Le mérite de l'invocation, les bonnes
manières qui y sont liées et les moments où
il est souhaitable d'invoquer. (et les
moments ou l'invocation est exaucée).
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Introduction
Louange à Allah, que la paix et le salut soient sur le Messager
d'Allah. Ceci étant dit :
L'invocation est l'un des plus grands moyens permettant au
serviteur de se rapprocher de son Seigneur, et c'est une preuve de
sa soumission à Lui. C'est ainsi qu'il reconnaît sa faiblesse, son
indigence et son humilité devant son Maître, et [admet] qu'il ne
peut rien faire sans l'aide de son Seigneur et Sa guidée. C'est
pourquoi Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a décrit quiconque
délaisse l'invocation comme quelqu'un qui s’enorgueillit.
{( Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, Je vous exaucerai.
Certes, ceux qui s’enorgueillissent à l'égard de Mon adoration
entreront humiliés dans la Géhenne. )}
[Sourate 40 : Le Pardonneur - 60]
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a informé du fait que
l'invocation c'est l'adoration par excellence, l'arme du croyant, celle
par le biais de qui il cherche assistance lors des coups durs et des
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épreuves douloureuses, et ce par quoi la situation du serviteur et de
sa famille se réforme en ce bas monde et dans l'au-delà.
Voici un ensemble d'invocations authentiques, coraniques et
prophétiques, accompagné de quelques formules permettant de
chercher refuge auprès d'Allah et de rappels prophétiques bénis.
Nous les avons sélectionnés et réunis dans ces quelques pages, en
raison du grand besoin qu'en éprouve le musulman, et ce à chaque
instant. Nous demandons à Allah qu'Il en accorde le bénéfice à celui
qui les a compilés, ainsi qu'à quiconque les lira.
Que la paix, le salut et la bénédiction soient sur notre Prophète
Muḥammad , sa famille et tous ses Compagnons.
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Premièrement : Le mérite de
l'invocation :
Le Très-Haut a dit :
{( Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, Je vous exaucerai.
)}
[Sourate 40 : Le Pardonneur - 60]
Et Il a dit, Exalté soit-Il :
{( Qui donc exauce [l’appel] du désespéré lorsqu'il
L’invoque, enlève le mal et fait de vous des héritiers sur Terre
? Y'a-t-il une divinité [qui soit digne d'être adorée] avec Allah
? Vous ne vous souvenez que très peu ! )}
[Sourate 27 : Les Fourmis - 62]
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :
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« L’invocation c'est l’adoration [par excellence] ! »
Ensuite, il a récité :
{( Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, Je vous exaucerai.
)}
[Sourate 40 : Le Pardonneur - 60]
[Hadith] Authentique.
Et il a aussi dit (sur lui la paix et le salut) :
« Il n’est rien de plus noble auprès d’Allah, Exalté soit-Il, que
l’invocation. »
[Hadith] Bon.
De même qu'il a dit (sur lui la paix et le salut) :
« Certes, votre Seigneur est pudique et généreux. Lorsque Son
serviteur lève ses mains vers Lui, Il a honte de les laisser vides. »
[Hadith] Authentique.
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Deuxièmement : Les bonnes
manières liées à l'invocation et les
causes d'exaucement :
1 - Être sincère et exclusivement tourné vers Allah, Exalté soit-Il,
tout en délaissant le fait de se tourner vers autre que Lui.
2 - Commencer par louer Allah et faire Son éloge, prier sur le
Prophète (sur lui la paix et le salut) et conclure par cela.
3 - Être déterminé, avoir le cœur présent lors de l'invocation et la
certitude de l'exaucement.
4 - Insister lors de l'invocation et ne pas se précipiter ; en raison
du hadith qui dit :
« Je suis à l'idée de ce que Mon serviteur pense de Moi ; par
conséquent, qu'il pense de Moi ce qu'il souhaite. »
[Hadith] Authentique.
5 - Rechercher ce qui est licite dans la nourriture, la boisson et
l'habillage.
6 - Ne pas invoquer contre la famille, les biens, les enfants et soimême.
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7 - Invoquer d'une voix qui n'est ni trop basse, ni trop haute.
8 - Reconnaître le péché et demander pardon de l'avoir commis ;
reconnaître le bienfait et remercier Allah pour celui-ci.
9 - Rechercher les moments où les invocations sont exaucées et
s'empresser de tirer profit des états et des endroits dont on sait [de
manière certaine] qu'ils sont propices à l'exaucement de
l'invocation.
10 - Se diriger vers la Qiblah et lever les mains lors de
l'invocation.
11 - Ne pas invoquer en vue d'accomplir un péché ou de rompre
un lien de parenté.
12 - Se délier des injustices [à l'encontre d'autrui] tout en se
repentant sincèrement.
13 - Implorer Allah, lors de l'invocation, par le biais de Ses plus
beaux Noms et de Ses nobles Attributs.
14 - Demander à Allah toute chose : qu'elle soit insignifiante ou
conséquente.
15 - Rechercher l'invocation issue des invocations du Prophète
(sur lui la paix et le salut). En effet, celles-ci font partie des
invocations concises et globales ayant une immense portée et
signification.
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Troisièmement : Les temps, les
situations et les lieux dans lesquels
l'invocation est exaucée :
1 - D'après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sur lui la
paix et le salut) a dit :
« Notre Seigneur, Béni et Exalté soit-Il, descend chaque nuit au
ciel le plus bas ; lorsqu'il ne reste que le dernier tiers de la nuit, Il
déclare : Qui M'invoque afin que Je l'exauce ? Qui Me demande afin
que Je lui donne ? Qui implore Mon pardon afin que Je lui pardonne
? »
[Hadith] Authentique.
2 - Au moment de l'appel aux prières obligatoires (« Al-Adhân ») ;
et entre l'appel à la prière (« Al-Adhân ») et l'appel indiquant que la
prière est imminente (« Al-Iqâmah »).
3 - Après avoir fait les ablutions, notamment lorsque la personne
invoque ce qui a été rapporté à ce sujet.
4 - Dans la prosternation au cours de la prière, en raison du
hadith :
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« Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur
c'est lorsqu'il est prosterné, multipliez alors les invocations. »
[Hadith] Authentique.
5 - Avant et après le salut [final] des cinq prières obligatoires.
6 - Un temps du jour du vendredi. Et selon ce qui est le plus
vraisemblable, c'est le dernier moment du temps de la prière du
milieu de l'après-midi (« ṣalâtu-l-‘aṣr »), avant le coucher du soleil.
7 - Au moment de boire l'eau de Zamzam, [si le geste est
accompagné] d'une intention sincère.
8 - Lorsque la pluie tombe.
9 - Lorsqu'Allah est invoqué par le plus Majestueux de Ses Noms ;
celui par l'intermédiaire de qui - lorsqu'Il est invoqué par lui - Il
exauce ; et par l'intermédiaire de qui - lorsqu'il Lui est demandé par
lui - Il donne.
10 - L'invocation du pèlerin, qu'il accomplisse le Ḥajj ou la
'Umrah.
11 - L'invocation après le jet [de cailloux] sur la petite et la
moyenne stèle durant le Pèlerinage.
12 - L'invocation lors de la circumambulation autour de la Ka'bah
; sur les monts : « Aṣ-Ṣafâ » et « Al-Marwah » et lors du trajet entre
les deux.
13 - L'invocation le jour de 'Arafat, à 'Arafat.
14 - L'invocation du voyageur.
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15 - L'invocation du jeûneur jusqu'à ce qu'il rompe son jeûne et
au moment de la rupture de celui-ci.
16 - L'invocation de l'angoissé.
17 - L'invocation de l'enfant pieux pour ses parents.
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Quatrièmement : Invocations
coraniques :
{( Notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Tu es certes
Celui qui entend tout, Celui qui sait tout. Notre Seigneur ! Fais
que nous soyons soumis à Toi ; et que de notre descendance
il y ait une communauté soumise à Toi ; montre-nous nos
rites et accueille notre repentir. Tu es certes Celui qui
accueille le repentir, le Tout Miséricordieux. )}
[Sourate 2 : La Vache - 127/128].
.] 201
{( Notre Seigneur ! Accorde nous une belle part ici-bas, et
une belle part dans l'au-delà et protège-nous du châtiment
du Feu ! )}
13
[Sourate 2 : La Vache - 201].
{( Notre Seigneur ! Ne fais pas dévier nos cœurs après que
Tu nous aies guidés, et accorde-nous Ta miséricorde. C'est
Toi, certes, Celui Qui accorde tout ! )}
[Sourate 3 : La Famille de 'Imrân - 8].
{( Notre Seigneur ! Certes, Nous avons cru ; pardonne-nous
donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu ! )}
[Sourate 3 : La Famille de 'Imrân - 16].
{( Notre Seigneur ! Pardonne-nous nos péchés, efface de nous
nos mauvaises actions, et place-nous, à notre mort, avec les gens de
bien. Notre Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous as promis par le
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biais de Tes messagers, et ne nous couvre pas de honte au Jour de la
Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse. )}
[Sourate 3 : La Famille de 'Imrân - 193/194].
﴾َ
{( Notre Seigneur ! Nous étions injustes envers nous-mêmes ; si
Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous
serons très certainement du nombre des perdants. )}
[Sourate 7 : Al-A'râf - 23].
{( Notre Seigneur ! Accorde-nous, en nos épouses et nos
descendants, la réjouissance et la tranquillité, et fais de nous
des exemples pour les pieux. )}
[Sourate 25 : Le Discernement - 74].
ةا
{( Mon Seigneur ! Donne-moi, venant de Toi, une
excellente descendance. Tu es Celui qui entend l'invocation.
)}
15
[Sourate 3 : La Famille de 'Imrân - 38].
{( Mon Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde. C'est Toi le
Meilleur des miséricordieux ! )}
[Sourate 23 : Les Croyants - 118].
{( Mon Seigneur ! Fais que j'accomplisse assidûment la
prière, ainsi qu'une partie de ma descendance. Notre
Seigneur ! Et accepte ma prière. Notre Seigneur ! Pardonnemoi, ainsi qu'à mes père et mère et aux croyants, le Jour (du
Jugement) où l'on établira comptes. )}
[Sourate 14 : Abraham - 40/41].
*-
{( Mon Seigneur ! Je cherche protection auprès de Toi
contre les incitations des diables. Et je cherche protection
auprès de Toi, Seigneur, contre leur présence à mes côtés. )}
[Sourate 23 : Les Croyants - 97/98].
{( Mon Seigneur ! Fais-moi don d'une progéniture parmi les
vertueux. )}
[Sourate 37 : Les Rangés - 100].
{( Le mal m'a touché, mais Tu es le plus Miséricordieux des
miséricordieux ! )}
[Sourate 21 : Les Prophètes - 83].
{( Mon Seigneur ! Inspire-moi que je [Te] rende grâce pour
le bienfait dont Tu m'as comblé, ainsi qu'à mes père et mère,
et pour que j'accomplisse une œuvre de bien que Tu agrées.
Et fais que ma descendance soit de bonne moralité. Je me
repens à Toi et je suis du nombre des soumis. )}
[Sourate 46 : Les Dunes - 15].
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Cinquièmement : Les invocations de
la Tradition Prophètique (« AsSunnah »).
« Ô Allah ! Améliore-moi ma religion, elle qui m’est une
protection dans toutes mes affaires ; améliore-moi ma vie d’ici-bas,
dans laquelle se trouve ma subsistance ; et améliore ma vie dans
l’au-delà, vers laquelle se fera mon retour ; fais que la vie d’ici-bas
soit, pour moi, un supplément de tout bien en ma faveur ; et fais
que la mort soit, pour moi, un repos contre tout mal. »
[Hadith] Authentique.
« Ô Allah ! J'ai certes été injuste envers moi-même, à de
nombreuses reprises, et nul ne pardonne les péchés à part Toi ;
pardonne-moi donc d'un pardon de Ta part, et fais-moi miséricorde.
Tu es certes le Pardonneur, le Miséricordieux. »
[Hadith] Authentique. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le
salut) a enseigné cette invocation à Abû Bakr Aṣ-Ṣiddîq (qu'Allah
l'agrée) et Il lui a dit d'invoquer avec lors de sa prière.
« Ô Allah ! Mets, dans mon cœur, de la lumière ; dans ma vue, de
la lumière ; dans mon ouïe, de la lumière ; à ma droite, de la lumière
; à ma gauche, de la lumière ; au-dessus de moi, de la lumière ; en-
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dessous de moi, de la lumière ; devant moi, de la lumière ; derrière
moi, de la lumière et accorde moi de la lumière ! »
[Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] Le Messager d'Allah (sur lui
la paix et le salut) invoquait avec cette invocation lors de sa prière
ou lors de sa prosternation.
« Ô Allah ! Je te demande tout le bien, l'immédiat et celui à venir,
ce que j’en sais et ce que j’en ignore. Et je cherche protection
auprès de Toi contre tout le mal, l'immédiat et celui à venir, ce que
j’en sais et ce que j’en ignore. Ô Allah ! Je Te demande le meilleur de
ce que Ton serviteur et Prophète T’a demandé, et je cherche
protection auprès de Toi contre le pire de ce dont Ton serviteur et
Prophète a cherché protection. Ô Allah ! Je Te demande le Paradis
ainsi que les paroles et les actes qui en rapprochent, et je cherche
protection auprès de Toi contre l’Enfer, ainsi que contre les paroles
et les actes qui en rapprochent. Et je Te demande que tout décret
que Tu émettes me concernant soit en ma faveur. »
[Hadith] Authentique. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le
salut) l'a enseigné à ʽÂ’ishah (qu'Allah l'agrée), la mère des croyants.
Et cette invocation fait partie des invocations [prophétiques]
englobant l'ensemble des bienfaits.
« Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre la
dissipation de Ton bienfait [à mon égard], contre le fait que la
préservation dont je bénéficie de Ta part ne soit détournée de moi,
contre la venue soudaine de Ton Châtiment et contre l'ensemble de
ce qui provoque Ton courroux. »
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[Hadith] Authentique.
« Ô Allah ! Je Te demande de m'accorder de faire le bien, de
délaisser les actes répréhensibles et d’aimer les pauvres ! [Et je Te
demande,] si Tu veux soumettre Tes serviteurs à la tentation, faismoi mourir en m’épargnant cette épreuve ! Je Te demande Ton
amour, l’amour de celui qui T’aime et l’amour de toute œuvre qui
me fasse me rapprocher de Ton amour ! »
[Hadith] Bon - Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut)
a ordonné d'étudier cette invocation et de l'enseigner.
« Ô Allah ! Seigneur des Cieux, Seigneur de la Terre et Seigneur
du Trône immense ! Notre Seigneur et Seigneur de toute chose ! Toi
qui fends le grain et le noyau ! Toi qui as fait descendre la Thorah,
l’Évangile et le Discernement ! Je me réfugie auprès de toi contre
toute chose que tu tiens par le toupet. Ô Allah ! Tu es le Premier,
rien n’est avant Toi ! Tu es le Dernier, rien n’est après Toi ! Tu es
l’Apparent, rien n’est au-dessus de Toi, Tu es le Caché, rien n’est audessous de Toi. Acquitte nos dettes et affranchis-nous de la
pauvreté ! »
[Hadith] Authentique. C'est une invocation pour rembourser les
dettes et obtenir une large subsistance.
« Ô Allah ! Attribue-nous une part de crainte à Ton égard qui
s'interpose entre nous et les actes de désobéissance, une part
d'obéissance à Ton égard qui nous fasse atteindre Ton Paradis et
une certitude qui nous allège les calamités de ce bas monde. Faisnous profiter de notre ouïe, de notre vue et de notre force aussi
longtemps que Tu nous maintiendras en vie, et fais que ceci soit ce
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qu'il reste de nous. Fais que notre vengeance soit restreinte à
quiconque nous opprime et secours-nous contre quiconque nous
est hostile. Fais que notre malheur ne soit pas dans notre religion,
que ce bas-monde ne soit pas notre plus grande préoccupation ou la
limite [ultime] de ce que nous connaissons. Et ne nous laisse pas
sous la domination de quelqu'un qui ne nous fait pas miséricorde ! »
[Hadith] Bon. Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) a dit : «
Il était rare que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) se lève
d'une assise sans qu'il n'invoque par ces invocations en faveur de
ses Compagnons. »
« Ô Allah ! Protège-moi par l'Islam quand je suis debout, protègemoi par l'Islam quand je suis assis, protège-moi par l'Islam quand je
suis allongé. Et ne fais pas qu'un ennemi envieux se réjouisse de
mon malheur. Ô Allah ! Certes, je Te demande tout bien, ses
réserves sont dans Ta main. Et je cherche protection auprès de Toi
contre tout mal, ses réserves sont dans Ta main. »
[Hadith] Bon.
« Ô Allah ! Toi qui modifies l'état des cœurs, dirige nos cœurs
vers Ton obéissance ! »
[Hadith] Authentique.
« Ô Toi qui retournes les cœurs ! Affermis mon cœur sur Ta
religion ! »
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[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut)
disait souvent cette invocation.
« Ô Allah ! Certes, je T'implore du fait que la louange Te revienne.
Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi, le
Bienfaisant, le Créateur original des cieux et de la Terre ! Ô
Possesseur de la Majesté et de la Générosité ! Ô Vivant ! Ô
Subsistant par Lui-même ! »
[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a
entendu un homme implorer [Allah] par cette invocation au cours
de sa prière, alors il lui a dit : « Assurément, tu as invoqué Allah par
Son majestueux nom, celui par lequel lorsqu'on L'invoque, Il exauce
; et lorsqu'on Lui demande, Il donne. »
« Ô Allah ! Certes, je Te demande, ô Allah ! Du fait que Tu es
l’Unique, le Seul, le Recours Suprême, Celui qui n’a jamais enfanté,
n’a pas été enfanté et auquel nul n'est semblable, [je Te demande]
de me pardonner mes péchés. Tu es certes, Toi, le Pardonneur, le
Tout-Miséricordieux. »
[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a
entendu un homme prononcer cette invocation dans les salutations
finales (« At-Tashahud »), il a alors dit : « Assurément, il lui a été
pardonné ! Assurément, il lui a été pardonné ! Assurément, il lui a
été pardonné ! »
« Ô Allah ! Je te demande la guidée, la piété, la retenue et le
contentement. »
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[Hadith] Authentique. La retenue désigne le fait de renoncer à ce
qui n'est pas permis et de s'en abstenir. Quant au contentement, il
désigne le fait de se passer des gens et de ce qu'ils possèdent.
« Ô Allah ! Pardonne-moi mes fautes, mon ignorance, les excès
dans mon comportement et ce dont Tu es bien plus au fait que moi.
Ô Allah ! Pardonne-moi ma légèreté, ce que j'ai commis de grave,
mon erreur - même délibérée - et tout cela vient de ma part ! Ô
Allah ! Pardonne-moi ce que j’ai déjà commis, ce qui est à venir, ce
que j’ai accompli en secret, ce que j’ai accompli en public et tout ce
dont Tu es bien plus au fait que moi. Tu es Celui qui fait avancer, Tu
es Celui qui fait reculer, et Tu es Capable de toute chose. »
[Hadith] Authentique.
« Ô Allah ! Notre Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas,
ainsi qu'une belle part dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment
du Feu ! »
[Hadith] Authentique. L’expression : « Une belle part ici-bas » est
générique et englobe tout bien que le serviteur puisse obtenir en ce
bas monde. Quant à l'expression : « Une belle part dans l'au-delà »,
elle désigne le Paradis. C'est l'une des invocations les plus répétées
par le Prophète (sur lui la paix et le salut), comme relaté par Anas
ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée). Et quand Anas voulait invoquer, il
invoquait par cette invocation. En effet, ces paroles concises ont
certes réuni tout bien de ce bas monde et de l'au-delà ; tout en
demandant la protection contre le châtiment du Feu qui est le plus
grand des maux.
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« Ô Allah ! Tu es mon Seigneur ! Il n’est de divinité [qui soit digne
d’adoration] à part Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur. Je me
tiens à mon engagement envers Toi ainsi qu’à ma promesse autant
que je le peux. Je cherche protection auprès de Toi contre le mal
que j’ai commis. Je reconnais Ton bienfait à mon égard et je
reconnais mon péché, donc pardonne moi. Car, certes, personne ne
pardonne les péchés à part Toi. » Le Prophète (sur lui la paix et le
salut) a dit : « Quiconque prononce cette invocation dans la journée,
convaincu [de ce qu'elle contient], puis meurt le même jour, avant
d'arriver au soir, fera partie des gens du Paradis. Et quiconque la
prononce de nuit, tout en étant convaincu [de ce qu'elle contient],
puis meurt avant d'arriver au matin, fera partie des gens du Paradis.
»
[Hadith] Authentique.
« Ô Allah ! Tu es certes Pardonneur, Généreux, Tu aimes le
pardon, alors pardonne-moi ! »
[Hadith] Authentique.
« Ô Allah ! Aide-nous à T’invoquer, à Te remercier et à T’adorer
de la meilleure des manières. »
[Hadith] Authentique.
25
Sixièmement : Invocations relatives
au souci, à la tristesse, la gêne et
l'angoisse :
« Ô Allah ! Je suis certes Ton serviteur, fils de Ton serviteur et fils
de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement
s'accomplit sur moi et Ton décret à mon égard n'est que justice. Je
Te demande par tout Nom qui T'appartient, par lequel Tu T'es
nommé Toi-même ou que Tu as enseigné à l'une de Tes créatures,
que Tu as révélé dans Ton Livre ou que Tu as gardé secret dans Ta
science de l'Inconnu, de faire du Coran le printemps de mon cœur,
la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la
disparition de mon souci. »
[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a
mentionné qu'il faudrait que chaque personne qui entende cette
invocation l'apprenne.
« Ô Allah ! C’est Ta miséricorde que j'espère ; ne me laisse donc
pas livré à moi même, ne serait-ce le temps d'un clin d’œil, et
améliore ma situation. Il n’est de divinité [qui soit digne d’adoration]
à part Toi. »
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[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a
mentionné que cette invocation faisait partie des invocations de
l'angoissé.
« Il n’est de divinité [digne d’adoration] à part Allah, Le Très
Grand, L'Indulgent. Il n’est de divinité [digne d’adoration] à part
Allah, Le Seigneur du Trône Immense. Il n’est de divinité [digne
d’adoration] à part Allah, Le Seigneur des Cieux, Le Seigneur de la
Terre et Le Seigneur du Trône Sublime. »
[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut)
disait cette parole au moment de l'angoisse. Puis, ensuite, il
invoquait.
« Il n’est de divinité [digne d’adoration] à part Toi ! Gloire et
Pureté à Toi ! J'ai certes été du nombre des injustes. »
[Hadith] Authentique. Cette invocation est celle de Dhû-Nûn [le
Prophète Yûnus (Jonas), sur lui la paix] lorsqu'il était dans le ventre
du poisson. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a informé qu'il
n'est pas un musulman ayant invoqué par cette invocation sans qu'il
n'ait été exaucé.
27
Septièmement : Demandes de
protection qui nous viennent du
Prophète (sur lui la paix et le salut) :
« Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Ta satisfaction contre
Ton courroux et auprès de Ta grâce contre Ta punition. Je cherche
protection auprès de Toi contre Toi-même. Je ne saurais faire Ton
éloge comme Tu en es digne, Tu es Tel que seule la louange que Tu
T'adresses peut T’honorer comme il se doit. »
[Hadith] Authentique. An-Nawawî a mentionné une subtilité
concernant la signification [de cette invocation], à savoir : Il a
cherché refuge auprès d'Allah, exalté soit-Il, en cherchant protection
auprès de Sa Satisfaction contre Son courroux, et de Sa Grâce contre
Sa punition. En effet, la satisfaction et le courroux sont deux
contraires qui s'opposent, tout comme la grâce et la punition. Cela
signifie que demander pardon, concernant les manquements dans
l'accomplissement de l'obligatoire, fait partie du droit de Son
adoration et de l'éloge qui Lui revient.
« Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre le
harassement de l'épreuve, l'aboutissement au malheur, la mauvaise
prédestinée et la réjouissance des ennemis. »
28
[Hadith] Authentique. « Le harassement des épreuves » indique
le caractère pénible de tout ce qui atteint l'homme alors qu'il n'a ni
la capacité de le supporter, ni celle de le repousser de sa personne.
« L'aboutissement au malheur » indique le fait de rencontrer la
dureté et la difficulté ainsi que la venue des causes de la
destruction. « La mauvaise prédestinée » indique ce qui a été
prédestiné à la personne et qui est un méfait pour l'homme. « La
réjouissance des ennemis » indique la joie de l'ennemi devant le
malheur qui touche la personne au point où il se réjouisse de sa
tristesse.
« Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre
l’incapacité, la paresse, l’avarice, la sénilité et le châtiment de la
tombe. Ô Allah ! Accorde à mon âme sa piété et purifie-la, rien ni
personne ne peut la purifier comme Tu la purifie ; Tu es son Allié et
son Maître. Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre un
savoir qui n’est pas bénéfique, contre un cœur qui ne se recueille
pas, contre une âme qui ne se rassasie pas et contre une invocation
qui n’est pas exaucée ! »
[Hadith] Authentique. « ... la purifie » : C'est-à-dire : l'épure. En
effet, personne ne peut la purifier excepté Toi, Gloire et Pureté à Toi
!
« Ô Allah ! Nous cherchons certes protection auprès de Toi
contre le châtiment de l'Enfer. Et je cherche protection auprès de
Toi contre le châtiment de la tombe ; je cherche protection auprès
de Toi contre la tentation de l'Antéchrist et je cherche protection
auprès de Toi contre la tentation de la vie et de la mort. »
29
[Hadith] Authentique. Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son
père), relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) leur
enseignait cette invocation comme il leur enseignait une sourate du
Coran.
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Huitièmement : Rappels
prophétiques :
« Gloire et Pureté à Allah et par Sa louange ; Gloire et Pureté à
Allah, le Majestueux. »
[Hadith] Authentique. Il a été rapporté que cette évocation était
plus aimée du Prophète (sur lui la paix et le salut) que tout ce sur
quoi le soleil s'était levé.
« Gloire et Pureté à Allah ; louange à Allah ; il n'y a aucune
divinité [digne d’adoration] excepté Allah ; et Allah est plus Grand
[que tout]. »
[Hadith] Authentique. Il a été rapporté que cela fait partie des
paroles les plus aimées d'Allah, Exalté soit-Il.
D'après Juwayriyah (qu'Allah l'agrée) :
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) sortit de chez elle, tôt le
matin. Au moment où il partit effectuer la prière de l'aube, elle était
dans son lieu de prière. Ensuite, après le lever du soleil, lorsqu'il
revint chez lui, il la trouva assise. Il lui dit alors : « Tu es ainsi depuis
que je t'ai laissée ? - Elle répondit : Oui. - Le Prophète (sur lui la paix
et le salut) dit : Après t'avoir laissée, j'ai prononcé quatre paroles,
trois fois de suite. Si tout ce que tu as dit depuis ce matin était pesé
et comparé à celles-ci, elles pèseraient plus lourd : « Gloire et
pureté à Allah et par Sa louange, autant de fois qu’Il a de créatures,
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autant qu’il faut pour qu’Il soit Satisfait, du poids de Son Trône, et
autant qu’il faut d’encre pour écrire Ses paroles. »
[Hadith] Authentique. Rapporté par Muslim.
« Il n'est de force ni de puissance que par Allah. »
[Hadith] Authentique. Il a été rapporté que cette évocation est
l'un des trésors du Paradis.
« Je suis satisfait d'avoir Allah comme Seigneur, l'Islam comme
religion, et Muḥammad comme Prophète. »
[Hadith] Authentique. Il a été rapporté que quiconque dit cela, le
Paradis lui est dû.
« Il n’est de divinité [qui soit digne d’adoration] à part Allah, Seul
et sans associé ; A Lui la Royauté et à Lui la louange ; et Il est
Capable de toute chose. »
[Hadith] Authentique. Quiconque dit cela cent fois dans la
journée, c'est comme s'il avait affranchi dix esclaves, on lui écrit
cent bonnes actions, on lui efface cent mauvaises actions et il a une
protection contre Satan toute sa journée jusqu'au soir. Et personne
ne vient avec mieux que ce qu'il a accompli, excepté une personne
qui a accompli plus que lui.
« Ô Allah ! Notre Seigneur ! Loué sois-Tu ! Tu es Celui qui
maintient les cieux et la Terre. Loué sois-Tu ! Tu es le Seigneur des
cieux, de la Terre et de quiconque s'y trouve. Loué sois-Tu ! Tu es la
Lumière des cieux, de la Terre et de quiconque s'y trouve. Tu es la
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vérité, Ta Parole est la vérité, Ta promesse est la vérité, Ta
rencontre est la vérité, le Paradis est une vérité, l’Enfer est une
vérité, l’Heure est une vérité. Ô Allah ! C’est à Toi que je me suis
soumis, c’est en Toi que j’ai cru, c’est en Toi que j'ai placé ma
confiance, c’est par Toi que j’ai argumenté [contre autrui] et c’est
Toi que j'ai pris pour juge. Pardonne-moi donc ce que j’ai fait et ce
que je ferai, ce que j’ai fait en privé et ce que j’ai fait en public. Tu es
Celui qui fait avancer et Tu es Celui qui fait reculer. Il n’est de
divinité [qui soit digne d’adoration] à part Toi ! »
[Hadith] Authentique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut)
disait cette évocation lorsqu'il se levait la nuit afin d'effectuer la
prière nocturne.
« Ô Allah ! C’est à Toi que je me suis soumis, c'est en Toi que j'ai
cru, en Toi que j'ai placé ma confiance, Toi que j'ai pris comme juge
et en Ton Nom que je me suis disputé ! Ô Allah ! Je me réfugie
auprès de Ta puissance, Il n’est de divinité [qui soit digne
d’adoration] à part Toi, afin que Tu ne m’égares pas ! Tu es le
Vivant, Celui qui ne meurt pas, alors que les djinns et les hommes
meurent. »
[Hadith] Authentique.
« Au Nom d'Allah, celui en présence du Nom de qui rien ni
personne ne peut porter préjudice, sur terre comme au ciel, et Il est
Celui qui entend tout, Celui qui sait tout. »
[Hadith] Authentique. Quiconque dit trois fois cette évocation le
soir, rien ne lui portera préjudice jusqu'au matin ; et quiconque la
dit trois fois le matin, rien ne lui portera préjudice jusqu'au soir.
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Contenu
Introduction..............................................................................................................3
Premièrement : Le mérite de l'invocation :..................................................5
Deuxièmement : Les bonnes manières liées à l'invocation et les causes
d'exaucement : .............................................................................................7
Troisièmement : Les temps, les situations et les lieux dans lesquels
l'invocation est exaucée : .............................................................................9
Quatrièmement : Invocations coraniques :................................................12
Cinquièmement : Les invocations de la Tradition Prophètique (« As-Sunnah
»).................................................................................................................18
Sixièmement : Invocations relatives au souci, à la tristesse, la gêne et
l'angoisse : ..................................................................................................25
Septièmement : Demandes de protection qui nous viennent du Prophète
(sur lui la paix et le salut) :..........................................................................27
Huitièmement : Rappels prophétiques : ....................................................30
Contenu ......................................................................................................33
