Termes arabes:

·       Imane - la foi, la croyance ou la conviction.

·       Kufr – la mécréance.

·       Kafir – (pluriel: kuffar) mécréant.

·       Chahadah – l'attestation de foi.

·       Shariah – la loi islamique.

·       Chirk – un mot qui signifie l'assignation de partenaires à Allah, ou l'assignation d'attributs divins à un autre qu'Allah, ou la croyance que la source du pouvoir, des nuisances et des bienfaits est un autre qu'Allah.

·       Sunnah - Le mot Sunnah a plusieurs significations dépendant du domaine où il est utilisé. Cependant, il est généralement admis qu'il s'agit de tout ce qui a été rapporté, déclaré, fait ou approuvé par le Prophète.

Définition et types de péchés


ConceptofSin1.jpgLe péché est défini comme un acte de désobéissance dans lequel une personne renonce à un commandement d’Allah. Un pécheur va à l'encontre de la Chariah lorsqu'il s'oppose à un ordre d'Allah donné dans le Coran ou dans la Sunnah. Les savants décrivent le péché avec l'expression imagée "sortir" de l’obéissance divine en faisant ce qui est interdit ou en délaissant ce qui est obligatoire. L'Islam enseigne que l'homme ne naît pas dans le péché, mais qu'il devient pécheur lorsqu'il en commet un. 

Les péchés peuvent être classés comme suit:

a)    Kufr (mécréance): Il fait sortir la personne du giron de l'Islam et en fait un mécréant. Des exemples de ce péché seront exposés ci-dessous, mais il doit être clair que le kufr fait sortir la personne du giron de l'Islam lorsqu'elle est consciente de la nature et de la gravité du péché qu'elle commet. En substance, le kufr est une "sortie" totale de l’Islam et un refus total de l’obéissance divine. Celui qui commet le kufr est appelé "mécréant" (arabe: kafir) et il n’est plus musulman. S'il meurt ainsi, il entrera en Enfer et y demeurera pour toujours (9:84; 24:55). Il convient de noter que qualifier quelqu'un de kafir (mécréant) n'est pas du ressort de l'individu lambda; c'est une décision émise par des savants islamiques. Si un musulman voit un autre commettre un acte de kufr, il doit lui donner le conseiller avec insistance, mais il ne doit pas lui attribuer le qualificatif de mécréant.

Il est également important de noter que malgré qu'elle soit devenue mécréante, une personne peut réintégrer le giron de l’Islam à tout moment avant son décès.

b)   Les péchés majeurs et mineurs: Celui qui commet des péchés majeurs et mineurs ne perd pas toute sa foi et reste dans le giron de l'Islam (49: 6; 2: 282). Une telle personne est musulmane, mais sa foi est entamée (en arabe: “imane”).

Le reste de la leçon expliquera ce qu'est la mécréance.

La définition de la mécréance


La “mécréance” (en arabe: kufr) est définie comme l'absence de foi (en arabe: imane) par les savants musulmans.  Peu importe que la personne la proclame ou qu'elle la porte dans son cœur.[1]  En d'autres mots, ‘la mécréance’ (en arabe: kufr) est toute parole, tout acte ou toute croyance qui vont à l'encontre de la foi (en arabe: imane).

Exemples de mécréance


1.     Commettre le chirk.

2.   Détester ou maudire Dieu et le Coran.

3.     Détester, maudire, insulter ou railler le Prophète Muhammad, même lorsque la personne est convaincue de sa véracité. 

4.     Dire que le Prophète Muhammad mentait.

5.     Savoir que le Prophète prêchait la vérité, mais refuser de suivre ses préceptes.

6.     Railler n'importe quel précepte de l'Islam.

7.     Se prosterner devant une idole.

8.     Adorer le Prophète Muhammad de la même manière que les chrétiens adorent Jésus.

Qui est mécréant, Kafir?


Un mécréant est une personne qui ne croit pas au message du Prophète Muhammad. C’est celui qui n’a pas prononcé les deux attestations de foi, qui n’a pas la foi islamique valide (imane), ou qui a une croyance, prononce un mot ou commet un acte de mécréance. 

Il y a un point important à comprendre à ce stade. Si une personne qui devient musulmane en prononçant l'attestation de foi (chahadah) a une croyance, prononce ou commet ce qui est considéré comme du kufr, elle ne devient pas nécessairement mécréante. La raison en est qu’après être devenu musulman, il y a certains obstacles qui empêchent une personne de devenir un kafir. 

Les excuses qui préservent le musulman d'être un mécréant


Un musulman peut tomber dans la mécréance, mais ne pas devenir un mécréant pour autant en raison de l'une des quatre excuses suivantes:[2]

1.     L'ignorance


Un converti, un musulman qui a grandi dans un pays lointain ou un musulman qui a été élevé dans un environnement non religieux peuvent ignorer les croyances fondamentales, les devoirs religieux et les interdictions de l'Islam. Une telle personne peut ne pas savoir, par exemple, que l'Islam interdit l'homosexualité ou qu'il exige cinq prières par jour. Ces personnes peuvent tomber dans la mécréance, mais ne deviennent pas des mécréants car aux yeux d'Allah, elles peuvent être excusées pour leur ignorance.

2.     L'erreur


Une personne peut être à côté de la plaque et faire quelque chose qu'elle n'avait pas l'intention de faire. Elle peut simplement commettre une erreur involontaire et de bonne foi, comme par exemple, lorsqu'un converti à l'Islam croit que consommer de l'alcool n'est interdit qu'aux heures de prière. D'un point de vue textuel, consommer de l'alcool tout en croyant qu'il est licite est un acte de mécréance, mais cette personne ne devient pas mécréante en raison de l'erreur qu'elle a commise de bonne foi.

3.     La contrainte


Une personne peut être forcée de faire ou de dire ce qui relève de la mécréance en raison d'une menace directe pour sa vie, l'intégrité de son corps ou ses proches. Dans de telles situations, le cœur doit toujours être empli de contentement pour l'Islam et de foi. Par la suite, la personne peut dire ou faire ce qui est du kufr (16: 106).

4.     L'interprétation erronée


Le musulman peut se retrouver dans une certaine confusion et adhérer à une interprétation erronée, pensant que ce qu'il croit, fait réellement partie de l'Islam alors que ce n'est pas le cas. 

Retourner dans l'Islam après l'avoir quitté


Une personne qui a sciemment quitté le giron de l'Islam peut redevenir musulmane. Son "repentir" est d'entrer de nouveau dans l’Islam en prononçant l'attestation de foi (chahadah). 

Si elle a quitté l'Islam pour s'être opposée à un devoir obligatoire, elle doit alors également reconnaître ce devoir. Disons qu'elle niait l'obligation des cinq prières quotidiennes. Lorsqu'elle entre de nouveau dans l'islam, elle devra reconnaître que ces prières sont obligatoires, sinon son repentir ne sera pas accepté. 

En considérant leur gravité, les péchés sont classés en péchés majeurs et mineurs. Les péchés majeurs sont appelés kaba’ir (sing. kabirah) et sont mentionnés dans les versets 4:131, 42:37, 53:32 du Coran. Les péchés mineurs ou sagha'ir (sing. saghirah) sont mentionnés dans le verset 18:49 du Coran. Toutes les oeuvres, y compris les péchés majeurs et mineurs, sont enregistrées et leur registre sera remis à leur auteur le Jour du Jugement (18:49, 54:2-3).

Définition du péché majeur[1]


Il s'agit de tout péché pour lequel le Coran ou la Sunnah prévoient un châtiment dans ce monde, comme pour le meurtre, l'adultère et le vol; ou dont les auteurs sont menacés de colère et de châtiment d'Allah dans l'au-delà; ou dont l'auteur a été maudit par notre Prophète. 

Définition du péché mineur


Un péché mineur est tout péché qui n'est pas passible de châtiment prescrit dans cette vie et dont l'auteur n'encourt pas de menace dans l'au-delà.

Les péchés majeurs rendent-ils une personne mécréante?


Les péchés nuisent à la foi en la réduisant, car la foi d’un musulman diminue proportionnellement à la quantité de ses péchés. Néanmoins, ni les péchés majeurs ni les péchés mineurs ne peuvent éradiquer complètement la foi. Un péché ne transforme pas un musulman en non-croyant, sauf s'il croit que ce péché est permis. Il peut juger un péché permis, soit parce qu'il refuse obstinément de reconnaître qu'Allah l'a interdit, soit parce qu'il doute de la prophétie de Muhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège). Dans les deux cas, lorsqu'un péché consiste à nier le Coran et à rejeter le Prophète Muhammad, son auteur entre dans la mécréance même s'il ne commet pas le péché en question. Par exemple, si une personne affirme avec insistance qu'Allah a permis la fornication alors qu'elle sait qu'elle est interdite dans le Coran, cette personne devient mécréante. Sinon, nous ne considérons pas que les gens deviennent non musulmans pour le simple fait qu'ils commettent un péché. 

La preuve qu'une personne qui commet un péché est considérée comme musulmane se trouve dans le Coran et les traditions prophétiques:

1.     Le Coran dit:

“Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché.” (Coran 4:48)

2.     Quiconque meurt sans commettre de chirk à l'égard d'Allah entrera au Paradis.[2]

3.     Une personne qui croit au Tawhid entrera au Paradis même si elle commet la fornication ou un vol.[3]

Il y avait un alcoolique au temps du Prophète et une fois, alors qu'il fut puni, un musulman le maudit. Le Prophète interdit à ce musulman de maudire ce Compagnon et dit: "Ne le maudis pas, car par Allah, il aime Allah et Son Messager.’[4] En raison de sa croyance en Allah et en son Prophète, le péché majeur qu'il commettait n'a pas effacé toute sa foi.

Comment les péchés majeurs sont-ils pardonnés?


Un péché majeur peut être pardonné des manières suivantes:

a)    Par le repentir sincère, ce qui implique de renoncer au péché, d'avoir des remords pour l'avoir commis et de se résoudre à ne plus jamais le commettre. Si le péché implique des actes répréhensibles à l'égard d'autrui, on doit, en plus de ce qui précède, rétablir leurs droits ou leur propriété ou demander leur pardon.

Quand Allah voit ce repentir sincère de l’un de ses serviteurs - un serviteur qui se tourne vraiment vers son Seigneur avec crainte et espoir - non seulement il pardonne le péché, mais il remplace ces péchés par de bonnes actions mises sur le compte du serviteur. Ceci provient de la grâce et de la miséricorde infinies d’Allah. Allah dit cela juste après avoir mentionné les péchés du chirk, du meurtre et de l'adultère, Il dit: "Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (Coran 25:70). Cette bénédiction s’adresse uniquement à celui qui a la foi, dont le repentir est sincère et qui s’efforce de faire de bonnes oeuvres.

b)    Par la pure grâce, la générosité et la faveur d’Allah. Allah peut donc pardonner à qui il veut sans que l'individu ne se soit réellement repenti.

c)    En accomplissant certaines oeuvres, comme le Hajj, d'après certains savants.

Le sort d'une personne qui meurt en ayant commis des péchés majeurs


Une personne qui meurt sur un péché majeur dont elle ne s'est pas repentie est à la merci d'Allah dans l'au-delà. Si Allah le veut, Il peut la châtier d'abord en proportion de ses péchés, puis la faire entrer au Paradis. Allah peut aussi simplement lui pardonner et la faire entrer directement au Paradis sans aucun châtiment.[5]

Exemples de péchés majeurs


Certains des péchés majeurs du cœur sont l’orgueil, l’hypocrisie, le désespoir de la miséricorde de Dieu et le sentiment d’être à l’abri du dessein divin, la cupidité et l’envie.

Certains des péchés majeurs de la langue sont le mensonge, les fausses promesses, parler sans science, calomnier les femmes chastes, la vantardise et ridiculiser les autres.

Parmi les autres péchés majeurs figurent le racisme (persécuter une autre race), la corruption, la désobéissance aux parents, la rupture des liens avec les proches, les offenses aux voisins, la maltraitance des animaux, la consommation de drogues et de boissons alcoolisées, la fornication et le vol.

Relation entre les péchés mineurs et majeurs et le nombre de péchés majeurs


Combien y a-t-il de péchés majeurs? Ils vont de quatre à sept-cents. L'imam Adh-Dhahabi, un savant renommé, a publié 70 ouvrages sur les principaux péchés. L'imam Haytami, un autre savant, a décrit environ 476 grands péchés. Le célèbre Compagnon du Prophète Muhammad, Ibn Abbas, dont Allah est satisfait de lui, a dit que les péchés majeurs sont "plus proches de 700 que sept, si ce n'est qu'aucun péché n'est "majeur" lorsqu'on considère la possibilité qu'il soit pardonné (c'est-à-dire si on prend l'initiative de se repentir convenablement (tawbah)), de même qu'aucun péché n'est "mineur" lorsqu'on s'obstine à le commettre”[6]

Les péchés majeurs peuvent devenir mineurs par:

·       La persistance et la répétition.

·       La sous-estimation du péché.

·       Le fait de se réjouir du péché et d'en être fier.

·       Revendiquer le péché et en parler aux autres.

Une personne est exemptée de punition pour un péché pour une des raisons suivantes : 

1.  Le repentir


ConceptofSin3.jpgLe Repentir a des conditions qui ont été abordées plus tôt. Il n'y a pas de repentir si ces conditions ne sont pas remplies et leur respect assure le pardon. Le repentir assure également le pardon des péchés majeurs. Allah dit:

“Dis: 'Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.’” (Coran 39:53)

“Et c’est lui qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites.” (Coran 42:25)

2.  Implorer le pardon 


L'imploration du pardon n'est pas soumise à des conditions strictes comme cela est le cas pour le repentir. C'est simplement une prière qu'Allah peut accepter ou non.  Le Prophète dit: “Lorsqu'une personne commet un péché puis qu'elle dit: ‘Ô Seigneur, j'ai commis un péché, pardonne-moi donc’, Allah dit: ‘Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne ou châtie les péchés; J'ai pardonné à Mon serviteur…’”[1] 

3.  Faire de bonnes oeuvres qui effacent les péchés


Allah dit:

“Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises.” (Quran 11:114)

·       Les prières quotidiennes et la prière du vendredi

“Dans chacune des cinq prières quotidiennes et d'une prière du vendredi à l'autre, il y a une expiation entre les deux, tant que l'on ne commet pas de péché majeur.”[2] 

·       Les ablutions

“Lorsqu'un musulman, ou croyant, se lave le visage (au cours des ablutions), chaque péché qu'il a commis avec ses yeux sera lavé de son visage avec cette eau ou avec la dernière goutte d'eau. Lorsqu'il se lave les mains, tout péché commis avec ses mains sera effacé de ses mains avec l'eau ou avec la dernière goutte d'eau. Lorsqu'il se lave les pieds, chaque péché commis est lavé avec cette eau ou avec la dernière goutte d'eau; jusqu'à ce qu'il se retrouve enfin purifié de tous ses péchés.”[3]

·       Jeûner le mois de Ramadan

“Quiconque jeûne le mois de Ramadan avec foi et dans l'espoir d'une rétribution, ses péchés passés lui seront pardonnés..”[4]

“Quiconque passe la nuit de Laylat al-Qadr en prière avec foi et dans l'espoir d'être rétribué, ses péchés passés lui seront pardonnés.”[5]

·       Hajj

“Quiconque accomplit le pèlerinage vers cette Maison, n'a pas de relations sexuelles avec son épouse au cours de celui-ci ni de comportement pécheur, en reviendra sans péché comme le jour où sa mère l'a mis au monde.”[6]

Les oeuvres vertueuses telles que la prière, le jeûne, le pèlerinage, etc. n'expient que les transgressions des droits d'Allah. En ce qui concerne les péchés liés aux droits d'autrui, il faut s'en repentir.

4.  Les prières sur les croyants, comme la prière mortuaire


Le Messager d'Allah dit: “Il n'y a pas d'homme musulman qui meurt et auquel quarante hommes participent à sa prière mortuaire, sans rien associer à Allah, sans qu'Allah n'accepte leur intercession pour lui.”[7]

Les anges également prient sur le croyant:

“Ceux (les Anges) qui portent le Trône et ceux qui l’entourent célèbrent les louanges de leur Seigneur, croient en Lui et implorent le pardon pour ceux qui croient: «Seigneur! Tu étends sur toute chose Ta miséricorde et Ta science. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin et protège-les du châtiment de l’Enfer.” (Coran 40:7)

5.  L'intercession du Prophète le Jour de la Résurrection


Le Prophète dit:

“Mon intercession sera réservée à ceux de ma Ummah qui commettent des péchés majeurs”[8]

Il dit aussi:

“J'ai eu le choix entre faire entrer la moitié de ma Ummah au Paradis et l'intercession, et j'ai choisi l'intercession.”[9]

6.  Allah efface les péchés dans ce monde par les calamités


Le Prophète dit: “Aucune fatigue, aucun épuisement, aucune inquiétude, aucun chagrin, aucune détresse ni aucun mal n'atteignent le croyant dans ce monde, ni même une épine qui le pique, sans qu'Allah n'expie par cela certains de ses péchés.”[10]

7.  Le tourment, l'oppression et la terreur de la tombe expient également les péchés. 


8.  En subissant les horreurs, la détresse et les épreuves du Jour de la Résurrection, nous expierons certains péchés.


9.  La miséricorde du Plus Miséricordieux.


Par la miséricorde d'Allah, sans aucune intervention de Ses serviteurs, il sera pardonné à beaucoup d'entre eux.[11]

Le péché impardonnable


Si une personne meurt en étant kafir, sa mécréance ne lui sera pas pardonnée.  Le Coran dit:

“Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut. ” (Coran 4:48)

“Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: 'En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie.' Alors que le Messie a dit: 'Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur'. Quiconque associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs.” (Coran 5:72)