Termes arabes

·       Arch - Trône.

·       Kursi - Repose-pied.

·       As-sama ad-dunya - Le premier ciel.

·       Firdaws - le lieu le plus haut du Paradis.

·       Sourate – un chapitre du Coran.

Allah a créé toute chose


Alors, comment tout a commencé? Allah. Rien d'autre. On demanda une fois au Prophète de l’Islam: "Ô Messager d’Allah, où était notre Seigneur avant d’avoir créé Sa Création?". Il répondit: "Rien d'autre que Lui n’existait, rien en dessous de lui et rien au-dessus de lui".[1]

Réfléchis combien ceci est extraordinaire. Cela nous dit fondamentalement qu'il n'y a rien d'autre qu'Allah qui ait vraiment de la valeur. La Création a besoin d'Allah et d'Allah seul, car au commencement, il y avait Allah sans qu'il n'y ait rien d'autre que Lui.

Allah dit dans le Coran:

“Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant.” (Coran 39:62)

Ainsi, tout excepté Allah a été créé par Lui, est sous Sa domination et Sa disposition, et c'est Lui qui l'a fait existé.

Jubayr, un contemporain du Prophète Muhammad se décrit lui-même en disant: "J'étais l'un des plus grands ennemis du Prophète", et il dit: "Je le haïssais plus que tout autre être humain sur la face de cette terre", mais quelque chose d'étrange est arrivé. 'Une fois, je suis entré dans la mosquée et j’entendis le Prophète réciter des versets de la sourate at-Tour (Coran 52: 35-36): "Ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs? Ou ont-ils créé les cieux et la terre? Mais ils n’ont plutôt aucune conviction!’”

Jubayr dit que, à ce moment-là, lorsque le Prophète récita ces paroles, bien qu'il ne se convertit officiellement l'Islam que plus tard dans sa vie, "la foi est entrée dans mon cœur. Je savais à ce moment-là qu'il n'est pas concevable qu'il n'y ait pas de Dieu!”

Si tu restes assis avec toi-même et que tu élimines une à une les hypothèses expliquant notre existence et tout ce qui nous entour, tu constateras qu'il n'y a pas d'autre moyen d'expliquer cette existence autrement que par Allah.

La création de l'eau et du trône (Arch)


Le Prophète Muhammad a dit: “Rien n’existait à part Lui, il n’existait rien sous Lui et rien au-dessus de Lui. Puis Il créa Son Trône au-dessus de l'eau.”[2]

Le Prophète nous dit qu’Allah était le premier et qu'il n'existait rien d’autre. Ensuite, il créa l'eau et le trône (Arch) qui ont été créés sans l'intervention d'aucun ange et bien avant les cieux et la terre. Le Prophète Muhammad a dit: "Il y avait Allah, il n'y avait rien d'autre que Lui et Son Trône était au-dessus de l'eau. Il enregistra toutes les choses dans le Livre (qui se trouve dans le ciel) et Il créa les cieux et la terre.”[3]  Toutes les étoiles, planètes et galaxies se trouvent sous le “premier ciel” (As-sama ad-dunya).

Dans le Coran, Dieu mentionne à plusieurs reprises qu'il est le Seigneur du Glorieux Trône, car il s'agit de l'une de ses créations les plus importantes et les plus magnifiques.    

La description du Trône


1.  Allah créa Son Trône au-dessus de l'eau


Allah dit : "Et c’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, - alors que Son Trône était sur l’eau,...” (Coran 11:7)

2.  Le Trône est le toit du Paradis


Le Prophète dit: “Si tu demandes à Allah, demande-lui le (Paradis du) Firdaws, car il est situé au lieu le plus haut du Paradis. Au-dessus, il y a le Trône du Très Miséricordieux, d'où jaillissent les fleuves du Paradis.”[4]

3.  Le Trône est au-dessus des cieux et au-dessus de toute la Création


Abdullah Ibn Mas'oud, un compagnon du Prophète, dit: "Entre le ciel le plus bas et le ciel d'après, la distance est de cinq cents ans et entre deux ciels, la distance est de cinq cents ans et entre le septième ciel et le Kursi la distance de cinq cents ans et entre le Kursi et l'eau, la distance est de cinq cents ans et le Trône (Arch) est au-dessus de l'eau. Allah le Tout-Puissant est au-dessus du trône et rien de vos actes n'est inconnu d'Allah.”[5]

4.  Le Trône a des piliers


Le Prophète a dit: “Les gens seront alors sans connaissance le Jour de la Résurrection et je serai le premier à reprendre connaissance. C'est alors que je trouverai Moussa se cramponnant à l'un des piliers du trône. Je ne saurai pas s'il a repris connaissance avant moi ou s'il a été exempté pour sa perte de connaissance sur le Mont Tour (au Sinaï).”[6])

5.  Ce sont des anges qui le portent


Allah dit: "Ceux (les Anges) qui portent le Trône et ceux qui l’entourent célèbrent les louanges de leur Seigneur,...” (Coran 40:7)

Il dit également: "Et sur ses côtés [se tiendront] les Anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d’eux le Trône de ton Seigneur.” (Coran 69:17)

Par ailleurs, Allah parle des grands anges qui portent le Trône. Ce sont d’énormes créatures magnifiques faisant partie des meilleurs anges d’Allah. Le Jour du Jugement, Allah nous dit qu'il y aura huit anges qui porteront son trône (Coran 69:17). Le Prophète a dit: "Il m'a été permis de parler de l'un des anges d'Allah, le Tout-Puissant, l'Omnipotent, qui est l'un des porteurs du trône et (pour vous dire), la distance entre le lobe de son oreille et son épaule est parcourue en un voyage de sept cents ans. "(Abou Dawoud). Cette phrase a également été rapportée en ces termes:" La distance est (comme) celle que parcourt un oiseau qui vole pendant sept cents ans.”[7]

Dieu nous dit que ces anges qui portent Son Trône et ceux qui L'entourent Le glorifient, croient en Lui et demandent pardon pour les croyants. En effet, ils invoquent en leur faveur en disant: “Seigneur! Tu étends sur toute chose Ta miséricorde et Ta science. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin et protège-les du châtiment de l’Enfer.” (Coran 40:7)

Ils glorifient Allah et proclament Sa perfection afin de montrer qu'il est indépendant du trône et de ceux qui portent celui-ci, car Allah n'a pas besoin du trône ni de ceux qui le portent.

Le repose-pied (Kursi)


Le Kursi est un marchepied qui ressemble à un escalier menant au Trône, et Allah est au-dessus du trône, mais rien ne Lui est inconnu. 

Le Kursi, le repose-pied, à lui seul suffit à contenir tous les cieux et la terre (Coran 2: 255). Le Prophète Muhammad dit: "En comparaison avec le Trône, le repose-pied n’est rien de plus qu’un anneau de fer jeté dans un grand désert sur la terre." (Tafsir Tabari) Nous n’avons aucune indication sur la taille du Trône et nous ne pouvons évidemment pas estimer la grandeur d'Allah Lui-même.

Allah n'est pas éloigné. Tout au long du Coran, Il souligne qu'Il est avec nous où que nous soyons. Dans la sourate al-Hadid (chapitre 57), immédiatement après avoir dit qu'Il se trouve au-dessus de Son Trône, Allah nous a dit qu'il sait tout ce qui entre dans la terre et tout ce qui en sort, tout ce qui descend du ciel et tout ce qui y monte. Bref, il connaît les moindres détails de toute chose (Coran 57: 4). Nous savons qu'Allah est au-dessus de Son Trône, mais Il est Tout-Puissant et Sa connaissance englobe tout. 

La Plume


Après la création de l'eau et du Trône, Allah créa la Plume. Lorsque le Prophète dit que Dieu créa la plume, il dit que Son Trône était posé sur l'eau, qu'il y avait une couche d'eau dessous.

“Dieu ordonna les mesures de la Création cinquante mille ans avant de créer les cieux et la terre, pendant que son trône était au-dessus de l'eau.”[1]

Quelles sont les dimensions de la Plume?  À quoi ressemble-t-elle?  Nous n'en avons absolument aucune idée.

Le Prophète dit: “Dieu dit à la Plume: ‘Écris.’ Elle répondit: ‘Ô Seigneur, que dois-je écrire?’. Il dit: ‘Écris les décrets ayant trait à toute chose jusqu'à la survenue de l'Heure.’”[2]

La Tablette Préservée (Al-Lawh Al-Mahfuz)


La Plume, créée 50 000 ans avant les cieux et la terre, servit à écrire sur ce qu'on appelle al-Lawh al-Mahfuz, soit la Tablette Préservée. Dieu l'appela al-Lawh Al-Mahfuz parce qu'elle est préservée de tout changement et contre toute tentative d'accès. Tout est dans ce Livre, même une feuille tombant d'un arbre, conformément à ce que nous dit Allah. Tout ce qui s'est passé, tout ce qui se passe et ce qui se passera y sont consignés.

Cela raffermit la confiance du croyant en Allah et le persuade que ce qu'Il a écrit a été écrit pour notre bien et que tout se qui se produit est justifié par une sagesse. Parfois, nous nous en rendons compte d'emblée, mais à d'autres moments, nous sommes réconfortés et contents de savoir que Dieu sait ce qu'Il fait.

Les cieux et la terre


Faisant référence à ce que les scientifiques d'aujourd'hui appellent le Bigbang, le Coran dit: “Ceux qui ont mécru, n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?” (Coran 21:30)

En avançant les versets suivants comme argument, certains savants affirment qu'Allah créa les cieux avant d'avoir créé la terre: “Êtes-vous plus durs à créer? ou le ciel, qu’Il a pourtant construit? Il a élevé bien haut sa voûte, puis l’a parfaitement ordonné; Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. Et quant à la terre, après cela, Il l’a étendue: Il a fait sortir d’elle son eau et son pâturage, et quant aux montagnes, Il les a ancrées, pour votre jouissance, vous et vos bestiaux.” (Coran 79:27-33)

Allah dit dans le Coran:

 “Votre Seigneur, c’est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours.” (Coran 7:54)

     Allah n'avait pas réellement besoin de six jours: Il lui aurait simplement suffi de dire "Sois" et ils se seraient mis à exister. Pourquoi Dieu les créa-t-Il donc en six jours au lieu d'une seconde ou moins? Peut-être qu'Il a voulu nous enseigner l'une de ses qualités qui Lui sont chères, qui consiste à accomplir les choses lentement et à les planifier correctement.

Les mers, les rivières et la pluie


Allah nous dit qu'Il est Celui qui a créé les cieux et la terre, fait descendre la pluie du ciel et produit des fruits et de la nourriture pour notre survie. Allah a mis à notre disposition des mers et des navires pour les traverser. Il a également mis les rivières à notre disposition et placé le soleil et la lune sur leurs orbites. Il a mis à notre service la nuit et le jour. Allah dit qu'Il nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour survivre. Si nous essayions de dénombrer les bienfaits d'Allah, nous n'en serions pas capables (voir le verset du Coran 14: 32-34).

La terre nous est bénéfique d'innombrables façons. Si tu considères la surface de la terre, Allah dit qu'Il l'a faite spécialement pour nous, signifiant ainsi qu'il est facile de s'y déplacer. Maintenant, imaginez que la surface de la terre ressemble à une montagne et que nous vivions tous dans des régions rudes et où il est difficile de se déplacer. Il a rendu cette surface douce pour que nous puissions la creuser et y planter des choses. Mais en même temps, Il a rendu la terre suffisamment stable et ferme pour permettre d'y ériger des édifices et y bâtir des constructions à partir de ses matériaux. Il a également créé la gravité afin que nous ne volions pas dans tous les sens.

Le soleil et la lune


Le soleil est une magnifique création d'Allah et tu constateras qu'Allah jure par le soleil dans le chapitre Ash-Shams afin de susciter en nous une plus grande gratitude pour ce cadeau qu'Il nous a fait. Dans le passé, de nombreuses religions ont attribué des qualités spéciales au soleil et beaucoup de gens ont adoré le soleil. Allah dit:

“ Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez.” (Coran 41:37)

Il existe de nombreuses superstitions en rapport avec le soleil, la lune et les étoiles et même des êtres humains rationnels sont sujets à ces superstitions très étranges, car les gens mettent souvent la logique de côté quand il s'agit de superstitions. L'astrologie, les horoscopes et d’autres choses similaires n’ont absolument aucun sens, mais ils fournissent aux gens soit l’espoir qui leur manque, soit ils leur donnent une raison d'être paranoïaques. L'Islam pour sa part interdit complètement d'aller voir des devins ou de croire en eux.

La création des anges


Ensuite, Dieu créa les anges à partir de lumière. Ils sont incapables de Lui désobéir, font exactement ce qui leur est commandé et sont responsables de l'exécution de nombreuses tâches différentes. Par exemple, Gabriel était responsable de transmettre la révélation de Dieu aux messagers. En nous instruisant au sujet des anges, Allah souligne à notre attention, entre autres choses, l'intégrité du message transmis aux messagers.  

Ce qui est unique dans la croyance islamique aux anges, c'est que nous ne croyons qu'aucun ange n'a été déchu ni que le diable était un ange.

De plus, les anges ne sont pas des robots. Ils ont beaucoup de personnalité: ils aiment et détestent, prient, et inclinent à certaines choses, mais tout cela dans le cadre de l'obéissance à Dieu.

La création des Djinns


Ils ont été créés à partir de feu, mais pas n'importe quel feu: à partir d'une flamme sans fumée.[3]  Dieu les a créés avant nous et la finalité de leur création est essentiellement la même que celle des êtres humains: adorer et servir Dieu seul.

La création de l'humanité


Le premier humain à avoir été créé est Adam. L'histoire de sa création et des évènements qui ont suivi ont été traités en détail dans une autre série d'articles sur notre site[4].