déclarations anti-trinitaires et n'a jamais changé sa position anti-trinitaire même l'année de sa mort en 1881 quand il a dit : "Le Père était plus grand que le Fils en ce qu'il fut le premier. "14


13 Dieu, la Trinité et l'adventisme. Professeur de théologie historique, Dennis Fortin.


14 James Springer White (4 août 1821 - 6 août 1881), également connu sous le nom d'Elder White, était co-fondateur de l'Église adventiste du septième jour et époux d'Ellen G. White.


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LE SOULAGEMENT DU PÉCHÉ ORIGINAL


Or, personne ne portera le fardeau d'autrui. Et si une âme surchargée [de péchés] appelle à l'aide, rien de sa charge ne sera supporté par une autre même si c'est un proche parent. Tu n'avertis en fait, que ceux qui craignent leur Seigneur malgré qu'ils ne Le voient pas, et qui accomplissent leurs priere. Et quiconque se purifie ne se purifie que pour lui-même, et vers Allah est la destination. (Coran 35 :18)15


On ne peut pas reprocher aux humains les péchés qu'ils n'ont pas commis, ni obtenir le salut sans actes.


Selon l'islam:


- Chaque enfant naît sans péché. Ce n'est qu'après avoir atteint l'âge de la puberté ou de la maturité qu'ils sont tenus responsables de leurs péchés. La première leçon de pardon a été quand Dieu a accepté le repentir d'Adam pour avoir mangé le fruit défendu.


- Chaque âme porte le fardeau de son propre péché. Cela montre la justice de Dieu. Les êtres humains ne peuvent pas être blâmés pour des péchés qu'ils n'ont pas commis, ni obtenir le salut.


O hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père.


15 Le Coran est la parole de Dieu, qu’Il a révélé à Son prophète Muhammad par l'intermédiaire de l'ange Gabriel, le Coran est le dernier livre sacré envoyé par Dieu à l'humanité. Les Musulmans croient en toutes les révélations divines révélées par Dieu, comme Les Feuillets d'Abraham, Les Psaumes à David, la Torah à Moïse et l'Évangile à Jésus, etc. Mais les Musulmans croient en les formes originales de ces révélations. Les musulmans croient que le message essentiel du Coran, est le même que l'on retrouve dans toutes les révélations révélées, (la croyance en Dieu Unique), car elles proviennent toutes de la même source. Contrairement aux Saintes Écritures qui l'ont précédé, Dieu a fortifié Sa dernière révélation, le Coran, avec de nombreux miracles qui prouvent que ce Coran est la parole de Dieu, révélé par Lui, et qu'il n'a pas été rédigé par des hommes. A l'époque même de la révélation divine, la révélation (le Coran) fut mémorisée puis consignée par (les compagnons du Prophète) en un recueil unique en employant une méthode très rigoureuse de recoupement des sources diverses garantissant une fidélité totale au texte original (de nombreux musulmans ayant mémorisé le texte de la révélation dans son intégralité et des notes étant en leur possession).


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La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! (Coran 31 :33)


Selon le Christianisme : On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour son péché. (Deutéronome 24:16)


Nous comprenons ici que:


- Dieu est juste. Personne n'est torturé pour un péché qu'il n'a pas commis. Vous ne sacrifiez pas un enfant pour pardonner le péché d'un autre.


- Dieu est parfait ; Il n'a pas besoin de mourir pour nous. Il donne la vie et la mort, donc Il n'est pas mort ni ressuscité. Il a sauvé son prophète Jésus et l'a protégé alors qu'il aide et protège ses croyants.


- Dieu est le plus miséricordieux envers ses créatures, plus qu'une mère ne l'est envers ses enfants, alors il leur pardonne chaque fois qu'ils se repentent de lui.


C'était le plan de Dieu avant la création d'Adam que l'humanité soit placée sur la terre. L'Islam ne considère pas la vie de l'humanité sur terre comme une punition, mais comme faisant partie du plan de Dieu. Dieu a créé les humains pour l'adorer car il est le maître de l'univers.


- Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. (Coran 51:56)


- Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : « Je vais établir sur la terre un vicaire « Khalifa ». Ils dirent : « Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ?» - Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas !». (Coran 2:30) LE PREMIER PARDON DE DIEU


Selon le Christianisme:


Le péché original est le péché du premier homme, Adam, qui a désobéi à Dieu en mangeant le fruit défendu (de la connaissance du bien et du mal) et, en conséquence, a transmis son péché et sa culpabilité par hérédité à ses descendants.


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Les versets coraniques ci-dessous nous parlent de la perspective islamique du péché d'Adam.


DIEU A ENSEIGNE A ADAM LES NOMS DE TOUTES LES CHOSES


Et Il a apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : « Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! » (Dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam). Ils dirent : « Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage ». (Coran 2 : 31-32)


DIEU A ORDONNE AUX ANGES DE SE PROSTERNER DEVANT ADAM


Il dit : « O Adam, informe-les de ces noms ; » Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? » Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles. (Coran 2 : 33-34)


DIEU PLACE ADAM ET EVE DANS LE JARDIN ET LEUR DIT QU'ILS SONT LIBRES DE PROFITER DE SES FRUITS SAUF UN ARBRE


Et Nous dîmes 16: « O Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise ; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes ». Coran 2 :35)


16 La référence de Dieu à lui-même comme "nous" dans de nombreux versets du Coran, désigne la Grandeur et la Puissance de Dieu dans la langue Arabe. Dans la langue française, on l'appelle le "nous majesté" : qui s'utilise pour un seul locuteur à la place de "je", tout en maintenant un accord sylleptique au singulier lorsque cette personne est un roi ou revêtue d'une autorité officielle.


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SATAN A TROMPE ADAM ET EVE EN MANGEANT DES FRUITS DE L'ARBRE


Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : « Descendez (du Paradis) ; ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. (Coran 2 :36)


Outre les noms de toutes choses, Dieu voulait enseigner à Adam comment se repentir chaque fois qu'il pèche.


ADAM REÇOIT LES PAROLES DE REPENTANCE DE DIEU


Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Allah agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux. (Coran 2 :37)


Et ce fut le premier pardon de Dieu. C'était un test pour enseigner à toute l'humanité la voie de la repentance, chaque fois que les péchés humains devaient se repentir comme Adam, donc l'héritage n'était pas le péché lui-même mais la voie de la repentance.


Le Coran ici déclare également qu’Eve n’est pas blâmée pour le péché d’Adam. Chacun d'eux a accepté sa propre erreur et s'est repenti à Dieu, et a demandé à Dieu de leur pardonner et Dieu leur a pardonné. Ainsi, le fardeau de la séduction et du péché originel est levé des femmes.


DIEU A INFORME ADAM QU'IL ENVERRA SES CONSEILS A LUI ET A SES DESCENDANTS


Nous dîmes : « Descendez d'ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés ». (Coran 2 :38)


Et Dieu nous dit que cette vie n'est pas notre destination finale. Dieu n'a pas créé des êtres humains uniquement pour manger, boire et se reproduire. Si tel était le cas, les animaux seraient considérés comme meilleurs que les humains, car ils mangent, boivent et se reproduisent également, mais ils ne sont pas responsables de leurs actions.


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La vie de chacun est un test et chaque âme est responsable de ses propres actes, Dieu a honoré les êtres humains et les a favorisés au-dessus de beaucoup de ses créatures.


Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures. (Coran 17 :70)


Depuis l'époque d'Adam, Dieu le Créateur a assigné la personne la plus juste comme prophète à sa société pour les guider. Le message du Créateur est de croire en Lui et de L'adorer seul.


Après que les gens soient tombés dans le déclin moral et ont corrompu le message de leur prophète (en adorant d'autres choses ou des humains avec Lui). Il enverrait un prophète pour leur rappeler ce pur message.


Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers ; (en disant) : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers ». Et ils ont dit : « Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour ». Coran 2 : 285)


Alors que de nombreux prophètes et messagers que Dieu a envoyés à différentes nations sont mentionnés par leur nom dans le Coran (c'est-à-dire Jésus, Moïse, Abraham, Noé, David, Salomon, Ismaël, Isaac, Joseph, etc.), d'autres ne le sont pas mentionné.


Par conséquent, la possibilité que d'autres professeurs religieux célèbres tels que les seigneurs hindous Rama, Krishna et Gautama Buddha soient des prophètes de Dieu ne peut pas être rejetée d'emblée. Nous lisons dans le Coran :


Certes, Nous avons envoyé avant toi des Messagers. Il en est dont Nous t'avons raconté l’histoire ; et il en est dont Nous ne t'avons pas raconté l'histoire. Et il n'appartient pas à un Messager d'apporter un signe [ou verset] si ce n'est avec la permission d'Allah. Lorsque le commandement d'Allah viendra, tout sera décidé en toute justice ; et ceux qui profèrent des mensonges sont alors les perdants. (Coran 40 :78)


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L'HISTOIRE DU PROPHÈTE ABRAHAM


Bien que les musulmans ne croient pas que l'Ancien Testament actuel et le Nouveau Testament sont la parole de Dieu sans faille (comme le Coran), mais nous discuterons de l'histoire du prophète Abraham dans les deux, car les musulmans croient que les deux ont une validité source qui est la Torah et l'Évangile (révélations de Dieu aux prophètes Moïse et Jésus-Christ). Par conséquent, certaines parties d'entre elles viennent de Dieu et d'autres non. L'Ancien Testament et les nouveaux testaments ont subi de profonds changements pour cacher la nature monothéiste de Dieu, la vérité de la prophétie du prophète Muhammad à venir et l'importance de la ville de La Mecque, et d'autres concepts. LE FILS PROMIS


Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis ». (Coran 2 : 136)


Même si les musulmans ne nient pas la prophétie du prophète Isaac, le Fils Promis pour eux était le prophète Ismaël (le père des Arabes), dont le prophète Muhammad est le dernier prophète. Voici quelques preuves tirées de la Bible de cette foi :


DIEU A FAIT UNE ALLIANCE AVEC LE PROPHETE ABRAHAM AVANT LA NAISSANCE DE SES DEUX FILS En ce jour-là, l'Eternel fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate, (Genèse 15 :18)


Tous les descendants du prophète Ismaël se sont installés en Arabie, cette zone est située entre le Nil et l'Euphrate. Et [ses Descendants] habitèrent depuis Havila jusqu'à Sur, qui est vis-à-vis de l'Egypte, quand on vient vers l'Assyrie; et [le pays] qui était échu à


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[Ismaël] était à la vue de tous ses frères. (Genèse 25:18)


Havilah selon la Bible se trouve dans le sud-ouest de l'Arabie, tandis que Shur est situé à la frontière nord-est de l'Égypte, et Ashur était la capitale de l'ancien empire assyrien (l'Irak aujourd'hui).


Par conséquent, les descendants d'Ismaël se sont installés dans cette zone s'étendant au sud du Hijaz (Arabie) et au nord, qui comprend la terre de Paran (La Mecque selon la Bible), habitée par Ismaël.


AGAR EST L'EPOUSE LEGALE DU PROPHETE ABRAHAM Alors Saraï, femme d' Abraham, prit Agar, l'Egyptienne, sa servante, et la donna pour femme à Abraham, son mari, après qu' Abraham eut habité dix années dans le pays de Canaan. (Genèse 16: 3)


ISMAËL EST LE FILS LEGAL DU PROPHETE ABRAHAM


Ismaël signifie « Dieu entend ». Que Dieu a accepté la supplication d'Abraham pour lui donner un fils. Le nom Ismaël a été choisi par Dieu. Il n'a jamais été mentionné dans l'Ancien Testament qu'Ismaël était un fils illégitime. L'ange de l'Eternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d’Ismaël ; car l'Eternel t'a entendue dans ton affliction. (Genèse 16 :11)


DIEU A PROMIS DE FAIRE D'ISMAËL UNE GRANDE NATION ET L'HONORE A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. (Genèse 17 :20)


ISMAËL EST LE FILS PROMIS Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit : Abraham ! Et il répondit : Me voici ! Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que


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tu aimes, Isaac ; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. (Genèse 22 : 1-2)


Une contradiction se trouve ici ; il est mentionné que « prenez votre fils unique Isaac ». Ismaël était le "seul" fils du prophète Abraham pendant quatorze ans, jusqu'à la naissance du prophète Isaac. À la naissance d'Isaac, Ismaël n'était plus le fils unique. On pense que le nom d'Ismaël a été changé en Isaac dans ce verset et le mot "seulement" reste, par la miséricorde de Dieu, pour signaler la distorsion.


Selon le verset biblique ci-dessous, Agar et Ismaël ont été renvoyés à cause de la jalousie de Sara. Dans l'Islam, ce mouvement s'est produit à cause du plan de Dieu et a eu lieu avant la naissance du prophète Isaac. En lisant les versets bibliques suivants, nous pouvons voir que la version islamique de l'histoire est plus précise. - L'enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Egyptienne, avait enfanté à Abraham; et elle dit à Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac. (Coran 21:8-10) - Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer-Schéba. Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux, (Genesis 21 :14-15)


Abraham avait 86 ans à la naissance d'Ismaël Abraham était âgé de quatre-vingt-six ans lorsqu'Agar enfanta Ismaël à Abraham. (Genèse 16 :16)


Et il avait cent ans quand Isaac est né Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils. (Genèse 21: 5)


Ainsi, Ismaël avait quatorze ans à la naissance d'Isaac. En effet, comme mentionné, l'incident s'est produit après le sevrage d'Isaac et, dans la tradition de l'époque, un enfant est sevré vers l'âge de trois ans. Par conséquent, lorsque Hagar et Ishmael ont déménagé, Ishmael était un adolescent adulte d'environ dix-sept ans. Un adolescent


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ne peut pas être soulevé et mis sous les buissons. Selon le verset biblique, Ismaël semble être un bébé et non un adolescent. Cela semble être une autre contradiction dans l'Ancien Testament.


ISMAËL A ETE CIRCONCIS AVANT LA NAISSANCE D'ISAAC Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui. (Genèse 17 : 24-27)


Abraham, Ismaël et les hommes de la famille d'Abraham ont été circoncis, mais Isaac n'est pas né à cette époque. Isaac est né un a plus tard et il a été circoncis à l'âge de huit ans. Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils. (Genèse 21 : 4-5)


Ainsi, lorsque l'alliance a été conclue (circoncision et sacrifice), Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans et Ismaël avait treize ans. Isaac est né un an plus tard, quand Abraham avait cent ans.


ABRAHAM EST UN PUR MONOTHEISTE


Le prophète Abraham est l'ancêtre de Juda, dont les Juifs venaient. Ainsi, Abraham ne peut pas être juif simplement parce qu'il est venu avant Juda.


Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n'était point du nombre des Associateurs. (Coran 3 :67)


Comme cela a été mentionné dans l'introduction, Juda a enseigné à son peuple la religion du prophète Abraham, qui est le pur monothéisme (croyance en un seul Dieu et l'unification dans l'adoration). Telle est la définition exacte de l’Islam ; la religion qui a commencé à partir du Prophète Adam et a continué avec la venue du Prophète Muhammad, déplaçant ainsi la direction religieuse aux Arabes et la direction de la prière à La Mecque.