Termes arabes

·       Fajr, Dhouhr, 'Asr, Maghrib, Isha – les noms des cinq prières quotidiennes dans l'Islam.

·       Salat - le mot arabe pour désigner une connexion directe entre le croyant et Allah. Plus spécifiquement, dans l'Islam, il fait référence aux cinq prières quotidiennes obligatoires et constitue la forme de culte la plus importante.

·       Woudou – l'ablution.

·       Ghusl – le bain rituel.

·       Adhan – la manière islamique d'appeler les musulmans aux cinq prières obligatoires.

·       Iqamah – Ce mot fait référence au deuxième appel à la prière qui est donné immédiatement avant le début de la prière.

·       Masah – essuyage des chaussettes pendant le woudou plutôt que de se laver les pieds.

·       Rakah – unité de prière.

·       Qada’ – rattraper les prières manquées.

Un musulman doit se laver les pieds lorsqu'il fait le woudou . Dans certaines circonstances, la loi islamique permet de renoncer à se laver les pieds et à la place donne la permission pour un musulman d'essuyer ses chaussettes. Ceci s'appelle le masah en arabe.

Essuyage des chaussettes


Les trois conditions suivantes doivent être remplies pour que le port de chaussettes soit valide:

(1)  Avoir porté les chaussettes après avoir lavé les pieds dans un précédent woudou ou ghusl (bain rituel).

(2)  La chaussette doit couvrir tout le pied, cheville comprise.

(3)  Essuyer la chaussette que pendant un délai limité.

(4) Ne pas avoir enlevé la chaussette après avoir rompu le woudou.

Période de temps pour pouvoir essuyer sur les chaussettes


Si vous ne voyagez pas, vous pouvez essuyer vos chaussettes à la place de nettoyer vos pieds lors du woudou pendant vingt-quatre heures. Si vous voyagez, vous pouvez le faire pendant trois jours ; c'est-à-dire soixante-douze heures. À la fin de la période, vous devez enlever vos chaussettes et vous laver les pieds lors d'un nouveau woudou.

Si vous avez gardé le woudou au bout de vingt-quatre heures ou trois jours (si vous voyagez), vous n'êtes pas obligé de renouveler le woudou jusqu'à ce que vous le rompiez. Le temps de 24 heures / 72 heures de validité commence lorsque vous essuyez vos chaussettes pour la première fois. Les actes qui annulent le woudou régulier sont les mêmes actes que ce qui annule le woudou au cours duquel vous avez essuyé vos chaussettes. Par exemple, dormir annule votre woudou, mais un rêve avec éjaculation exige que vous preniez un bain (ghusl). Il n'est pas obligatoire d'essuyer les chaussettes, même en voyage, et la règle s'applique aux hommes et aux femmes.

Méthode


La méthode à utiliser pour essuyer les chaussettes consiste à passer les mains mouillées sur le haut des chaussettes. La semelle de la chaussette n'est pas essuyée. Peu importe la main que vous utilisez pour essuyer chaque chaussette, mais il est préférable d'essuyer les deux simultanément.

Vous pouvez essuyer les chaussures qui recouvrent la cheville dans les mêmes conditions que pour les chaussettes. Comme les chaussettes, vous ne pouvez plus essuyer vos chaussures si vous les enlevez après avoir annulé votre woudou.

Rattraper les prières manquées


Rattraper des prières manquées intentionnellement ou non s'appelle qada' en arabe. Nous ne discuterons du rattrapage de la salat que si vous l’avez manquée involontairement. Une personne qui manque une salat est obligée de la rattraper, peu importe l'heure à laquelle il s'en souvient. Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a dit:

“Si quelqu'un manque une salat, il doit la prier quand il s'en souvient. Il n'y a pas d'expiation à part la salat elle-même.”[1]

Par exemple, si vous vous souvenez à l'heure de l'Asr que vous avez raté Dhouhr, vous devrez d'abord rattraper Dhouhr puis prier le 'Asr.

Méthode


Si vous dormez pendant une salat, c'est-à-dire que le temps de cette prière a passé et que vous étiez endormi, vous devez faire le woudou au réveil et la rattraper. Une nuit, lors d'un voyage avec le Prophète, des gens ont dit: "Si seulement le Prophète se reposait avec nous pendant les dernières heures de la nuit". Il a répondu: "Je crains que vous ne dormiez et manquiez la salat du Fajr." Bilal dit: 'Je vais te réveiller.' Ils se sont tous endormis, mais Bilal s'est aussi endormi! Le Prophète se réveilla quand le soleil commençait à se lever et dit: "O Bilal, qu'est-il arrivé à ta promesse?" Il a répondu: 'Je n'ai jamais autant dormi!' Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a déclaré: 'Allah a pris nos âmes quand Il l'a voulu et les a relâchées quand Il l'a voulu. O Bilal, lève-toi et commence l'Adhan pour la prière. Le Prophète a ensuite fait le woudou et lorsque le soleil s'est levé complètement, il s'est levé et a prié.[2]

Prière du voyageur


La loi islamique rend la salat plus facile pour un voyageur de deux manières:

En raccourcissant les prières: les quatre rakahs de la salat sont raccourcies à deux rakahs.

En combinant les prières: Dhouhr peut être combiné avec le 'Asr, le Maghrib peut être combiné avec l'Isha . Les prières, cependant, ne peuvent être combinées d'aucune autre manière. Le Fajr ne peut pas être combiné avec l'Isha, le Fajr ne peut pas être combiné avec le Dhouhr. Le 'Asr ne peut pas être combiné avec le Maghrib.

Conditions


Les prières peuvent être raccourcies quand on voyage. Vous ne pouvez pas raccourcir les prières à moins d'avoir quitté les limites de votre ville. Il n'y a pas de limite de temps quant à la durée pendant laquelle vous pouvez raccourcir les prières. La majorité des savants le permettent cependant jusqu'à quatre jours et quatre nuits. En cas de pluie, les prières peuvent être combinées (sans être raccourcies) dans la mosquée afin que les fidèles ne soient pas obligés de revenir à la mosquée.

Méthode


Il y a deux façons de combiner les prières.

Premièrement, le Dhouhr est prié à l'heure et le 'Asr y est associé. Cela signifie que le 'Asr est prié pendant l'heure du Dhouhr. De même, pour le Maghreb qui est prié en son temps avec l'Isha. L'Isha est prié plus tôt dans le temps du Maghreb.

Deuxièmement, le Dhouhr est retardé au-delà de son temps et prié avec le 'Asr et le Maghrib est retardé au-delà de son temps et prier avec l'Isha . Dans les deux cas, le 'Asr et l'Isha sont priés à leur temps, mais le Dhouhr et le Maghrib sont retardés jusqu'au moment de la prière suivante.

Les prières sont réunies avec un Adhan et deux Iqamah. Le Adhan est effectué, suivi par l'Iqamah et la première prière est pratiquée. Puis, immédiatement après la fin de la première prière, le deuxième Iqamah est effectué, suivi de la deuxième prière.

Adhan

Termes arabes

·       Adhan - une manière islamique d'appeler les musulmans aux cinq prières obligatoires.

·       Iqamah - Ce mot fait référence au deuxième appel à la prière qui est donné immédiatement avant le début de la prière.

·       Shirk - l'action qui implique d'attribuer des associés à Allah, ou d'attribuer des attributs divins à autre qu'Allah, ou de croire que la source du pouvoir, des dommages et des bénédictions proviennent d'un autre qu'Allah.

·       Salat - le mot arabe pour désigner une connexion directe entre le croyant et Allah. Plus spécifiquement, dans l'Islam, il fait référence aux cinq prières quotidiennes obligatoires et constitue la forme de culte la plus importante.

·       Tawhid - L'unicité d'Allah en ce qui concerne Sa Seigneurie, Ses noms et attributs et Son droit d'être adoré.

·       Hadith - (pluriel – ahadith) est une information ou une histoire. En Islam, il s'agit d'un récit narratif des paroles et des actions du Prophète Mouhammad et de ses compagnons.

·       Le Fajr - la prière du matin.

Introduction


Linguistiquement, le terme Adhan signifie "une proclamation", et c'est ce que l'on entend dans le verset du Coran:

“Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour du Grand Pèlerinage, qu'Allah et Son messager, désavouent les associateurs.” (Coran 9:3)

Dans le contexte religieux, l'adhan est cette proclamation, composée de «paroles de rappel» spécifiques, annonçant que le temps d'une salat obligatoire a commencé. Dans l'ensemble du monde musulman et à certains endroits en Occident, le muezzin annonce cinq fois par jour, dans chaque mosquée, qu'il est temps de prier, de se souvenir d'Allah et de mettre de côté tous les soucis de la vie pour se préparer au culte de Celui qui donne la vie. La prière «Allah est le Plus Grand» résonne à travers tous les semblants de civilisation, des petites villes aux métropoles.

L'Adhan couvre tous les éléments essentiels de la foi islamique en quelques mots:

1.    Il commence par proclamer la grandeur d'Allah.

2.    Il témoigne du Tawhid d'Allah et de Son droit exclusif à l'adoration.

3.    Il nie le shirk - le culte de toute chose avec ou sans Allah.

4.    L'Adhan témoigne que Mouhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) est le Messager d'Allah.

5.    Il mentionne la croyance en l'un des plus grands piliers de l'Islam: la salat (prière rituelle).

6.    Il invite à la prière et l'associe à la prospérité, au salut et au succès (dans l'au-delà).

7.    Il affirme la récompense de la salat : la prospérité pour celui qui choisit Allah et son Tawhid, suit son Messager, établit la salat et les autres piliers de l'islam.

8.    Cela implique la perte de celui qui ne répond pas à l'adhan et ne prie pas.

Histoire de l'Adhan


L'adhan a été prescrit au cours de la première année après la migration du Prophète à Médine. Il a été enseigné dans de vraies visions à deux compagnons et fait partie de la vie musulmane, approuvée par le Prophète en personne. AbdAllah ibn Zaid, un compagnon du Prophète, a rapporté:

“Lorsque le Prophète devait ordonner l'utilisation d'une cloche pour appeler le peuple à la prière, il n'aimait pas cela car il y avait une ressemblance à la pratique chrétienne. Pendant que je dormais, un homme est venu vers moi avec une cloche. Je lui ai dit: "O esclave d'Allah, veux-tu me vendre cette cloche?’

Il a dit: "Que ferais-tu avec ça?"

J'ai répondu: "Je m'en servirais pour appeler les gens à prier".

Il répondit: "Est-ce que je ne vais pas te guider vers quelque chose de mieux que ça?"

J'ai dit: "Certainement."

Il a dit: "Dis :

Allahou akbar, Allahou akbar, Allahou akbar, Allahou akbar

Ashhadou alla ilaha illal-lah, ashhadou alla ilaha illal-lah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah,

ashhadou anna Mouhammadar-Rasoul-lal-lah

Hayya ‘alas-salah, hayyah ‘alas-salah

Hayya ‘alal-falah, hayya ‘alal-falah

Allahou akbar, Allahou akbar. La ilaha illal-lah.’

Puis il s’éloigna un peu et dit: «Quand vous vous présentez pour la prière, dites:

Allahou akbar, Allahou akbar

Ashhadou alla ilaha illal-lah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah

Hayya ‘alas-salah, hayya ‘alal-falah

Qad qaamatis-salah, qad qaamatis-salah

Allahou akbar, Allahou akbar. La ilaha illal-lah.’

Le matin venu, je suis allé voir le Messager d'Allah pour lui dire ce que j'avais vu. Il a dit: "Ton rêve est vrai, si Allah le veut. Va chez Bilal, dis-lui ce que tu as vu et dis-lui d'appeler à la prière, car il a la meilleure voix parmi vous. Je suis allé chez Bilal et lui ai dit quoi faire, et il a effectué l'appel à la prière. "'Omar était chez lui quand il l'a entendu. Il est sorti avec son manteau et a dit: "Par Celui qui t'a élevé avec la vérité, j'ai vu la même chose que ce qu'il a vu". Le Prophète a dit: 'Louange à Allah.’”[1]

Le Prophète a chargé deux compagnons d'effectuer l'adhan à Médine dans sa mosquée: Bilal, un ancien esclave africain dont la liberté a été achetée par Abou Bakr, et Ibn Oumm Maktoum pour l'adhan du Fajr . Il a également nommé Abou Mahzoura à La Mecque et Saad al-Qaraz à Qouba’.

Les vertus de l'Adhan


De nombreux hadiths de notre Prophète Mouhammad décrivent les vertus de l'adhan et de celui qui l'appelle:

(1)  “Si les gens savaient ce qu'il y a dans l'adhan et dans le premier rang (de la prière comme vertu), et qu'ils ne pouvaient l'obtenir qu'en tirant au sort, ils le tireraient au sort.”[2]

La signification de ce hadith est que si le peuple connaissait l'abondante récompense d'effectuer l'adhan et qu'ils ne pouvaient trouver d'autre moyen d'effectuer l'adhan qu'en tirant au sort, il le ferait pour profiter de sa vertu.

(2)  “Ceux qui appellent à la prière auront le plus long cou de tous les hommes au Jour de la Résurrection.”[3]

La signification de ce hadith s’explique par le fait qu’ils seront maîtres et dirigeants, selon la description qu'avait les Arabes de les décrire comme ayant un long cou, ou que cela signifie qu’ils auront les plus bonnes actions à leur actif.

(3)  “Allah envoie des bénédictions au premier rang et celui qui appelle à la prière est pardonné aussi loin que sa voix le permet, et tout ce qui l'entend, animé ou inanimé, confirme ce qu'il dit, et il aura une récompense semblable à celle de ceux qui prient avec lui.”[4]

(4)  “Votre Seigneur, l'Exalté, est étonné (et satisfait) de celui qui observe les moutons dans son pâturage, puis se rend à la montagne pour effectuer l'appel à la prière et prier. Allah, l'Exalté, dit: 'Regardez mon esclave qui appelle à la prière et établit la prière par peur de moi. J'ai pardonné à mon esclave et lui ai permis d'entrer au paradis.’”[5]

(5)  "L'imam est un garant et celui qui appelle à la prière est celui qui reçoit la confiance. O Allah, guide l’imam et pardonne à celui qui appelle à la prière.”[6]

(6)  “Celui qui effectuera l'appel à la prière douze ans durant sera garanti au paradis, et pour chaque jour, soixante bonnes actions seront enregistrées pour lui en vertu de son adhan et trente bonnes actions en vertu de son iqama.”[7]

Comment se fait l'Adhan ?


Voici les mots de l'adhan.

Allahou akbar  


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Ashhadou alla ilaha illal-lah


Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

Ashhadou alla ilaha illal-lah


Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah


Je témoigne que Mouhammad est le Messager d'Allah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah


Je témoigne que Mouhammad est le Messager d'Allah

Hayya ‘alas-salah


Accourez à la prière

Hayya ‘alas-salah


Accourez à la prière

Hayya ‘alal-falah


Accourez au succès

Hayya ‘alal-falah


Accourez au succès

Allahu akbar


Allah est le plus grand

Allahu akbar


Allah est le plus grand

La ilaha illal-lah[8]


Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

“La prière est préférable au sommeil" lors de l'Adhan du Fajr


L'adhan pour la salat du Fajr a des mots supplémentaires

As-salaatou khairoun min an-naoum


La prière est préférable au sommeil

Le Prophète a enseigné,

"Si c'est l'adhan du matin, dis,

as-salaatou khairoun min an-naoum, as-salaatou kharioun min annaoum.  Allahou akbar, Allahou akbar.  La illaha illal-lah.”[1]

L'iqamah


Juste avant que la salat ne commence, les fidèles sont à nouveau appelés pour leur faire savoir que la prière est sur le point de commencer. Cet appel à la prière s'appelle l'Iqamah :

(I)


Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Ashhadou alla ilaha illal-lah


Je témoigne qu'Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah


Je témoigne que Mouhammad est le Messager d'Allah

Hayya ‘alas-salat


Accourez à la prière

Hayya ‘alal-falah


Accourez au succès

Qad qaamat is-salat


La prière est sur le point de commencer

Qad qaamat is-salat


La prière est sur le point de commencer

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

La ilaha illal-lah[2]


Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

 

(II)


Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Ashhadou alla ilaha illal-lah


Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

Ashhadou alla ilaha illal-lah


Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah


Je témoigne que Mouhammad est le Messager d'Allah

Ashhadou anna Mouhammad ar-Rasoul-lal-lah


Je témoigne que Mouhammad est le Messager d'Allah

Hayya ‘alas-salat


Accourez à la prière

Hayya ‘alas-salat


Accourez à la prière

Hayya ‘alal-falah


Accourez au succès

Hayya ‘alal-falah


Accourez au succès

Qad qaamat is-salat


La prière est sur le point de commencer

Qad qaamat is-salat


La prière est sur le point de commencer

Allahou akbar


Allah est le plus grand

Allahou akbar


Allah est le plus grand

La ilaha illal-lah[3]


Il n'y a de vrai divinité qu'Allah

Le protocole relatif à l'Adhan


(1)  Il est recommandé que le muezzin soit exempt d’impuretés majeures ou mineures.

(2)  L' Adhan se fait debout et face à la qiblah (la direction de la Kabah).

(3)  L'appelant tourne la tête vers la droite en disant «Hayya 'alas-salah» et vers la gauche en disant “Hayya ‘alal-falah.”

(5)  L'index est placé dans les oreilles.

(6)  La voix doit être élevée, même si un homme est seul. Abou Saïd al Khoudri, l'un des compagnons du Prophète, a dit à l'un de ses étudiants: «Je vois que tu aimes les brebis et le désert. Si tu es avec tes moutons ou dans le désert, élève la voix en appelant à la prière, car tout djinn, tout humain ou tout objet à portée de voix sera un témoin pour toi le jour de la résurrection ... j'ai entendu le Messager d'Allah dire cela.”[4]

(8)  Il vaut mieux ne pas parler pendant qu'on effectue l'adhan ou l'iqamah.

Figure 1 «L'appel à la prière du muezzin», collection Wallace, Londres, de Jean-Léon Gérôme (1824-1904), un peintre français.

Les femmes et l'Adhan


Une femme peut-elle effectuer l'adhan pour les hommes, ou parmi un groupe de femmes musulmanes, ou si elle est seule? A l'unanimité des savants musulmans, il est interdit à une femme musulmane d'effectuer l'adhan en compagnie d'hommes. Allah ne l'a pas chargée d'appeler les fidèles à la mosquée. Toutefois, si elle fait partie d’un groupe de femmes musulmanes ou si elle est seule, elle peut effectuer l’adhan et l’iqamah a voix basse.

Répondre à l'Adhan


Il est préférable pour celui qui récite le Coran, qui est engagé dans le dhikr (le souvenir d'Allah) ou qui étudie, qu'il arrête ce qu'il est en train de faire et répète l'adhan après le muezzin. Après avoir fini, on peut reprendre ses occupations. Une personne répète chaque phrase après l'adhan, à l'exception de la partie:

Hayya ‘alas-salah          la réponse est     La haouwla wa la qouwatah illa billah

Hayya ‘alal-falah         la réponse est     La haouwla wa la qouwatah illa billah

Le Prophète a dit:

‘La haouwla wa la qouwata illa billah (il n'y a aucune force ni aucun pouvoir sauf celui d'Allah) est l'un des trésors du paradis.’[5]

Les invocations après l'Adhan


Le jour du jugement, le Prophète Mouhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) sera l'intercesseur de celui qui invoquait Allah par les paroles qu'il a enseignées après avoir entendu l'adhan. Le Messager d'Allah a dit:

“Quand vous entendez l'appel du Muezzin, répétez après lui ses paroles, puis priez pour moi; car, quiconque prie sur moi une fois, Allah priera sur lui dix fois en retour. Puis, demandez à Allah de m'accorder la Wassîla. C'est un endroit au paradis réservé à l'un des esclaves d'Allah. J'espère l'être, et quiconque demande à Allah de m'accorder la place de la Wassîla, mon intercession lui est permise.” (Sahih Mouslim)

Dans un autre hadith, le Prophète a enseigné l'invocation:

“Quiconque dit (après) avoir entendu l'appel à la prière,

‘Allaahoumma Rabba haa-zihi’l-da’wat il-taammah wa’l-salaat ul-qaa’imah, aati Mouhammada nil wasilata wa’l-fadeelah, wab’athhou maqaaman mahmouda nil lazi wa’at-ta (Ô Allah, Seigneur de cet appel parfait et de cette présente prière, accorde à Mouhammad la Wassîla, l'endroit le plus vertueux et ressuscite-le en lui attribuant le rang louable que Tu lui as promis)’,

…Mon intercession lui sera permise le jour du jugement.” (Sahih Al-Boukhari)

On peut aussi faire des supplications individuelles après l’Adhan, car c’est l’un des moments bénis où les supplications sont susceptibles d’être acceptées. Le Prophète a dit:

“La supplication (dou'a) n'est pas rejetée entre l'adhan et l'iqamah, donc invoquez.” (Al-Tirmidhi, Abou Dawoud)

Quitter la mosquée après l'Adhan et avant la Salat


Il n'est pas permis de quitter la mosquée après l'appel de l'adhan, à moins qu'il y ait une raison valable ou qu'on ait l'intention de revenir pour la prière. Le Prophète a dit à ses compagnons:

“Si l'un de vous est à la mosquée et que l'appel est effectué, il ne doit pas quitter la mosquée avant d'avoir prié.” (Ahmad)