Paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu


 En raison des nombreuses années et événements, j'ai vu que je les divisais en étapes afin qu'elles soient faciles à étudier et à apprendre

  332 avant JC

 Le Macédonien Alexandre est venu en Égypte, et il a pourchassé les Perses qui ont conquis Babylone, le Levant et l'Égypte de l'an 500 avant JC à la venue d'Alexandre. La souffrance de ces pays des Perses était extrême, et ils ont donc aidé Alexandre à se débarrasser d'eux, ce qui l'a fait passer d'un pays à l'autre facilement et facilement jusqu'à ce que les Perses soient retournés dans leur patrie Perse


 Et au fait


 Beaucoup pensent qu'Alexandre le Grand est Dhul-Qarnayn tandis que d'autres pensent qu'il est Cyrus le Persan, mais le fait est que ni cela ni cela parce que le personnage dont le Saint Coran a parlé est un personnage valide possible sur le terrain, il est soit un prophète soit un esclave du bon Dieu permis par Dieu sur le terrain car Alexandre et Cyrus étaient tous deux infidèles  Adorer des idoles et leur histoire en est pleine


 En outre, ils n'ont pas atteint les visites de Dhul-Qarnayn

  50 av.

 Jules César a gouverné Rome et a commencé ses conquêtes, et à partir de son travail, il a modifié le calendrier de Rome en utilisant l'ancien calendrier égyptien, alors il a fait le travail de l'année douze mois et fait des mois bissextiles et simples jusqu'à ce qu'il se débarrasse des jours supplémentaires

 4 av.

 La date de naissance du Christ est très probablement due aux ajustements apportés au calendrier encore et encore

 33 A.D.

 Christ, Jésus, que la paix soit sur lui, levée. Soit dit en passant, nous, musulmans, croyons que le Christ, que la paix soit sur lui, a été élevé au ciel sans crucifixion ni meurtre, tandis que les chrétiens croient qu'il est monté au ciel, mais après sa crucifixion et l'a tué pour être assis à la droite du Seigneur, et il n'y a de pouvoir et de pouvoir qu'en Dieu.

  52 m

 Thomas l'Apôtre arrive en Inde et commence à y prêcher le christianisme. Soit dit en passant, c'est une erreur fatale commise par Thomas et d'autres qui prétendent qu'ils étaient des messagers du Christ. Ils disent que Marc est venu en Égypte, Paul et Pierre à Rome, et cela n'a pas été recommandé par le Christ parce que s'ils étaient vraiment les disciples du Christ, ils se souviendraient que lui, la paix soit sur lui, leur avait ordonné de dire  : «Sur le chemin des nations, n'allez pas à la manifestation des Samaritains, n'entrez pas, mais allez plutôt aux brebis perdues des enfants d'Israël.» Par conséquent, il est fort probable que le christianisme ait été propagé par des personnes autres que les disciples, mais pour que les gens les croient, accusez-les de cette accusation.

 : 64 m

 Le grand incendie de Rome a éclaté et la première persécution romaine des chrétiens a commencé après que Néron a accusé les chrétiens d'avoir mis le feu.

 66 m

 Le déclenchement de la première guerre judéo-romaine

  325 Le concile de Nicée

 Ce concile était le premier et le plus dangereux des conciles œcuméniques.


 Raison de le tenir:


 La raison de la tenue de ce concile est le conflit et la différence doctrinale qui existent dans l'église à cette époque, et c'est qu'une fois que la persécution des chrétiens par le décret de Milan a cessé, la grande différence idéologique entre les sectes des chrétiens est apparue à la surface, qui était cachée par la situation actuelle de persécution.  Sur toutes les variétés chrétiennes, ce qui a été l'une des raisons de l'enracinement de ces écarts nodaux, comme on le verra.


 L'aspect le plus important de la différence était: cette dispute et cette contradiction entre l'appel de l'Église d'Alexandrie - qui prônait la divinité du Christ sur la doctrine de Paul - et l'appel de l'évêque libyen (Arius) à Alexandrie également.  Il a été décrit comme un érudit instruit, un prédicateur articulé, un ascète ascétique et un scientifique avec interprétation, alors qu'il comme

nçait à proclamer que Dieu est un Dieu qui n'est pas né éternel, mais que le Fils n'est pas éternel et n'est pas né du Père, et que ce Fils est sorti de nulle part comme toutes les créatures selon la volonté et le dessein de Dieu.


 Arius était populaire dans son appel à de nombreux évêques, y compris l'évêque nicomédien nommé Eusèbe et d'autres.


 L'empereur (Constantin) à cette époque avait montré une forte sympathie pour les chrétiens, les avait soulagés de la persécution et avait pris soin de leurs affaires.


 Donc, ce qu'il a vu de la division des chrétiens, et il a réalisé le danger de ces divisions sur son pays, dont la plus dangereuse était entre l'évêque d'Alexandrie Church Alexandros et Arius et ses disciples.


 Le différend s'était développé entre eux, en demandant à l'évêque d'Alexandrie de convoquer un conseil à Alexandrie pour examiner le cas d'Arius et son invitation,


  Le conseil a donc décidé de mettre Arius hors service, ce qui a poussé Arius à quitter Alexandrie et à se rendre en Asie, où il a tenu (Buthinah) en Asie mineure ses congrégations des évêques, un complexe dans lequel il a décidé d'accepter Arius et ses disciples et d'écrire une demande à l'évêque d'Alexandrie pour lever la privation qu'ils ont décidé (Arius)  C'est ce qui a poussé l'empereur (Constantin) à convoquer une assemblée générale à Nicée dans l'année (325 après JC), pour discuter de cette question.


 Nombre de participants et leurs doctrines:


 Les paroles des chrétiens différaient quant au nombre de ceux qui étaient rassemblés, car certains voient que le nombre de ceux-ci était (318) évêques seulement, et certains d'entre eux voient qu'ils sont entre (300-501), et Mary Suleiman a mentionné dans le livre (Al-Majdal) et Ibn Al-Batriq que leur nombre était (2048) évêques.


 Quant aux doctrines des personnes présentes, elles étaient très différentes.  Et comme le dit Ibn al-Batriq, ils différaient dans les opinions et les religions.


 - Certains d'entre eux disaient: Christ et sa mère sont offensés sans Dieu et ce sont des barbares.


 - Et certains d'entre eux

 Il disait: le Christ est comme un père, comme une flamme de feu, séparé d'une flamme


 Au feu, le premier n'a pas été séparé par la séparation du second, qui est l'article de Sablée.


 - Et certains d'entre eux disaient: Mary ne l'a pas conçu pendant neuf mois, mais a plutôt traversé son estomac alors que l'eau passait par le caniveau.


 - Et certains d'entre eux disaient: le Christ est un homme créé par la théologie comme l'un de nous dans son essence, et que le Fils est de Marie, et ils voient que Dieu est une ancienne essence et une hypostase, et ils ne croient pas en la parole ou en l'Esprit Saint, qui est l'essai de Paul Al-Shamshey le Patriarche d'Antioche, et certains d'entre eux disaient:  Ce sont trois divinités qui sont toujours: Saleh, Talih et la justice entre elles.  Il s'agit d'un article de Marcion et de ses compagnons.


 - Et certains d'entre eux parlaient de la divinité du Messie, qui est l'article de Paul et l'article des trois cent dix-huit évêques.


  


 Les décisions et les résultats du complexe:


 Après que les confrères ont échangé des opinions dans ce conseil, ils sont sortis avec le rapport de la divinité du Christ, que la paix soit sur lui, et qu'il est le fils de Dieu - selon leur revendication - c'est-à-dire de Dieu lui-même, et qu'il est égal à Dieu Tout-Puissant, et qu'il est né de Celui qui n'est pas créé, Dieu Tout-Puissant dit de leur grande suprématie.


 Ils ont également décidé que ce dieu incarnait l'image des humains pour sauver les gens, puis est monté au ciel après sa résurrection de la mort, car (Arius) et ses pleureuses et ses livres ont été maudits.


 Beaucoup de personnes réunies ont signé ces décisions pour soutenir Constantin à leur place, et Ibn al-Batriq pense que seuls 318 évêques ont montré cette déclaration et l'ont signée, et les autres évêques étaient en désaccord avec elle, tandis que d'autres ont vu que tout le monde l'a signée sauf Eusèbe, évêque nicomédien dans les mots de certains d'entre eux et quelqu'un  Un autre a refusé de signer ce t

exte.


 Ainsi, ceux qui prétendent être la divinité du Christ ont été victorieux au départ avec le soutien et le soutien de l'empereur, comme certains historiens prévoient qu'il préside ce conseil.


 Ce qui indique que ceux qui se sont rassemblés à Nicée n'ont pas accepté cette déclaration de la divinité du Christ, et ceux qui l'ont dit n'ont pas non plus d'argument convaincant selon lequel, comme le révérend (Hanna Al-Khudari) l'a mentionné après avoir mentionné la victoire des pleureuses de Paul, a déclaré: (Mais malheureusement, la réalité qui est différente diffère complètement de  Les décisions synodales et synodales, après le concile de Nicée, les évêques sont retournés dans leurs diocèses et leurs prêtres dans leurs églises, et chacun d'eux a commencé à savoir ce qui lui était auparavant connu, et certains ont même radicalisé l'hérésie qui a dépassé l'hérésie d'Arius lui-même. Bien qu'Arius et certains de ses disciples aient été exilés,  L'arianisme a construit son nid dans les jardins de nombreux évêques et bergers).


 Et puisque la décision de Nicée à la divinité du Christ a été imposée par le pouvoir du sultan, le sultan - qui est l'empereur - en est revenu plus tard, et a ordonné la tenue du Conseil de Tyr dans l'année (334) après JC, dans laquelle il a décidé de retourner (Arius) à l'église, et destitué (Athna Syoss), évêque d'Alexandrie, l'un des plus grands  Défenseurs de la doctrine de la divinité du Christ, tout comme l'empereur lui-même a été baptisé, et il est sur son lit de mort sur la doctrine de (Arius) où il a été baptisé par l'évêque (Eusebius Nicomide), le plus grand partisan d'Arius.


 Ainsi, il s'avère que ce conseil, qui est considéré comme l'un des conseils les plus dangereux, était un jeu entre les mains de l'empereur qui était païen, et il n'était pas parmi les gens de cette communauté au moment où le conseil le présidait, et que les assemblés ne s'appuyaient pas sur des textes convenus acceptés par tous, sinon leur connotation était faite, mais plutôt ils étaient  Ils dépendent de leur propre perception ou de perceptions similaires des gens, et c'est pourquoi ils ont été exclus d'eux après leur retour dans leurs églises.

  451 AD, le Conseil de Chalcédoine

 Dans ce concile, ils ont recommencé à rechercher la nature du Christ, et les personnes réunies ont décidé que le Christ a deux natures: divine et humaine, sans se mélanger, se transformer, se diviser ou se séparer!  Les partisans de ce dicton étaient les évêques occidentaux qui ont maudit et expulsé ceux qui ne l'ont pas dit.  Les Églises orientales n'étaient pas d'accord avec cela, et elles ont insisté sur leur décision précédente au Concile d'Éphèse que le Christ a une nature divine et humaine,


 C'est l'une des différences les plus importantes entre les catholiques qui ont dit les deux natures, et les coptes, les arméniens et les syriens qui ont dit la même nature.

 : 571 A.D.

 La naissance d'Ashraf Al-Khalq, le Messager de Dieu, notre maître Muhammad, paix et bénédictions soient sur lui

 : 611 Le Prophète Muhammad, paix et bénédictions soient sur lui, a été envoyé

 : 634 La mort du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

  640 m.  La conquête islamique a commencé en Egypte

Dr/ Ahmed Zaid.