Termes arabes

·       Masjid - le terme arabe pour mosquée.

·       Sahabah - la forme plurielle de «sahabi», qui se traduit par Compagnons. Un sahabi, tel que le mot est couramment utilisé aujourd'hui, est quelqu'un qui a vu le prophète Mouhammad, a cru en lui et est mort musulman.

·       Kabah - La structure en forme de cube situé dans la ville de La Mecque. Elle sert de point focal vers laquelle tous les musulmans font face lorsqu'ils prient.

·       Hajj - Un pèlerinage à la Mecque où le pèlerin effectue un ensemble de rituels. Le Hajj est l’un des cinq piliers de l’islam, que chaque adulte musulman doit entreprendre au moins une fois dans sa vie s’il en a les moyens et est physiquement capable.

·       Qiblah - La direction à laquelle on fait face lors des prières formelles.

Sacred-Cities-Part-1.jpgUn des sahabah a une fois demandé au prophète Mouhammad quelle était la première mosquée construite sur la terre. Il a répondu: «La mosquée sacrée à la Mecque». "Quel était la suivante?" Demanda le sahabi et le prophète répondit "La mosquée Al-Aqsa à Jérusalem".[1]

Le prophète Mouhammad a informé ses fidèles de ne pas se préparer pour un voyage religieux, sauf dans trois mosquées.[2]

Ces trois mosquées sont les trois sites les plus sacrés de l'islam et sont situées dans trois villes sacrées, La Mecque, Médine et Jérusalem. Les trois villes sont situées au Moyen-Orient, deux actuellement en Arabie saoudite et l'autre en Terre sainte, désormais connue sous le nom de Palestine. En deux leçons, nous examinerons de près l’importance des trois villes et discuterons de ce qu’elles représentent pour les musulmans du monde entier.

La Mecque


La Mecque abrite la plus grande mosquée du monde, la mosquée Al-Haraam (la Mosquée Sacrée). Elle entoure la Kabah, une structure en forme de cube qui est le premier lieu de culte au monde. Au 21ème siècle, la mosquée possède une grande terrasse extérieure avec un sol en marbre blanc qui reflète la lumière du jour et est éclairée la nuit. C'est un espace immense qui permet l'afflux de 4 millions de personnes pendant la saison du Hajj. C'est un espace toujours éveillé où des gens du monde entier se rassemblent pour passer leurs journées et leurs nuits à accomplir des actes d'adoration et à méditer. La Mecque est aujourd'hui bien loin de ses modestes débuts.

La région dans laquelle se trouve la Mecque a fait l’objet d’histoires remontant au tout début de l'histoire. Le Coran et la Bible mentionnent tous les deux le nom précédent de La Mecque, Bakka, en tant que lieu de culte. «… Bienheureux ceux qui ont de la force en Toi et qui ont mis leur cœur en pèlerinage. En traversant la vallée de Bakka, ils en font un lieu de ressort… »[3]

“La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka…” (Coran 3:96)

Les premiers musulmans ont prié en direction de Masjid Al-Aqsa à Jérusalem. En exil à Médine, le prophète Mouhammad a reçu une révélation d'Allah lui enjoignant de se tourner vers la Kabah. Ainsi, elle est devenue la qibla pour les musulmans du monde entier. Les historiens et les savants de l'islam ont divergé sur celui qui construit la Kabah. Certains disent qu'elle a été construite par les anges. D’autres disent que le père de l’humanité, Adam a construit la Kabah mais qu’au cours de nombreux siècles, elle s’est dégradée pour être reconstruite par le prophète Ibrahim et son fils Ismaël. Tous conviennent que la Kabah a été construite ou reconstruite par le prophète Ibrahim.

“Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : "Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.’” (Coran 2:127)

Le prophète Mouhammad est né à la Mecque en 570. La Mecque était alors une oasis sur les routes commerciales entre le Yémen et la mer Méditerranée. Il existe des preuves historiques indiquant que des produits de tout le monde connu ont transité par les marchés de La Mecque. Et les pèlerins venaient visiter la Kabah. À cette période de l'histoire, elle était remplie de statues et d'idoles.

Chaque année, les pèlerins se rendaient à la Mecque et la tribu du prophète Mouhammad, les Qouraich[4], gagnait très bien leur vie en faisant du commerce avec les pèlerins. La prophétie de Mouhammad mettait en péril leurs moyens de subsistance très lucratifs, c'était une des raisons pour lesquelles ils ont provoqué des ravages chez les musulmans et les ont finalement chassés de la ville.

Le Prophète Mouhammad dit un jour à propos de la Mecque: «Je jure par Allah que tu es certes la meilleure terre d'Allah, celle de Ses terres qu'Il aime le plus et si on ne m'avait pas fait sortir de toi je ne serais pas sorti.»[5] Il a une fois fait cette observation:« Allah, pas le peuple, a fait de La Mecque un sanctuaire; par conséquent, toute personne qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas y verser de sang ni y abattre ses arbres."[6] 

Quand le prophète Mouhammad est revenu à La Mecque, il prit le contrôle de la ville très diplomatiquement et a fait preuve d'une grande pitié envers ses habitants. Il a purifié la Kabah des idoles et la péninsule arabique de tout culte en dehors d'Allah. La Mecque a pris sa place dans l'histoire en tant que centre spirituel de l'islam.

Médine


Sacred-Cities-Part-1_b.jpgMédine, qui se trouve également dans l'actuelle Arabie saoudite, est la deuxième ville la plus sacrée de l'islam. Son importance découle de la présence du Masjid Al-Nabawi (également appelée mosquée du Prophète). Elle se trouve sur le site de la maison du prophète Mouhammad à Médine et c'est aussi l'endroit où il est enterré. Médine contient également deux autres masjids importants; la mosquée Al-Qouba, la première mosquée construite lorsque le prophète et les sahabah se sont enfuis à Médine, alors connue sous le nom de Yathrib, et la mosquée Al-Qiblataine qui a été construite là où le prophète Mouhammad a reçu l'ordre de changer l'orientation de la qibla de Jérusalem à la Mecque. Al-Baqi, le cimetière où sont enterrés plusieurs membres de la famille du prophète Mouhammad, des califes et des savants, se trouve également dans l'enceinte de Médine.

Médine (suite)


Sacred-Cities-part-2.jpgLa deuxième ville la plus sacrée de l'islam est Médine. C'est dans la région occidentale de l'Arabie saoudite, dans la région connue sous le nom de Hijaz. Médine est le mot arabe pour ville et elle est connue comme «la ville», ce qui signifie que c'est la ville du prophète Mouhammad. On l'appelle aussi parfois Médina Mounawwarah, la ville éclairée. Initialement appelée Yathrib, Médine est la ville dans laquelle le prophète Mouhammad et la jeune communauté musulmane ont émigré lorsque la vie est devenue trop difficile à La Mecque.

La mosquée d'origine du prophète était un bâtiment à ciel ouvert doté d'une plate-forme surélevée pour les sermons. Il s’agissait d’une enceinte carrée d’environ 30 mètres sur 35 et construite à partir de troncs de palmiers et de murs construits à partir de boue. On pouvait y accéder par trois portes et son plan de base a depuis été adopté pour la construction de nombreuses autres mosquées à travers le monde.

La mosquée comportait également une zone ombragée au sud et une zone de prière orientée vers le nord, en direction de Jérusalem. Lorsque la qiblah a été changée pour La Mecque, la mosquée a été réorientée pour faire face à la Mecque. Cet espace a également servi de centre communautaire, de cour et d’école. En seulement sept ans, l'espace du masjid a été doublé pour accueillir un nombre toujours croissant de musulmans.

C'est à côté de la mosquée, dans sa maison, que se trouve la tombe du prophète Mouhammad. Parce que les prophètes sont généralement enterrés là où ils meurent, le prophète Muhammad a été enterré dans la maison de sa femme Aïsha. Celle-ci n'était à l'origine pas rattachée à la mosquée, mais au cours des siècles, la mosquée s'est tellement étendue que même le cimetière connu sous le nom d'Al-Baqi, qui se trouvait autrefois à l'extérieur de la ville, marque désormais l'enceinte extérieure de la mosquée . Vous y trouverez les tombes de certains membres de la famille du prophète Mouhammad et de nombreux sahabah et premières générations de savants.

L'une des raisons les plus significatives et les plus importantes pour lesquelles les musulmans du monde entier souhaitent visiter cette ville baignée de lumière et d'apprentissages est le fait qu'elle comporte de nombreuses bénédictions.

"La personne qui effectue 40 prières consécutives dans mon masjid, sans manquer une prière entre les deux, assurera son immunité du feu de l'enfer et d'autres tourments, ainsi que de l'hypocrisie."[1] 

Le prophète Mouhammad a déclaré: «On m'a ordonné de migrer vers une ville qui engloutira d'autres villes et qui s'appelle Yathrib. C'est Médine. Elle chasse les (mauvaises) personnes comme un four qui élimine les impuretés de fer.» Et il Il a également déclaré: "Il y a des anges gardant les entrées (ou les routes) de Médine, ni la peste ni le Dajjaal (Antéchrist) ne pourront y entrer."[2]

Médine et ses environs regorgent de lieux et de sites imprégnés d'histoire islamique. Le site de la bataille de Badr se situe à environ 30 km au sud-ouest de Médine et à 4 km au nord il y a le site de la bataille d'Ouhud. Également à une courte distance se trouve le lieu où la bataille de Ditch a eu lieu. La mosquée Al-Quba, la première mosquée construite du temps de la prophétie et dont la pierre angulaire a été posée par le prophète Mouhammad lui-même, se trouve ici à Médine, de même que la mosquée Al-Qiblataine, la mosquée construite la où la révélation du changement d'orientation de la qiblah a été ordonnée. Avant cette révélation, les premiers musulmans faisaient face à Jérusalem en priant.

Jérusalem


La ville de Jérusalem est le troisième site le plus sacré de l'islam. Le prophète Jacob a construit une mosquée sur le site d'Al-Aqsa environ 40 ans après que son grand-père, le prophète Abraham, eut construit la Kabah à La Mecque. Il a ensuite été reconstruit ou agrandi par le roi Salomon, un homme considéré dans l'Islam comme un prophète.

Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant. (Coran 17:1)

Les musulmans sont très attachés à Jérusalem parce qu'Allah la désigne dans le Coran comme celle «dont Nous avons béni l'alentours». Un complexe appelé Masjid Al-Aqsa se trouve dans la ville de Jérusalem. Le nom Al-Aqsa se traduit par le masjid le plus éloigné. Cependant, il existe de nombreuses mosquées et centres d'apprentissage sur un site de 144 000 mètres carrés, y compris le bâtiment le plus identifiable de Jérusalem, le Dôme du Rocher.

La coupole dorée qui brille se dresse sur la ligne d'horizon de Jérusalem et peut être reconnue par les musulmans comme par les non-musulmans. Lors d'un évènement connu sous le nom de l'ascension et du voyage nocturne, le prophète Mouhammad est monté au plus bas des cieux à partir d'un rocher qui se trouve maintenant à l'intérieur de ce symbole célèbre. Au cours du même voyage, le prophète Mouhammad a dirigé en prière les prophètes précédents et ce site se trouve de l’autre côté d’Al-Aqsa. Plus d'informations sur le voyage de nuit et l'ascension peuvent être trouvées ici. http://www.islamreligion.com/articles/1511/

Lorsque la direction de la prière a été changée de Jérusalem à La Mecque, l'importance de Jérusalem n’a jamais été diminuée; le changement a simplement représenté une étape supplémentaire dans l'établissement du message de l'islam. L'immense valeur de Jérusalem aux yeux des musulmans a continué jusqu'à aujourd'hui.

Une prière à la mosquée Al-Aqsa vaut 250 autres prières ailleurs, à l’exception de la mosquée du Prophète à Médine où une prière équivaut à 1 000 prières et de la mosquée sacrée à La Mecque où une prière contient la récompense de 100 000 prières.[3]