Termes arabes
· Hajj – Un pèlerinage à la Mecque où le pèlerin effectue un ensemble de rituels. Le Hajj est l’un des cinq piliers de l’islam, que chaque adulte musulman doit entreprendre au moins une fois dans sa vie s’il en a les moyens et est physiquement capable.
· Jihad – une lutte, des efforts à faire dans un certain domaine et il peut aussi faire référence à une guerre légitime.
· Kabah – La structure en forme de cube située dans la ville de La Mecque. Elle sert de point focal vers laquelle tous les musulmans font face lorsqu'ils prient.
· Mahram – une personne, homme ou femme, liée à un individu particulier par le sang, mariage ou allaitement. Celui qu'il ou elle n'est pas autorisé à épouser, comme le père, le neveu, l'oncle, etc.
· Talbiyah – La proclamation formulée par les musulmans pendant le pèlerinage.
· Oumrah – Un pèlerinage à la Sainte Maison d'Allah dans la ville de La Mecque, en Arabie Saoudite. Souvent appelé le petit pèlerinage. Il peut être effectué à tout moment de l'année.
Introduction
ThePilgrimageHajj1.jpgDes millions de personnes formulent chaque année la Talbiyah ‘Lab’baik Al’laahum’ma Lab’baik, Lab’baika laa Shareeka laka Lab’baik, In’nal Hamda wan Ni’mata laka wal Mulk, Laa Shareeka lak’[1].
Cette 'Talbiyah' est un acte miraculeux; génération après génération, année après année, des millions de personnes l'ont dit et le diront en réponse à l'appel du prophète Ibrahim. Allah, l'Exalté, dit:
“Et fais aux gens une annonce pour le Hajj . Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné.” (Coran 22:27)
Il est rapporté dans la tradition authentique que lorsque le prophète Ibrahim a terminé la construction de la Kabah, on lui a dit: 'Appelle les gens !' il dit alors: 'Mon Seigneur, jusqu'où ira ma voix ?' On lui a dit: 'Appelle, nous relayerons ton appel et le porterons loin !' Le Prophète Ibrahim a alors crié: «O gens, certes, Allah vous a ordonné de vous rendre dans la vieille maison (Kabah) !». Les gens ont entendu sa voix et ont répondu en venant de partout et en prononçant cette Talbiyah![2]
Dans cette série sur le Hajj, nous aborderons certains aspects importants du Hajj, des choses qui doivent être dans l’esprit de tous, ainsi que des conseils pratiques qui guideront une personne dans son exécution.
Vertus du pèlerinage
Il y a beaucoup de vertus dans le Hajj. Ce que je vais mentionner ici, sont les vertus qui concernent le Hajj en général, puis je mentionnerai le reste d'entre elles lorsque nous discuterons de la procédure du Hajj.
1. C'est le cinquième pilier de l'islam. Allah, l'Exalté, dit:
“…Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison…” (Coran 3:97)
2. C’est un devoir qu’un musulman assume avec fierté et soumission pour Allah seul. En raison de sa difficulté, le prophète le décrit comme une forme de djihad (lutte); à juste titre, car il faut qu'une personne sacrifie son argent, son temps et qu'elle soit patiente tout au long de l'acte d'adoration. 'Aïshah, dont Allah est satisfait d'elle, a dit: “J'ai dit, O Messager d'Allah! Nous considérons le djihad comme faisant partie des meilleures actions ; ferons-nous le djihad? ». Il lui dit: "Le meilleur djihad (pour vous) est un pèlerinage accepté"[3]
3. Cet acte d'adoration exige qu'une personne consacre toutes les facultés qui lui ont été données par Allah pour le perfectionner ! Allah a promis une grande récompense à ceux qui perfectionnent cet acte d'adoration; le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a dit: Le Hajj accepté ( Hajj Mabrour ) n’a d'autre récompense que le Jannah (Paradis).[4]
4. On a demandé au prophète: «Quelle est la meilleure action aux yeux d'Allah?». Il a répondu: «Croire en Allah!» Il a ensuite été interrogé: «Et ensuite?» Il a répondu: « Le Jihad dans le sentier d'Allah». On lui a ensuite demandé: «Et ensuite?» Il a répondu: «Un Hajj accepté!”[5]
5. Le Prophète a dit: "O Amr', ne sais-tu pas que le Hajj efface tous les péchés commis avant lui ?"[6]
6. Le Prophète a dit: Celui qui effectue le Hajj, n'a pas de relations sexuelles avec sa femme pendant le Hajj et n'a pas de comportement pervers (pendant le Hajj) reviendra de ce Hajj comme le jour de sa naissance (sans péché).[7]
7. Le prophète a dit: «La personne qui a prévu d'effectuer le Hajj reçoit une récompense à chaque pas qu'effectue son chameau lorsqu'il voyage en direction de la Mecque pour le pèlerinage. A chaque pas un péché sera enlevé et à chaque pas il sera élevé d'un rang"[8]
8. Le Prophète a également dit: "Celui qui effectue le Hajj est l'invité d'Allah; Il les a appelés à remplir ce devoir et ils ont répondu à cet appel! Ils Lui demanderont et Il leur répondra."
Conditions du Hajj
Les spécialistes catégorisent les conditions de l'obligation du pèlerinage en plusieurs sous-catégories, mais en général, tous conviennent que les conditions pertinentes applicables aujourd'hui sont:
1. Être musulman.
2. Avoir la santé mentale et la raison.
3. Atteindre l'âge de la puberté.
4. La capacité (financière et physique).
La première condition de la «foi» est une condition préalable à tout acte de culte. Même si l'on perfectionne un acte de culte et l'exécute d'une manière parfaite, il ne sera accepté que si cette personne est musulmane. Allah, l'Exalté, dit:
“Nous avons considéré l'oeuvre qu'ils ont accomplie et Nous l'avons réduite en poussière éparpillée.” (Coran 25:23)
La deuxième condition, c'est à dire la capacité intellectuelle et avoir sa raison, est une condition préalable à tous les actes d'adoration, sans quoi les actes d'une personne ne sont pas acceptés. Le prophète a dit:
«Trois personnes ne seront pas tenues responsables de leurs actes» et il a mentionné parmi elles: «Un fou tant qu'il n'aura pas retrouvé sa santé mentale.»[9]
La troisième condition est importante. Si une personne accomplit son Hajj avant d’avoir atteint l’âge de la puberté, elle sera obligée de l'effectuer à nouveau à l’âge adulte. La preuve de cette condition est mentionnée dans la tradition, où le prophète mentionna les trois personnes qui ne seront pas tenues pour responsables de leurs actes. Il dit: "Un enfant jusqu'à ce qu'il est atteint l'âge de la puberté".
La quatrième condition peut être sous-catégorisée en deux parties; la capacité en termes de moyens financiers et de force physique.
Si une personne n'a pas les moyens financiers, elle n'a pas à s'endetter pour effectuer le pèlerinage. En effet, elle sera dispensée d'accomplir le Hajj et elle pourra recevoir une récompense en raison de son intention.
Il en est de même pour une personne physiquement incapable; elle n'est pas obligée d'aller en personne effectuer le pèlerinage, et si elle en a les moyens financiers, elle peut envoyer quelqu'un en son nom pour accomplir le pèlerinage.
Cette condition a une autre dimension par rapport aux femmes. Si elles n'ont pas de mahram capable de les accompagner dans ce voyage, elles sont également dispensées d'accomplir le Hajj.
Dans la prochaine leçon, nous verrons comment le Hajj est exécuté.
Le Hajj est un pilier de l'islam et un acte d'adoration qui associe des convictions, des déclarations et des actes; bref, c’est un acte d'adoration qui requiert toute votre attention. Il est sage d'abandonner le shopping à rechercher des offres extraordinaires que vous pourrez certainement retrouver après la saison du pèlerinage.
Un gadget important que vous ne devez pas oublier est un téléphone portable. Il est conseillé de ne pas utiliser un appareil coûteux pendant cette période, mais simplement d’utiliser l'appareil le moins cher qui peut être acheté dans la ville des pèlerins (à votre arrivée en Arabie). Ces téléphones portables sont généralement vendus avec une carte SIM prépayée. Enregistrez le numéro du directeur de votre groupe et du chef du Hajj dans le téléphone.
Il existe 3 types de Hajj et cette série expliquera le type le plus commun, Hajj Tamattu'. Et pendant ce Hajj vous devrez effectuer la Oumra à votre arrivée en provenance de votre pays avant le 8 de Dhoul-Hijjah (la procédure pour exécuter cette Oumra a déjà été expliquée).
8 ème jour de Dhoul-Hijjah
Nous sommes maintenant le 8 de Dhoul-Hijjah. On l'appelle le «jour de Tarwiyah» ou «le jour où l'on va chercher de l'eau et se désaltérer». On l'appelle ainsi, car les pèlerins se préparaient pour ce long jour et cette longue nuit en nourrissant leurs animaux et en s'assurant que leurs chameaux avaient suffisamment d'eau pour leur long voyage. Ils s'approvisionnaient également en eau en prévision de la longue position du jour d’Arafah, qui était habituellement une longue et chaude journée!
Quand le jour de Tarwiyah arrive, on doit entrer en état d'Ihram le matin à l'endroit où on se trouve à La Mecque. Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a revêtu les vêtements d'Ihram au moment du Douha (heure juste après le lever du soleil et juste avant que le soleil atteigne son zénith). Il devra ensuite dire ce qui suit: Lab'baika Haj'jan (Me voici Allah accomplissant le Hajj) qui indique son intention d'accomplir le Hajj. Après cela, il faut dire sans cesse la Talbiyah: 'Lab'baik Al'laahum'ma Lab'baik, Lab'baika laa Shareeka laka Lab'baik, In'nal Hamda wan Ni'mata laka wal Mulk, Laa Shareeka lak'.[1]
Vous allez ensuite avec votre groupe du Hajj dans la région de Mina, qui est littéralement une ville de tentes. Des millions de personnes s'y rassemblent ce jour-là en provenance des quatre coins du monde. Il est sage de noter soigneusement la zone dans laquelle vous vous trouvez; chacune est marquée d'une couleur et d'un code d'identification. Si cela échoue, vous pouvez simplement demander l’emplacement général des tentes de votre pays.
Il est important que chacun fasse de son mieux pour être à Mina avant que le soleil atteigne son zénith. Le pèlerin doit s'occuper de multiplier les mentions d'Allah et réciter le Coran. Il faut éviter les discussions inutiles portant sur des questions matérielles et polémiques.
Abou Hourairah, dont Allah est satisfait de lui, a dit: "J'ai entendu le prophète dire:" Quiconque pratique le hajj et ne commet aucun rafath (obscénité) ni foussouq (transgression), il revient (exempt de péché) comme le jour où sa mère l'a mis au monde'". (Sahih Al-Boukhari)
005.jpgLors des prières (Dhouhr , Asr , Maghrib , Isha et Fajr). Le pèlerin ne doit pas regrouper les prières, et réduire chaque prière de quatre unités à deux unités.
Il y a une mosquée très intéressante à Mina. Elle est connue sous le nom de Masjid Kheef. Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a dit: "Soixante-dix prophètes ont effectué la prière dans cette mosquée." (Baihaqi)
Il n’est pas obligatoire que l’on visite cette mosquée ou que l'on y prie et même si certaines personnes peuvent avoir cette conviction, cela n’a aucune base.
Selon l'horaire des bus de votre groupe du Hajj, vous pourrez passer de Mina au prochain arrêt du Hajj peu après la prière du Fajr ou avant la prière du Dhouhr du 9ème jour de Dhoul-Hijjah.
Le 9 ème jour de Dhoul-Hijjah
Le 9 e jour de Dhoul-Hijjah est appelé Yaoum al-Arafah ou le jour d'Arafah. C'est le jour le plus important du Hajj. Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a dit: «Le Hajj c'est Arafah» (Ahmed)
Le pèlerin doit rester à Arafah (un lieu du pèlerinage) jusqu'à quelques instants avant le coucher du soleil. Le Prophète a dit: “La meilleure dou'a (supplication) du jour d’Arafah; la meilleure chose que j'ai dite et que les prophètes avant moi ont dite est “Laa ilaahah il'la Allah wahdahu laa shareeka lahu, lahul-mulk wa lahul-hamd yuh'yee wa yu'meet wa hu'wa 'alaa kol'lee shay'in qadeer .”[2] (Sahih at-Targhib)
Dans la prochaine leçon, nous étudierons les actions restantes du pèlerinage.
Le neuvième jour est en effet un jour précieux. Nous devons donc en exploiter chaque instant de manière productive! L'une des meilleures choses à faire est de supplier Allah pour tout ce que l'on désire dans cette vie et dans la suivante. Certains peuvent penser qu'il est inapproprié de demander à Allah des richesses matérielles, mais cela n'est pas un péché. En fait, le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a invoqué pour Anas, dont Allah est satisfait, en disant: "O Allah ! Augmente et bénis sa richesse et ses enfants".[1] On doit faire un effort supplémentaire pour se repentir et promettre à Allah de tourner une nouvelle page de sa vie.
Au coucher du soleil, on doit quitter la région d’Arafah pour Mouzdalifah[2]. Si on est avec un groupe du Hajj, on peut partir un peu plus tôt. En arrivant à Mouzdalifah, on doit exécuter la prière du Maghrib et la prière de l'Isha (en les combinant et en raccourcissant l'Isha a deux unités), afin de s'accorder ensuite une bonne nuit de sommeil. Une erreur commune commise par beaucoup, est de passer la nuit à bavarder, prendre des selfies ou surfer sur le net. Ceci est inapproprié, conformément à ce que fit prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) en se reposant toute la nuit. On doit continuer à formuler la Talbiyah à ce stade du pèlerinage.
Le 10ème jour (le jour de l'Aïd)
C'est la journée «pleine d'actions» du pèlerin. La majorité des rituels du Hajj y sont effectués. Il est préférable de suivre les rituels de ce jour de la manière que le prophète Mouhammad les a effectués.
Lorsque vous vous levez pour la prière du Fajr et que vous l'accomplissez, vous devez utiliser ce temps pour supplier Allah, et vous devez également rassembler 7 petites pierres de la taille d'un "pois chiche" pour le rituel de lapidation qui a lieu en ce jour. Prendre quelques cailloux supplémentaires est recommandé.
Après cela, le groupe du Hajj ramènera généralement les pèlerins à Mina, où ils lapideront la plus grande stèle, la plus proche de La Mecque. Cette stèle est connue sous le nom de Jamaratul-Aqabah. Il convient de noter que ces stèles ne sont pas le «diable», mais simplement une stèle. En ce qui concerne la raison de ce rituel, ses racines viennent de l'histoire du prophète Abraham et Ismaïl (Qu’Allah les protège). Le diable s'était approché d'Ismaïl et avait essayé de le convaincre de désobéir à son père dans ces trois endroits. Aujourd'hui, la lapidation est une obéissance aux commandements de notre prophète. A chaque pierre lancée, on dit: 'Allahu Akbar'.
Après avoir lapidé la Jamratul-Aqabah, on doit sacrifier son animal. De nos jours, ce processus est plus ou moins automatisé par l’une des grandes entreprises qui s’occupent de cela au nom des pèlerins. Une fois cette étape accomplie, il est possible de se raser ou de se couper les cheveux de manière uniforme. Pour les femmes, il suffit de couper une petite quantité de cheveux.
Une fois ces actions terminées, on se dirige vers le Haram pour exécuter ce qu'on appelle le Tawaf Al-Ifaadah et le Sa'ï du Hajj. Ce sont les cinq actions que l’on doit accomplir ce jour-là. Une fois que le Tawaf est sur le point d'être exécuté, on doit cesser de prononcer la Talbiyah et dire à la place: "Allahou Akbar, Allahou Akbar, La ilaahah il-lal-lah. Allahou Akbar, Allahou Akbar, Wa-lil-laahil-hamd”. [3]
En raison de la miséricorde infinie d'Allah, le prophète nous a accordé des permissions qui nous facilitent la tâche. Imaginez, si tous les pèlerins devaient respecter scrupuleusement cet ordre, quelle difficulté immense et massive les gens devraient affronter ! En fait, de nombreux compagnons se sont approchés du Prophète pour l'informer qu'ils n'avaient pas commis les actions de ce jour dans l'ordre. Le Prophète leur a dit: "Vous pouvez faire cela, et il n'y a pas de péché sur vous !". Un compagnon lui dit même: "O Prophète d'Allah, j'ai effectué le Sa'ï avant de faire le Tawaf!". Le Prophète a dit: "Tu peux faire cela, et il n'y a pas de péché sur toi!"[4]
S'il s'agit du premier pèlerinage du pèlerin, il doit rester avec son groupe. Se perdre au cours de n'importe quelle étape du pèlerinage serait une expérience mémorable que vous ne voudriez pas vivre !
Les 11ème, 12ème et 13ème jours
Ces jours sont appelés les jours de Tashreeq. Le prophète Mouhammad a décrit ces jours comme suit: «Ce sont des jours consacrés à la nourriture, aux boissons et au souvenir d'Allah»[5]
La principale action que l’on fait en ces jours bénis est la lapidation des trois Jamarat. Les pierres pour cela doivent être ramassées à Mina même. Il y a de nombreux cailloux de tailles convenables sous les tapis des tentes ! Une fois que le soleil a quitté son zénith, il est temps de commencer le rituel de la lapidation. En commençant par le plus petit connu sous le nom de "Jamarat as-Sughra", on doit le lapider avec sept pierres, en disant "Allah Akbar" en lançant chacune d'elles. Ensuite, on doit s’éloigner un peu et faire une longue supplication; en fait, c'est un moment où Allah accepte sa supplication.
Ensuite, on se dirige vers la deuxième stèle appelée «Jamratul-Wusta», qui est la stèle du milieu. Ce qui a été fait à la première stèle sera répété ici. Après la supplication, on se dirige vers «Jamratul-Aqabah» ou la stèle la plus proche de Makkah. La même chose est faite ici, sauf que l'on n'invoquera pas après la lapidation.
Une fois cela effectué, on aura accompli les rituels principaux de ce jour. Au-delà de cela, on doit effectuer chaque prière à son heure, tout en raccourcissant les prières de quatre unités à deux unités seulement. Ces étapes sont répétées le 12ème et le 13ème jour, si l’on choisit de rester un jour supplémentaire.
Étapes finales
Allah, l'Exalté, dit:
“Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.” (2:203)
Sur cette base, on peut terminer son pèlerinage le 12 ou le 13. Si on choisit d'achever le pèlerinage le 12ème jour, on doit se diriger vers la Kabah après avoir lapidé le Jamarat et effectuer le Tawaf d'adieu. Le prophète a dit:
"Que le dernier rituel que vous effectuiez (avant de quitter la Mecque) soit le Tawaf autour de cette Maison (c'est-à-dire la Kabah)."[6]
Si on doit partir le 13, alors on effectue ce rituel le 13. Si un pèlerin doit rester à La Mecque plus longtemps, il exécute alors ce Tawaf avant de quitter la Mecque.
Grandes récompenses
On a demandé au prophète: «Quelle est la récompense de celui qui accomplit les rituels du Hajj?». Il a répondu: «Quand une personne quitte son foyer pour accomplir le Hajj, à chaque pas qu’elle fait, elle recevra une récompense ou Allah supprimera un péché de son actif. Quand on se tient sur Arafah, Allah descend au ciel le plus bas et dit: 'regardez Mes esclaves poussiéreux aux cheveux défaits. Vous (c.-à-d. Les anges) êtes Mes témoins que je leur ai pardonné tous leurs péchés, même s'ils sont aussi nombreux que les étoiles dans le ciel et aussi nombreux que les grains de sable dans le désert d'Aalij et quand on jette les pierres sur le Jamarat, Mes esclaves ne sauront pas quelle récompense je leur réserve jusqu'au jour de la résurrection! À chaque cheveu qui tombe de la tête du pèlerin (après l'avoir rasé), le pèlerin recevra une lumière le jour de la résurrection! Une fois qu'il aura terminé le Tawaf d'adieu, il reviendra à l'état de quelqu'un sans péché, comme le jour de sa naissance. »[7]
