Termes arabes:

·       Charia - Loi islamique

·       Rabb - signifie littéralement, seigneur, propriétaire, maître ou chef. Islamiquement, il est principalement utilisé pour désigner Allah - le Propriétaire, le Maître, Celui qui prend soin de, Nourrit et S'occupe de tout.

·       Dawah - parfois orthographié Da'wah. Cela signifie appeler ou inviter d'autres personnes à l'islam.

·       InchaAllah – Si Allah le veut, si Allah le veut bien. C'est un rappel et une reconnaissance du fait que rien ne se produit sauf par la volonté d'Allah.

InvitingNonMuslims_01.jpgConnaître la vérité, comprendre le but de la vie et connaître la réponse à cette question ancestrale qui est de  savoir pourquoi je suis ici, est quelque chose de passionnant et d'excitant. Ainsi, lorsque vous découvrez la réponse, la première chose que vous voulez faire est de le dire aux autres. Parfois, il peut être un peu difficile de révéler l'une des vérités universelles de la vie. Certains pourraient penser que vous êtes fou ou dans l'erreur, mais ce n'est pas le problème, car cela vous ressembler à de nobles personnes telles que le prophète Mouhammad ou le prophète Noé. Le problème est que lorsque nous invitons les gens à la vérité de l’islam, nous voulons qu’ils écoutent et comprennent ce que nous essayons de dire. Par conséquent, pour réussir à exprimer ce qui nous excite, nous allons discuter de quelques astuces permettant d'inviter les autres à s’engager dans la bonne voie.

Tout d'abord synchronisons nos définitions. Le verbe, inviter, signifie demander la présence ou la participation de manière aimable, courtoise ou complémentaire.[1] La charia signifie littéralement «un chemin d'accès à l'eau», la source de toute vie sur terre, par la grâce d'Allah. Ainsi, islamiquement, la charia est le droit chemin qui mène à Allah, le Donneur et le Créateur de toute vie. Allah nous dit:

“Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon...” (Coran 16:125)

Chaque fois que nous invitons une personne à l’islam, sur le droit chemin, nous lui présentons les beautés et les attraits de l’islam. Notre travail consiste à transmettre le message de la meilleure façon possible en fonction de nos connaissances et de nos capacités. L'acceptation ou le rejet du message appartient à la personne concernée. Il n'y a pas de contrainte en religion et de plus c'est Allah qui guide. Nous ne les convertissons pas ou ne les changeons pas parce que c'est Allah, et Allah seul qui le fait vraiment. Notre rôle consiste uniquement à aider les autres dans leur voyage ou à planter une graine qui, un jour, inchaAllah, deviendra un arbre de l'Islam.

 “Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement…” (Coran 2:256)

“…Dis : "C'est à Allah qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin.’” (Coran 2:142)

Il est important de rappeler cependant que transmettre le message et appeler les gens à l'islam ou transmettre la dawah, comme beaucoup de gens l'appellent, est une obligation pour tous les musulmans. Bien sûr, nous ne sommes pas tous censés exercer dans le domaine de la dawah, mais nous sommes censés être conscients à tout moment que notre comportement, nos paroles et nos actions sont une dawah. Ceux qui ne connaissent pas l'islam se tournent vers les musulmans pour savoir en quoi consiste cette religion. Le Prophète Mouhammad a dit: «Transmettez de moi, ne serait-ce qu'un verset».[2] Le Coran répète également le même message.

“... Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : "Je suis du nombre des Musulmans?’” (Coran 41:33)

Tout cela semble très facile, n'est-ce pas? Nous aimons tous Allah et Son messager Mouhammad et nous espérons sans aucun doute que tous les gens ressentiront un jour la même chose. Cependant, l'amour pour l'islam et tout ce que cela implique ne suffisent pas. Quand on accepte le défi de transmettre le message, il faut être préparé. Nous ne pouvons plus nous renfrogner avec le commerçant lorsque les prix augmentent. Nous ne pouvons plus nous mettre en colère lorsque quelqu'un marmonne une insulte en marchant. Une personne qui transmet le message de l'islam doit être prête à accepter les insultes, à faire preuve de patience, à faire des sacrifices et à écouter les idées et les idéologies qui sont loin de la vérité de l'islam. Le prophète Mouhammad a déclaré que «le croyant qui se mêle aux gens et supporte leurs gênes avec patience est meilleur que celui qui ne se mêle pas aux gens et ne supporte pas leurs gênes avec patience»[3]

Tous les musulmans reconnaissables transmettent le message chaque fois qu'ils se présentent en public ou se mêlent à des non-croyants. Par conséquent, nos paroles doivent toujours être aimables et douces, et notre tempérament doit être parfaitement maîtrisé, de sorte qu'entendre des mots durs ne nous laisse jamais bouche bée. L'un des compagnons du prophète Mouhammad a déclaré: «Nous sourions aux gens même si dans notre cœur nous maudissons leurs paroles ou leur comportement».[4] En outre, un musulman facilite les choses pour les autres. C'est ce qu'Allah attend et que le prophète Mouhammad a encouragé lorsqu'il a déclaré: «Enseignez et facilitez les choses, ne les rendez pas difficiles. Si l'un de vous se fâche, faites-le se taire. »[5]

“...  Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous…” (Coran 2:185)

Le prophète Mouhammad a compris les faiblesses humaines et, en même temps, le potentiel humain d’excellence. Ses méthodes de dawah étaient parfaites; nous n'avons qu'à suivre son exemple pour nous assurer de remplir notre obligation de transmettre le message aux gens proches et éloignés. Il a toujours choisi l'option la plus facile pour lui-même et les autres. Cependant, il s'est assuré que l'option la plus facile restait dans le cadre de la charia.

Dans la prochaine leçon, nous examinerons plus attentivement les moyens de diffuser le message.


Lorsque l'on explique le message de l'islam, la chose la plus importante à retenir est le Tawhid. Il doit constituer la base de toute explication que nous donnons sur un sujet lié au dine. Le Tawhid est la base de l'islam et nos discussions doivent sans aucun doute découler de cet important principe.

Le Coran insiste sur le fait que tout messager envoyé par Allah a commencé par inviter son peuple au Tawhid.

“Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Taghout"...” (Coran 16:36)

“Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé : "Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc.’“ (Coran 21:25)

“Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit : "Ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible.’” (Coran 7:59)

Selon les savants passés et présents, tout appel à l'islam qui ne commence pas par le Tawhid est voué à l'échec. Le Prophète Mouhammad a ordonné aux sahabah de prêcher le Tawhid lors de leurs envois dans diverses communautés. À ceux qui sont allés au Yémen, il a dit: «Vous allez voir les Gens du Livre, donc la première chose que vous devez faire est de les inviter aux Tawhid d'Allah».[1]

Le titre «Gens du Livre» fait référence aux Juifs et aux Chrétiens, à ceux qui ont reçu des Écritures avant que le Coran ne soit révélé. Il est souvent plus facile d'entamer une conversation sur l'islam avec des chrétiens et des juifs, car ils croient déjà en l'existence d'Allah. Le Coran est rempli de références et d'histoires faciles à mettre en relation avec ce qu'ils possèdent déjà dans leur propre version. Par exemple, mentionner les sourates du Coran qui portent le nom de personnes facilement reconnaissables, telles que la sourate 19 - Maryam (Marie), la sourate 14 - Ibrahim (Abraham) ou la sourate 12 - Youssouf (Joseph).

Le Coran exhorte le prophète Mouhammad à appeler les Gens du Livre à l'islam. Et le Prophète Mouhammad dans sa sounnah a précisé la relation qui existe entre tous les prophètes et messagers d'Allah.

“Dis : "Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah’” (Coran 3:64)

 “Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d'entre eux qui sont injustes. Et dites : "Nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est le même , et c'est à Lui que nous nous soumettons’”.  (Coran 29:46)

“Je suis, parmi les hommes, le plus proche de fils de Marie, et tous les prophètes sont frères et il n'y en a pas entre moi et lui (c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'autre prophète entre moi et Jésus).” [2]

"Si un homme croit en Jésus, puis croit en moi, il obtiendra une double récompense."[3]

Les personnes qui n'ont aucune compréhension de ce qu'est une religion monothéiste, tel que les bouddhistes, ont besoin de directives différentes. La personne qui fait la dawah a la responsabilité de bien comprendre les croyances des non-croyants auxquels elle appelle. Le bouddhisme, par exemple, est un mode de vie, mais pas dans le même sens que celui de l'islam. En termes simples, le bouddhisme et de nombreuses religions orientales ont un concept dans lequel celui qui fait de bonnes actions atteindra éventuellement des qualités divines. D'autre part, les hindous croient en un dieu suprême parmi d'autres, et certaines des religions les plus obscures telles que le zoroastrisme et les baha'is incluent le concept d'un dieu suprême. Cependant, vous ne devez parler à personne sur leur religion comme si vous en saviez plus sur leur système de croyances, qu'ils le savent eux-mêmes. Ceci est une chose importante à retenir que ce soit le cas ou non. Rappelez-vous que vous ne devez offenser personne ni engager une discussion par inadvertance. Vous trouverez plus d’informations sur d’autres croyances religieuses dans notre autre site Web, www.islamreligion.com.

Si une personne a une forte croyance en Allah ou même en un Être suprême sans nom responsable de la création, il est possible de leur apprendre que le Dieu que nous appelons Allah est le même Dieu qu'ils appellent par d'autres noms tels que Elohim ou Yahwih. Cependant, il est également important de leur préciser que nous le considérons comme seul sans partenaires et que nous ne donnons aucun de ses attributs à la création. Nous croyons qu'il existe une ligne de démarcation nette entre le Créateur et la création et que tout ce qui existe en dehors d'Allah est sa création.

Il est impératif que les gens comprennent que la religion islamique a été révélée pour l’ensemble de l’humanité, et non pour un groupe ethnique unique ou un peuple. Souvent, les gens veulent connaître le but de la vie et l’islam donne une réponse sans équivoque à cette question. Nous avons été créés pour reconnaître Allah et l'adorer seul, c'est-à-dire lui obéir dans tous les domaines.

 “Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.” (Coran 51:56)

Celui qui croit en n'importe quelle sorte de dieu est un théiste, mais ceux qui n'y croient pas sont appelés athées. Les deux croyances sont des opposés; les athées ne croient en aucun être suprême, d'aucune sorte. Ils croient également que le monde sera meilleur s'il est gouverné par des idéologies fondées par l'homme, telles que le capitalisme ou le communisme. Il n’existe donc pas de terrain d’entente idéologique pour entamer une discussion sur la religion de l’islam. Essayez de vous rappeler que le point de départ et le fondement de la dawah est d'appeler une personne à croire en un Dieu - Allah. Tout comme le prophète Mouhammad, nous devons commencer par appeler au Tawhid en faisant appel à la raison.

Nous sommes en mesure d’observer clairement et de prouver que tout dans l’univers est créer méticuleusement et de manière admirable; le lever et le coucher du soleil, le changement des saisons et l'ordre délicatement équilibré de la naissance, la croissance et du déclin. L'uniformité dans les lois de l'univers indique l'existence d'un Créateur et il est intéressant de noter que les athées qui acceptent le message commencent souvent par une croyance en un Dieu créateur ou un Être suprême. Convaincre les gens que le Dieu créateur est digne d'adoration est la prochaine étape.

Dans la dernière et troisième leçon, nous verrons comment transmettre le message à des personnes spécifiques, en particulier des membres de votre propre famille.

La raison pour laquelle on invite les gens sur le droit chemin est la transmission du message; nous ne sommes pas responsables s'ils ne se convertissent pas. Comme mentionné précédemment, c’est Allah qui fournit les conseils et le désir d’accepter l’islam. Rappelez-vous que chaque fois que nous voulons transmettre le message, nous devons le faire avec sagesse, éloquence et de la manière la plus gracieuse. Les arguments et les discussions animées ne sont pas les meilleures méthodes de dawah.

Celui qui a accepté l’islam doit transmettre le message à ses proches. Une fois qu'une personne a goûté à la douceur de la foi, il devient impossible de ne pas le souhaiter pour tous les membres de la famille et les amis. Appeler les membres de la famille doit être une priorité absolue, mais parfois cela peut être le travail le plus dur à faire. Lorsque vous êtes le premier membre de votre famille à écouter le message, les autres membres de votre famille sont parfois plongés dans un état de choc; surtout s'ils ne se mêlent à aucun musulman dans leur vie quotidienne.

Votre famille a besoin d'un peu de temps pour accepter la réalité. Assurez-vous de pouvoir lire facilement de petits livres ou des brochures. Si vous habitez à la maison, vous pourriez les laisser traîner, sinon gardez une réserve dans votre sac ou votre voiture. Les gens veulent souvent savoir ceci ou cela et parfois vous ne connaissez simplement pas la réponse à toutes ces questions. Vous apprenez souvent vous-même, alors ne soyez pas tenté de donner une réponse. Vous pourriez peut-être la chercher ensemble en vous rappelant de toujours mettre l'accent sur l'Unicité d'Allah, le Créateur de tout ce qui existe.

Votre famille et vos amis vous surveilleront de près et votre comportement jouera un rôle important. Vous avez probablement renoncé à beaucoup de choses importantes comme l'alcool, les fêtes, la mixité, ainsi que le porc et les produits à base de viande de porc. Cependant, vous avez également ajouté beaucoup de petites choses, plus d’actes de bonté, de générosité, le désir d’être serviable, des manières plus gracieuses et le désir d’établir des liens familiaux solides. Faire preuve de gentillesse et respecter des normes morales élevées est peut-être le meilleur moyen d'initier quelqu'un à l'islam. Les bonnes manières et le bon comportement sont également une très bonne forme de dawah. Vous êtes un modèle pour montrer ce qu'est l'islam.

Le comportement du prophète Mouhammad a attiré d'autres personnes vers l'islam. Son épouse bienaimée Aïsha a qualifié son comportement d’exemple vivant du Coran.[1] Il était gentil et courtois avec tout le monde et même ses ennemis ne pouvaient s'empêcher de louer son noble caractère. C’est le comportement que nous devons essayer d’imiter et les personnes qui en bénéficieront le plus doivent être notre famille et nos amis proches. Un mot gentil, un sourire, un cadeau ou une aide quelconque mettra en valeur la beauté de l’islam.

Faites particulièrement attention à ne pas désespérer lorsque vous voyez votre famille ou vos amis adopter un comportement que vous considérez maintenant comme une mauvaise conduite. Ne les abandonnez pas à cause de leurs habitudes. Vous pouvez quitter leur compagnie s'ils boivent de l'alcool ou agissent de manière non islamique - abandonnez le lieu ou la situation, pas la personne. Invitez-les chez vous lors de vos évènements pour qu'ils sachent que le plaisir et le bonheur se retrouvent sans avoir besoin d'alcool ou de divertissements déplaisants.

Les conversations sur votre lieu de travail sont également un moyen de diffuser le message de l’islam. La distribution de brochures ne vous permettra probablement pas de gagner des amis ou d’influencer des gens, mais vos manières et vos façons de traiter les autres le seront. Rappelez-vous cependant que vos collègues risquent d'être aussi choqués que votre famille. Si vous vous êtes récemment converti à l’islam, ne vous attendez pas à une fanfare ni à des félicitations, mais attendez-vous à de la curiosité. Encore une fois, ne donnez pas de réponses fermes à des questions qui vous inquiètent. La seule chose dont vous êtes sûr, c'est l'unicité d'Allah et son droit d'être adoré.

Ne perdez jamais espoir. Vous ne verrez peut-être pas les personnes que vous aimez entrer dans l'Islam et cela peut être une source de grande déception. Cependant, il est sage de se rappeler que c'est Allah qui guide une personne sur le droit chemin. Votre rôle dans ce processus est peut-être aussi simple que d'avoir un visage amical dans une journée autrement sombre. L'espoir est quelque chose que les musulmans ont en abondance, alors faites de petits efforts et beaucoup de dou'a pour les gens que vous aimez et ceux qui vous entourent afin de gagner la satisfaction d'Allah pour avoir transmis le message de l'islam.

Diffuser le message et appeler les gens sur le droit chemin est le travail qui a été accompli par tous les messagers d'Allah. Chacun a appelé son peuple à Allah. Le Prophète Mouhammad a cependant été envoyé à toute l'humanité; il a annoncé la bonne nouvelle aux croyants d'une immense récompense dans l'au-delà et a mis en garde les mécréants contre un châtiment sévère. Le prophète Mouhammad s'attendait à ce que tous ceux qui suivent ses traces appellent les autres sur le droit chemin. Il a dit: «Si Allah guide un homme à travers toi, ce sera mieux pour toi que de posséder des chameaux rouges.

“En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.” (Coran 33:21)

En conclusion, nous constatons que si nous suivons le Coran et la sounnah du prophète Mouhammad, nous présenterons l’islam de la meilleure façon possible et il n’y a pas de meilleur moyen d’inviter les autres sur le droit chemin.