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Pourquoi le Prophète a épousé Aїcha l’enfant 


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Le but est-il la déformation de l’image du mariage


des enfants ou celle du prophète Muhammad ?


La plupart des occidentaux s’étonnent du mariage du Prophète avec


Aїcha, alors enfant de 9 ans avec un homme de plus de 50 ans.


Beaucoup d’occidentaux lui reprochent ce mariage et le qualifient


d’agression, certains le présentent comme un obsédé sexuel et un pédophile.


Ils prétendent que cette image est la vraie image de l’islam et des


musulmans.


Ces derniers nient le fait que ces mariages étaient courants à cette époque.


Il est clair que ces critiques visent le Prophète Mohamed en tant qu’homme


plus que le mariage précoce.


Ce qui remet en cause leur objectivité, leur sincérité et dévoile cette manipulation


des valeurs de l’humanité et des droits de la femme.


Si les critiques visaient vraiment le phénomène du mariage précoce, ils auraient


dû traiter le sujet comme un phénomène général existant au lieu


de se focaliser sur un individu en le considérant comme l’inventeur de ce


mariage en étant le premier et le seul à le faire.


En effet, Muhammad bénédiction et paix sur lui est né dans une société


habituée à cette forme de mariage. Il s’est marié comme beaucoup d’autres


de sa génération. Même ceux qui n’ont pas cru à son message, qui lui ont


déclaré la guerre et qui ont essayé de le tuer n’ont pas eu recours à son


mariage avec Aїcha pour dénaturer son image ou le juger car ce type de


mariage était tout à fait normal à cette époque.


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2.


*Si ce mariage est vraiment


étrange pourquoi ne pas


l’exploiter par les infidèles de


Quraish comme prétexte pour


attaquer Muhammad ?


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Si ce mariage est vraiment étrange pourquoi ne pas


l’exploiter par les infidèles de Quraish comme


prétexte pour attaquer Muhammad ?


Les critiques du mariage de Muhammad ont nié les cas similaires survenant


à son époque !! Pourquoi est ce que ceux qui reprochent à


Muhammad son mariage avec Aїcha ne condamnent pas les incroyants


qui ont attaqué Muhammad et qui ont essayé de le tuer puisqu’ils ont eux


aussi épousé des petites filles, ils ont même précédé le Prophète de l’islam


à ce type de mariage ?


Si l’intention de ces diffamateurs était de critiquer la relation entre un


adulte et une enfant ils auraient du évoquer les cas similaires à l’époque de


Muhammad bénédiction et paix sur lui.


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3.


En Europe on admet aussi le


mariage des petites filles


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En Europe on admet aussi le mariage des petites


filles:


En tout cas le mariage précoce existait même en Europe, la preuve en est


le mariage des rois et gouverneurs à un âge précoce au 12ème siècle et


ce pour établir des alliances afin de promouvoir la paix. Ainsi, l’enfant impératrice


“Agnès” en France, fut successivement l’épouse des deux empereurs


byzantins: l’empereur Alexis II, et l’empereur Ondronicos Kmennos I


Selon (Guillaume de Tyr), Agnès avait huit ans lors de son arrivée à Constantinople,


tandis qu’Alexis en avait treize [1].


L’épouse d’Alexius Kmennos I avait douze ans lors de son mariage et devint


impératrice avant d’atteindre quinze ans. Quant à la princesse de Byzance


«Theodora», l’épouse de Manuel, elle avait treize ans quand elle épousa le


prince de Jérusalem, “Baldwin III” et “Maria Margaret Hongrie “épousa “


Isaac Angeles II “à l’âge de neuf ans.


L’âge du mariage d’Agnès n’était pas particulièrement étrange à son époque,


puisque les nouveaux mariés avaient l’habitude de se réunir à Constantinople


dans le logement du partenaire ayant le plus haut statut social [2].


Toutefois avant qu’Alexius n’acheva sa troisième année en tant qu’empereur,


Ondronicos le cousin de son père qui se déclara coempereur (né en 1118 il


avait donc soixante-cinq ans) s’accapara de la position d’Alexius. Ensuite il


épousa “Agnès”, malgré leurs cinquante ans de différence d’âge [3]


Cela montre clairement que le mariage des filles à un âge précoce par des


1 William of Tyre, History of the Deeds Done Beyond the Sea, 13.4; P. Wirth, ‹Wann wurde


Kaiser Alexios II. geboren?› Byzantinische Zeitschrift, 49 (1956), 65-7.


2 One example being Anna Comnena, who was put into the care of her future mother-inlaw,


the dowager empress Mary of Alania, before she was eight years old so she could


be brought up with her fiancé Constantine (Anna Comnena, Alexiad 3.1.4; cf. 2.5.1 for a


further example).


3 Choniates, Historia, 275-6.


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hommes de plus de soixante ans existait en Europe dans les classes gouvernantes,


que dire alors du peuple ? Sans aucun doute, ce mariage était


répandu partout en Europe et ce plus de cinq siècles après le mariage du


prophète Mahomet avec Aїcha.


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4.


L’âge de la compatibilité sexuelle


dans de nombreux pays


du monde


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L’âge de la compatibilité sexuelle dans de nombreux


pays du monde :


Loin des coutumes européennes du moyen âge, et en revenant à l’âge


contemporain, soit 14 siècles après le mariage du prophète de l’islam


avec Aїcha, nous allons trouver que l’âge de la compatibilité sexuelle reste


encore faible dans plusieurs pays.


L’organisation AVERT (localisé au Royaume Uni), est une organisation


caritative mondiale qui lutte contre le HIV/AIDS à travers le monde. Elle


a présenté sur son site web un tableau détaillant l’âge de la compatibilité


sexuelle à travers le monde [4].


Il s’agit de l’âge légal à partir duquel il est permis d’avoir des relations sexuelles


à travers le monde, c’est-à-dire l’âge considéré comme acceptable par


les états et les gouvernements pour avoir des rapports sexuels.


Selon AVERT les Japonais peuvent avoir des relations sexuelles légales à


partir de treize ans, en Argentine aussi. Au Canada et jusqu’à 1890 douze


ans [5], de même pour le Mexique.


Au Panama et aux Philippines les gens peuvent avoir des rapports sexuels à


l’âge de douze ans En Espagne [6], à Chypre [7] et en Corée du Sud l’âge est


de treize ans, tandis qu’en Bolivie l’âge de compatibilité sexuelle est celui de


la puberté [8].


http://www.avert.org/age-of-consent.htm


• Si tel est le cas au 21ème siècle pourquoi ne pas l’admettre ?


4 see http://www.avert.org/aofconsent.htm


5 Tories move to raise age of consent by Terry Weber, Globe and Mail, June 22, 2006.


6 specified by the Spanish Penal Code, Article 181(2)


7 Cyprus Penal Code, Article 154


8 according to Article 308 of the Bolivian Penal Code


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Tout cela se passe légalement, quatorze siècles après le mariage du prophète


Mahomet, bénédiction et paix sur lui, avec Aїcha!


Nous remarquons que ces pays culturellement différents permettent les re


lations sexuelles à des âges précoces alors pourquoi critiquer la coutume


d’un peuple vivant 14 siècles avant notre époque.


Il est impossible et irréaliste de dicter aux autres nations ce qui est acceptable


ou inacceptable il y a de cela 14 siècles.


Selon le même tableau, l’âge légal de la compatibilité sexuelle varie d’un


état à un autre aux Etats-Unis même. L’âge fixé dans l’Iowa, le Missouri et


la Caroline du Sud est de quatorze ans tandis que dans l’état d’Arizona, de


Californie, du Dakota du Nord, de l’Oregon, du Tennessee et du Wisconsin


les rapports sexuels ne sont pas permis en dessous de dix-huit ans.


http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm


Le fait de blâmer les autres nations pour leur seul désaccord avec l’occident


ou avec les États-Unis quant à l’âge acceptable pour le mariage, est illogique


et irrationnel car cet âge ne fait pas l’objet d’un consensus à l’intérieur même


des Etats-Unis. Par conséquent, il est absurde et irrationnel de critiquer un


mariage précoce, qui s’est produit il y a 14 siècles.


Il convient de signaler ici qu’en Occident même, plusieurs activistes se


sont opposés à la levée de l’âge de la compatibilité sexuelle (The age of consent).


Au Canada, par exemple, ces activistes ont demandé aux membres du Parlement


via Internet le rejet d’un tel projet en démontrant ses graves conséquences


[9] et voici l’un de leurs messages:


“Cher membre du Parlement,


9 see http://www.ageofconsent.ca/action.html


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Je vous écris pour m’exprimer quant à l’âge de la compatibilité sexuelle au


Canada qui est en perpétuelle augmentation passant de quatorze ans à


seize ans ... L’augmentation de l’âge de la compatibilité sexuelle est un mouvement


de régression dangereux qui peut exposer les jeunes au danger de


pratiquer leurs envies en cachette .. “


En examinant l’historique de l’âge légal (en Amérique et en Occident), qui


donne droit à la fille d’accepter ou de refuser le mariage ou même d’avoir


des relations sexuelles, nous découvrons que l’âge de dix à treize ans, a été


exemplaire et acceptable au milieu du XIX e siècle [10].


http://coftes.blogspot.com/2008/07/blog-post_29.html


En outre, les Américains doivent savoir qu’en 1885, l’âge légal pour avoir


des relations sexuelles était de dix ans en Grande-Bretagne et en Amérique,


soit un an de plus que l’âge de Aїcha, lors de son mariage avec le Prophète


Muhammad.


Stephen Robertson a écrit à ce propos : «En 1885, après le scandale, qui a


eu lieu suite à la publication du livre The Maiden Tribute of Modern Babylone,


où l’écrivain anglais Steed dévoilait le commerce des jeunes filles à


Londres. Ces campagnes sont devenues une partie de la guerre menée contre


le phénomène de la prostitution aux États-Unis. Ce scandale a incité le


Parlement britannique à élever l’âge de la compatibilité sexuelle de dix ans


à seize ans, il s’agit d’une transition à l’attention des réformateurs Américains


vers la position du droit dans leur pays » [11].


Les Occidentaux et les Américains doivent s’informer sur la campagne de


l’Union des femmes chrétiennes de lutte contre l’alcoolisme (WCTU 1885-


1990). Celle-ci avait pour but de lever l’âge de la compatibilité sexuelle


10 Waites, Matthew (2005). The Age of Consent: Young People, Sexuality and Citizenship.


Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-2173-3, page 7.


11 Stephen Robertson, Journal of Social History, summer 2002


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aux États-Unis d’Amérique. Jusqu’alors et même dans la plupart des États


Américains, selon la loi générale ,cet âge était de dix ans, alors qu’il n’était


que de sept ans dans l’état du Delaware [12].


http://www.internationalorder.org/scandal_response.html


Ce que les occidentaux ignorent c’est que l’âge de la compatibilité sexuelle


était de 7 ans dans l’un des Etats Américains, il y a seulement 120 ans.


Malgré tout, certains reprochent à l’islam et aux musulmans le mariage du


Prophète avec Aїcha âgée de 9 ans il y a 1400 ans.


En tout cas à notre époque et au début du 21ème siècle, des mariages précoces


ont eu lieu même en Europe.


En Roumanie, par exemple, où l’âge légal du mariage est de 16 ans, l’enfant


princesse de Rome Gesp ‘(The Roma Gypsy Princess) Anna Maria (Ana


Maria) âgée de douze ans a épousé l’enfant (Birita Mihai) âgé de quinze ans.


Le roi Roma King Florin Cioaba, le père de la mariée, a déclaré aux journalistes:


“En réalité aujourd’hui est un jour heureux pour la Maison Royale, un des


plus beaux jours de ma vie ... il vaut mieux marier les enfants à un âge


précoce.”


Vasil Lionescu du Centre de Rome pour les politiques publiques a déclaré:


«Le mariage de la princesse n’était pas sous pression” ajoutant: “elle est la


joie de ses yeux et il ne fera rien contre sa volonté. Nous devons préserver


nos traditions, afin de maintenir l’intégrité de notre identité, pour survivre.


C’est immoral et grave le fait de prohiber nos coutumes et traditions, et


personne n’a le droit de le faire » [13].


12 Linda R. Hirshman and Jane E. Larson, HARD BARGAINS: THE POLITICS OF SEX, Oxford


University Press, 1998, pp124-133, ISBN: 0-19-509664-9


13 DINA KYRIAKIDOU, The New Zealand Herald, October 01, 2003


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5.


Peut-on juger un mariage


survenant il y a 1400 ans, par


les lois du 21ème siècle?


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Peut-on juger un mariage survenant il y a 1400 ans,


par les lois du 21ème siècle?


Dans de nombreux pays occidentaux et chrétiens l’âge de la compatibilité


sexuelle varie entre douze et treize ans.


Il n’y a plus de raisons pour critiquer le mariage du prophète Muhammad


avec Aїcha présenté par les instigateurs comme le viol d’une enfant.


Ces fauteurs se sont servis de la désinformation des occidentaux au sujet


de l’âge de la compatibilité sexuelle en Occident et dans les pays non musulmans


pour fomenter un complot contre l’Islam et faire apparaître son


Prophète comme un agresseur.


Le fait de continuer à reprocher aux musulmans un acte exercé par les non


musulmans de façon réglementée serait de l’hypocrisie.


Bref, le mariage précoce est encore d’usage au 21ème siècle chez les Européens


et chrétiens alors pourquoi le reprocher au Prophète de l’islam qui l’a


pratiqué il y a 1400 ans?


Ceci dévoile clairement l’incrédibilité de ces attaques et révèle le but caché


des critiqueurs ayant comme prétexte la défense des droits de la femme


et de l’homme et ce pour recueillir la compassion des occidentaux avec


l’enfant Aїsha “contrainte” selon leur point de vue, à épouser un homme


dépassant les cinquante ans.


Toutefois, loin des manoeuvres de ces diffamateurs et de leurs objectifs suspects,


nous devons clarifier certains points dans le cadre du mariage du


Prophète de l’Islam avec Aїcha âgée de neuf ans, afin que chacun comprenne


les circonstances et les raisons de ce mariage.


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• Ont-ils connu la Péninsule Arabique, il y a 14 siècles?


Il faut noter d’abord que les principes et la mentalité occidentale au XXIe


siècle peuvent rencontrer des difficultés de compréhension et de discernement


avec la mentalité et les principes de l’est et des arabes au 6ème siècle!


Ceci est dû à une différence temporelle entre les deux civilisations, ainsi


qu’à une différence intellectuelle, culturelle et géographique entre eux. C’est


un point essentiel qui doit être reconnu avec une conviction profonde. Le


fait de juger les coutumes d’une société orientale vivant au 14 siècle n’est


pas juste et équitable si le jugement émane d’une culture occidentale laïque


du XXe siècle. Donc les occidentaux d’aujourd’hui n’ont qu’à étudier cette


tradition et comprendre les raisons amenant ceux qui l’ont pratiqué dans


le passé. Dans tous les cas, ces raisons sont encore convaincantes pour certains


occidentaux et chrétiens qui ne s’opposent pas au mariage précoce


jusqu’à maintenant.


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6.


L’Afrique fait ressortir des


épouses de moins de dix ans ?


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L’Afrique fait ressortir des épouses de moins de dix


ans ?


Pour rapprocher d’avantage l’image aux occidentaux du 21ème siècle,


peut être serait il utile de comparer la fille de 9 ans en Amérique à celle


de 9 ans dans certains pays de l’Afrique noire à notre époque.


Tandis que la fille américaine s’est habituée à une existence de luxe et une


vie moderne, facile pleine de joie et de plaisir, nous trouvons que la fille


africaine dans certains pays du continent noir s’est habituée dès son plus


jeune âge au pâturage et à l’apport de l’eau des puits situés à plusieurs kilomètres


de son domicile, elle nettoie la maison, contribue aux travaux agricoles


et effectue d’autres tâches qui lui apprennent la responsabilité et la


mettent sous un même pied d’égalité avec les personnes âgées malgré son


jeune âge.


Ces responsabilités font de la jeune fille africaine au 21ème siècle une


fille intellectuellement mature et capable de prendre soin d’elle-même en


l’absence de sa famille, contrairement à la jeune fille américaine ou européenne


qui s’est habituée à une vie moderne, facile et luxueuse. Sans


responsabilités à sa charge, elle ne peut rester qu’avec une baby sitter pour


prendre soin d’elle en l’absence de sa famille.


En effet, la jeune fille africaine dans l’exemple cité est capable de prendre


soin de la jeune fille occidentale, en dépit de leur âge égal. Que dire alors de


la jeune fille arabe vivant dans des conditions similaires à celles de la petite


africaine en termes de fonctions et de responsabilités. La fille arabe âgée de


sept ou huit ans (il y a 14 siècles) jouit du sens de la responsabilité et de la


maturité dont jouit la fille africaine de l’exemple ci dessus et la comparer


à la jeune fille occidentale peu responsable est une vision qui ne peut être


qualifiée que d’étroite et d’inexacte.


Donc les occidentaux ne doivent pas apercevoir le statut de la jeune fille


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occidentale du 21ème siècle et l’appliquer à celui de la jeune fille arabe il y


a 14 siècles parce que leur jugement sera dans le meilleur des cas inexact


et injuste.


En outre, les occidentaux doivent se rendre compte que le corps de la fille


habitant les zones tropicales atteint la maturité plus rapidement que la fille


vivant dans les régions froides. Les signes de féminité chez elle apparaissent


plus tôt que pour la fille des régions du nord donc elle est prête au mariage


avant cette dernière, c’est exactement la même chose pour la Péninsule


Arabique depuis 14 siècles.


L’environnement de la Péninsule Arabique caractérisé par la maturité précoce


des filles est différent de celui de l’Europe ou de l’Amérique auquel se


réfèrent les critiqueurs.


De son retour de la péninsule Arabique, l’orientaliste anglais Bodil (RVC


Bodley), petit-fils du Sir Thomas Bodil, et le fondateur de la bibliothèque


BODLI ; auteur du livre «Vent dans le Sahara», «Prophète» et quatorze autres


volumes, a dit: “Aicha était malgré son jeune âge développée ce développement


rapide qu’ont les femmes arabes”.


Un tel mariage est encore d’usage en Asie, en Europe orientale, il était


normal en Espagne et au Portugal très récemment [14]. L’historien anglais


ajoute: “tout le monde senti sa présence dès qu’elle empiéta la maison de


Muhammad. Si une jeune fille avait à connaître son avenir, elle serait Aicha,


la fille d’Abu Bakr.”


Elle forgea sa personnalité dès le premier jour de son entrée à la maison du


prophète annexée à la mosquée [15]


14 R.V.C. Bodley, The Messenger, p 129 (Arab version)


15 .بودلي ، الرسول ، ص- 130


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7.


Non pas à la recherche du


plaisir


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Non pas à la recherche du plaisir :


Mais en suivant un bon conseil et pour renforcer ses relations avec


l’ami de sa vie :


Quant au mariage du prophète Muhammad avec Aїcha, l’idée n’était pas la


sienne, mais la suggestion d’une femme nommée Khaoula bint Hakim et ce


pour consolider et renforcer les relations avec les gens les plus proches du


Prophète de l’islam à savoir Abu Bakr le véridique, le père de Aїcha. Abu


Bakr le véridique était l’une des pierres angulaires de l’islam, il était très


proche du Prophète et le premier calife après sa mort.


Nous ne devons pas perdre de vue un point très important dans le mariage


du prophète avec Aїcha : le fait de proposer l’idée de ce mariage par


une femme est une preuve suffisante qu’un tel mariage ne contredit pas les


habitudes et les coutumes de la société et que la femme à son époque ne


sentait pas dans un tel mariage une violation de ses droits ou un pillage de


sa volonté comme le font circuler certains écrits.


En tous cas, le fait de refuser d’épouser Aїcha, la fille de son plus proche


ami n’était pas agréable au prophète. La fidélité à l’égard de son ami lui a


facilité l’acceptation d’une telle proposition pour renforcer leurs relations.


Par ailleurs, nous devons souligner un point important. Aïcha était fiancée


à Joubeir Ibn Al-Moutaem Ibn Ouday avant que le prophète vienne


demander sa main à son père Abou Bakr. Et ceci nous conduit de nouveau


à conclure que le mariage précoce était une tradition et une habitude à


l’époque du Prophète et n’était point l’objet de condamnation ou de censure.


En tout cas, Aїcha avait une considération particulière chez son époux, en


effet, le Prophète fut questionné sur sa bien aimée. Il répondit Aїcha pour


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les femmes et son père Abu Bakr pour les hommes [16]


Le mariage du prophète avec Aїcha n’était pas un simple caprice ou pour


contenter ses désirs comme certains cherchent à le présenter mais il avait


plusieurs objectifs. Si le Prophète cherchait le plaisir il n’aurait pas épousé


Khadija à l’âge de 25 ans alors qu’elle en avait 15 de plus et n’aurait pas


épouser d’autres femmes jusqu’à sa mort.


S’il cherchait le plaisir il n’aurait pas épousé une vieille femme de 80 ans qui


est sayda Saouda bint Zom’a Al’amiria. Etant veuve elle se retrouvait toute


seule sans aucun parent , il voulait donc la consoler et constituer ainsi un


illustre modèle pour les musulmans pour qu’ils apprennent la bonté envers


les veuves.[17]


En tout cas le mariage du prophète avec Aїcha à un âge précoce était très


bénéfique à l’islam et aux musulmans, son âge précoce lui permettait


d’apprendre vite et de recevoir les fondements de l’islam dès leur origine.


Elle héritait du noble Prophète une connaissance de cette nouvelle religion


de façon à devenir une référence à laquelle recouraient les grands et les


petits sur tout ce qui concerne le Coran, la jurisprudence, l’exégèse et le


Hadith. Elle était pour les grands juristes de l’islam comme le professeur


pour ses élèves et lorsqu’ils la questionnaient sur n’importe quoi à propos


de l’islam ils trouvaient chez elle une connaissance et une explication au


point de transmettre à elle seule le quart de la loi islamique (Sharia).


Le Prophète bénédiction et paix sur lui a préparé Aїcha pour être la meilleure


référence des musulmans après sa mort


Elle était jeune, intelligente, avait beaucoup de discernement et une excellente


mémoire ce qui assurait au Prophète l’héritage sublime qu’il allait lui


confier.


16 سنن الترمذي، كتاب المناقب عن رسول الله، باب فضل عائشة، حديث رقم 3886


17 ] عائشة والسياسة- سعيد الأفغاني، ص- 16


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La révélation du Coran sur le Prophète dans la maison d’Aїcha et non pas


chez ses autres femmes est une indication pour elle afin de se concentrer


sur la compréhension du noble message de son mari et pour remplir son


rôle de guide auprès des musulmans après sa mort.


Les musulmans ont appris d’elle à l’époque d’Abu Bakr. Les savants et les juristes


l’ont consulté à l’époque d’Omar, Othman et Mo’awiya … Elle a constitué


jusqu’à sa mort une référence pour les musulmans afin de s’informer


sur les dispositions de leur religion.


Le professeur Sa’id Al Afaghani dit : j’ai passé des années à étudier sayda


Aїcha. J’étais devant un miracle qu’on ne peut décrire, ce qui étonne surtout


ce sont ses connaissances vastes et sa parfaite maîtrise de la jurisprudence,


du hadith, de l’exégèse, de la loi islamique, de la littérature, de la poésie, des


nouvelles, de la généalogie, des prouesses de la médecine, de l’histoire et le


tout sans dépasser l’âge de 18 ans [18]


18 ] 19 ، (عائشة والسياسة- سعيد الأفغاني، ص- ) 18


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8.


Arrêtons-nous là


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Arrêtons-nous là :


Nous tenons à signaler ici que les diffamateurs qui ont exploité ce mariage


pour saper l’image de Muhammad bénédiction et paix sur lui,


se sont basés sur le fait que les gens ignorent ces détails et ont essayé de


recueillir la compassion des occidentaux avec Aїcha perçue comme une


enfant vivant au 21ème siècle privée de l’innocence de son enfance tandis


que l’affaire est tout à fait différente.


En effet, il est illogique de prendre l’enfant américaine ou occidentale du


21ème siècle comme référence de jugement et de prise de position au sujet


d’une enfant orientale et arabe vivant il y a 1400 ans, ceci causerait une


mauvaise compréhension de la réalité et donc un faux jugement .


Si ces critiqueurs veulent que le Prophète de l’islam épouse selon l’approche


américaine ou occidentale du 21ème siècle, ils sont libres cependant ils ne


peuvent pas imposer leurs principes à des générations qui les ont précédés


il y a des centaines d’années. En effet il est illogique de juger des générations


lointaines selon des principes qu’ils n’ont pas vécu, auxquels ils n’y


croient pas et dont ils n’ont pas participé à la fondation.


Nous ne devons pas oublier aussi que les calomniateurs du mariage du


prophète avec Aїcha ne l’ont pas comparé avec la réalité de beaucoup de


pays occidentaux et chrétiens il y a des centaines d’années ni avec le judaïsme


qui permet le mariage de l’enfant lorsqu’elle dépasse l’âge de 3 ans et


un jour.


Ce qui prouve l’incrédibilité de ces critiqueurs et acquitte le Prophète de


l’islam des rumeurs propagées par leurs écrits empoisonnés.


Sans oublier de mentionner, en parlant du mariage des vieux prophètes


avec des vierges, ce que dit la Bible même à propos du prophète David le


vieillard qui eut froid au point de ne plus pouvoir se réchauffer en dépit de


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toutes les tentatives de réchauffement par les vêtements


Le premier livre des rois, chapitre 1, ( 1-3) dit : Or le Roi David devint


vieux, [et] avancé en âge; et quoiqu’on le couvrît de vêtements, il ne pouvait


pourtant point se réchauffer. Et ses serviteurs lui dirent : Qu’on cherche au


Roi notre seigneur une jeune fille vierge, qui se tienne devant le Roi, et qui


en ait soin, et qu’elle dorme en son sein, afin que le Roi notre Seigneur se


réchauffe. On chercha donc dans toutes les contrées d’Israël une fille qui


fût belle; et on trouva Abisag Sunamite, qu’on amena au Roi.


Il est facile de conclure à partir de cette citation que le prophète David fut


âgé, il s’agit d’un vieillard souffrant du froid et malgré cela ils lui cherchèrent


une jeune fille vierge avec une différence d’âge d’une dizaine d’années pour


le réchauffer.


Il est clair que ces versets contiennent des révélations sexuelles, elles parlent


du réchauffement du prophète David au moyen d’une belle fille qui


l’embrasse et a des relations sexuelles avec lui ! Pourquoi est-ce que les instigateurs


contre l’islam n’aperçoivent pas ce comportement et ne le considèrent


pas comme viol et obsession sexuelle ? Pourquoi est-ce que les


médias occidentaux ne parlent pas du sujet avec tant d’exagération comme


c’est le cas pour le mariage du Prophète de l’islam avec Aїcha ? La raison est


simple ! Le but n’est pas la critique de tels mariages ou relations sexuelles


mais plutôt la déformation de l’image de l’islam et l’incitation à semer la


haine envers cette religion et ses disciples!


Mais la vérité sera obligatoirement dévoilée un jour et les trompés découvriront


certainement les motifs des instigateurs et leurs manoeuvres.








 



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