Termes arabes :

·       Masjid - le terme arabe désignant la mosquée.

·       Imam - celui qui dirige la prière.

·       Adhân - la façon musulmane d'appeler les musulmans aux cinq prières obligatoires.

·       As-Salâmu 'Alaikum - que la paix et les bénédictions soient sur vous.

·       Salâm - la salutation musulmane, comme lorsqu'on dit 'As-Salamu Alaikum'.

AttendingaMosque.jpgLe masjid, traduit par mosquée en français, est le coeur de la société musulmane en Islam. Les musulmans vivant en Occident achètent le plus souvent un terrain pour y construire un masjid. Il arrive aussi qu'ils achètent une église ou un autre édifice qu'ils aménagent en masjid. D'autres fois, ils louent même une chambre, un garage ou une cave qui leur servent de masjid de fortune.

Dans tous les cas, le masjid est le lieu où les musulmans se rassemblent quotidiennement afin d'accomplir la prière ainsi que d'autres actes d'adorations et activités bénéfiques à la communauté musulmane.

Le plus important acte d'adoration accompli dans le masjid est la prière du vendredi. On accomplit également les cinq prières quotidiennes dans la plupart d'entre eux. Dans beaucoup de masjids, il y a un imam désigné, un guide qui dirige les prières quotidiennes. D'autres n'ont pas d'imam désigné et c'est l'un des fidèles qui dirige la prière lorsqu'il est temps de l'accomplir. De même, c'est l'imam habituel qui prononce le sermon du vendredi et dirige la prière, ou alors, plusieurs orateurs se relaient chaque semaine afin de prononcer le sermon du vendredi.

Le Prophète Muhammad nous a enseigné que les masjids sont les maisons d'Allah et que certaines règles et bonnes manières doivent être assimilées et respectées par chaque musulman qui s'y rend.

Voici quelques bonnes manières et règles de bienséance relatives au masjid:

1.    L'adoration est la première priorité. La première finalité lorsqu'on se rend au masjid est d'adorer le Seul véritable Seigneur des cieux et de la terre. Toute autre chose est secondaire. De nombreuses mosquées proposent des jeux et des activités sociales comme des matchs de basketball, des diners communautaires, des pique-niques, etc. Ce sont toutes des activités qui ont leur importance, mais qui ont une finalité secondaire. Le masjid est en première instance le lieu d'adoration d'Allah et ceci signifie principalement accomplir la prière ou réciter le Coran.

2.    En règle générale, le musulman doit être propre, porter des vêtements propres et ne pas sentir mauvais quand il, ou elle, se rend à la mosquée. Il doit s'abstenir de tout ce qui a une odeur désagréable, comme manger de l'ail cru ou des oignons crus, ou fumer.

Un musulman doit aussi porter des vêtements et des chaussettes propres lorsqu'il se rend à la mosquée. Non seulement les mauvaises odeurs indisposent les autres êtres humains, mais également les anges qui sont présents. Souviens-toi que le masjid est la maison d'Allah avant tout.

Si une personne exerce un métier qui la fait transpirer ou dégager une odeur corporelle, elle doit prendre une douche et se changer avant de se rendre au masjid. Il est rapporté que le Prophète a dit:

"Quiconque mange de l'ail ou de l'oignon doit rester éloigné de nos masjids car les anges sont indisposés par ce qui indispose les enfants d'Adam." (Sahîh Muslim)

3.    Un musulman doit entrer au masjid en avançant d'abord le pied droit, puis dire ce qui a été rapporté par le Prophète Muhammad:

          “Allah-hum-maf-tah lî abwâba rahmatik.”

          “Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta Miséricorde.”

Cette invocation est facultative, mais la prononcer est un acte rétribué.

Le Prophète aimait commencer par la droite en toute chose. Le célèbre compagnon du Prophète Muhammad, Ibn 'Umar, par imitation du Prophète, avait l'habitude d'entrer en avançant d'abord le pied droit au masjid et d'en sortir en avançant d'abord le pied gauche. (Sahîh Al-Bukhârî).

4.    Afin de garder propre le tapis sur lequel les gens posent leurs visages, il convient de retirer ses chaussures avant d'entrer dans la salle de prière. Ceci vaut également pour les enfants, qui peuvent disséminer de la saleté sur le tapis, même s'ils ne devraient pas courir dans la salle de prière.

Beaucoup de mosquées ont des étagères à chaussures qui doivent être utilisées afin de ne pas encombrer de chaussures les passages et les autres espaces. Ils permettent également de retrouver facilement ses chaussures plus tard.

5.    Un musulman doit saluer les gens qui se trouvent dans le masjid lorsqu'il y entre en disant “As-Salâmu 'Alaikum”, même s'il les voit prier. Il n'a pas à le dire à très haute voix. Il suffit de le dire avec une voix audible. Les compagnons du Prophète Muhammad avaient l'habitude de dire “As-Salâmu 'Alaikum” au Prophète alors qu'il priait et il leur répondait par un geste (Nasâ`î)

Dans un autre récit, Ibn 'Umar demanda à Bilâl, un autre compagnon du Prophète: "Comment as-tu vu le Prophète répondre aux compagnons qui lui disaient Salâm alors qu'il priait? Bilal répondit: "En étendant la paume". (Tirmidhi)

6 . Un musulman doit essayer d'être à l'heure lorsqu'il se rend à la prière du vendredi, aux prières habituelles ou à des conférences et des cours. Les retardataires perturbent le cours qui a déjà commencé et cela est désagréable pour l'enseignant et le reste de la classe ou de l'audience. Lors de la prière du vendredi, il y a évidemment des anges assis à la porte qui enregistrent les gens qui entrent, puis entrent lors de l'Adhân afin d'écouter le sermon. Par conséquent, si tu arrives après, ton nom n'est pas écrit!

7.    Une personne ne pas doit entrer précipitamment dans un masjid afin de rattraper une prière en cours d'accomplissement, car le Prophète a interdit de se précipiter dans une telle situation. Le Prophète Muhammad a dit:

“Si la prière est commencée, alors ne vous y joignez pas en courant, mais plutôt en marchant et sereinement, et accomplissez-en la part qu'il en reste puis rattrapez celle que vous avez manquée.” (Sahih Al-Boukhari, Sahih Moslim)

Si un musulman arrive en retard à une prière, il doit dire “Allâhu Akbar” et se joindre au groupe. Si on se joint à une rak'ah après le rukû', alors la rak'ah doit être entièrement refaite après la prière. Ainsi, lorsque l'imam termine la prière, tu dois te lever et rattraper ce que tu as manqué.

Il est approprié de rejoindre le dernier rang et de remplir tous les espaces vides. S'il n'y a plus de place dans un rang, un autre doit donc être créé directement derrière l'imam et les autres retardataires le remplissent ensuite par la droite et par la gauche. Les sœurs doivent créer le nouveau rang devant si le premier commence au fond.

8.    On doit rester silencieux durant la prière. Lors de la prière en groupe, il n'y a pas de raison valable de faire du bruit alors que les gens prient et pourtant, il n'est pas rare d'entendre des conversations pendant la prière ! Les enfants doivent être habitués à rester près de leurs parents pendant la prière si cela est possible. Sinon, ils ne doivent pas être amenés au masjid pour y prier.

9.    Le musulman ne doit pas distraire les autres personnes qui prient dans le masjid, car une personne qui prie est en relation avec Allah. La distraire est donc quelque chose de grave - les gens ne doivent pas être perturbés par des actions telles que la récitation du Coran à voix haute...

10.  Celui qui entre ne doit pas s'assoir avant d'avoir accompli deux rak'ahs. Tu les accomplis de la même manière que tu accomplis les deux rak'ahs de la prière obligatoire du Fajr. La raison pour laquelle tu les accomplis est de manifester du respect à la mosquée avant de t'asseoir. Le Prophète dit:

“Quand l'un de vous entre au masjid, il doit accomplir deux rak'ahs avant de s'assoir.” (Sahih Al-Boukhari, Sahih Moslim)

11.   Si un individu prie en dehors d'un groupe (une prière surérogatoire ou une prière obligatoire seul), il doit mettre quelque chose face à lui pendant la prière en guise de barrière entre lui-même et celui qui passe devant lui. Cela peut être une chaise, un mur ou un pilier. Il doit aussi se placer près d'elle, comme le Prophète avait l'habitude de faire. Le Prophète Muhammad dit en effet:

“Si vous priez, faites-le face à une sutrah (barrière) et approchez-vous-en.” (Abou Dawoud)

Il n'est pas nécessaire qu'une personne priant en groupe ait une barrière face à elle, excepté l'imam dont la barrière est celle de tout le groupe.

12.  Les musulmans ne sont pas censés marcher devant une personne qui prie. Si une personne prie derrière une sutrah (barrière), disons une chaise, alors tu ne peux pas passer entre cette personne et la chaise, mais plutôt devant la chaise. Le Prophète Muhammad dit: “Si l'un de vous savait quel péché il commet lorsqu'il passe devant quelqu'un qui prie, il préfèrerait attendre pendant quarante [...] plutôt que de passer devant lui”. Abou al-Nadr - l'un des narrateurs de ce hadith, dit: “Je ne me rappelle pas exactement s'il a dit quarante jours, quarante mois ou quarante ans.” (Al-Boukhari et Moslim).

13.  Le musulman doit s'asseoir là où il trouve de la place dans le masjid. Il ne doit pas passer par dessus les gens assis ni s'insérer entre deux personnes déjà assises afin de ne pas les déranger ni les offenser. De nombreux ahadith du Prophète vont dans ce sens.

14.  Plutôt que de discuter et de bavarder, il est préférable que le musulman s'occupe à implorer et à évoquer Allah, car il est considéré comme étant en prière le temps qu'il attend la prière.

15.  Le musulman doit garder le masjid propre, bien rangé et parfumé car c'est la maison d'Allah. Le Prophète considérait que le fait de cracher dans le masjid est un péché qui n'est pardonné que si le musulman nettoie les lieux. Le Prophète de l'Islam dit:

“Cracher dans le masjid est un péché et son expiation est de le nettoyer.” (Sahih Moslim)

Les compagnons du Prophète avaient l'habitude de garder le masjid propre, à l'image du célèbre compagnon Ibn 'Umar qui parfumait l'intérieur du masjid pendant que 'Umar, son père, prenait place sur la chaire afin de prononcer le sermon du vendredi (Abou Dawoud). L'encens traditionnel, les sprays modernes ou des parfumeurs peuvent être utilisés à cette fin.

16.  Le musulman ne doit pas sortir du masjid après que l'Adhân ait retenti sans avoir accompli la prière en groupe avec d'autres musulmans. Disons que tu as accompli tôt le Dhuhr à la maison ou dans un autre masjid, et que tu te rends dans un masjid où l'Adhân annonce le Dhuhr. Tu accompliras alors une prière nafl (surérogatoire), même si tu l'accomplis en groupe. Ton intention sera d'accomplir une prière nafl, tandis que les autres prieront avec l'intention d'accomplir la prière obligatoire du Dhuhr.

17.  Il convient d'écouter l'Adhân et de répéter ce que dis la personne qui l'effectue. Répète chaque formule, exceptée :

“Hayyâ ‘alas-Salâh” (Accours à la prière) et

“Hayyâ ‘alal-Falâh” (Accours au salut).

Là, tu dois dire: “Lâ hawla wa lâ quwwata ‘illâ billâh” (Il n'y a de force ni de puissance que par Allah). (Al-Boukhari et Moslim)

Cette répétition du Adhân est une œuvre rétribuée, bien qu'elle soit facultative.

18.  Le musulman doit sortir de la mosquée par le pied gauche en disant ce que le Prophète avait l'habitude de dire:

“Allaahumma innî as-aluka min fadhlika.”

“O Allah, je Te demande de Ta grâce.” (Sahih Moslim)

Cette invocation est facultative, mais la prononcer est cependant une œuvre rétribuée.